고리끼의 『 1922-1924년 단편들 』 에 나타난 존재와 의식의 미완결성의 시학 연구

이강은 한국러시아문학회 1999 러시아어문학 연구논집 Vol.5 No.1

N/A

왜 '반성과 지향'인가 : 문화예술의 새로운 해석적 패러다임 모색 поиск новой парадигмы художественной литературы

이강은 서울대학교 러시아연구소 2006 러시아연구 Vol.16 No.1

в современном литературоведении строго требуется теоретическая постановка концепции о субъекте для того, чтобы создать новую культуру ХХI века, Преодолевая популярные дискурсии о смерти автора, или о изгна нии автора, и одновременно идеологическую мистификацию субъета, как можно восстановить субъекта, который сможет создать новую всеобщую культуру человечества? Художественная культура - это хронотоп, В котором максимально осуществляется способность 'рефлексии и деятельной активности'(РД) человеческой души, Рефлексия, это значит способность не только объективного сознания, но нового освоения и переосмыления мира, Человек душевной рефлексией сознает себя и окружающий мир, и даже создает свой мир и самого себя, Это не может объясниться просто сознательной способностью человека, Деятельная активность - основная душевная сила и момент формирования человеческой культуры. В этой концепции включаются общественная практика и телесноедуховное стремление. Человек, благодаря деятельной активности, не останавливаясь на общественной логичной практике, не может не устремляться вседа где-нибудь и куда-нибудь. РД как единый хронотов, может отделяться концепционно-категорически, но органично связывается друг с другом. Поэтому, нужно понять рефлексию в деятельной активности и деятельную активность В рефлексии. Хронотоп РД можно классифицироваться как следующие; 1) сознательный, 2) ценностный, З) революционно-преобразовательный, 4) сообщающийся, 5) игровой, 6) сверх-хронотоп РД. Разные философские теории могли строить свой не колеблющийся дом 'спокойно' и 'систематичеки', отделяя субъетка и предмета(объекта). Но для того, чтобы понять созидательную способность человека как продукцию процесса рд, надо осмыслить всегда и двигающее, и меняющее, и беспокойное пространство соотношения между субъеком и объектом. Новым качеством субъекта в новой культуре считается не столько способность механического сознания и совершенства определенной цели, сколько созидательная активность на основе максимального осуществления рд. Можно исследовать рд в разных научных областях, но прежде всего в гуманитарных науках и художественной литературе представляется широкая возможность для поисков парадигмы рд.

막심 고리끼 문학의 수용 양상 연구

이강은 한국러시아문학회 1992 러시아소비에트문학 Vol.3 No.-

소통의 경계와 새로운 서사의 모색 : M. 고리끼의 「어떤 소설」

이강은 서울대학교러시아연구소 2007 러시아연구 Vol.17 No.2

Эта статья посвящена анализу произведения ≪Рассказ об одном романе≫ М, Горького. Благодаря этому произведению, можно увидеть поиски новой повествовательной формы в новой коммуникативной ситуации 1920-х годов в России. Рассказ М. Горького показал активную и уникальную проблематику. по которой современная коммуникативная ситуация в начале 20-го века требует обновления формы, границы между автором, героем(творимым миром) и читателем. Субъекты коммуникации в рассказе М. Горького, прежде всего, пробовали входить в мир чужих непрерывно, глядя друг другу в глаза, и перегля-дывая через существующую границу, но они не могут окончательно переступить мир чужих, и, конечно, не могут идентифицироваться с чужими, что означает стать совершенными, законченными субъектами, Попытки преодолеть определенную границу, наверное, связаны с поиском нового коммуникативного пути в социально-индивидуальном, изолированном обществе, похожем на тупик, в начале 20-го века. Автор, автор￢повествователь, рассказчик, 'женщина' (расска зчик-персонаж), писатель Фомин в рассказе, Павел в незаконченном романе Фомина -- все они ткут сложную повествовательную паутину, даже фантастически нереальную, по которой создаётся новое пространство коммуникации, В частности, в такое сложное, неопределённое и плывучое пространство приглашается 'читатель', от которого требуется участвовать в нём и самому завершить нез аконченный мир романа, Создаётся впечатление, что читатель в произведении ≪Рассказ об одном романе≫ М. Горького становится ещё ОДНИМ другим, чужим, совершающим несовершенного героя Павла.

이념적 소통의 단절과 그 극복을 향한 성찰 - M. 고리키의 혁명 후 단편을 중심으로

이강은 한국러시아문학회 2008 러시아어문학 연구논집 Vol.29 No.-

<<Рассказы 1922-1924 гг.>> М. Горького представляют собой цикл произведений, связянных единством авторской мысли. Особенно <Рассказ о герое>, <Карамора> и <Рассказ о необыкновенном> в них нацеплены на переосмыслении сути идей и революции. Три рассказа показывают событийно-переломленное соотношение между идеей и судьбойчеловека. Они не основывается на споре о революционой и анти-революционной идей, а на связи между идеями и сознанием человека в революционном процессе. Герои рассказов вступают в революцию по разным идеям и играют разные роли, но все они не могут достигнуть цели своих идеях, а только разрушены совершенно. Раздумывая о сути идеи и её роли в революции, Горький попытался продемонстрировать причины распада личности, выразившиеся в неспособности разума верно сориентировать человека в жизни, поскольку сознание изначально руководствовалось ложной идеей. И сюжетно-композиционный план рассказов обновляют повествовательную структуру: все события и персонажи проходят через ведущий мотив и сходятся к одной точке - осознанию личностью внутреннего разлада и, как следствие, своего несоответствия внешнему миру. Единство выбранных художественных приемов усилило эстетическую выразительноть и предопределило композиционную цельность повествовательной структуры рассказов. Мотив разлада внутренних и внешних связей в трёх рассказах объясняется рефлексией самого писателя и его переосмыслением в прежних идеях и ориентирах после революции.

