하이테크 제품의 디자인 혁신에 대한 소비자 평가

임성은 연세대학교 대학원 2007 국내석사

Sonata for Cello and Piano in d minor, op.40의 음악 분석을 통한 Dmitri Shostakovich의 음악 연구

임성은 국민대학교 2007 국내석사

쇼스타코비치는 20세기 초 러시아 사회주의 혁명의 혹독한 역사적 변동기와 그 이 후 소비에트 공산 체제 하에서 음악과 이데올로기 간의 갈등을 예술로 승화시킨 20세기 최고의 러시아 작곡가 중 한 명이었다. 그 자신이 정치적 인물이 아님에도 단지 음악을 정치적 수단으로만 인정했던 공산주의 체제 하에 살았기에, 그는 정치적 상황과 불가분의 관계 안에 있었으며, 그의 의지와는 상관없이 항상 정치적으로 규정되었다. 소비에트 정권의 전례 없는 철저한 탄압 속에서는 국가적 요구의 범주 밖에서 살기란 거의 불가능했기 때문이다. 그로 인해 쇼스타코비치를 비롯한 당대의 예술가들은 엄청난 고통을 겪었고, 숙청을 당하든, 정권에 부응하든 선택을 해야만 했는데, 페테르부르크 학파의 전통에서 출발하였으나 일찍이 서구로 망명한 스트라빈스키, 프로코피에프와는 달리 러시아에 계속 머물러 있었던 그의 음악은, 20세기 러시아에서의 삶에 대한 기록이라 할 수 있을 것이다. 러시아의 국가적 이데올로기에 대해 어떠한 태도를 가지고 음악 활동을 하느냐 하는 것이 당대 음악가들의 예술적 자아의 표출이었으나, 쇼스타코비치가 구체적으로 어떠한 노선을 취했는지 규정짓는 것은 무리가 있다. 그 이유는 자신의 체험이나 갈등을 다양하게 표현한 <현악 4중주 제 4번>,<유대민요 연가곡집>을 쓰면서도, 같은 시기에 당국의 요구에 의해 <숲의 노래>,<태양은 우리 조국 위에 빛난다>와 같은 행사용 음악을 작곡하는 이중적 태도 속에서 음악 활동을 했기 때문이다. 소련의 체제에 대하여도 양면적인 위치에 놓여져 있었는데, 당에 대해 복종적 태도를 보이며 국가적 규모의 포상까지 여러 차례 받았음에도 불구하고, 많은 작품들이 당국의 제재와 판금 조치를 당하는 수모를 겪어야 했다. 그렇다면 쇼스타코비치에게 음악이란 무엇이었을까? 사회주의, 독재체제의 전 과정을 일생 동안 체험했던 그에게 음악은 자신을 억압받게 하는 대상임과 동시에 아이러니하게도 자유를 가져다주는 표현의 통로 구실을 했을 것이라 생각한다. 높이 살만한 것은 시대적 절망 속에서도 자신의 음악을 놓치지 않고 지키며 구축 해 나간 평생에 걸친 그의 투철한 의지와 노력이다. 그런 그의 철학이 음악으로 어떻게 표현되었는지 역사적 고찰과 첼로 소나타 in d minor, op.40의 음악 분석을 통해 연구 해 본 바 다음과 같이 결론지을 수 있겠다. 첫째, 그는 대체적으로 고전적 양식에 기초하여, 교향악적 긴장과 이완을 통해 거대한 러시아 낭만주의적 분위기에 20세기의 여러 현대적 기법을 동원한 음악을 작곡하였다. 본론에서 언급한 것처럼, 이 소나타는 4악장으로 이루어져 있는데, 1악장은 Codetta, Closing Theme이 나오는 큰 소나타 형식이고, 2악장은 큰 Transition을 가지는 A-B-A'-Coda의 3부분 형식으로 구성되어 있으며, 3악장은 복잡한 2부 형식으로, 4악장은 중간에 Episode를 갖는 독특한 3부분 형식으로 각각 구성되어져 있다. 화성적으로 보면, 20세기의 현대적 기법 중 하나인 활발한 전조로 통해 풍부한 화성적 발전을 이루었으며, 조성 음악에 불협화적이고, 무조가 연상되는 기법을 도입하였다. 즉 Polytonality, Polymodality, Whole Tone Scale, Chromatic Scale 등, Scale에 변화를 주는 것으로써, 화려한 색채감을 조성하였으며, 20세기와 고전, 낭만을 어우르는 쇼스타코비치의 면모가 드러난다. 위와 같은 이유로 연주자의 기술과 음악적 에너지와 더불어 20세기의 현대적 그로테스크한 음악적 어법을 이해하기 위한 역량이 더욱 요구되는 결과를 가져오게 되었다. 또한 다양한 Dynamic과 Articulation을 통한 드라마틱한 곡 전개로 교향악적 긴장과 집중 효과를 의도하기도 하였다. 20세기의 새로운 기법의 내용으로 채워져 있어도 고전적 틀 안에서 제한적으로 사용되어 특정 범주로 분류할 수 없는 쇼스타코비치만의 독창적 스타일을 만들어낸 것이다. 둘째, 20세기 많은 작곡가들의 작곡 기법 중 하나인 Ostinato적 리듬과 선율을 사용한 것으로, 그의 리듬과 선율은 더욱 독창성을 띈 것이었다. 왜냐하면 그는 리듬과 선율에 그만의 서정적이면서 그로테스크한 분위기를 갖는 독창적 선율과 사회주의적 특성을 묘사하는 투박하면서 투쟁적인 리듬을 선보였기 때문이다. 전 악장에 걸쳐 전통적이고 고전적인 리듬이 등장하며, 규칙적이고 이성적인 골격을 형성 해 나가는 것을 볼 수 있으며, 또한 사회주의 사상을 담은 단순하고 절제된 리듬도 많이 사용되었다. 이는 동시에 당시 러시아의 통제된 상황이나 억압받는 상황을 음악적으로 묘사한 것으로, 매우 복합적인 성격이라 말할 수 있다. 셋째, 그는 이 곡에서 여러 음악 사조의 영향과 독자적으로 발전시킨 새로운 표현들을 사용하였다. 이를 테면 원시 주의에서 비롯된 타악기적 느낌을 연상시키는 Pizzicato 주법과 거칠게 활 밑에서 튀기는 Spiccato 주법, 러시아 혹은 슬라브 민속 음악에서 차용된 것 같은 민족주의적 색채를 띠는 선율 등에서 찾아볼 수 있다. 위에서 본 바와 같이 쇼스타코비치는 20세기의 여러 특징들을 내포하며 시대적 흐름과 경향에 부합하면서도, 형식적인 면에서는 고전적 양식을 취하였으며, 러시아적인 낭만적 스타일을 구현해 냈다. 이 소나타 역시 20 세기에 작곡되어진 몇 안 되는 유명한 첼로 소나타로서, 쇼스타코비치의 독특한 개성과 음악성이 충분히 드러난 역작이라 할 수 있겠다.

