시론팔십년대선봉작가문학사상적혁명시론

장윤선 중국어문학회 2000 中國語文學誌 Vol.7 No.-

비상(飛上)을 향한 도시 빈민층의 분투 ― 쑤퉁(蘇童)의 《사위심마회비(蛇爲甚麻會飛)》 속 인물들의 욕망과 좌절 양상을 중심으로

장윤선 한국중문학회 2016 中國文學硏究 Vol.0 No.65

最近曾經一向擅長寫歷史題材幷被譽爲是“新歷史小說干將”的蘇童, 到了2000年代將目光轉向了現實,直面慘淡人生,創作了一種眞正的現實主義作品。在2002年發表的《蛇爲甚麻會飛》這部現實題材的新長篇作品中,蘇童塑造了一群被社會抛棄的下層城市貧民的形象。本文以蘇童的《蛇爲甚麻會飛》作爲硏究對象,通過作品中的一群人物的欲望以及挫折,具體考察了該作品中所描寫的當時中國底層人艱辛的生存環境和內心受到的傷害。這部小說的主要背景是火車站,以火車站爲中心出現了一群人物。其中代表人物有金發女孩、冷燕、修紅、克淵和梁堅等等。蘇童談到,金發女孩、冷燕、修紅三位女性都是被社會抛棄的人,却又都在?命地非常艱難地貼近時代,?們在生活鞭子的催打下,東奔西竄,却沒有任何目標。金發女孩是個陶醉于城市的幻想,爲了夢想的實現和成功而遷移來的外地人。冷燕是火車站廣場旅館的服務小姐,??貪心,爲了獲得可怜的生活待遇的提高和?到新工作不惜出賣肉體,幷把這看成是某種成功。修紅也是火車站廣場旅館的小姐,?冷燕相比,?非常單純、朴素。不過,?迷上了彩票,在摸彩時差點被?狂的人流?死,結果失去了理性而變成了一個狂人。克淵是一個邊緣人物,是我們通常所說的人渣,他是高利貸討債公司的打手。梁堅風流倜?,吃喝??樣樣都來,最後却被債務逼得跳了世紀大鍾。小說如此盡力地凸現了一群人物的欲望和渴求。除此之外,還値得我們關注的是作品裏出現的“蛇”這個形象。蘇童用“蛇”這個形象來象徵城市當中無所不在的欲望,象徵底層人要向上跳躍、飛越的欲望,同時還象徵人性的?曲。

왕몽의 문학적 정체성 찾기- 80년대 후반 왕몽의 실험소설 고찰

장윤선 한국중어중문학회 2006 中語中文學 Vol.39 No.-

在中国现代小说中王蒙可谓与鲁迅相比, 且是深受一般大众尊敬与追随的中国文坛巨匠。 对于王蒙的作品已有无数的著作与论文发表讨论过, 可是既有的研究成果大部分集中在他的“意识流小说”或活动变人形作品。 本文跳出了现存的研究领域, 来尝试王蒙另外文学世界作为焦点, 以80年代后期, 王蒙创作的实验小说做了本次研究对象。 在他的实验小说中选择以来劲、 组接、 要子8679號--推理小说新作、 一嚏千娇做为研究对象。 王蒙的实验小说逃脱出政治上的意识形态, 恢复了作家对文学的整体性, 以此为基础创作出别出一格的文学成果。 他的实验小说批判了既成的文学意识及小说创作方式, 同时体现了暂新的文学思索与多采的实验文学。 王蒙在实验小说中, 对固定、 单一为主题所构成的叙述方式予以反对, 经由分裂主题模式展现了各种层位的多重叙述方式。 并且对传统逻辑因果的叙述结构予以反驳, 进而采取了多重线型的开放型结构, 增高了作品空间与时间上的伸展幅度。 其结果影响了文本体系, 即把现存封闭的文本体系带向开放体系的道路。 进而他还试着重新构思文本体系, 并利用推理小说的技法冲破了启蒙叙述话语和英雄人物形象的同时, 经由元小说的书写技法强调了小说的虚构艺术。 如此, 王蒙所展现的突破性的文学观以及形式实验, 成为中国当代文坛走向世界化与文学现代化的基点。

