요양보호사의 힐링에 대한 요양직무관련변인 및업무흥미도의 영향력에 관한 연구

이애련 서강대학교 생명문화연구소 2018 생명연구 Vol.47 No.-

가족건강성이 힐링에 미치는 영향력에 관한 연구 -자원봉사기관의 자원봉사자를 중심으로-

이애련 아시아.유럽미래학회 2019 유라시아연구 Vol.16 No.1

The purpose of this study was to investigate the relationship between sociodemographic variables (marital status, gender, age, educational level, level of living, religion, health status). And the effect of healing on the family health variables (family members’ appreciation respect. Communication for family problem solving, Bond with socialty. Economic stability, value sharing). The subjects were 310 volunteer volunteers. The results of t-test and ANOVA analysis were as follows: The higher the level of living and the higher the degree of healing, the more interest and support from family and people around you. The higher the level of living, the higher the level of health, the higher the level of healing semantic perception, the higher the level of satisfaction with family needs. appear. Family sharing time was higher for women than for men, for the higher living standards, the better the health status, and the higher the level of healing sense perception. The higher the level of living, the better the health condition, the higher the level of healing meaning, the higher the family health. According to the sociodemographic variables, healing was higher in married than married, married, higher living standards, healing more. In order to test statistically the relative influence of sociodemographic, family life, and family health on healing, healing was used as a subordinate variable in the sociodemographic variables at the first stage, at the family life variables at the second stage, As a result of the regression analysis, the third step was statistically significant (p<.001) as a result of additional family health variables. The explanatory power of statistics was 82.9% and the explanatory power of statistics was 3.6% (p<.001). The variables that affected healing were higher hearing level, higher level of family satisfaction, more family sharing time, higher appreciation of respect, communication for family problem solving, higher hearing level. The sociodemographic variables of the volunteers, family life, and family health are the factors that affect the healing of the family and the people around them. Healing has a heart, family conflicts and problems, when problems are solved through rational communication, and have a bond with society. Economic stability, and shared family values together, family health factors were found to have a great influence on healing. Future research is hoped to study this paper. In our society, the divorce rate of the family and the dismantling of the family are increasing with rapid social change. The family life we are living in is in serious crisis and the importance of family is emphasized. Modern society should raise the satisfaction of life through healing through home health. In addition, we conducted a continuous study on health, family health, and healing focusing on the significant static factors that I suggest. affect healing (family members’ appreciation, communication for family problem solving, social ties, economic stability, shared family values together).