Neuroprotective Effects of Anthocyanins from Rubus coreanus Miquel on Oxidative Stress Induced PC-12 Cells

임성은 경희대학교 2009 국내석사

Bokbunja (Rubus coreanus Miquel) fruits have many phenolics, where anthocyanins are major phenolic compounds responsible for their color. Fresh R. coreanus Miquel fruits were extracted by aqueous methanol. The fractions of anthocyanins and non-anthocyanins from R. coreanus Miquel were comparatively analyzed for total phenolics, total flavonoids, antioxidant capacity, viability of neuron like cells, and quantification of major phenolics by HPLC. Among total phenolics, total flavonoids, and antioxidant capacity of R. coreanus Miquel extract, anthocyanin fractions play an important part about 49.2 % in total phenolics, 47-55% in total antioxidant capacity. However non-anthocyanin fraction presented about half of anthocyanin fraction in all assays. Anthocyanin fraction showed significantly the higher total phenolics, total flavonoids and antioxidant capacity than non-anthocyanin fraction. HPLC analysis revealed that R. coreanus Miquel had cyanidin-3-glucoside (97.3 ± 0.24 mg/100 g), cyanidin-3-rutinoside (413.38 ± 1.46 mg/100 g) and cyanidin derivate (169.09 ± 0.89 mg cyanidin equivalents/100 g) as predominant compounds. In non-anthocyanin fractions quercetin-3-β-D-glucoside (11.49 ± 0.24 mg/100 g), and quercetin derivative (13.15 ± 1.3 mg quercetin equivalents/100 g) were detected. Three in vitro experiments were performed for determination of neuroprotective activity. Oxidative stress is known to increase neuronal cell damage leading to cell death. In MTT assay, R. coreanus Miquel phenolics showed protective effects of mitochondria on neuronal cells against oxidative stress. Moreover R. coreanus Miquel phenolics exhibited protection of cell membrane by LDH, and Trypan blue assay. With treatment amyloid β on PC-12 cells anthocyanin fractions inhibited clearly cell membrane damage. Especially anthocyanin fractions showed effective improvement on damaged cells. Therefore, these results suggest that phenolics from R. coreanus Miquel especially anthocyanins, may reduce the risk of neurodegenerative disorders such as Alzheimer’s disease.

