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- 저자 : 윤재흥 (검색결과 63 건)
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윤재흥 한국교육사학회 2024 한국교육사학 Vol.46 No.1
한글이 창제 반포된 후 전파되는 과정에서 여성들이 큰 역할을 수행하였다. 그 중에서도 궁중의 여성들의 역할이 컸다. 이 글에서는 왕실의 삶을 지탱하던 궁녀들의 역할에 주목하였다. 궁녀들은 왕실의 모든 삶에 관여하였다. 한문보다는 한글을 주로 사용했던 왕실 여성들의 문자 생활 역시 궁녀들이 밀접하게 관여하였다. 첫째, 궁녀들은 한글의 적극적 수용자였다. 둘째, 궁녀들은 전문적인 한글기록자의 역할을 수행하였다. 그 과정에서 궁체를 완성하여 한글쓰기의 모범이 되었다. 셋째, 궁녀들은 피동적으로 한글을 익혀서 사용하는데 그치지 않고 뛰어난 한글실력을 갖춘 전문가로서 궁중문학의 창작자로 활약하였다. 넷째, 한글전문가로서의 궁녀들은 후배 궁녀와 왕실자녀를 위한 한글교사로도 활약하였다. 궁녀들은 왕실의 전반적인 삶에 관여하면서 궁중여성들의 한글 중심의 문자생활을 주도했고 이를 통해 한글의 보급과 발전에 매우 큰 역할을 수행하였다. Women played a major role in the process of spreading Hangul. Among them, the women of the royal court played an important role. This is the influence of King Sejong, who led the creation of Hangul. In this article, we focused on the role of court ladies who supported the royal family's life. Court ladies were involved in all aspects of the lives of royal women. Royal women were more familiar with Hangul than Chinese characters. Court ladies also played an important role in the use of Hangeul by royal women. First, court ladies were active adopters of Hangeul. Court ladies quickly adopted Hangul and used it as a daily text. Second, court ladies played the role of professional Hangul recorders. Court ladies were responsible for the exchanges and records of royal women through letters. In the process, they perfected Gungche and became an example of Hangul writing. Third, court ladies were the creators of Korean-language works, including court literature. Court ladies created court literature and produced various documents through Hangul. Fourth, court ladies as Korean language experts were Korean language teachers for junior court ladies and royal children. As court ladies were involved in the overall life of the royal family, they were also deeply involved in the literary lives of court women. Through this, they played a very important role in the spread and development of Hangul.
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개화기 신교육 도입 및 전개의 배경 이념 : 1876-1910
윤재흥 연세대학교 교육연구소 2003 연세 교육연구 Vol.16 No.1
이 논문은 개화기 신교육의 수용과 전개를 그 배경 이념을 중심으로 고찰하고자 하였다. 이념과 사상의 측면에 대한 검토를 통하여 신교육이 가진 성격을 보다 분명하게 밝힐 수 있다고 생각하였기 때문이다. 이를 위하여서 신교육의 주도 세력을 고종과 개화관료 중심의 정부, 기독교계, 계몽운동 단체의 셋으로 구분하고 이들 각각의 주장을 고찰함으로써 그들이 가진 교육관과 근본 이념을 밝히고자 하였다. 연구결과 이들 세 주도 세력은 각각 그 주장과 신교육추진의 성패의 차이에도 불구하고 분명한 공통점을 가지고 있었다. 이들은 모두 국가 군주를 위한 신교육을 표방하고 있다는 점에서 국가주의적이고 집단주의적인 이념에 바탕하고 있었다. 이러한 국가주의는 국가의 패망이 분명해짐에 따라서 민족주의로 옮겨갔다. 결국 국가주의와 민족주의에 기초한 신교육은 많은 성과들을 남겼음에도 불구하고 유교적 세계관과 교육이념의 근본적인 전환을 완성했다고는 할 수 없고 진정한 근대적 정신을 이루어내지도 못하였다고 할 수 있다.