결혼이주여성의 가정생활문화 적응에 관한 사례연구 - 베트남여성을 대상으로 -

이애련 한국가족자원경영학회 2014 가족자원경영과 정책 Vol.18 No.4

결혼이주여성의 가정생활문화 이해 및 적응에 관한 사례 연구 - 서울지역 어린이집 어머니를 대상으로 -

이애련 한국가족자원경영학회 2010 가족자원경영과 정책 Vol.14 No.4

한국의 다문화가정자녀의 학교부적응 및 폭력문제 해결방안에 일본의 다문화정책 적용에 관한 연구

이애련 한국사회복지질적연구학회 2015 한국사회복지질적연구 Vol.9 No.2

Korea International marriage began with a bachelor marries Send rural business in the 1980s. The last decade has been continued population inflow through foreign workers and multicultural families and marriage increased. However, only a single ethnicity of our people are generating a lot of problems in a multicultural society. Multicultural families will continue to increase, but the children of multicultural families are experiencing school maladjustment and poor school performance and social problems on the basis of prejudice and discrimination. The government has also recognized the serious problems multicultural families. Since 2007, the multicultural education was conducted in the school curriculum. South Korea is trying to immigrant women in multicultural families adapt to life in Korea and Korean acquire multicultural policy, but it is difficult. South Korea’s multiculturalism policy, education policy is a multicultural and South Korea have done so far are demanding other new policies. Meanwhile, research on social prejudice and discrimination multiculturalism policy was centered on the family relationships of immigrant women. But now the multiculturalism of Japan to support the mutual dependence democracy beliefs and cultural pluralism with a high basis of value through multicultural education is required Multiculturalism is conducted in Japan will be able to show us a new direction. Japan’s multicultural policy Multicultural Education (Multicultural Education) was set to focus on the major challenges at the national level. Around 2003 the information to improve the communication skills for a new international understanding was introduced into the curriculum He emphasized the need to understand human culture, education and training to understand different cultures, school violence through them, and Izumae, suicide, and solve the serious social problem of bullying. This study investigated the case study of multicultural families. School maladjustment and school violence through a case study personal characteristics were studied by categorizing according to the school and social prejudice. Also ahead of us experience a multicultural society in Japan looked at how they solve problems through cultural policies. By applying Japan’s Multicultural attention to multicultural education in Korea proposes a solution to the problem of school violence and student maladjusted children of multicultural families 우리나라는 1980년대 농촌총각 장가보내기 사업으로 국제결혼이 시작되었고 최근 10여년간은 외국인 근로자와 국제결혼을 통해 인구유입이 계속되어 다문화가족이 증가하고 있다. 하지만 우리민족만의 단일민족성은 다문화사회에 많은 문제를 발생시키고 있다. 교육과학기술부 (2015년 4월)에 따르면 현재 우리나라초·중·고 다문화가정 학생수가 6만 7806명으로 향후 3년 이내에 10만명을 예상하고 있으나 다문화가정 자녀의 집단따돌림, 편견, 차별, 학교폭력은 자녀들의 성장과 함께 청소년문제로 확대되어 10년 후에는 심각한 사회문제가 될 것이다. 정부도 이 문제에 대한 심각성을 인식하여 2007년부터 다문화교육을 학교교육과정에서 실시하였고, 다문화가정 이주여성의 한국어 습득 및 한국생활 적응을 위해 노력하지만 많은 어려움이 있으며, 다문화가정이갖고 있는 특수한 성장배경은 학교부적응과 학교폭력에 많은 영향을 미치고 있다. 본 연구에서는 다문화가정 자녀의 사례연구를 조사하였고, 이를 통해 학교부적응과 학교폭력을 개인적 특성, 학교 및 사회적 편견에 따른 것으로 범주화하여 살펴보았다. 한국의 다문화정책은 지금까지 한국이 행한 다문화정책이나 교육과는 다른 새로운 정책을 요구하고 있다. 이에 우리와는 다른 다문화정책을 실시한 일본은 우리에게 새로운 방향을 제시해 줄 수 있을 것이다. 일본의 다문화정책은 다문화교육(다문화공생교육)을 중심으로 국가차원의 주요과제로 설정하고 2003년 전후로 새로운 국제이해를 위한 커뮤니케이션 능력을 높이기 위한 내용을 교육과정에 도입하였다. 다른 문화를 이해하는 문화이해교육과 인간교육의 필요성을 강조하였고, 이를 통해 학교폭력 및 이즈메, 자살, 집단따돌림의 심각한 사회문제를 해결하였다. 본 연구는 우리사회보다 앞서 다문화문제를 경험한 일본이 다문화정책을 통해 어떻게 해결했는지를 살펴보고 이를 한국의 다문화교육에 적용하여 다문화가정 자녀의 학생부적응 및 학교폭력문제에 대한 해결방안으로 제시하고자 한다.