서비스 제공자의 커뮤니케이션 스타일이 고객만족에 미치는 영향

임성은 서강대학교 언론대학원 2008 국내석사

TV 리얼리티 프로그램의 낭만적 사랑 재현과 함의 : MBC <우리 결혼했어요> 서사분석을 중심으로

임성은 이화여자대학교 대학원 2015 국내석사

본 연구는 오늘 날 한국 방송계에 대세를 이루고 있는 리얼리티 프로그램 속 낭만적 사랑의 재현에 대해서 살펴보고 그 함의를 알아보고자 하였다. 수많은 리얼리티 프로그램의 홍수 속에서 특히 낭만적 사랑의 서사인 연애, 결혼, 출산을 바탕으로 한 리얼리티 프로그램의 인기는 식을 줄 모르고 있다. 이런 현상은 연애, 결혼, 출산을 포기한 이른바 삼포세대인 우리 사회의 젊은이들이 처한 현실과는 대조적이다. 소비를 통해서 자신을 표현하고, 만족을 느끼며, 성공 여부를 판단하는 소비사회에서 소비할 능력이 낮은 젊은이들은 낭만적 사랑의 서사를 포기하고 있기 때문이다. 그 대신 이들은 리얼리티 프로그램 시청을 통해서 대리만족을 하고, 유명인들의 삶을 살펴봄으로 관음욕구를 충족하고 있다. 낭만적 사랑은 미디어 속에서 필수적인 소재이며 많은 사람에게 영향을 미치고, 사회 속에서 주요 이데올로기와 담합하고 재생산하는 역할을 해왔다. 소비사회로 정의되는 오늘 날 리얼리티 프로그램에서 낭만적 사랑 담론이 어떻게 재현되고 있는지 알아보는 것은 의미 있는 연구가 될 것이라 보았다. 선행연구를 검토한 결과, 낭만적 사랑 담론에 관한 연구와 소비사회에 관한 연구는 각각 활발히 진행되었던 것으로 보였다. 그러나 미디어 속에서 낭만적 사랑 담론과 소비주의가 결합된 모습을 보여주는 연구는 이루어지지 않았던 것으로 보인다. 따라서 본 연구는 소비사회에 낭만적 사랑을 토대로 하는 리얼리티 프로그램이 낭만적 사랑 담론을 어떻게 재현하는지 살펴보았다. 본 연구에서는 MBC 예능프로그램 <우리 결혼했어요>를 분석대상으로 선정하였다. 이 프로그램은 남녀 연예인이 일정 기간 동안 가상의 부부로 살아가는 모습을 보여준다. 각 커플들은 프로그램 속에서 결혼생활을 진행하고 낭만적 사랑을 심화시키는 과정에서 데이트, 여행, 이벤트 등의 다양한 소비를 하고 있으며, 다양한 소비는 커플의 관계를 변화시킨다. 이런 점에서 본 연구에 가장 적당한 프로그램이라고 보았다. MBC 예능프로그램 <우리 결혼했어요> 시즌 4의 대표 커플인 홍종현-유라, 남궁민-홍진영, 송재림-김소은 세 커플을 분석한 결과, 인물들의 외모 관리, 성격, 문화자본의 측면에서 남녀 간의 이항대립 요소가 존재한다는 것을 알게 되었다. 외모 관리 측면에서 여성은 가부장적 시선을 통해 여성에게 요구되는 선천적 아름다움과 신비스러움을 강조함으로 소극적인 모습을 보였다. 반면 남성은 몸매관리에 있어 적극적이고 역동적이고 근육질의 남성성을 강조하였다. 성격 역시 여성들은 긍정적이고 순종적이고 배려가 깊은 전통적인 여성상의 여성들이었으며 남성은 자상하고 관대하고 신중한 면모를 보인 남성의 모습을 보였다. 낭만적 사랑을 표현하는데 있어서도 남성은 주체적으로 표현하는 반면 여성은 사랑을 받기를 갈구하며 수동적인 존재로 위치시킨다는 것을 알게 되었다. 소비 습관에 있어서 남자와 여자간의 차이가 무척 컸는데, 남성은 합리적이고 계획적인 소비를 하는 반면 여성은 충동적이고 참을성 없는 소비를 함으로 남성의 관리가 필요한 대상으로 보인다. 문화자본의 경우에도 남성은 집안에 필요한 것을 만드는 육체적 능력을 보여주는 것과 다르게 여성은 가사노동 혹은 여성적 취미를 가지고 있다. 또한 프로그램 속 배경은 낭만적 사랑과 소비주의가 결합한 공간으로 나타난다. 이들은 소비가 필요한 여행과 데이트 이벤트 등을 통해 낭만적 사랑을 강화시키고 있었다. 이 프로그램의 이야기 구조를 보면 이야기는 갈등이나 어려움이 나타나지 않는다. 대신 각 커플들이 제작진이 제공하거나 각자 해보고 싶었던 미션을 수행하고 특별한 경험을 하는 여러 가지 에피소드의 연결로 서사가 진행되었음을 알 수 있었다. 이 에피소드들은 커플들은 낭만적 사랑을 발전시키는 역할을 하고 있었으며, 소비주의 담론, 성 역할 이데올로기 담론, 외모지상주의 담론을 강화시키는 에피소드들로 구성되었다는 것을 알 수 있었다. 또한 자막과 스튜디오 패널, 그리고 출연자의 인터뷰 방법이 각 에피소드에서 해당 담론들을 강화시키기 위해서 활용되었다. 낭만적 사랑을 이용한 리얼리티 프로그램을 분석한 결과는 다음과 같은 함의에 도달할 수 있다. 먼저 낭만적 사랑은 소비주의와 강하게 연관되어 있다는 것을 알 수 있다. 커플들은 소비를 통해서 낭만적 사랑을 발전시키는 모습이 중점적으로 나타나고 있다는 것이다. 따라서 경제적인 소비 없이 낭만적 사랑은 이루어질 수 없는 것이라는 메시지를 전달한다. 이는 낭만적 사랑 담론과 소비주의가 강하게 결합한 모습을 보여준다. 이 프로그램은 비현실적인 낭만적 사랑을 재현하고 결혼을 이상화하고 있다. 현실과 동떨어진 낭만적 사랑의 배경을 설정함으로 낭만적 사랑을 경제적 어려움과 분리하고, 미화시킨다. 이것은 커플간의 갈등을 축소하고 외면하고 있다는 점을 알 수 있다. 즉, 현실에서 문제해결 능력을 학습할 기회를 봉쇄하고 있는 것이다. 또 결혼 후 낭만적 사랑이 발전되는 모습을 보여줌으로서 결혼이 낭만적 사랑의 종식이 아닌 시작이라는 비현실적인 환상을 만들어 내고 있음을 알 수 있다. 다음으로 가부장적 시선으로 여성과 남성을 봄으로서 낭만적 사랑의 대상이 되기 위해서는 전통적 여성성과 전통적 남성성을 갖추는 것이 필요하다는 메시지를 전달한다. 이를 통해 성 역할 이데올로기를 강화시키고 있다. 더불어 선남선녀의 아름다운 외모의 출연자들을 낭만적 사랑의 대상으로 놓고, 그들의 외모관리를 칭찬함으로서 외모지상주의를 강화시키고 있음을 알 수 있다. 한편, MBC <우리 결혼했어요>의 7년간의 방송 총 270여 회의 텍스트 중 오직 15회의 텍스트만으로 분석했으며, 총 34쌍의 커플 중 3커플의 모습만 분석 대상으로 삼았기 때문에 특정 커플에게만 존재하는 특성을 분석했을 수 있다는 한계점이 있다. 