Paul Georg von Mollendorff와 한국

이영석 ( Yeong Seok Yi ) 한국독어독문학교육학회 2002 獨語敎育 Vol.24 No.-

지역학 : 구한말 내한 독일인의 한국 이해 -오페르트, 묄렌도르프, 분쉬의 경우

이영석 ( Yeong Seok Yi ) 한국독일어문학회 2007 독일어문학 Vol.37 No.-

파독 근로자의 국가 발전에 대한 기여 담론과 국가적 예우

이영석 ( Yeong Seok Yi ) 한국독일어문학회 2014 독일어문학 Vol.64 No.-

Diese Arbeit handelt von den koreanischen Gastarbeiter, die in den 1960-70er Jahren als Bergleute oder Krankenschwestern in Deutschland gearbeitet hatten. Damals haben sie fast ihr gesamtes Einkommen in Deutschland zur Fammilie in Heimat geschickt. Das ist fur das arme Land Korea eine sehr wichtige Geldquelle fur die wirtschaftliche Entwicklung geworden. Zur Zeit sagt man in Korea, dass die koreanischen Gastarbeiter in Deutschland einen grossen Beitrag zur wirtschaftlichen Entwicklung Koreas geleistet hatten und die Koreanische Regierung diesen die entsprechende Ehre und Anerkennung entgegen bringen muss. Aber diese Worte sind nie in die Tat umgesetzt worden, sondern blos leere Versprechungen geblieben. Im Jahr 2013 sind viele Veranstaltungen fur die ehemaligen koreanischen Gastarbeiter in Korea und in Deutschland veranstaltet worden, die das funfzigste Jahr der Versendung der koreanischen Bergleute nach Deutschland gefeiert haben. Damals hatte man noch konkretere Plane entworfen und einige Politiker hatten versprochen, diese uber kurz oder lang in die Tat umzusetzten. Dadurch konnten die ehemaligen koreanischen Gastarbeiter neu als ‘ausgezeichnete Personen der Nation’(Gukgayugongja) bewertet werden, die einen grossen Verdienst fur den Staat erworben haben. Dementsprechend konnten sie in den Genuss von Wohlfahrtsleistungen kommen. Die ehemaligen koreanischen Gastarbeiter in Deutschland sind mittlerweile schon uber 70 Jahre alt. Die koreanische Regierung muss grosses Interesse an diese Leute haben, und moglichst schnell wirkliche Unterstutzungsplane fur sie entwickeln.

플렌츠도르프의 <젊은 W.의 새로운 슬픔>에서 ‘새로운’의 의미

이영석 ( Yeong Seok Yi ) 한국독일어문학회 2014 독일어문학 Vol.65 No.-

In dieser Arbeit wird die neuen Leiden des jungen W. von Ulrich Plenzdorf untersucht. Bei der Untersuchung geht es hauptsachlich darum, was zeitgeschichtlicher Hintergrund des Werkes war, wie die Leiden des jungen Werther von Goethe darin angewendet wurde und was die “neuen Leiden” dabei sind. Anfang der 1970er Jahre kam es in den Beziehungen zwischen den beiden deutschen Staaten zu einer deutlichen Verbesserung. Aber innenpolitisch verfolgte die DDR einen verstarkten Abschottungskurs gegenuber Einflussen aus dem Westen. Da wurden die neuen Leiden des jungen W. in der Zeitschrift Sinn und Form veroffentlicht. Es war eine mutige Tat der Redaktion, weil dieser auffallende Text als Drehbuch schon 4 Jahre lang ohne Verfilmung in der Schublade der DEFA gelegen hatte. Nach der Veroffentlichung entstand ein Konflikt, der nicht nur in der DDR bestand, sondern international war und der den Test deshalb auch international interessant werden ließ. In den neuen Leiden des jungen W. befinden sich einige Neue im Vergleich mit den Leiden des jungen Werthers, die auf verschiedene Ebene unterschieden werden. Die neuen Leiden entstanden namlich aus 3 verschiedenen Bedeutungen, die ‘die letzten unter Wiederholten’, ‘die seit kurzem gewechselten’, und ‘die erst vor kurzer Zeit hergestellten’ genannt werden konnten. Die neuen als die letzten unter Wiederholte in den neuen Leiden des jungen W. sind das Dreieckverhaltnis, die Namen der Personen usw. Die Neuen dieser Ebene spielen doch keine grosse Rolle in der Charakterisierung des Werkes. Die Neuen als die veranderten sind entscheidender fur die Bestimmung des Werkes. Zum Beispiel ist Edgar Wibeau noch junger als Werther, und liest gern Robinson Crusoe und den Fanger in Roggen, wahrend Werther Homer und Ossian gelesen hat. Und die Neuen als die erst hergestellten in den neuen Leiden des jungen W. muss man vor allem den Generationskonflikt und die Selbstentwicklungen nennen. Diese kann man in den Leiden des jungen Werther nicht so deutlich wie in den neuen Leiden des jungen W. finden.