저출산 시대에 재택근무 및 재택근무자의 사례 연구 : 서울시 동대문 구청의 재택근무자를 중심으로

이애련 아시아유럽미래학회 2011 유라시아연구 Vol.8 No.1

우리나라의 저출산의 직접적인 원인이 되고 있는 출산과 양육에 대한 부담감은 직장여성의 출산률을 낮추는 원인으로 아동을 돌보는 어머니의 36.9%가 취업주부이고 63.1%는 비취업상태이며 비 취업주부의 94.9%가 취업경험이 있으나 결혼과 출산기를 거치면서 취업을 중단한 것으로 나타났다. 기 혼 취업여성이 갖는 취업과 자녀 돌봄의 이중부담 문제가 큰 것으로 다른 OECD 국가들에 비해 여성의 경제활동참여율이 낮은 상태이고 출산율은 저조하며 노동시간은 긴 것이 현실이다. 실제로 2007년 우리 나라 여성의 경제 활동참가율은 54.8%로서 OECD 평균인 60.8%에 미치지 못하고 있으며, 대졸여성의 경제활동참가율은 60.2%로서 OECD 평균인 82.3%보다 크게 떨어진다. 출산에 따르는 자녀양육에 대한 부담을 줄이기 위해 정부가 추진하고 있는 아이 낳기 좋은 세상 운동 본부의 지속적인 운동은 2008년 6월 보건복지부를 중심으로 주관하게 되었다. 여성이 아이를 낳는다는 것은 경제․고용․복지․교육․ 가치관 등 아이를 낳고 키우기 어렵게 하는 여러 요인들의 총체적인 결과로서 어느 한 주체의 노력만으 로는 해결하기 힘든 복합적인 사회적 문제로 인식하였다는데 큰 의의가 있다. 특히 우리나라의 가족친화정책은 일영역과 다른 영역에 있어 삶의 균형을 위해 새로운 기업문화를 만 들고자 하는 국가정책으로 여성들이 직장생활과 가정을 병행할 수 있는 환경조성은 출산정책에 직접적 인 영향이 있는 것으로 많은 연구가 요구된다. 양질의 보육서비스 제공을 위해 보건복지부의 보육정책을 중심으로 현재 정부가 적극적으로 추진하고 있으나 보육정책에 대한 자치단체의 소극적인 대책은 저출 산을 해결할 수 있는 방안으로는 미흡하며 자녀출산과 관련하여 가계에 부담을 주고 있는 근본적인 문 제인 교육비의 지출을 해결하지 않는 한 저출산 문제를 해결하는데 한계가 있다. 2006년도 OECD 주요 국가 출산율은 미국 2.1명, 독일 1.3명, 영국 1.8명, 프랑스 2.0명, 일본 1.3명이며 한국은 1.1명으로 최하위 권에 속한다. 우리나라는 양육시설이 부족하므로 자녀양육기간 동안 양육문제로 취업이 어려우며, 자녀양육 후 노 동시장으로의 재진입이 힘든 실정이다. 정부는 육아휴직여성 공무원의 재정부담에 대한 해소 및 삶의 질 을 향상하고, 육아휴직으로 인한 업무공백에 대한 부담해소 및 효율적인 업무추진을 목적으로 파트타임 제 근무와 함께 재택근무를 권장하고 있다. 재택근무는 자녀양육을 하는 직장여성이 일과 가정에서 일과 가정의 책임을 결합시킬 수 있는 직업노동의 하나이다. 재택근무(home-based work)는 산업구조의 변화, 재택근무를 가능하게 하는 통신기술 발달, 기업의 비용절감 등의 이유로 재택근무에 대한 관심이 증가되 어 왔고 우리나라도 재택근무자가 증가하는 추세로 재택근무가 가정생활을 어떻게 변화시키며 이에 어 떻게 대처해 나가야 되는지에 대해 해결책을 모색하는 연구가 이루어져야 한다. 본 연구는 현재 재택근무를 시행하고 있는 서울시 동대문구청의 재택근무자 10명을 대상으로 사례연 구를 하였다. 재택근무자의 재택근무에 미치는 개인적 요인으로 자아실현도, 남편의 지지도, 재택근무에 대한 만족도를 조사하였고, 가족적 요인으로는 남편, 자녀, 시부모, 친정부모에 대하여 조사하였다. 사회 적 요인으로 직장여성에 대한 생각, 재택근무에 대한 사회적 인식, 자녀출산 후 직장에서 어려운 점, 산 전 산후 휴가에 대하여, 문화적 요인으로 직장보육시설, 직장환경수준, 직장 내에 수유 공간, 가사노동의 도우미, 직장으로 가는 교통문제를 연구하였다. 재택근무에 대한 활성화 방안으로 재택근무에 영향을 주 는 내부적인 요인으로 재택근무 시 중점사항과 업무내용, 재택근무시 시간관리와 재택근무시 업무지시 와 보고방법, 개인시간 조정방법, 재택근무복귀 시 걱정되는 문제로 자녀양육문제, 가사노동, 시간활용, 인간관계, 승진문제에 대하여 조사하였고, 재택근무의 영향을 주는 외부적인 요인으로 재택근무에 대한 인식, 재택근무 대상자 선정, 산전․산휴 휴가, 육아보조금, 육아수유실에 대하여 연구하였다. 최근 저출 산에 따른 사회문제에 능동적으로 대처하고 출산․육아 등의 사유로 휴직 중인 취업여성에게 사무실이 아닌 자택 등에서 자녀양육과 업무를 병행할 수 있는 재택근무는 육아문제로 인한 출산기피현상을 해소 하여 정부의 저출산 정책에 기여하는 방안으로 권장되고 있다. 