≪三四文學≫의 아방가르드 구현 양상 연구

박주택(Park Ju-taek) 어문연구학회 2020 어문연구 Vol.106 No.-

1930년대는 1920년대 중반부터 시작한 모더니즘과 아방가르드가 정착을 이룬 시기이다. <백조파>로 분류될 수 있는 낭만적 경향이 퇴조를 보이고 <신경향파>가 정치적 이유로 고전하고 있는 시기에, 이미지즘과 주지주의 그리고 다다이즘과 초현실주의 경향이 그 자리를 메우고 있었다. 김광균, 장만영 등의 이미지즘 경향과 신고전주의적 주지주의 계열의 김기림 시와는 달리 비록 초기시의 경향이지만 정지용, 임화, 김화산, 박팔양, 오장환 등이 보인 다다이스트적인 면모는 분명 근대시에 있어 새로운 경향이 틀림 없었다. 게다가 이상(李箱)을 비롯한 이시우 등의 초현실주의는 시의 방법론적인 모색을 넘어 무의식을 탐험하고 있다는 점에서 정신 공간을 넓히는 것이었다. 이와 같은 배경으로 아방가르드 운동은 고한용이 고ᄯᅡᄯᅡ라라는 필명으로 다다이즘을 소개하는 글 <ᄯᅡᄯᅡ이즘>(≪개벽≫, 1924.9.)과 <Da Da>(≪동아일보≫, 1924.11.27.)와 함께, 박팔양의 <윤전기와 사층집>, 정지용의 <카ᅋᅦ―ᅋᅳ란스>, <슬픈 인상화>, <파충류동물> 등에서 다다이즘을 살필 수 있고, 이상과 ≪三四文學≫을 중심으로 초현실주의 시의 미적 방향을 가늠하기에 이르렀다. 이는 서구문학의 직접적 수용과 일본의 ≪詩와 詩論≫을 중심으로 활동했던 니시와키 준자부로(西脇順三郞), 기타가와 후유히코(北川冬彦), 기타조노 가쓰에(北園克衛), 하루야마 유키오(春山行夫) 등이 소개되면서 아방가르드가 우리 근대 문학에서 중요한 부면을 차지하게 되었다. ≪三四文學≫은 뚜렷한 이념이나 문학적 에꼴로 이루어진 집단적 성격의 유파나 그룹이라기보다는 문학적 경향을 광범위하게 아우르는 <종합잡지> 성격을 띠고 있었다. 2집부터 ‘동인’이라는 명칭이 명시되기는 했으나, 이는 <책임편집 동인>의 성격이 짙었다. 또한, 이시우의 「絶緣하는 論理」와 「SURREALISME」이 초현실주의 시론이라고 알려졌으나, 이는 이시우 개인의 문학적 소회를 밝히고 있다는 성격이 강하다. ≪三四文學≫은 다다이즘의 혁명성과 초현실주의의 자유 정신을 체현하고자 하는 미적 인식을 지니고 있었다. 이 점으로 인해 우리 근대문학에서 모더니티를 확보할 수 있게 되었다. The 1930s was the period when Modernism and Avant-garde, which began in the mid-1920s, were settled. At a time when the romantic tendency to be classified as the ‘Baek-Jo is declining and the ‘New Tendency Literature’ is struggling for political reasons, Imagism, Intellectualism, Dadaism and tendency of Surrealism were emerging. Unlike the imagism of Kim Gwang-gyun, Jang Man-young, etc. and the neoclassical tendency of intellectualism of Kim Ki-rim, Dadaism aspects were evident in the early stages of modern poetry of Jeong Ji-yong, Imhwa, Kim Hwa-san, Park Pal-yang, and Oh Jang-hwan. This was certainly a new trend. Furthermore, Surrealism from Yi Sang and Lee Si-woo, expanded the mental space in that they were exploring unconsciousness beyond the methodological search of poetry. Much like the aforementioned, the Avant-garde movement showed Dadaism with Go Han-yong(Godada by pen name)’s ‘Dadaism’(Gaebyeok, 1924.9.) and ‘Da Da’(Donga-Ilbo, 1924.11.27.). It also had the aesthetic tendency of surrealist poetry found in the work of Park Pal-yang s ‘rotary press and Four-story House’, Jung Ji-yong s ‘Cafe-France’, ‘Sad Impression’, and ‘Reptilian Animal’, and the aesthetic direction of surrealistic poetry was understood with the focus on Yi Sang and Samsa-Munhak. Avant-garde has become an important part of modern Korean literature with the direct acceptance of Western literature and the introduction of Japanese poets, Nishiwaki Junzaburō, Kitagawa Fuyuhiko, Kitazono Katsue and Haruyama Yukio who participated in SITOSIRON(The poem and theory of poem). Samsa-Munhak had the character of a general magazine, which encompasses a wide range of literary trends, rather than a group or a group of distinct ideologies or literary ethos. Although called ‘Dong-in’ from the second edition, it played its role as ‘The Editor, Dong-in’. In addition, Lee Si-woo s ‘deviate from Logic(de’paysement)’ and ‘SURREALISME’ are known as surrealist theories, but it is more likely viewed as Lee Si-woo s personal literary opinions. Samsa-Munhak had an aesthetic perception to embody the revolutionary nature of Dadaism and the free spirit of Surrealism. This allowed us to secure modernity in our modern literature.