재독일 교민의 한국에 대한 기억

이영석 ( Yeong Seok Yi ) 한국독일어문학회 2008 독일어문학 Vol.40 No.-

수면이론(睡眠理論)의 발전사(發展史)에 관(關)한 연구(硏究)(1) -춘추시기이전(春秋時期以前)∼남북조대(南北朝代)까지-

이영석 ( Yeong Seok Yi ),하홍기 ( Hong Ki Ha ),김기욱 ( Ki Wook Kim ) 대한한의학원전학회(구 대한원전의사학회) 2011 대한한의학원전학회지 Vol.24 No.4

Mankind spends a third of it`s lifetime sleeping. Sleep deficiency can cause several psychological and physical complications - as well as death - if prolonged over extended periods. Therefore, sleep is a substantial part of life and essential to the preservation of human-life. In modern society, human-beings are having more difficulty with sleep than ever before. Consequently, the need for medical research on sleep has increased as well. There are no studies in current western medicine that focuses entirely on sleep alone. However, there have been ongoing research by traditional eastern medicine on sleep and sleep-related-dysfunctions since ancient times which has yielded diverse results. Undertaken a study of the sleep and sleep-related-dysfunction in traditional medicine of East-asia, I have summarized my studies into the following. 1. From ancient china to the age of the warring state(戰國時代) - ground on few data that we can get - humans have a simple and rough cognizance of sleep and sleep-related- dysfunction. But people are little removed from shamanism yet. 2. After Han(漢) dynasty, in 『Huang Di Nei Jing(黃帝內經)』 and 『Shang Han Lun(傷寒論)』 and 『Jin Gui Yao Lue(金궤要略)』, people present a basic physiology and pathology of sleep. 3. The theory has improved repeatedly in quality and quantity through 『Zhen Jiu Jia Yi Jing(針灸甲乙經)』 of Huang Fu Mi(皇甫謐) of Jin(晉) dynasty, 『Bei Ji Qian Jin Yao Fang(備急千金要方)』 of Sun Si Miao(孫思邈) of Tang(唐) dynasty to 『Tai Ping Sheng Hui Fang(太平聖惠方)』 of Song(宋) dynasty.

Hans Magnus Enzensberger 의 초기 미디어비평

이영석(Yeong Seok Yi) 한국독어독문학교육학회 2001 獨語敎育 Vol.21 No.-

N/A

파독 근로자 출신 독일 고민들의 현황과 한국에 대한 의식

이영석 ( Yeong Seok Yi ) 한국독일어문학회 2015 독일어문학 Vol.69 No.-

Diese Arbeit handelt von Koreaner in Deutschland, die seit den 1960-70er Jahren als Gastarbeiter in Deutschland gearbeitet haben. Vor allem werden ihre fruhere und gegenwartige Lage in Deutschland und die Meinungen uber Ihr Vaterland Korea untersucht. Dazu habe ich 77 von ihnen befragt, um einen allgemeinen Meinungsquerschnitt zu erhalten. Die Umfrage hat herausgefunden, mit welcher Absicht diese nach Deutschland gekommen sind, wie sie dort gelebten haben und wie sie ihre Meinungen uber ihr Vaterland Korea verandert haben. Im April dieses Jahres hat ein Abgeordneter der Saenuri Partei einen Gesetzantrag vorgeschlagen, der die fruheren Gastarbeiter in Deutschland ehren und unterstutzen soll, weil sie einen großen Beitrag zur wirtschaftlichen Entwicklung Koreas geleistet haben. Durch dieses Gesetz kann erwartet werden, dass ihnen die Koreanische Regierung die gebuhrende Ehre und Anerkennung entgegenbringen wird und sie finaziell eine großzugigere Unterstutzung bekommen werden. Die ehemaligen koreanischen Gastarbeiter in Deutschland sind mittlerweile schon uber 70 Jahre alt. Darum muss die koreanische Regierung moglichst schnell wirkliche Unterstutzungsprogramme fur sie entwickeln. Hoffentlich konnten meine Statistiken uber die Koreaner in Deutschland dazu nutzlich sein.