피부관리사들의 개인건강상태 요인 분석

장윤선 국제보건미용학회 2013 국제보건미용학회지 Vol.7 No.2

피부관리사들의 스트레스 요인 분석

장윤선 국제보건미용학회 2012 국제보건미용학회지 Vol.6 No.1

《하안(河岸)》속 ‘문혁(文革)’의 상흔과 재현 ― 공간구조와 인물 형상을 중심으로

장윤선 한국중문학회 2021 中國文學硏究 Vol.- No.85

본고는 쑤퉁의 장편소설인 《河岸》을 연구대상으로 삼았다. 《河岸》에서 쑤퉁은 ‘문혁’의 역사와 기억을 소환하여, 암울하고 부조리했던 시대 속 상처와 모순을 꿰뚫는다. 본문에서 필자는 광기와 부조리로 점철된 문혁의 아수라장 난장(亂場) 속에서, 인고의 세월을 보내야만 했던 중국인들의 방황과 절규, 그들의 치유되지 못한 상처와 비극을 작가가 어떻게 재현해내는지, 작품 속 특별한 공간인 ‘河’와 ‘岸’과 ‘쿠씨 부자’의 인물 형상을 통해서 면밀하게 고찰한다. 작품 속 ‘岸’의 공간을 투영하는 유팡진(油坊鎭)은 극좌 이데올로기 광풍하에 계급 갈등과 투쟁으로 분노와 증오를 조장하고, 출신성분, 계급적 신분이 다른 타자를 억압하고 제거하는 폭력적인 공간이다. ‘하(河)’의 공간을 투영하는 진췌강(金雀江)은 유팡진의 권력자들이 휘두르는 이데올로기의 폭압과 횡포에 생명, 자유와 같은 기본적 인권마저 보장받지 못하고, 인간의 숭고한 존엄성마저 박탈당한 자들이 거주하는 공간이다. 필자는 작품 속에서 이 두 개의 특별한 서사 공간을 정치권력의 재앙으로 얼룩진 시대와 역사에 대한 알레고리로 해석하였다. 역사의 소용돌이와 혼란 속에서 고통의 세월을 감내해야 했던 중국인들의 치유되지 못한 상처와 비극을 쑤퉁은 ‘쿠씨 부자’를 통해 재현해낸다. 획일적 전체주의 사상에 매몰된 쿠원쉬안(库文轩)의 모습은 당시 문혁의 폭정 속에서 체제와 이념의 허구성, 부조리함을 보지 못하고, 권력의 억압에 굴종한 채 비판적 사유와 주체성을 상실한 아버지 세대의 모습을 투영한다. 아들 쿠둥량(库東亮)의 삶은 6~70년대 혹독한 성장통을 앓아야 했던 중국인들의 ‘부유(浮遊)’하는 청춘의 자화상으로, 쑤퉁은 쿠둥량의 상처와 방황, 그리고 시대의 모순과 부조리한 서사를 ‘헛방귀(空屁)’라는 기발하고 의미심장한 표현으로 응축시켜 보여준다. 《河岸》에 대해 쑤퉁은 ‘나무에 새기듯 인생과 역사에 대한 많은 사색을 작품에 새겨 넣었다’라고 말한다. 그의 말대로 이 작품은 ‘인생’, ‘역사’, ‘사회’ 등 묵직한 주제에 대해서 심도 깊은 사색과 통찰을 담아내고 있는 작품으로, 쑤퉁의 문학작품 궤적에서 매우 유의미한 인문학적 작품이다. This paper uses Sutong’s full-length novel, 《河岸》, as the subject of the study. In 《河岸》, Sutong recalls the history and memory of China’s painful past and trauma, the Cultural Revolution. Seen through the wounds and contradictions of the dark and absurd times, Sutong focuses on the lingering wounds and pains of those who have disappeared or left behind as victims of history. It embodies the tragic life of an individual trampled by the atrocities of history and shows critical reflection on violence and absurdity of the times. In the text, I closely examine the wanderings and cries of the Chinese, who had to spend years of patience, and how the artist reproduces their unhealed wounds and tragedies, and the special spaces in the work, ‘河’and ‘岸’, and Ku’s father and son. In Chapter 2, I looked at the opposing spatial structures of ‘河’ and ‘岸’, and the implications contained in them. Yu Pang-jin(油坊鎭), who projects the space of ‘岸’, ‘岸’ is a violent space that promotes anger and hatred through class conflict and struggle under the extreme left ideology craze, and suppresses and removes others with different origins and class status. The mainstream forces here dominate space with their social status and power as weapons, reign over the weak through violence and oppression, and dominate Yu Pang jin(油坊鎭). The Jin chak gang(金雀江) River, which projects the space of ‘河’, ‘河’ is a space inhabited by those who are deprived of basic human rights such as life and freedom by the tyranny and tyranny of the ideology wielded by Yu Pang jin(油坊鎭)’s powerful people. In my work, I interpreted these two special narrative spaces as an allele to the times and history stained by the disaster of political power. There is an inherent sense of cold criticism and revelation of the dark past history that distinguished me from you through class verification and struggle, thoroughly branded as counter-revolutionary, class dichroic, and rebound, and divided the world. In Chapter 3, I looked at the unhealed wounds and tragedies of the Chinese, who had to endure the years of pain amid the whirlwind and confusion of history, through the Ku’s father and son. Ku Wen Xuan(库文轩), buried in a uniform totalitarian idea, reflects the father’s generation who lost critical thoughts and subjectivity without seeing the sloppy and absurdity of the system and ideology in the tyranny of civilization at the time. Sutong stares at the irresponsible avoidance and deception of systems and ideologies that cover up the wounds and sacrifices of countless individuals and cover up the mistakes and sins inflicted by the times and history in individual guilt. The life of his son Ku dong ryang(库東亮) is a self-portrait of the rich youth of the Chinese, who had to suffer from severe growing pains in the 60s and 70s. Sutpng condenses the wounds and wandering of Ku dong ryang(库東亮), who had to live a wealthy life without settling anywhere, and the contradictions and absurd narratives of the times into a novel and meaningful expression of ‘empty fart(空屁)’. This work contains in-depth thoughts and insights on heavy topics such as Life, History, and Society, and is a very meaningful humanistic work in Sutong’s literary trajectory.