김수영 시의 소외 연구

박주택 ( Park Ju-taek ) 현대문학이론학회 2018 現代文學理論硏究 Vol.0 No.74

김수영은 1945년 등단한 뒤 현실과 자신과의 투쟁 속에서 고립과 무력감을 드러내며 자신의 정체성을 확인하고자 통찰로 가득한 절규들을 산문의 형식을 빌려 노래하였다. 특히 김수영은 4.19를 기점으로 고립과 소외에서 벗어나기 위해 적극적으로 자유를 노래하며 현실의 처지를 설움이라고 상정하고 개인과 사회와의 통일을 좁히려는 노력을 계속해 왔다. 소외는 근대의 비인간화와 함께 인간의 문제를 상정하는 중요한 부면을 지니며 인간이 자신의 본질을 유지해야 한다는 의미를 지닌다. 본고에서는 김수영 시에 나타난 소외를 ‘문단과 자신의 시로부터의 소외’, ‘생활로부터의 소외’, ‘자기 자신으로부터의 소외’로 나누어 살펴보고 이를 극복하기 위해 김수영이 ‘조화와 통일’을 가치로 삼았음을 밝히고자 하였다. 소외는 헤겔과 마르크스를 거쳐 하이데거 그리고 프롬에 이르기까지 근대의 중요한 쟁점으로 부각되었다. 하이데거는 기술 문명의 상황이 존재자를 인정하지 않는 상황에서는 허무와 불안에 빠질 수밖에 없다고 진단하며 개인이 관계하고 있는 것이 허망하다는 생각에 빠져 소외에 직면한다고 말한다. 김수영이 등단 초기 박인환과의 불화와 자신의 시에 대한 무력감을 표현한 것은 고립감을 드러내는 것이었다. 또한 생활에 있어서 번역 일을 하면서 이를 청부 번역이라고 한 것이나 마포구 구수동으로 이사한 뒤 닭을 키우며 자신은 변두리 인생이라는 자조에 빠진 것도 소외 때문이었다. 이와는 달리 자기 소외는 자신을 부정적으로 인식하고 있다는 점에서 신경증적 증후를 드러낸다. 해방과 4.19 그리고 5.16과 같은 시대적 상황은 김수영에게 있어 설움과 비애와 같은 감정적 인식뿐만 아니라 자유, 정의, 양심과 같은 형이상학적 관념들을 요구했다. 그러나 김수영이 소외에 빠진 것은 결국 현실과 사유라는 비동일적 간극 때문이었다. 소외는 소외되기 전의 상황과 소외된 이후의 상황은 다르다. 김수영은 누구보다도 자신에 대해 깊이 있게 성찰한 시인이었다. 그는 한시도 자신을 방임하지 않았다. 현실과의 싸움만큼 자신과의 싸움을 멈추지 않았다. 현실과 시에 대해 상대적 완성과 절대적 완성을 탐색하고자 끊임없이 자신을 나아가게 했다. 그 도정을 통해 그는 조화와 통일을 현실과 시의 원리로 삼으며 소외를 극복하고자 하였다. 김수영이 리얼리즘과 모더니즘의 두 이즘 사이에서 균형을 이룬 것도 조화와 통일을 현실과 시의 궁극 원리로 삼았기 때문에 가능한 것이었다. After Kim Su-young started his literature career in 1945, he wrote a prose of percent-filled cries with insights to confirm his identity by showing his isolation and helplessness in his struggle with himself and reality. Especially, since April 19, Kim Su-young has continued efforts to narrow the gap between individuals and society by actively singing freedom to escape isolation and alienation, calling the situation as sorrow. With the dehumanization of modern world, Isolation has an important side of putting human issues on the table and means that humans must maintain their own nature. This paper divided the isolation of Kim Su-young into 'Isolation from literary world and himself’s poem', 'Isolation from life', 'Isolation from himself'. After these works, this paper want to figure out that to overcome these isolation, Kim Su-young has valued on < harmony and unity >. Isolation has emerged as an important modern issue from Hegel and Marx to Heidegger and Eric Fromm. Heidegger believes that the situation of technology civilization is bound to fall into vain and unstable when it does not recognize being. And also he said that individuals would encounter isolation indulging thinking that relationship is vain. When Kim Su-young expressed his feud with Park In-hwan and his lack of power over his poetry in the early days of his debut, Kim Su-young displayed his sense of isolation. While working as a translator for his life, he called it “contract translation” and while raising chickens after moving to Gusu-dong, Mapo-gu, he called himself as “Outsider life”, because of his isolation. On the other hand, self-isolation has neurological syndrome in that he sees himself negatively. Historical situations such as liberation, April 19, and May 16 called for metaphysical notions such as freedom, justice and conscience as well as emotional awareness such as sadness and sorrow to Kim Su-young. But the reason that Kim Su-young fall into isolation is, finally, a non-equally gap between reality and ideal. Before and after situation of isolation is different. Kim Su-young was a poet who deeply reflected on himself. He never neglect himself for a moment. He did not stop struggling with himself like struggling with reality. He made himself constantly to explore relative and absolute completion of reality and poetry. Through this course, he sought to overcome isolation by making harmony and unification a principle of reality and poetry. Kim Su-young’s balance between realism and modernism was also possible because he took harmony and unification as the ultimate principles of reality and poetry.

