청(淸)대 무술의 변천이 현대 중국무술체계에 미친 영향

육우용 ( Yu Rong Lu ),전익기 ( Ik Ki Jeon ) 한국체육사학회 2014 체육사학회지 Vol.19 No.2

본 연구는 청대 무술변천 중 군사무술, 민간무술 그리고 무술이론이라는 세 가지 부분을 구체적으로 살펴본 후 청대 무술의 변천이 현대 중국무술체계에 미친 영향을 알아보고자 하였다. 청대의 고대 전쟁에서 결정적인 요인이었던 군사무술변천은 시대 흐름에 따라 종결되었지만 군대에서만 수련하는 군사무술이 민간으로 대량 유입되고 보급되어 민간무술 변천을 하였다. 민간무술의 경우는 청왕조를 대항하는 조직들의 무술활동이 청대 무술변천에 중요한 촉진의의가 있다. 또한 청말의 무술이 체육화(體育化)로 변천하기 시작하였기에 무술의 새로운 발전방향을 모색하였다. 그리고 청대는 중국 무술의 이론적인 내용이 체계화 되고 그 당시 나타난 무술사상들과 집필된 무술저서들은 중국 무술의 수련 및 이론 연구에 매우 중요한 사료가 되었다. The purpose of this study is to verify the impact of and modification of martial arts in Qing dynasty on modern Chinese martial arts system after reviewing 3 sectors of military martial arts, private martial arts and martial arts theory. Military martial arts flowed into among people and spread out to eventually evolve private martial arts though the development of military martial arts as a decisive victory factor in wars at Qing dynasty was terminated as time passed by. Organizations against Qing dynasty promoted the development of private martial arts and martial arts were transformed into physical education to seek a new development direction at the end of Qing dynasty. The theory of martial arts was systematized in Qing dynasty and the philosophy and writings of martial arts in those days became important historical records for martial arts training and theoretical research.

근대시기 중국무술의 전개과정과 그 의미: 무술의 학교체육 교과과정 도입을 중심으로

육우용 ( Yu Rong Lu ),조성균 ( Sung Kyun Cho ),전익기 ( Jeon Ik Ki ) 한국체육사학회 2014 체육사학회지 Vol.19 No.4

본 연구에서는 중국 근대 시기에 학교체육으로서 중국무술의 도입과 발전과정을 구체적으로 고찰한 후 중국무술의 전개과정 중에 내재되어 있는 의미를 밝히는데 연구목적이 있다. 이러한 연구목적에 따라 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 근대 시기에 서양체육은 다른 학문영역과 같이 외국인들에 의해 유입되거나, 중국인들의 자발적 의사에 의해 도입된 두 가지 유입 형태가 있었다. 1903년에 청(淸) 정부가 공포한 《주정학당장정(奏定學堂章程)》에 처음으로 무술이 학교의 필수과목으로 확정되었다. 둘째, 1915년에 무술은 체육인들과 체육단체의 노력에 의해 학교체육 정식 교과목으로 채택되었다. 셋째, 근대시기에 일어난 서양체육과 중국의 전통체육에 대한 논쟁으로 서양체육과 무술과의 융합의 계기가 되었으며, 무술이 학교체육 교과과정으로 채택되는데 주요한 과정이기도 하였다. 무술교사 양성 측면에서 살펴보면, 무술교사의 부족한 실정에 따라서 사범학교와 체육학교에서 무술교사가 양성되기 시작하였으며, 그들이 근대 시기에 무술을 보급하는데 큰 역할을 하였다. 또한 사회 각계각층의 인사들의 무술 교육 필요성에 대한 강조는 근대시기에 무술이 학교체육 교과과정에 도입되는 계기가 되었다. The purpose of this study was to investigate the process of introducing Chinese martial arts to school physical education in modern times of China and understand its meaning in its development in precise. The results are as follows according to such purposes. Firstly, physical education of the West was flowed in two ways; entered with the Western theories in modern times or introduced by the willful intention of Chinese. It was first determined as a regular curriculum by 《Presented School Regulation(奏定學堂章程)》 announced by Qing government in 1903. Secondly, martial arts was adopted as a regular academic course by the efforts of physicians and physical organizations in 1915. Thirdly, discussion about the Western sports and Chinese traditional ones that initiated in modern times ended to form a fusion course of the Western physical education and martial arts, which became an important process for martial arts to be adopted as an academic curriculum. Seen from the perspective of nurturing martial arts teachers, education and physics schools were short of martial arts teacher so they began nurturing them. Those teachers did a big role in spreading martial arts in modern times. In addition to that, people from all fields put emphasis on education of martial arts, which gained momentum for it to be introduced to the school curriculum in modern times.