현재와도 소통하는 비극적 생존 이야기 -중국 신사실소설 속에 나타난 서민들의 생존풍경-

장윤선 충남대학교 인문과학연구소 2012 인문학연구 Vol.40 No.2

최근 한국과 중국사회가 직면한 가장 큰 문제점은 ``양극화(兩極化)``현상이다. 이렇게 양극화 현상이 한국과 중국 모두 한창 사회적인 이슈가 되는 이때, 필자는 일찍이 사회·문화적 생존환경과 생존현실이라는 화두를 가지고 개인의 생존문제와 그 의미탐색에 대해 깊이 있는 통찰(洞察)을 보여준 신사실소설(新寫實小說)을 연구대상으로 삼았다. 신사실소설은 당시 중국의 사회문화적 환경과 그 속에서 살아가는 중국 사람들의 생존모습을 관찰하고, 그들의 다채로운 생존양상과 다양한 생존감성들을 포착하여, 어떤 가공이나 각색 없이 묘사해냈다. 본고는 바로 이 점에 주목하여 류헝(劉恒),팡팡(方方), 츠리(池莉), 류전윈(劉震雲)의 대표적 작품인 <빌어먹을 양식(狗日的糧食)>, <풍경(風景)>, <번뇌의 인생(煩惱人生)>,<자질구레한 일상(一地鷄毛)>을 중심으로, 신사실속에 나타난 당시 중국인들의 다양한 생존환경과 생존방식, 그들이 느끼는 생존감성을 작가들이 어떻게 체현(體現)해내는지 구체적으로 살펴보았다. 류헝과 팡팡은 각각 농촌과 도시를 배경으로 궁핍한 농촌 생활과 열악한 생존 환경 속에서 생활하는 최하층 농민과 도시 극 빈민층의 비참한 생존 모습을 재현했다면, 츠리와 류전윈은 도시에서 살아가는 중산하층(中産下層)의 무미건조하고 미시적인 일상생활에 초점을 맞춰, 일상의 억압과 압박으로 번뇌하며 무기력하고 세속적(世俗)으로 변모하는 도시 소시민의 생존모습을 진솔하게 재현해냈다. 改革開放以來,中國的經濟高速發展,導致了讓人心痛的``富越富,窮越窮``的尖銳的兩極化現象。當這種兩極化正在成爲韓國和中國社會焦點的時候,筆者在刻薄的生存環境中,看著經受著殘酷的生存競爭的老百姓的現實生活,由此想到了中國的新寫實小說。新寫實小說是從上個世紀80年代末在中國文壇登場的一種文化潮流,타較早地開始以社會文化的生存環境和生存現實爲話頭,對個人的生存問題及生存意義進行深刻地考察。新寫實小說考察了當時中國社會文化的環境及生活在其中的中國人的生存面貌,捕捉到了他們豊富多彩的生存形象和多樣的生存感性。小說在描寫這些內容的時候,對타們沒有進行任何的加工和改寫。本文從這一點入手,具體考察了新寫實小說中表現出來的當時中國人多樣的生存環境和生存方式,以及作家是如何表現他們所感受到的生存感性的。筆者以新寫實小說作家劉恒的「狗日的糧食」、方方的「風景」、池莉的「煩惱人生」、劉震雲的「一地鷄毛」等作爲考察對象。劉恒和方方兩位作家分別以農村和城市爲背景,再現了貧困的農村生活和生活在惡劣的生存環境下的社會最底層的農民以及城市貧民層的悲慘的生存面貌。池莉和劉震雲則對准了生活在城市中的中産階級下層的枯燥無味的一些鷄毛蒜皮的日常生活,直率地再現了因爲日常生活的壓抑和壓迫而感到煩惱和無力,從而變得越來越世俗的城市小市民的生存形象。爲了家人的生存四處求糧,最後還是逃不過死亡的曹杏花的形象代表了遭受這個社會壓迫的弱者;而在父母的冷淡和虐待中成長的七哥以及他的兄弟姐妹之間的生存鬪爭,還有他們歪曲的、醜惡的人性則代表了這個社會中那些被隔離,被放置的局外人可憐的靈魂;령外,因爲無法承受日常現實生活而在憤怒、灰心、希望中反反復復的印家厚的形象讓我們看到了一個在日常生活中無法擺脫壓抑和束縛的小市民的無力感;而利用自身微不足道的權力去謀取利益的時모小林的形象則正是一個被世俗化的小市民的模樣。