Effect of Buan Mulberry on Metabolic Improvement in Streptozotocin-Induced Diabetic Rats

Ju Taek Lee(이주택),Jae-Sung Ryu(류재성),Dong Hoon Kwak(곽동훈),Yun Jum Park(박윤점),Seong Sun Kang(강성선),Pyoung Jun Kim(김병준),Kyung-A Hwang(황경아),Young-Kug Choo(추영국) 한국생명과학회 2010 생명과학회지 Vol.20 No.12

본 연구에서는 streptozotocin (STZ)에 의해 유도된 당뇨병 흰쥐를 이용하여 부안산 오디의 항 당뇨효과를 in vivo 실험을 중심으로 조사하였다. 기존의 연구는 주로 in vitro 실험을 통해 이루어 졌으며 일부 지역의 오디는 STZ에 의해 유도된 당뇨병 흰쥐에서 신진대사 증진, 항산화 및 체내 지방 저하 효과가 있음이 시사 되어졌다. 먼저, Sprague-Dawley 수컷 흰쥐를 난괴법을 통해 하나의 정상군(Normal)과 대조군(Diabetic), 인슐린 처리군(Insulin), 0.5% 오디 투여군(0.5% Mulberry), 1.0% 오디 투여군(1.0% Mulberry) 그리고 2.0% 오디 투여군(2.0% Mulberry) 등으로 분류 한 후 STZ로 당뇨병을 유도하였다. 부안산 오디를 STZ에 의한 당뇨병 흰쥐에 4주간 투여한 후 정상군과 비교 했을때 다양한 농도의 오디를 투여한 그룹에서 몸무게, 혈중 인슐린의 농도는 감소했지만, 신장무게, 혈당량, 요량 및 음수량은 증가하였다. 추가적으로 STZ에 의한 당뇨병 흰쥐와 이들 동물들에게 오디를 투여한 그룹을 비교한 결과 오디를 투여한 그룹은 신장 무게, 혈당, 요량 및 음수량이 확연히 감소하였다. 또한 오디를 투여한 그룹에서의 인슐린 농도는 대조군과 비교하여 유의적으로 증가하였다. 이와 같은 연구결과로부터 부안산 오디는 향후 당뇨 합병증을 억제하기 위한 기능성 식품의 원료로 사용 되어질 가능성을 시사한다. This study was designed to evaluate the anti-diabetic effects of Buan mulberries by using an insulin- dependent diabetes mellitus animal model. Several studies have shown that mulberries have metabolism- improving, antioxidant, and lipid-lowering properties in rats with streptozotocin (STZ)-induced diabetes. In this study, Sprague-Dawley male rats were randomly assigned to 1 normal control group and 5 STZ-induced diabetes groups: rats that had STZ-induced diabetes and did not receive any agents (diabetic group; negative control), rats that had STZ-induced diabetes and received insulin (insulin group; positive control), rats that had STZ-induced diabetes and received 0.5% mulberry extract (0.5% mulberry group), rats that had STZ-induced diabetes and received 1.0% mulberry extract (1.0% mulberry group), and rats that had STZ-induced diabetes and received 2.0% mulberry extract (2.0% mulberry group). Mulberry extracts were administered to the diabetic animals for 4 weeks. The rats that received mulberry extracts showed lower body weights and insulin levels, as well as higher kidney weights, blood glucose levels, urine quantities, and water intake in comparison with the normal controls. Further, the insulin concentrations in the mulberry-fed animals were higher than those in the diabetic group, and the kidney weights, blood glucose levels, urine quantities, and water intake in the mulberry-fed animals were lower than the corresponding values in the diabetic controls. These results suggest that mulberry may be an effective functional food to prevent diabetes-related complications.