막심 고리키의 「두 영혼」의 모순성과 합리적 이해

이강은 한국러시아문학회 2011 러시아어문학 연구논집 Vol.38 No.-

Это исследование рассмотривает идею антитезиса Востока и Запада в статье 「Две души」 М. Горького и критическую реакцию о ней, которые помогут нонять более глубоко творческую душу писателя. В статье 「Две души」 Горький утверждал, что основное мироощущение Востока укладывается в религиозной нетермимости, фанатизме, изуверстве, а лозунги европейской культуры - равенство и свобода на основаниях изучения, знания, и деяния. Далее, Горький попытался доказать, что Восток губителен для России и только Запад может спасти её, и поэтому нужно бороться с азиатскими наслоениями. Хотя противопоставление Востока и Запада - проблематика, уходящая корнями в споре слалянофилов и западников, идея статьи 「Две души」 М. Горького была актуальна напротив реакционному патриотизму и неославянофильству интеллигентов в военном времени. Эта статья, естественно, вызвала острую реакцию в русском обществе, жаркую полемику в прессе. Н. Бердяев обвинил писалеля в упрощении и вулгаризации многих философских и культурологических понятий. И Д. Мережковский упрекнул в исторической и философской неосведомленности, но он неожиданно признал, что Горький гениально высказался о России и её двух душах в художественном творчестве, а не в публицистике. Анализируя художественные произведении М. Горького, К. Чуковский отметил, что у Горького - две души, привлечённые к одну душу, евразийству. Разные критические отметки о идее Горького были направленны на евразийство души Горького. Но душа Горького была варьирована по требованию эпохи такие разными идейными сопоставлениями как <знание/ незнание>, <город/ деревня>, <интеллигенция /народ> и т.п. в том числе <Восток/ Запад>. Поэтму следуется прийти к выводу, что над художественный и внутренный мир у Горького доминируют противоречивые и пёстрые началы, а не только антитезис Востока и Запада.

종양 세포 용해액에 따른 수지상세포 유도 항원 특이 면역반응 차이의 기전 연구

이강은,손혜진,김명주,백소영,이현아 대한면역학회 2006 Immune Network Vol.6 No.3

Background: Tumor cell lysate has been considered as a preferential antigen source for the therapeutic dendritic cell pulsing. Our experiences with in vivo study with animal tumor model indicate the tumor cell lysate dependent differential effect of DC therapy. Our previous data show that MC38 lysate pulsed-DC induced stronger ag-specific immunity than CT26 lysate pulsed-DC in vitro. In this study we tried to reveal the mechanism for differential induction of ag-specific immunity of different colon cancer cell lysate pulsed-DCs. Methods: MC38 and CT26 cell lines were prepared as lysate by freezing-thawing procedure. Tumor cell antigenicity was confirmed by detecting the surface expression of MHC I/II & B7.1/2 molecules. IL-10, IL-12 and TGF-beta in the tumor cell lysate were detected by ELISA and the presence of heat shock proteins were analysed by western blotting. Results: The secretion of IL-10, a immune-inhibitory cytokine was about 470% higher in CT26 lysate than in MC38. Hsp 70 was detected only in the MC38 lysate but not in the CT26. On the other hand, Hsp 60 and 90 expression were not different in two colon cancer cell lysates. Conclusion: In two different colon caner cell lysate, immune inhibitory IL-10 (higher in CT26) and Hsp70 (MC38 superiority) were differentially expressed. These data indicate that higher ag- specific immunity induction by MC38 lysate pulsed-DC may due to the expression of hsp70 and lower secretion of IL-10, a immune-inhibitory cytokine than CT26 lysate. The significance of other cytokine and the surface marker expression will be discussed. (Immune Network 2006;6(3):145-153)

Highly Sensitive Ultraviolet Light OFET Photodetector Based on Photoactive Organic Gate Dielectrics with an Azobenzene Derivative

이강은,박태훈,오영석,성동기,엄문광 한국고분자학회 2017 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.42 No.1

상상의 공동체에 대한 해석-영화<웰컴 투 동막골>의 시선으로 바라본 소설 『邊城』에 대한 斷想

이강인(李康仁) 동북아시아문화학회 2014 동북아 문화연구 Vol.1 No.38

Horizontal relationship between soldiers and village people shown in the movie <Welcome to Dongmakgol> enabled us to discover director’s will to pursue an invisible imagined community through the movie and the village is forming a place of communication for the general public who dream a new world for an ethnic group through it. Also, the novel 『BianCheng』 shows pure and simple appearance of Miaozu(苗族) by forming an ideal world named ‘chatong(茶?): tea village’ as a manifestation of author‘s patriotism, expressing the author’s will to recover invisible horizontal relationship throughout the war-torn China jumping over Xi?ngx?(湘西) area. Evaluating him simply as a revivalist, purist or pacifist is no more than a very glimpse evaluation of his world of art works. Shen congwen‘s will to pursue such an imagined community introduced in this thesis is not reflected in a variety of evaluations on his work. Thus, this thesis inquired into the possibility of his will toward an imagined ethnic community by comparing through a Korean movie.

Fabrication of P3HT Based OFET for UV Sensor by Introducing Azobenzene Molecules into a Gate Dielectric

이강은,윤상수,이제욱,이원오,엄문광 한국고분자학회 2015 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.2015 No.4