이 제도는 가족친화적인 우리나라 여성에 게 직장과 가정 중 하나를 선택하도록 강요하는 것에 부담이 덜 되고 여성들이 아이를 낳을 수 있는 적 극적인 정책이 될 것으로 앞으로 많은 연구가 요구된다. Low birth of the reasons the burden of childbirth and parenting to the marriage has brought the problem to avoid delaying childbirth. The low birthrate and aging of Health and Welfare as a policy to reduce the burden of care work and home life balance could do was come up with policies Three kinds of measures to enhance socially responsible for maternity care, family friendly social and cultural composition of the Gender Equity, a sound basic plan was to foster future generations. Women with increasing levels of education enable women to home and work life balance has become interested in home-based work and home-based workers. Main Office 2009 for years, maternity leave for female civil servants working at home were targets. this study, together with the theoretical and practical for home-based work patients who were targeted case management. Home- based work's affect individual factors, family factors, social and cultural factors have been studied something. personal factors of self-realization, her husband's support, there is satisfaction for home- based work. Family factors include a husband, children, husband's parents, her parents were studied in the parents. Social factors at work thinking about women, work from home for the socially aware, of the difficulties in the workplace after childbirth, Leave after childbirth, maternity leave before and cultural factors at work, work environment, level of feeding space in the workplace, domestic labor assistant, a job as Traffic was a problem. Activation of the work focuses on internal matters as a factor home-based work, job information, and time management. Instructions and reporting to work, personal time to adjust, and then return to work from home are worried about the problem has been studied. The problem is especially worried after returning home office parenting issues, household chores, time management, human relations, promotion problems. Home-based work on the external factors that recognize home-based work subjects selected maternity leave and child care subsidies, child care Nursery studied. Korea's family friendly policies in the occupation areas and other areas of life balance you want to create a new corporate culture is a national policy. The current low birthrate, aging society's problems, as well as the government has a strong interest in the problem is solved. The current low birthrate, aging society's problems home-based work as a way to solve pieces of them for research is required. Home-based work continues to be active in the general corporate research is required.