신호위반 단속카메라 운영에 따른 서울시 신호교차로 교통사고 건수 감소효과 연구

오주택(Ju Taek Oh),이용철(Yong Chul Lee) 서울연구원 2015 서울도시연구 Vol.16 No.3

연구논문(硏究論文) : 회계법인의 소송위험과 부채비율이 감사보수에 미치는 영향

김주택 ( Ju Taek Kim ) 한국세무회계학회 2011 세무회계연구 Vol.0 No.28

본 연구는 2007년부터 2009년까지 3년간 회계법인이 한국공인회계사회 적립한 손해배상 공동기금과 회계법인내에 적립한 손해배상준비금 및 전문가들에 의하여 산출된 손해배상책임보험에 지출한 금액을 이용하여 소송위험과 회계법인의 부채비율을 이용하여 감사보수와의 관련성을 분석한다. 지금까지 감사보수에 관한 많은 연구는 피감사회사의 자산규모, 영업의 복잡성, 재고자산의 비율, 해외사업장 등 감사위험(Audit Risk)요소가 감사보수에 미치는 영향을 분석한 것이 대부분이었다. 그러나 본 연구는 감사서비스를 제공받는 피감사회사 측면이 아닌, 감사서비스를 제공하는 회계법인 측면에서 소송위험과 부채비율이 감사보수에 미치는 영향을 분석함으로서 기존 연구와 차이가 있다. 분석결과 회계법인에 소속된 감사인은 감사보수를 결정하기 전에 소송위험을 어느 정도 감사보수에 반영하고 있다는 것으로 나타났다. 또한 회계법인의 부채비율은 감사보수에 영향을 미치지 않는 것으로 나타나, 회계법인의 부채비율이 높고 낮음에 상관없이 감사보수가 결정된다는 것으로 볼 수 있어 감사인은 회계법인의 부채비율과 관계없이 객관적인 감사과정을 수행한다고 볼 수 있다. 또한 회계법인의 총 직원 중에서 전문자격증 소지자의 비율과 BIG4와 업무제휴한 법인도 감사보수에 영향을 미치는 것으로 나타났다. This research analyzes whether litigation risk and accounting firm`s debt ratio influences on audit fee using litigation risk of damages and debt ratio of accounting firm that saved on The Korean Institute of Certified Public Accountants(KICPA) from 2007 to 2009. Until now, almost audit researches have been studied just about analyzing what audit risk, such as audited firm`s asset scale, complexity of business, rate of inventory asset and foreign business effects on audit fee. This research analyzes how litigation risk and debt ratio have effect on audit fee in accounting firm side offering audit service not in audited firm side which is provided audit service like existing research. The result shows that the auditor of accounting firm reflect few litigation risk on audit fee before deciding it. Also it came out that debt ratio of accounting firm doesn`t have effect on audit fee. The audit fee is decided, regardless of accounting firm`s debt ratio is high or not. But the ratio of professional license-holder in accounting firm and an accounting firm business tied-up with BIG4 also have influence on audit fee.

신호교차로 안전성 향상을 위한 사고요인분석

오주택(O, Ju-Taek),황정원(Hwang, Jeong Won) 대한교통학회 2013 대한교통학회 학술대회지 Vol.68 No.-

교통의 주요 상충지점인 교차로가 사고발생의 많은 부분을 차지하고 있다. 그러나, 기존의 선행되어진 연구들에서는 교통행태적 활동이 다르기 때문에 도시부와 지방부를 구분하여 분석하고 있다. 하지만 도로가 갖고 있는 이동성과 연결성의 성격을 고려한다면 동시에 연구하는 것도 교통안전향상에 많은 의의가 있을 것으로 판단된다. 본 연구에서는 Econometrics methods 중 하나인 비선형 회귀분석을 이용하여 도시부와 지방부 모형을 비교하였다. 그 결과 도시부는 음이항 회귀모형으로 분석되었고 지방부는 포아송 회 귀모형을 분석되었다. 변수측면에서 보면 도시부와 지방부 모두 Exposure과 관련된 변수들이 사고발생을 증가시키는 요인으로 나타 났고 회전과 관련된 변수들이 사고발생을 감소시키는 요인으로 분석되었다. 그 외 변수들은 도시부와 지방부가 차이를 보이기도 하였다.