한국 방송계에서 리얼리티 프로그램의 상승가도는 당분간 계속 될 것이라고 보인다. 남녀의 낭만적 사랑과 관련된 리얼리티 프로그램은 지금도 새롭게 제작되고 있으며 많은 관심과 사랑을 받고 있다. 즉, 더욱 다양한 텍스트에서 낭만적 사랑의 재현방식과 낭만적 사강이 소비주의와 결합된 모습에 대한 연구가 이루어 질 수 있을 것이라 기대한다. 더불어 낭만적 사랑 서사의 연장선인 출산과 육아와 관련된 가족/육아 예능 프로그램이 다수 등장하고 있다는 점에서 이러한 프로그램 속에 등장하는 소비주의 역시 좋은 연구 주제가 될 것이라고 본다. There are a lot of reality programs in Korean society. Especially reality program based on romantic love is very popular. However in reality many korean young people give up their romantic love, such as date, marriage and birth. Because our society is 'consumption society'. Iin this society people are evaluated based on the degree of consumption. So many young people who do not have money give up their love. Instead, they get vicarious satisfaction through watching reality programs based on romantic love. Romantic love is an essential material in the media, and it affects many people. Also romantic love has played a major role in fixing and reproducing ideology in society. Especially today, it can be seen as a consumer society, it will be a meaningful research how the 'romantic love' represented in TV reality program. The purpose of this study is to analyze how the 'romantic love' represented in TV reality program, and to reveal the implications. The target program is <we've got married> the popular reality program which was aired on MBC. The following points were found as a result. First of all romantic love is associated strongly with consumerism. Couples develop a romantic love through consumption. Thus, we can get the massage that romantic love can not be achieved without economic consumption. Second, the program reproduce an unrealistic romantic love and idealize a marriage. The romantic love is separate from realistic difficulties by setting the background of romantic love unrealistically. Also It can be seen that the conflict between the couple is reduced and ignored. In other words, they are blocking an opportunity to learn problem-solving skills in real life. Furthermore by showing that the marriage is start of the romantic love, it make unrealistic fantasy. Third, this program strengthens gender role ideology. Woman is considered good wife when she dose the traditional feminine role. Man versa. Finally this text also emphasizes lookism. Beauty is a required condition of romantic love. The limitation of this research is that it analyzed only three couples and fifteen texts. So results can be seen limited. Furthermore, this research did not include the audience reception and industrial influences of these programs. These should also be included in future studies. There are many reality programs based on romantic love in Korean society. Nowadays there are a lot of the reality programs about birth and child care with a view to the completion of romantic love. So consumption featured in that programs will also be a good research topic.