자원봉사자의 가족건강성이 생활만족도에 미치는 영향력에 관한 연구

이애련 서강대학교 생명문화연구소 2020 생명연구 Vol.58 No.-

The purpose of this study was to investigate the relationship between sociodemographic variables, family life variables, family health characteristics As a research study on the impact on life satisfaction according to people we surveyed and analyzed 310 volunteers from volunteer organizations. As a result of conducting t-test and ANOVA analysis to find out how it affects family life according to socio-demographic variables, the higher the standard of living, the higher the living standard, the higher the family intimacy, and the better the health group among the family life variables. The family health variables according to the socio-demographic variables showed that the higher the standard of living, the better the state of health, and the higher the level of life satisfaction, the higher the family health. In order to verify the relative influence of social demographic, family life variables, and family health variables on life satisfaction, life satisfaction is a dependent variable, socio-demographic variables in step 1, family life variables in step 2, and family health variables in step 3. As a result of hierarchical regression analysis by inputting, additional health family variables in step 3 were statistically significant (p<.001), and the explanatory power of step 1 was 0.97% (p<.001), step 2 In 66.1% (p<.001), the increase was 77.7%, and in the third stage, it increased by 2.1% (p<.001) to 79.5% (p<.001). Step 3 is a factor influencing the life satisfaction of volunteers, the higher the degree of interest support (β=133), the higher the level of family need satisfaction (β=311), and the more family sharing time (β=285), respect The higher the audit (β=123), the higher the communication problem solving (β=059), and the higher the level of life satisfaction. we propose a program development for volunteer activities with parents and children, focusing on family health factors that have a significant positive effect on life satisfaction. 본 연구는 자원봉사자의 사회인구학적 변인(결혼상태, 성별, 연령, 학력, 생활수준, 가족친밀도, 건강), 가정생활변인, 가족건강성변인에 따라 생활만족도에 미치는 영향에 관한 조사연구로 자원봉사기관의 자원봉사자 310명을 대상으로 조사 분석하였다. 사회인구학적 변인에 따라 가정생활변인에 어떠한 영향을 미치는가를 알아보기 위해 t- test, ANOVA 분석을 실시한 결과, 사회인구학적변인에 따른 가족건강성변인은 생활수준이 높을수록, 건강상태가 좋을수록, 생활만족도가 높을수록 가족건강성이 높은 것으로 나타났다. 사회인구학적변인에 따른 생활만족도는 결혼상태에서 미혼보다 기혼이, 남성보다는 여성이, 생활수준이 높을수록, 건강상태가 좋을수록 생활만족도가 높은 것으로 나타났다. 생활만족도에 대한 사회인구학적변인, 가정생활변인, 가족건강성변인의 상대적 영향력을 검증하기 위하여 생활만족도를 종속변인으로 1단계에서 사회인구학적변인, 2단계에서 가정생활변인, 3단계에서 가족건강성변인을 투입하여 위계적 회귀분석을 실시한 결과 3단계에서 가족건강성변인을 추가로 투입한 결과 통계적으로 유의미하였으며(p<.001), 1단계의 설명력은 0.97%(p<.001), 2단계에서는 66.1%(p<.001)증가하여 77.7%였으며, 3단계에서는 2.1%(p<.001) 증가하여 79.5%(p<.001)로 나타났다. 3단계에서 자원봉사자의 생활만족도에 영향을 미치는 요인으로 관심지지도가 높을수록(β=.133), 가정욕구충족도가 높을수록(β=.311), 가족공유시간이 많을수록(β=.285), 존중감사(β=.123)가 높을수록, 소통문제해결(β=.059)이 높을수록, 생활만족도수준이 높은 것으로 나타났다. 자원봉사기관의 자원봉사자들의 사회인구학적변인, 가정생활변인, 가족건강성변인이 생활만족도에 미치는 요인으로 가정생활에 있어 주위사람이나 가족의 관심지지도와 가족욕구충족도가 높고, 가족공유시간이 많으며 가족간에 존중하고 감사할때 생활만족도가 높은 것으로 나타났다. 자원봉사자의 생활만족도는 자신의 가정생활과 서비스 질적 향상으로 자원봉사 시 보람과 자아성취감으로 지속적인 봉사활동하게 하는 중요한 요인이다. 자원봉사자의 활동은 현대 복지제도의 불완전성을 보완하고 공적, 민간기관들을 위해 보상없이 그들의 서비스를 자유롭게 제공하는 개인활동으로 국가의 복지적 측면에서 정부의 재정적 부담을 줄이고 있다. 자원봉사활동은 우리사회가 복지사회가 되기 위한 방안으로 생활만족도에 유의미한 정적 영향을 미치는 가족건강성 요인을 중심으로 다양한 캠페인이나 프로그램, 이벤트활동도 제안해 본다