박재삼 시의 존재론적 인식 연구 ― 후기시를 중심으로 ―

박주택 ( Park Ju-taek ) 현대문학이론학회 2017 現代文學理論硏究 Vol.0 No.71

박재삼은 1955년 『현대문학』으로 등단한 이래 1997년 작고하기까지 모두 15권의 시집을 출간하였다. 전통적인 서정에 뿌리를 두고 인간의 근원적인 정서인 허무와 죽음, 이별과 재생이라는 생의 방식을 노래하였다. 박재삼에서 보이는 타자는 대체로 자연이며 이 자연을 통해 주체는 자신의 존재를 인식한다. 즉 자연의 속성과 이치를 통해 ‘나’에 대한 주체의 성찰로 이어진다. 본 논문은 박재삼 시의 후기시를 중심으로 자연의 본질적 속성에 주체의 시선을 일치시키고자 한 주체의 존재 인식을 살피고자 하였다. 후기시는 주체의 진술에 의지하여 타자인 자연과 동일성을 이루며 자연 자체의 본성을 파악하고자 하였으며 미적 형상화 측면에서 형식의 완결성보다는 성찰적 사유와 관조의 미학 그리고 시간과의 상관성이 주조를 이룬다. 이 관점에서 주체는 밝음과 순수한 고요, 분열과 자기부정, 허무와 죽음, 부활과 영원과 같은 시적 세계를 보여준다. 박재삼의 후기시는 자연과 주체 사이의 성찰적 인식을 활성화시키는 한편 조화로운 질서를 발견하고자 하였으며 허무를 인식하지만 보다 큰 완전성으로 향하는 재생을 꿈꾸었다. 자연과 인간을 참된 것으로 인식하는 박재삼의 시는 이 점에서 무한에 이르는 긍정의 시학이라 할 수 있다. Since starting literary career at 『Contemporary Literature』 in 1955, Park Jae-sam published fifteen books of poetry until he passed away in 1997. Rooted in a traditional lyricism, Park Jae-sam wrote about fundamental emotions through the nihilism, death, separation and regeneration. In most of Park Jae-sam’s poems, the object is the nature, and through this nature the subject gains self-recognition. In other words, The subject makes self-examination through attributes and logic of the nature. This study on Park Jae-sam’s later poems deals with the self-recognition of the subject that tries to correspond its sight to intrinsic attributes of the nature. Park Jae-sam’s later poems try to grasp true essence of the nature through identification with the nature, based on the subject’s statements. Also, themes of introspective self-reflection, aesthetics of contemplation, and relationship with time predominate over the completion of the form as aesthetic formation. In this point of view, The subject shows a poetic world that is filled with brightness, innocent silence, division, and self-denial, nihilism, death, resurrection and eternity. Park Jae-sam’s later poems facilitate reflective thoughts between nature and the subject, and attempt to find a harmonious order. Also, while recognizing nihilism, they dream of regeneration that looks forward to a greater completion. Therefore Park Jae-sam’s poem that recognizes nature and human as true is a poetry that reaches to infinity.

철도건널목 지장물ㆍ진입위반차량 검지시스템 및 4분할 차단 알고리즘 개발

오주택(Oh Ju-Taek),조한선(Cho Han-Seon),이재명(Lee Jae-Myung),심규돈(Shim Kyu-Don) 대한토목학회 2006 대한토목학회논문집 D Vol.26 No.3D