저학력 중고령 여성의 영어교육 참여 의미

임성은 숭실대학교 교육대학원 2014 국내석사

본 연구는 ‘저학력 중·고령 여성의 영어교육 참여 의미는 어떠한가?’를 살펴보는 데 목적이 있다. 본 연구를 위해 연구자는 연구 참여자의 시각에서 이해하고 심층적 연구기술이 가능하고 영어학습이 갖고 있는 심층적 의미 이해를 위해 질적 연구 방법을 실시하였다. 자료 수집을 위해 2012년 12월부터 2013년 12월까지 연구자는 문헌 고찰과 지역 평생학습관의 교육 담당자 소개로 영어교육 프로그램에 참여하고 있는 중·고령 여성학습자중 연구 목적에 맞는 동질적 표본 추출로 선정된 연구 참여자 10명을 대상으로 심층 인터뷰를 실시하고 현장 노트를 작성하였다. 연구자는 본 연구 참여자들에게 인터뷰의 목적을 설명하고 익명성 보장 및 녹취에 대한 동의를 구한 다음 인터뷰 내용을 녹취하였다. 자료 분석을 위하여 인터뷰 녹취 내용을 전사하고 현장 노트를 참고하여 Strauss와 Corbin(1990)의 지속적인 비교 방법(constant comparative method)을 통해 개념을 도출하고 범주화하였다. 자료에 대한 연구자의 주관적인 해석을 방지하고 신뢰성을 높이기 위해 학문적 배경이 같은 동료 검토(peer review)와 함께 지속적으로 비교 분석하였다. 또한 중·고령 여성학습자를 대상으로 강의하는 성인 영어강사와 인터뷰 결과를 확인하며, 지속적으로 비교 분석하였다. 그리고 도출된 개념과 범주화가 적절히 이루어졌는지 질적 연구 전문가의 검토 과정을 거쳤다. 연구 결과는 자료 분석을 통해 51개의 개념과 16개의 하위 범주, 7개의 범주로 확인되었으며 다음과 같다. 첫째, 연구 참여자들은 6.25 전쟁 전후 어려운 환경 속에서, 가부장적인 가정의 영향 등 여러 이유로 학습의 기회를 상실하게 되었다. 저학력자로 살아오면서 일상생활에서 보편적으로 쓰이는 영어를 몰라 사회적인 고립감을 느끼게 되었다. 둘째, 연구 참여자들은 배우지 못한 한을 품고 살아온 자신의 삶을 돌이켜보면 교육 경험이 부족해서 창피함을 종종 느꼈다. 영어를 몰라서 일상생활의 소통의 어려움과 영어를 많이 사용하는 일상화된 주변 환경으로 인해 자존감이 낮아진 자아를 발견하였다. 셋째, 연구 참여자들은 현대 일상생활에서 영어의 필요성을 느끼고 스스로 학습을 결정했다. 또한 지속적으로 자신들의 영어학습욕구를 자극하며 영어학습을 시도하였다. 넷째, 연구 참여자들은 늦은 나이에 영어학습을 시작하면서 발생하는 학습 장애로 외부적 요인이 아닌 자신의 건강 약화, 학습의 어려움 및 가정환경에 있음을 깨닫는다. 그러나 이들은 과거와는 다르게 학습을 지속하고자 문제들을 해결할 방법을 찾고, 자신의 잃어버린 삶에서 학습을 통한 능동적인 삶의 주체가 되고자 하였다. 다섯째, 연구 참여자들은 배우지 못한 한이 학습의 원동력이 되어 자신의 학습 전략과 자신만의 학습 노하우를 만들며 생산적인 삶을 위해 적극적으로 학습을 실천하고 있었다. 여섯째, 연구 참여자들은 영어교육 참여를 통해 삶의 주체로서 변화된 삶을 재발견한다. 영어를 몰랐던 과거와는 달리 일상생활에서의 소통이 이전보다 자유로워지고 학습의 활용으로 자신감이 넘치며, 미래에 꿈을 갖는 발전하는 자신을 경험하게 되었다. 마지막으로, 연구 참여자들은 가족 내 새로운 역할들을 찾아 가족 간 유대감이 증폭됨을 경험했다. 타인과 배움을 서로 교류하며 긍정적인 관계가 성장하며, 배움을 통해 나눔을 확장하고자 하였다. 본 연구를 통해 살펴본 저학력 중·고령 여성학습자의 영어학습 참여 의미는 시대적 상황과 경제적 어려움, 가부장적인 전통 가치관 등으로 인해 교육에 있어 배제되고 소외되었던 그들에게 자아발견과 자아실현을 이루어 가는데 중요한 의미가 있었다. The purpose of this study is to analyze the meaning of participation in English education for the undereducated elderly women. For this study, the researcher conducted the qualitative research to understand of the view of the participants, to enable to narrate deep descriptions and to understand the underlying purpose of learning English. To collect the data for the study, the researcher studied some references and conducted the in-depth interviews of the participants from December 2012 to December 2013. As the participants, some elderly women were chosen who have been attending English program. They were introduced to the researcher by an educator who is in charge of the English education program at a local lifelong learning center. And the researcher conducted in-depth interviews of the ten participants and took field notes. These participants were chosen by sampling of the same quality for the study. Before the interviews, the researcher explained the purpose of this study, promised anonymity to the participants and recorded the interviews only after the participants had agreed. To analyze the data, the concepts and categories in the transcript of the