中國 養生思想의 歷史및 現代 體育的 意義

육우용(Yu - Rong, Lu) 한국무예학회 2015 무예연구 Vol.9 No.1

본 연구는 중국양생사상의 역사를 고찰하고, 양생사상이 현대사회에서 어떠한 의의를 가지고 있는지를 파악하기 위해 중국 상고시대부터 한대까지를 연구의 시대적 범위로 선 정하였다. 양생사상과 관련된 각종 문헌자료 등을 조사하여 수집된 자료를 근거로 역사 사회학적 준거 틀에 맞추어 중국양생사상의 현대 체육적 의의를 분석 및 정리를 하였다. 그 결과, 중국 상고시대부터 한 대까지의 양생사상의 역사를 고찰을 통해서 양생사상 이 가지고 있는 현대 체육적 의의는 중국 양생의 형식 중 하나인 도인법은 동양적 체육 활동으로써 많은 선행연구결과를 통해서 그의 신체적과 정신적 효용을 알 수 있으며, 서 양적 스포츠가 신체를 강화하는 것보다 “천인합일(天人合一)”이라는 사상에 의해 체오(體悟)(실천, 체험을 통해 감오하다)를 방법으로 하여 인간의 형신(形神)을 향상시키는 것을 보았을 때 서양적 스포츠는 외향적 체육이라고 할 수 있고, 동양적 도인법은 내향적 체육 이라고 할 수 있다. 이러한 양생도인법이 동양적 체육활동으로써 “천인합일(天人合一)”이 라는 사상에 의해 인간의 형신(形神)을 향상시킬 수 있다. 이는 서양적 스포츠의 부족한 내적 부분을 보완할 수 있으며, 인간 심신건강에 대해 큰 의의를 가지고 있다고 판단된다. For this study it was selected the scope of ages ranges from ancient China to Han Dynasty in order to examined the history of Yang-Saeng Thought (cultivation of health) of China and to understand the significance of it, studying various literature materials related to Yang-Saeng Thought and based on the collected materials about it, the Modern Physical Educational significance of Yang-Saeng Thought of China was analyzed and arranged according to the historical & sociological frame of references with the results. The result of the study, Based on the review of Yang-Saeng Thought history of China, it was derived modern physical educational significances as follows. The specific health guidance law, tradition oriental sports activities as the actual practice of health preservation thought relative with the thought of “Holistic Unity of Man and Nature (天人合一)” can help physical and psychological health in our life. This can make up the western sports inherent shortcomings. Its great significance in people’s physical and psychological health.

중국 무협(武俠)의 탄생과 역사적 변천이 중국 무술전개에 미친 영향

육우용 ( Yu-rong Lu ),전익기 ( Ik-ki Jeon ) 한국체육사학회 2015 체육사학회지 Vol.20 No.4

본 연구는 중국 고대시기에 대표적인 무인계층인 무협의 탄생과 탄생 이후 고대 각 시대에서의 변천을 살펴봄에 따라 무협의 탄생과 변천이 중국 무술전개에 있어서 미친 영항을 탐색하는데 목적을 두었다. 이러한 연구목적에 따라 다음과 같은 결론을 도출하였다. 무협의 탄생은 중국 무술의 전문화, 직업화를 촉진시켰고, 후세 무술의 전문화 과정을 이끄는 주요한 역할을 수행하였다. 무협들이 초기부터 형성된 의리개념은 후세 무협들에게 윤리적 가치관이 형성되는데 있어 기초를 마련하였으며, 후세 무술인들에게 교육적인 역할을 하였다. 그리고 중국 역사상 각 시기에서 무협의 활동범위와 방식에 대한변천은 그 당시의 통치자, 또는 통치층의 중문경무(重武輕文)이나(重文輕武)라는 의지와 매우 큰 관계가 있었으며, 그러한 의지들이 한 시기 무협들의 활동범위에 좌우할 수 있는 영향을 미쳤다. 그럼에도 불구하고 각 시기에서 무협들의 활동범위가 달랐지만 꾸준히 활발하게 활동하였으며, 그들의 활동에 따라 각 시기 무술의 전파 및 보급에 매우 긍정적인 영향을 미쳤다고 볼 수 있다. 특히, 수당(隋唐)시기에 무협이 문화로 형성된 이후 중국 고대 무술전승에 있어서 더욱 다양한 역할을 하였다고 생각된다. The purpose of this study was to examine the effect that the emergency and change of Chinese Wu Xia, the representative warriors stratum in ancient China, would have on martial art development in China by looking into the emergence of Chinese Wu Xia and the changes thereafter in each period of ancient China. Based on such objective, the following conclusions were derived. The emergence of Chinese Wu Xia promoted specialization and professionalization of Chinese martial art and played a leading role in leading the specialization process of martial art in future generations. The concept of loyalty, formed by Chinese Wu Xia from early period, laid foundation for formation of ethical value among Chinese Wu Xia of future generations and served educational roles for martial artists of future generations. Moreover, the changes in scope and mode of activities among Chinese Wu Xia in each period of Chinese history were very closely related to the policy of ruler or ruling class which placed martial art above literature or vice versa at that time, and such policy significantly affected the activity scope of Chinese Wu Xia in concerned period. Nonetheless, Chinese Wu Xia engaged themselves in activities steadily and vigorously, albeit different scope of activities, in each period. Their activities had a very positive effect on the dissemination and distribution of martial arts in each period. Particularly, Chinese Wu Xia is considered to have played even more diverse role in passing down martial arts of ancient China after Chinese Wu Xia was established as a culture in the period of Sui and Tang Dynasties.