본 연구에서는 국내 철도건널목의 지장물 검지 시스템 및 차단제어 시스템의 운영현황을 살펴봄으로써 기존 시스템의 문제점을 보완할 수 있는 새로운 건널목 제어시스템 및 알고리즘을 제시한다. 국내 건널목 제어시스템의 경우 차량 및 지장물 검지를 통해 단순 입구측 및 출구측을 제어하는 방식으로서 도로 교통과는 연계를 하지 못하고 있는 실정이다. 또한 검지시스템과 차단시스템의 신호연계체계의 미비로 인하여 비효율적이며 안전성이 결여된 건널목 운영을 보이고 있다. 본 연구에서는 보다 효율적인 건널목 운영을 위하여 지자계 검지센서와 레이저 검지센서를 통합한 철도 건널목 지장물ㆍ진입위반차량 검지시스템과 4분할차단기 알고리즘을 제시하였고, 현장시험을 통하여 본 연구에서 제시한 알고리즘의 신뢰성을 검증하였다. 그 결과 본 연구에서 개발되어진 시스템들은 철도 건널목 제어기기들간의 상호연계가 가능하며, 동시에 차량운전자의 운행 형태를 고려한 차단제어 방식으로 열차와의 충돌사고를 예방할 수 있으리라 기대되어진다. This research revealed the operation problems of the current crossing control systems through inspecting and testing the obstacle detection systems and gate control systems for the crossings. To resolve the problems of the crossing control systems, this research developed new algorithms of four-quadrant gate system and obstacle detection systems combing the functions of rasar sensors and magnetic sensors and tested the reliability of the systems. Currently, the obstacle detection systems and gate control systems controls approaching and departing traffic by simply detecting vehicles and obstacles but do not consider traffic movements at the crossings. In addition, they do not make signal cooperation for gate controls. As a result, such inefficient crossing controls result in unsafe gate controls for drivers. Therefore, the newly developed crossing control systems through this study will provide more effective crossing control services with more strengthen information cooperation within control systems. Besides they will help to reduce train crashes at the crossings by gate control systems considering various driving behaviors.