interview recording and the field notes were drawn according to ‘the constant comparative method’ by Strauss & Corbin(1990). Furthermore, to avoid the researcher's bias and to enhance the reliability, a peer who has the same education background and an instructor who has been teaching the elderly women, checked the result of the interview and joined the data analysis procedure. The procedure made sure that drawn concepts and categories were analyzed appropriately by the qualitative research specialist. As a result, there were 51 concepts, 16 subcategories and 7 categories through the analysis of the data. The result of the research is as follows. First, most participants had lost their opportunities to study when they were at school age because of the social state at that time after 6.25 war and the influence of traditional families. They felt socially isolated as undereducated because they didn't understand English which is used universally in their daily lives. Second, the participants looked back to their lives with a great deal of regret and often felt embarrassed because they had the lack of the experience for learning. Also, they realized their low self-esteem was due to their English ability and which had made it difficult for them to communicate in their daily lives in an English environment. Third, the participants were aware of the necessity of English learning and determined to learn English by themselves. Also they stimulated their desires of learning English and tried to study it continually. Fourth, the participants have started learning English at their old age but they faced the obstacles of learning which came from not outside but inner factors such as own physical weakness, learning difficulties and household. However, they tried to find ways to study constantly and hoped to live an independent life by learning. Fifth, a great regret for not learning made the participants motivated and they made up their own learning strategies and learning know-how. Moreover, they put their learning into practice actively for their productive lives. Sixth, the participants rediscovered their lives changed by attending English education programs. Their communication in daily life became easier than before and their confidence had increased as a result of using their learning. In addition, they also had constructive dreams for the future. Lastly, the participants found a new role in their families and experienced much greater connection with family members. It also made them build up positive relationships through sharing their learning with others. They hoped to extend their learning to help others. This study found out that the meaning of participation in English education for the undereducated elderly women. They were excluded from learning by the social state, the financial difficulties and the patriarchal and traditional family values. However, discovering themselves by participating in English education was fulfilling and extremely meaningful for them.