논문(論文) : 신사실소설 중 망자(亡者)의 시선으로 구현된 생존풍경 -팡팡(方方)의 《풍경(風景)》과 쑤퉁(蘇童)의 《보살만(菩薩蠻)》을 중심으로

장윤선 한국중문학회 2014 中國文學硏究 Vol.0 No.54

本當富人越富, 窮人越窮的尖銳的兩極化現象成爲全世界焦點的時候, 筆者在刻薄的生存環境中, 看着經受着殘酷的生存競爭的底層人的生存狀況, 由此想到了中國作家``方方``與``蘇童``。這兩位作家都以底層人物刻苦的生存環境和生存現實爲話頭, 對個人的生存問題及生存意義進行了探索。本論文從這一點入手, 以方方的《風景》和蘇童的《菩薩彎》作爲考察對象, 具體考察了他們作品中所描寫的當時中國底層人民艱辛的生存環境和生存方式, 以及作家的感受。有意思的是兩部作品存在着一個共同點, 那就是兩部作品都是把``亡者``作爲敍述者, 以``亡者``的眼光來觀察和描述他所看到的家人們艱辛的生存模式。《風景》是以出生僅僅15天就死掉的영兒的眼光, 刻畵了他的兄弟姐妹們生活的艱辛。作者方方通過爲了生存使出所有的方法和手段的七哥的齷蹉形象, 描繪出了一種在``适者生存``的社會中, 爲了活着而努力쟁찰的下層貧民的生存模式。蘇童的《菩薩彎》是以40歲的家長華金斗的眼光, 描繪了在充滿貧窮、災難和不幸的環境中, 受着冷待和痛苦折磨的自己家人的形象。就如上面所說的, 兩部作品描寫的都是在刻薄的生存環境中, 艱難地生活着的下層貧民的生存危機和生存狀況。

先鋒小說에서 나타나는 포스트모더니즘적 특성

장윤선 배재대학교 인문과학연구소 2005 人文論叢 Vol.22 No.-

With avant-garde novels as the subject, this dissertation aims at discussing their postmodernistic characters. Chapter one mainly deals with the postmodernism , chapter two discusses the literary ideology of avant-garde novels. Deconstruction aims an challenging all of the things regarded as supreme by human beings so far and destroying the traditional, closed, simple and rigid ways of thinking. Chapter three mainly explores the breakthroughs in literary ideology and experiments in style in the texts of avant-garde novels. As a kind of narrative language, especially, avant-garde writers introduce various new and sophiscated forms, such as metafiction, of western contemporary literary trend into their texts so as to provide polysemany for and enrich Chinese contemporary literature.

나이가 들어도 괜찮아!

장윤선 샘터사 2023 월간 샘터 Vol.637 No.-