사진자료를 통한 초등학생의 역사이해

김주택 ( Kim Ju-taek ) 한국사회교과교육학회 2003 사회과교육연구 Vol.10 No.1

사진은 문자자료와 함께 역사이해를 위한 유용한 자료이다. 사진자료는 과거의 모습을 생생하게 보여주고, 학생들의 주의집중을 유도하며 학습내용 파지에도 기여할 수 있다. 사진자료에 대한 관심과는 달리 이에 대한 연구는 거의 없는 실정이다. 본 연구는 초등학생들이 사진 자료를 통해 역사를 이해하고 있는 모습을 밝히는데 그 목적이 있다. 이를 위해 본 연구에서는 역사이해를 위한 사진이해는 시각적 이해를 바탕으로 개념적 이해 수준으로 이루어져야 함을 제시하였고, 열 장의 사진을 이용해 초등학교 2, 4, 6학년 학생들(각 12명, 총 36명)과 반구조화된 면담을 실시하였다. 개념적 이해는 시간개념, 유사성과 차이, 역사적 의미, 감정이입을 통한 사진이해를 말한다. 본 연구의 결과를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 시간개념의 이해에서 고학년으로 올라갈수록 사진의 시기를 ‘일반적 시간표현’에서 네 자리수로 표현하였다. 또한 학생들은 자신의 경험과 유사한 사진을 비교적 정확하게 이해하며, 연도를 대신한 표현도 자신보다 나이 많은 사람, 역사적 사건이나 시대구분 용어를 사용하였다. 연대개념에서 2학년 학생들은 사진의 시기에 맞게 배열하지 못하는 경우가 대부분이었으나 4, 6학년 학생들은 사진의 상황, 관련사실을 이용해 자신의 시간표현에 따라 사진배열을 시도하였다. 둘째, 유사성과 차이에 대한 인식에서 2, 4학년 학생들은 사진의 상황보다 단순히 사물만을 비교하는 경우가 많았으나 6학년 학생들은 사진의 장면, 상황을 현재와 비교하여 유사성을 찾는 경우가 많았다. 셋째, 역사적 의미의 파악에서 2학년 학생들은 부정확하고 단편적인 사실에 근거하거나 현재와 시기상 가까우면 역사적으로 의미 있다고 생각하였다. 4학년 학생들도 여전히 현재를 중시하는 생각을 지녔으나 국가적 차원에서 영향을 끼친 사건을 역사적으로 의미 있다고 생각하였다. 6학년 학생들은 최근의 일상적인 모습 대신 과거에서 교훈을 삼을 만한 일, 민주주의와 사회개혁을 위한 실천, 국가적으로 기쁜 일을 의미 있는 것으로 생각하였다. 넷째, 감정이입적 이해에서 대부분의 학생들은 과거인의 행위의 이유로 정신적인 결함에서 찾거나, 막연한 상상이나 지어낸 이야기를 제시하였다. 나아가 상식적인 수준의 전형적인 이해를 보였다. 몇몇 학생들은 과거인의 행위가 현재와 다르다는 사실을 인정하지만 좁은 맥락에서 이해하였다. 초등학생의 역사이해에 대한 이러한 특징을 바탕으로 사진자료 이용에 대한 몇 가지 시사점을 얻을 수 있다. 첫째, 저학년 학생들을 위한 사진이해는 현재와의 차이를 통해서 이루어져야 한다. 2학년 학생들은 자신의 경험과 관련있는 사진의 시간과 상황을 정확하게 이해하는 반면 과거의 사진은 일반적 시간표현, 막연한 상상을 동원하여 이해하고 역사적 의미를 찾지 못하는 경우가 많다. 과거의 사진을 시간적으로 동떨어진 상태로 역사이해를 시도하기보다는 현재의 모습을 담고 있는 사진과의 비교를 통해서 이루어져야 한다. 둘째, 인물의 행동이 담긴 사진은 학생들의 역사이해를 자극할 수 있다. 학생들은 부정확하지만 사진 속 인물의 행위를 이해하려는 시도를 하였다. 학생들은 상상적으로 말하거나 자신 의 역사지식을 동원하였다. 이러한 과정에서 현재와 비교하면서 역사적 의미를 찾기도 하였다. 셋째, 관련자료 제시와 교사의 추가적인 질문은 학생의 사진이해를 심화시킬 수 있다. 사진 자료는 모든 것을 보여주는 완성된 형태의 자료가 아니며 학생들은 제한된 역사지식을 지니고 있다. 학생들의 사진이해를 자극하기 위해 교사의 물음, 관련사실 안내, 학생의 대답유도가 필요하다. 넷째, 역사이해를 위해서 사진이해는 개념적 이해로 이루어져야 한다. 개념적 이해는 역사의 핵심개념에 근거한 사진이해 단계이다. 학생들은 개념적 이해로 보다 풍부하고, 깊이 있게 역사를 이해할 수 있다. 이상 본 연구에서는 사진자료를 통해서 초등학생이 역사를 이해하는 모습을 살펴보았다. 이는 초등학생이 역사를 어떻게 이해하며 역사학습을 위한 사진자료 활용에 대해 이해할 수 있는 기회가 되리라 기대한다. Photographs are useful material as like literal materials. Photographs show the vivid image of the past, attract the attention of the student, can help the retention of the study. Yet, there have been few studies about this. The purpose of this study is to show the historical understanding of elementary school students about the photograph. In this study. Photographs understanding is divided into the two levels, visual understanding and conceptual understanding. Ten photographs were used to the semi-structured interview with the 2nd, 4th, 6th grade students(each twelve, total thirty-six). Conceptual understanding means the photograph understanding with the key concepts in history(time concept, similarity and difference, significance, empathy). The results of this study are as follows. First, the upper grade students expressed the date of the photograph with the proximate designation rather than general designation which was used by the lower grade students. And also students understood photographs correctly which are similar to their experiences, expressed the date of the photograph with the old, historical events, time vocabulary. In chronological concept, almost all 2nd grade students did not order the photograph correctly, 4th and 6th grade students tried to order the photograph with their historical knowledge about the situations and the events of the photograph. Second, in similarity and difference 2nd and 4th grade students compared the things in photographs rather than the situations. But 6th grade students compared the image, situation in the photograph with the present. Third, 2nd grade students responded to the questions about the significance on the basis of the incorrect and fragmentary knowledge, regarded the photographs significant which is close to the present. 4th grade students also thought the present important but came to regard the historical events significant. 6th grade students regarded the events which have the lesson to the present, the revolutionary practices and the national festival significant. Fourth, almost all students thought that the past people had the mental defect. And they just imagined vaguely, made story to explain the reasons of the behaviour of the past people and showed stereotyped understanding. Some students knew the difference between the past and the present but understood in restricted context. On the basis of the features of the elementary school students about the historical understanding, we can suggest the following implications. First, the lower grade students can understand the photograph better in comparison with the past and the present. They understood the photograph related to their experiences but used the general designation, vague imagination to the past photographs. Second, photographs containing the person can incite the historical understanding of the students. Students tried to understand the behaviour of the people in the photograph. They used the imagination and their historical knowledge. Third, teachers can deepen the understanding of students about the photograph by presenting the related materials, asking the questions to the students. Photographs are not the perfect materials which show the everything. Students have the restricted knowledge. Teachers can incite students to understand the photograph. Fourth, conceptual understanding which is on the basis of the key concept in history is essential for the photograph understanding. Students can understand history more deeply with the conceptual understanding. As mentioned above, this study researched how the elementary school students understand the history with the photograph. I hope that this study will offer the opportunity to understand the types of the historical understanding of the elementary school students and the use of the photograph in class.