데이비드 살르 예술의 이미지 재현에 관한 연구

임성은 전남대학교 대학원 2011 국내석사

본 논문은 20세기 후반 미국에서 활동한 데이비드 살르의 회화가 보여준 이미지 재현 방식에 관한 연구이다. 살르는 현대사회에서 각종 매체를 통해 무수히 뿌려지는 이미지를 소재로 삼아 자신만의 독특한 회화세계를 구축한 화가로서 미술 표현 영역을 확장하고 새로운 길을 모색했다는 평가를 받고 있다. 뉴 페인팅의 대표작가 중 한 명인 살르는 포스트모더니즘, 해체주의, 시뮬라시옹 이 세 가지 철학을 예술의 이론적 기반으로 삼아 자신의 작품에 투영시켰다. 살르는 다양한 곳에서 차용한 이미지를 독립된 시뮬라크르로 해체하였고, 이렇게 기호화된 이미지들을 중첩, 결합 등의 방법을 이용하여 화폭에 담았다. 이러한 그의 작업방식은 현대사회에 떠도는 각종 이미지들을 활용한 것으로, 각각의 이미지들은 생성 당시 부여받았던 의미나 권위 등이 해체된 채 전혀 새로운 모습으로 형상화되어 관람객에게 이질감과 충격을 던져 주었다. 살르가 활동하던 당시 미국 현대미술의 경향은 모더니즘의 난해함과 추상성이 점차 사라지고 작가와 대중들은 구상회화로 복귀를 원하면서 포스트모더니즘 경향 중 하나인 뉴 페인팅의 초기 단계를 보이고 있었다. 뉴 페인팅이란 미국에서 명명되었고, 각 나라마다 문화와 관심의 차이로 인해 표현 방식이 약간씩 다르거나 붙여진 이름도 달랐지만, 새로운 표현 양식을 총칭한 것이었다. 1980년대, 살르는 구상회화의 부흥기에 맞물려 유력한 신인작가로 떠오르고 있었다. 그는 당시 주류가 된 미국의 현대미술 경향의 특성과 당대 유명한 철학적 사상을 기반으로 하여 자신만의 회화세계를 구축하였고, 제작 방식으로 이미지를 차용해 재현하는 방식을 주로 취하였다. 살르는 현대철학의 여러 이론들을 수용하고, 이미 만들어진 각종 이미지들을 빌려와 자신의 화폭에 새롭게 재구성했기 때문에 전반적으로 그의 작품은 모호하고 난해하며 통합적인 의미 획득을 하는 것이 불가능하다는 특성을 보였다. 반면에 다의적인 해석이 가능하고, 포스트모더니즘에서 재현에 대한 새로운 미적 방향을 제시했다는 평가를 받고 있다. 살르는 이미지 재현 방식을 주로 사용했으나 그의 후반작업에 속하는 나선형 표현은 어릴 적 경험에서 기인하였다. 유년기 때 살르가 살았던 캔사스는 토네이도가 자주 발생하는 곳이어서 쉽게 접할 수 있었고, 그 경험에서 시작된 나선형 표현은 살르만의 독특한 방식으로 알려져 있다. 또 다폭화의 틀을 빌어 서로 다른 내용의 화폭을 결합시키거나 중첩시키는 방식도 살르 회화가 보여주는 독창적 방식이다. 이번 연구에서는 살르가 무작위로 결합한 이미지들을 분석하여 이미지 재현이 그의 작품에서 어떤 위치를 갖고 있으며, 과거의 재현적 표현과 어떤 차이가 있고, 어떤 작업 방식으로 풀어갔는지, 그 의미와 목적은 무엇인지에 대해 고찰해 보았다. 살르의 회화세계는 현대미술의 영역이 어디까지 확대될 수 있는 것인지를 잘 보여준 사례다. 더불어 회화와 철학적 사유가 평면의 화면 속에서 어떻게 해석되고 시각적으로 표현될 수 있는지에 대한 살르만의 대답은 현대회화의 새로운 방향성을 제시하고 있다고 보아도 무리가 없을 것이다.