경로당 이용노인의 경제적 의존성에 영향을 미치는 요인 - 서울시 송파구 노인을 중심으로 -

이애련,김지은 한국가족자원경영학회 2012 가족자원경영과 정책 Vol.16 No.4

비영리조직의 자원봉사활동특성 및 정기후원에 영향을 미치는 요인 - 대한적십자사 자원봉사자를 중심으로 -

이애련,최종혁 아시아유럽미래학회 2020 유라시아연구 Vol.17 No.1

본 연구는 국내 비영리조직의 자원봉사활동특성과 정기후원에 영향을 미치는 요인에 대하여 자원봉사자들의 인식을 탐색하였다. 이를 위해 비영리조직으로 국내에서 대표적인 조직인 대한적십자사 의 자원봉사자들을 중심으로 연구하였으며, 1년 미만의 경력부터 10년 이상의 경력을 가진 자원봉사원 들을 390명을 대상으로 설문조사하였다. 설문대상자 중 55.9%는 현재 대한적십자사에 정기후원을 하고 있는 것으로 응답하였고, 44.1%는 정기후원에 참여하고 있지 않는 것으로 나타났다. 정기후원 금액은 ‘3 만원 미만’의 소액 후원자가 전체 응답자의 69.7%로 나타났다. 정기후원에 참여하지 않는 이유로는 ‘경제적인 이유(42.4%)’가 가장 높게 나타났으며, ‘회계 운영의 투 명성에 대한 신뢰문제(19.8%)’, ‘정부의 예산으로 운영되기 때문(15.1%)’ 으로 나타났다. 동시에 대한적십 자사에 정기후원을 하지 않는 그룹 중의 36.3%는 타 기관에 후원을 한다고 응답하여, 대한적십자사의 후원하지 않는 배경에는 다른 기관에 대한 후원 활동이 있다는 것을 알 수 있다. 따라서 대한적십자사는 정기후원 활성화를 위한 전략으로 정기후원 운영활동을 비롯한 제반활동에 대한 정확한 정보와 대내외 적인 홍보활동을 통해 정기후원의 소액 후원자들을 유인하거나, 후원금액을 늘려 재정적 위기를 극복하 는 방안을 마련해야 한다. 본 연구에서 대한적십자사 인식관련 설문은 요인분석 결과 각각 ‘기관 인지도’, ‘정기후원 운영 만족 도’, ‘정기후원 필요성 인식’, ‘후원을 통한 효능감’의 4개의 하위구조로 이루어져있고, 회귀분석 결과, ‘정 기후원 운영 만족도’는 나머지 3개의 변인에 의해 통계적으로 유의하게 나타났다. 이러한 연구결과를 중 심으로 대한적십자사를 비롯한 다양한 비영리기관의 정기후원 운영에 대한 활성화 방안을 제시하고 정 기후원에 대한 후원자들의 만족도를 높이기 위하여 기관의 인지도를 높이고, 정기후원의 필요성을 인식 시켜야 한다. 또한 지속적인 봉사자 교육과 훈련을 하여 봉사자에 대한 인식변화와 함께 후원에 대한 적 절한 보상 체계를 만들어 자원봉사자들의 활동 및 만족도를 높이기 위한 노력이 필요하다. 하지만 본 연 구의 연구대상은 대한적십자사에 소속된 자원봉사자들로 한정되어 있기 때문에 일반시민을 대상으로 후 속 연구를 진행하여 외부 후원을 이끌어 낼 수 있는 방안을 모색하기를 제안한다. The purpose of this study is to explore characteristics of volunteer work in domestic nonprofit organizations and volunteers’ perception of factors influencing regular donation. For doing this, volunteers working for Korean Red Cross which represents a domestic nonprofit organization were mostly examined. Volunteers, whose career ranged from less than 1 year to more than 10 years, responded to the survey. Results showed that 55.9% of respondents regularly donated Korean Red Cross but 44.1% did not contribute. 69.7% of respondents were small donors who regularly donated less than 30,000 won. It was found that the most big reason not to regularly donate was ‘financial status’ (42.4%). Another reasons were that ‘the trust issue on transparency of managing accounting’ (19.8%) and ‘Korean Red Cross operated by the budget from the government’ (15.1%). It was identified that 63.7% of respondents who did not regularly contribute Korean Red Cross did not donate other nonprofit organizations, too. Donating other nonprofit organizations seemed not to be an alternative activity of regularly donating Korean Red Cross. Therefore, as a strategy to invigorate regular donation to Korean Red Cross, rather than emphasis on differently operating Korean Red Cross from other nonprofit organizations, endeavors such as presenting accurate information on not only the activities of Korean Red Cross but also the management of regular donation, and conducting public relation internally and externally are necessary in multiple angles. Results from factor analysis indicated that items related to the perception of Korean Red Cross were composed of 4 sub-categories, ‘perception of the nonprofit organization’, ‘satisfaction of the management of regular donation’, ‘perception of the need of regular donation’, and ‘efficacy through donating’. In order to verify relations between factors through respondents’ response, multiple regression with ‘satisfaction of the management of regular donation’ as a dependent variable was performed. As a result, statistically, ‘satisfaction with the management of regular donation’ had a significant correlation with other 3 variables (F=74.710***). Accordingly, efforts to raise the awareness of the organization, promote the perception of the need of regular donation, and create a proper rewarding system through contributing are most important so as to height donators’ satisfaction as for regular donation. Meanwhile, this study was limited to respondents who were volunteers working for Korean Red Cross. Therefore, it is necessary to seek methods to exhort citizens’ donation by further studies on citizens’ donation.