김종삼 시의 공간 연구 : 화자의 내면과 공간 인식의 상관성을 중심으로

박주택 ( Park Ju-taek ) 국제비교한국학회 2018 비교한국학 Comparative Korean Studies Vol.26 No.2

김종삼은 1921년 황해도 은율에서 태어나 1953년 작품 활동을 시작하였다. 그는 정신을 숙련시켜 오랜 숙성의 기간을 거쳐 때가 묻지 않은 세계를 형상화 왔다. 50년대 모더니즘의 세류 속에서 자신만의 독특한 세계를 구축한 그는 현실의 문제를 적극적으로 수용하는 리얼리즘과는 달리 근대성에 대한 문화적이고도 자본적인 반성을 재구조화 하고자 하였다. 공감의 미학이랄 수 있는 농축된 시적 표현과 여백을 통해 상상의 미를 추구하고 있으며 긴 시보다는 단시에서 미적 선취를 얻고 있다. 즉 형식을 응축하여 내용을 확산하는, 말을 아끼면서 의미를 전달하는 김종삼 특유의 어법은 해석의 공동 독서에 기여한다. 김종삼의 공간에 대한 인식은 지속하는 삶과 변화하는 삶 속에서도 다양하게 드러나기보다는 내면을 옮겨 놓은 공간을 통해 드러난다. 즉 사회적 이해나 역사적 이해에 있어 구체적 사건이나 사실을 적시함으로써 핍진한 진실성을 담보하는 관심에 비해, 삶의 과정 속에 다양한 물적 요소들을 총합시켜 사회적 총체로서의 내면을 시에 접근시키고자 했다. 김종삼의 공간에 대한 의식은 다음과 같이 네 가지로 나누어 요약할 수 있다. 첫째는 분단과 죽음에 대한 공포와 두려움의 공간을 그린 시, 둘째는 수도원과 예배당과 같은 성스러운 공간을 그려냄으로써 현실 공간과 대비되는 이상공간을 구현해 낸 시, 셋째로는 가난과 고립과 같은 ‘변방 의식’ 혹은 ‘변두리 의식’과 맞물리면서, 결핍에 내재하는 정체감의 부재를 대항적으로 그려낸 시, 넷째는 타자 공간 속에서 배제되는 공간의 차단을 고려의 대상으로 삼아 화자 내면에서 환치되는 평화 공간을 가능성의 공간으로 환기하는 시가 바로 그것이다. 김종삼은 자신이 살고 있는 공간을 ‘참상의 공간’으로 인식하면서, 지상 공간이 ‘좋은 공간’이 되기를 바랐다. 그가 구현해 낸 공간은 곧 인간애와 인류애가 있는 감정과 정신의 공간이었다. 꾸밈없이 시적 성취와 함께 사회적 기원으로서 공간을 생성하고 그 공간 속에서 시원적인 인간 본성이 펼쳐지기를 기대했다. 인간이 살아야 할 공간을 재편성하고 새롭게 재현하여 세상을 살아볼 만한 가치로 만든 것은 전적으로 김종삼 내면의 심성에서 비롯한 것으로 이는 이미 그 자신 성스러운 세상의 공간이었다. Kim jong-sam was born in Eunyul, Hwanghae-do in 1921 and began his literary career in 1953. He has trained his mind and constructed the purity poetic world through long matured time. In the 1950s, he established his own unique world amid the trickle of modernism, and unlike realism, which actively embraces the problems of reality, he wanted to reinvestigate cultural and capitalist reflection on modernity. He pursued imaginary beauty through concentrated poetic expression and margins, which can be called the aesthetics of empathy, and achieved aesthetic pre-emption in a short poem than long one. Namely, Kim Jong-sam’s unique expression, which dispense words and convey meanings by compressing forms, contributes to the shared reading of interpretations. Kim Jong-sam’s perception of the space is revealed through a space that moves inside rather than through a variety of aspects in a continuous and changing life. in other words, He try to approach to the poetic inside which summed up in the whole life by the various physical factors of society, rather than guarantee truth by specifing specific events or facts for social or historical understanding. The ritual of Kim Jong-sam’s space can be summarized into four categories: First, a poetic space about fear of division and death. Second, as opposed to real space, a poem which realize an ideal space by drawing sacred space like a monastery and chapel. Third, a poem that depicts the absence of an inherent sense of identity in a deficiency combined with a ‘frontier consciousness’ or ‘marginal consciousness’ such as poverty and isolation. Fourth, a poem which transmute a space of peace into a space of possibility at the subject’s inside considering with blocking space that excluded in space of others. Kim jong-sam recognized the space where he live as ‘a space of misery’ and hoped that real space would be a ‘good space’. The space that he constructed is a space which fulfilled with human love, feeling and spirit. and also he expected to spreading a origin of human na- ture in the space which is making a social origin, with honest poetic achievement. Kim jong-sam made the world worth living in through the rebuilt human living space. This space was the sacred space which from Kim jong-sam’s own nature.