중국 근대 민간무술단체에 관한 고찰 -중화무사회(中華武士會)의 설립, 활동 및 인물을 중심으로-

육우용 ( Yu Rong Lu ),박태승 ( Tae Seung Park ),전익기 ( Ik Ki Jeon ) 한국체육사학회 2014 체육사학회지 Vol.19 No.3

본 연구는 중국 근대시기에 민간무술단체 중 대표적인 중화무사회의 설립, 활동 그리고 주요인물을 중심으로 고찰한 후 민간무술단체가 근대 중국무술 발전과정에 어떠한 역할을 하였는지 탐색하는데 목적을 두었다. 중화무사회는 1911년 신해혁명 이후 “상무강국(尙武强國)”이라는 민족주의 체육사상이 대두되었던 시대배경 하에 1912년 6월 16일 민주혁명단체인 동맹회(同盟會)와 정부의 지지를 받은 이존의(李存義)를 비롯한 무술가들에 의해 천진에 설립되었다. 1912년부터 중화무사회는 중국무술을 보급하기 위하여 각종 무술시범대회를 열었고, 국내·외 많은 분회를 설립하여 무술을 전파하는 활동을 하였으나, 1928년 그 당시 시대의 흐름에 따라 16년을 거쳐서 중화무사회는 해체되었다. 그 당시 중화무사회의 주요창시자들인 이존의(李存義), 이서동(李瑞東), 장점괴(張占魁)와 제3대 회장인 이성계(李星階)는 중국 근대시기의 무술명가로서 중화무사회의 발전 및 근대 중국무술의 보급과 전파에 기여를 하였다. The purpose of this study is to explore the role of folk martial arts group in modern development of Chinese Martial Arts. It was based on the investigation of settle up, activities and key figures of Chinese Warrior Society. With the supports of democratic revolutionary groups-Chinese Revolutionary League and the government, Chinese Warrior Society established on 16th of June 1912 under the background of rising nationalist sports ideology of “the spirit of martial art is the origin of powerful country” in Tianjin after the Revolution in 1911 by martial artists headed by Li Cunyi. Since 1912, Chinese Warrior Society organized a variety of martial arts assembly and opened many branches for spreading martial arts both domestically and abroad to popularize Chinese martial arts. However, in 1928, Chinese Warrior Society eventually disintegrated after 16 years due to the current events. Li Cunyi, Li Ruidong, Zhang Zhankui, the main founders and Li Xingjie, the third generation president contributed to the development of Chinese Warrior Society and the widespread of modern Chinese martial arts.

중국 근대이후 무술명가(名家)에 관한 문헌적 연구

육우용(Lu, Yu-Rong),전익기(Jeon, Ik-Ki),조성균(Cho, Sung-Kyun) 한국체육과학회 2013 한국체육과학회지 Vol.22 No.2

The study is about the IP MAN, who is a Chinese martial arts master often mentioned in the martial arts movies. Through his martial arts thoughts and philosophy, the significance of the martial arts practical effect and combat value advocated by him in the contemporary is the meaning of this study. I did the study from the IP MANs descendant and students’ memory and record, journalists’ interview materials and the record data about IP MAN. The result of the study shows that IP MAN born at foshan city, guangdong province, China in 1893. He studied wing chun from ChenHuaShun master since he was six. IP MAN dead in 1972, he donated his whole life for promotion wing chun. Since 1949, IP MAN established first wing chun school in Hongkong. That school laid a great foundation for wing chun promoted to the world. So he has been called the great master. IP MAN didn’t cling to the traditional bad culture, he simplified the complex rules between the master and the students in the old Chinese martial arts education. Besides that he introduced Confucian thought of “no child left behind” education thought into the wing chun education to make the wing chun popular in the world. Instead of focus on “authentic” or “not authentic”, he took practical applicability in the traditional martial arts seriously. IP MAN was also emphasize on combat value and combat consciousness in the martial arts education.