수면이론(睡眠理論)의 발전사(發展史)에 관(關)한 연구(硏究)(2) -수(隋),당(唐),오대(五代)~금원대(金元代)까지

이영석 ( Yeong Seok Yi ),하홍기 ( Hong Ki Ha ),김기욱 ( Ki Wook Kim ) 대한한의학원전학회 ( 구 대한원전의사학회 ) 2011 대한한의학원전학회지 Vol.24 No.6

1. In Sui, Tang and Five Dynasty, a discourse related to sleep was published in various big Fang Shu(方書)`s that later became a valuable historical data. Notably, the importance of good sleep began to be properly discussed in 『Bei Ji Qian Jin Yao Fang(備急千金要方)』 of ``Sun Si Miao(孫思邈)``, etc. 2. During Two Song era, achievements in the previous eras were accepted and diseases related to sleep were explored in more details. 3. In Jin and Yuan(金元) era, Liu He Jian(劉河間), in 『Su Wen Xuan Ji Yuan Bing Shi(素問玄機原病式)』, recognized ``anger`` as the cause for various sleep disorders and Li Dong Yuan(李東垣), in 『Pi Wei Lun(脾胃論)』, believed ``lethargy`` and ``Shi Hou Ji Hun Mao Yu Shui(食後卽昏冒欲睡)`` are related to narcolepsy linked with stomach. Zhang Cong Zheng(張從正) observed ``insomnia`` as an isolated disease whereas Zhu Dan Xi(朱丹溪), in 『Ge Zhi Yu Lun(格致餘論)』 argued about somnambulism based on the relationship between Xiang Huo(相火) and Xin huo(心火).

한국(韓國)의 문화(文化) : : 디지털 게임의 수행성과 "게임하기"의 주체성

김겸섭 ( Kypum Sup Kim ),이영석 ( Yeong Seok Yi ) 한국사상문화학회 2015 韓國思想과 文化 Vol.77 No.-

2014년 한국 헌법재판소는 문화콘텐츠 산업 관련 중요한 판결을 내렸다. 여성가족부가 마련한 ‘청소년 게임 셧다운제’의 합헌 결정이었다. 부상하는 문화산업에 대한 견제, 즉 문화전쟁이 최근의 일도 아니고 우리만의 사정도 아니지만 한국 대중문화와 문화경제 발전에 큰 파장을 부를 수 있다는 우려가 제기되는 중이다. 이는 ‘창조경제’를 국가 기간산업으로까지 중시하는 국가의 미래 기획과도 배치되는 것이기 때문이다. 게임산업, 나가가 문화산업과 관련하여 한국사회는 분열적 태도를 보여왔다. ‘경제적 효자’ 산업이면서 ‘중독과 폭력의 매개자’ 사이에서 우리의 게임 담론은 좀처럼 균형을 잡고 있지 못한 것이다. 본 논문은 이러한 시각의 교정을 위한 한 시도로서 게임의 특이성을 해명하고자 한다. 게임이라는 미디어 자체는 부정적이지 않다. 상호작용적 미디어로서 그것은 중립적이다. 이것이 게임에 대한 무한긍정을 주장하는 것은 아니다. 그 자체로 중립적인 소통의 도구로서 게임은 파르마콘의 독과 같은 것이기 때문이다. 그런 의미에서 ‘퍼포먼스 연구’는 게임의 잠재성에 대한새로운 시각을 열어준다. 나아가 그것은 문화적 실천의 주체, 즉 디지털 퍼포머에게 관심을 가져야 함을 강조한다. 게임이 지닌 잠재성을 창조와 협력적 놀이를 위한 매개로 활용할 수 있는 게임-주체의 역능과 윤리를 갖추는 것이야 말로 한국 게임 문화의 미래 과제일 것이다. In 2014, the top court in Korea said that the shutdown system for Computer games is constitutional. Many people have been filled with anxiety about this judgement. It may set off other difficulties in cultural industry. Of course, the cultural antipathy against the rising popular cultures was not only limited to games and the Korean popular culture. TV programs and cartoons, movies etc. have all gone through such cultural war. Now Korean games are in the middle of this culture war. This attitude also runs counter to the principles of creative industry that the Korean Government called the "best sector for realizing the creative economy." This paper aims to investigate the potential of digital games to make correction addiction-leaning discourses of them. It will use the concept ``performance`` and ``media performance`` that may throw light on the properties of computer medias. Performance theorists such as Rechard Schechner and Victor Turner stress play and game as tools of interactive engagement and cooperative event. Particularly, MMORPG such as <Black Desert>, <Blade & Soul>, <Arche Age> etc. is a ``society`` where we live everyday life and play with ludic elements, enjoy ``life contents``. In there, we are active citizens and co-players as player-subjectivity.