기독교 신문의 비판기능에 관한 연구 : 주요 교단신문의 총회장 선거관련 기사를 중심으로

임성은 서강대학교 언론대학원 1998 국내석사

임상연구분야 종사자의 도덕적 동기화와 행동실천력에 관한 조사 연구

임성은 가톨릭대학교 생명대학원 2018 국내석사

5세, 6세, 7세 정상 아동의 비음치

임성은 연세대학교 대학원 2005 국내석사

The objectives of this study were to obtain the preliminary norm of nasalance scores of Korean children during the production of meaningless syllables and sentences, and to determine whether age and gender differences exist in those stimuli. Sixty normal children(30 girls and 30 boys aged 5 to 7 years) repeated the examiner’s reading stimuli, which were meaningless syllables with lenis consonants and three sentence categories; those with high pressure consonants, low pressure consonants and nasal consonants. The data were collected and analyzed using the Nasometer. Nasalance scores of each stimulus were obtained. The results were as follows:In the meaningless syllables,1. Nasalance scores showed no significant differences for age and gender.2. Higher nasalance scores were found in the C + i syllable forms than C + a.3. The highest nasalance score was found in the syllables with nasal consonants.In the sentence categories,1. Nasalance scores showed no significant differences for age and gender.2. Nasalance scores of the total speech sample were 27.34%; high pressure consonant sentences, 8.50%; low pressure consonant sentences, 7.17%; and nasal consonant sentences, 61.73%. There were significant differences among the four sentence categories.These results are expected to provide the preliminary norms for cleft palate children with resonance disorders. Further studies are called for upon considering dialectic differences and including more extensive age groups as subjects. sure consonant, low pressure consonant 비음치(nasalance score)는 비음측정기(Nasometer)를 이용하여 화자가 말을 산출할 때 비강 음향에너지(nasal acoustic energy)의 상대적인 양으로 측정된다. 비성에 대해 청지각적으로 평가한 비음도와 비음측정기로 측정한 비음치의 상관 정도는 다양하지만 비음측정기는 비성 문제를 진단하고 평가할 때 청지각적 판단과 더불어 사용하면 유용하다는 데는 의견의 일치를 보고 있다. 비음치는 측정에 사용하는 검사어의 음운이나 길이에 따라 차이가 있으므로, 본 연구에서는 무의미 음절 반복 검사어를 이용하여 검사어간 차이를 알아보고, 발화 상황을 반영할 수 있는 문장 검사어를 제작하여 정상 아동의 비음치를 알아보고자 한다. 이에 5세, 6세, 7세의 정상 아동 60명을 대상으로 무의미 음절 검사어가 연령과 성별에 따라 차이를 보이는지 알아보았고 모음 환경과 조음 방법 및 조음 위치에 대한 비음치를 알아보았다. 그리고 문장 검사어가 연령과 성별에 따라 차이를 보이는지 알아보았고 각 검사어 범주에 대한 비음치를 알아보았다. 연구 결과는 다음과 같다.1. 무의미 음절 검사어의 비음치는 5세, 6세, 7세의 연령과 성별에 따라 차이가 없었다.2. 무의미 음절 검사어에서 이모음 환경의 비음치가 아모음보다 높았다.3. 조음 방법에 따른 비음치의 변화를 살펴본 결과, 무의미 음절 검사어에서 비음의 비음치가 구강음보다 아와 이모음 환경에서 높았다. 그러나 이모음 환경에서 유음의 비음치는 다른 구강음보다 낮았다. 조음 위치에 따른 비음치의 변화를 살펴본 결과, 통계적으로 유의하지 않았으나 아와 이모음 환경에서 연구개 파열음의 비음치가 양순 파열음과 치조 파열음보다 높았다.4. 무의미 음절 검사어 비음치의 검사-재검사 상관 분석에서 모음은 이, 자음은 비음과 같이 상대적으로 비음치가 높은 음운 환경이 낮은 환경보다 검사-재검사 신뢰도가 높았다.5. 문장 검사어에서 5세, 6세, 7세의 연령과 성별에 따른 비음치의 차이는 없었다. 6. 문장 검사어의 고압력자음 검사어, 저압력자음 검사어, 비음 검사어, 전체 검사어 각 범주간 비음치가 통계적으로 유의한 차이를 보였다. 비음 검사어의 비음치는 61.73%, 전체 검사어는 27.34%, 고압력자음 검사어는 8.50%, 저압력자음 검사어는 7.17%로 모두 유의하게 차이를 보였다.7. 문장 검사어 비음치의 검사-재검사 상관 계수는 .89이상으로 높은 상관 관계를 보였다.무의미 음절 검사어의 결과는 비음치 측정을 위한 검사어를 개발할 때 비음 비율 이외의 음운 환경을 고려하여야 함을 시사한다. 또한 제작한 문장 검사어의 비음치로 구개열 등으로 인한 공명 및 비누출 문제가 있을 때 비음치 측정과 청지각적 평가의 기준을 제시할 수 있을 것이다.