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윤재흥 교육철학회 2002 교육사 교육철학 Vol.27 No.-
In this article, Golmok that related indoors and outdoors in Korean traditional dwellings is considered in the view of Padagogische Anthropologie. First, for this, the special peculiarities of Golmok are considered. Second, the characteristics of life through the medium of Golmok are the connection between homes and the world, a common area, and a gradual structure. Third, through Golmok, man is understood as a dialogical existence in the space, a neighbor in a community based on sharing a space, and one setting the gradual and discriminative relation. Nowadays, instead of Golmok, schools relate homes and the world. Therefore, schools should prepare students for their lives and build up their essential existences because school play the roles of past Golmok. For this, schools should teach the abilities having relations with others for students' lives and forming a community, as well as knowledge and skills.
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윤재흥 한국교육철학학회 2002 교육철학연구 Vol.0 No.27
In this article, Golmok that related indoors and outdoors in Korean traditional dwellings is considered in the view of Pädagogische Anthropologie. First, for this, the spacial peculiarities of Golmok are considered. Second, the characteristics of life through the medium of Golmok are the connection between homes and the world, a common area, and a gradual structure. Third, through Golmok, man is understood as a dialogical existence in the space, a neighbor in a community based on sharing a space, and one setting the gradual and discriminative relation. Nowadays, instead of Golmok, schools relate homes and the world. Therefore, schools should prepare students for their lives and build up their essential existences because schools play the roles of past Golmok. For this, schools should teach the abilities having relations with others for students' lives and forming a community, as well as knowledge and skills.
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윤재흥 한국교육사학회 2022 한국교육사학 Vol.44 No.4
이 글은 조선시대 한글의 보급과정에서 여성들의 역할을 밝히는 것을 목적으로 하였다. 최근 국어학계에서 활발하게 정리되고 연구되고 있는 한글편지(諺簡)들을 대상으로 하였다. 한글의 보급과정에서 여성들의 역할은 크게 네 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 한글편지의 주도적 사용자였다. 둘째, 한글을 가르치는 교사로 활약하였다. 셋째, 한글사용을 장려하는 촉진자 역할을 수행하였다. 넷째, 한글사용의 모범이 되었다. 이러한 여성들의 역할을 통해서 한글은 한문에 비해 열악한 위치와 천대에도 불구하고 조선시대에 보전되었다. 여성들은 한글의 보전과 보급의 중심역할을 수행하여 오늘날 한글에 기초한 우리문화와 교육의 발전을 가능케 한 공헌이 있다고 평가할 수 있다.
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윤재흥,최두용 대한상하수도학회 2003 상하수도학회지 Vol.17 No.3
This study proposes procedures of water transient analysis and methods of designing pressure relief valves and surge pipes in the complex water transmission system which includes many branches, reservoirs and pressure reducing valves. Since those kinds of analysis and procedures have not been studied until now, the proposed methods and procedures will be a basis for making the transient analysis of similar systems efficient. The cases that are considered in the analysis are sudden closure of pressure reducing valves and slow closure of reservoir flow control valves. In the latter case, the pressure reducing valves can keep fully open or can react on the downstream pressures of the valves.
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윤재흥 한국교육사학회 2005 한국교육사학 Vol.27 No.1
This article deals with Bollnow's existential ideas of education, particularly the way he understands the roles of teachers, based on his book, Existenzphilosophie und Pädagogik. Bollnow combines the view of human beings, on which the traditional view of education is based, with the existential view. According to him, man's life is the process in which the duration of daily routines and the fateful events cross. Also in education, everyday teaching and existential meetings cross and supplement each other. According to his thoughts, teachers are understood like these. First, building up their students' characters, teachers make everyday education in progress. Second, teachers understand and protect the meetings which visit their students. Third, teachers are understood to meet their students for himself and to be changed with the students. Above all, teachers can guide their students to a wider life and a new world when they understand the existential meaning of education and practice it.
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