魏晉南北朝-五代시기<冊府元龜>外臣部에 기록된 조공 香 고찰

이애련,전혜숙 한복문화학회 2012 韓服文化 Vol.15 No.2

In the East, there were tributary relationships between China and its neighboring nations since the Chou Period. Accordingly, Chinese incense culture was introduced to those neighbors including Korea. In this sense, it is needed to approach Chinese insense culture before investigating Korean traditional incense culture. Thus, this study collected and analyzed records about incense offered as a tribute to China that are found in the Section of Foreign Subjects, <Chaekbu Wongu>. The findngs of the study can be summarized as follows. In the Period of Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties, the Poli nation, which is now Brunei, brought japhyang as a tribute to China, at that time the Panpan nation, which was near the Malaysian peninula, paid chimhayng, danhyang and cheomtanghyang as tributes to China and the Dandan nation, which covered the region of Sanya, Hainandao, forcedly offered hyangyak to the Chinese mainland. There's no historical record that the Sui dynasty received incense as a tribute from other countries. In the T'ang period, the Tianzhu nation and Qiepi nation, both of which were in northern india, offered ulgeumhyang as tribute to the Chinese dynasty, the Wuchang nation also in northern india, yongnoihyang and the Ohuan nation, which was near the Sumatra Island of Malaysia, sent paryulgo to the T'ang dynasty. And that dynasty received hyangyak as a tribute from Paraysa which was norhern Iran, chimhyang and heukchimhyang from Linyi which was southern Vietnam and yihyang from the Heling nation whose territory was the Java Island of Indonesia. In the Five dynasties and Ten Kingdoms Period, the Later T'ang dynasty received incense as a tribute from Dangxiang which was around Gansusheng and incense, incense burners and incense oil from Koryo. In the same periode, Huigu which was in Xian Jiang brought hyangyak as tribute to the Later Chou dynasty. Having a variety of effects, today, chimhyang, danhyang, yongnoihyang and paryulgo are still used as not only the materials of Oriental medicine, but also those of cosmetic goods for skin care. Concerning chimtanghyang, ulgeumhyang and yihyang, their properties and effects remain to be more clarified through literature survey because their ingredients are still not clearly known.