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유해룡 장로회신대학교 2002 敎會와 神學 Vol.51 No.-
슐라이어마허는 신학을 학문으로 정리시켜 가는 과정에서 실천신학을 독자적인 학문의 위치로 자리를 잡게 해준 첫 인물이다. 부크하르트는 슐라이어마허의 신학을 해석하면서 이렇게 설명하고 있다. 신학의 3분야를 나무에 비교할 수 있다. “철학적 신학”은 비판적 기능을 가지는 뿌리이며, ‘역사신학’은 경험적인 기능을 가지는 줄기이며, ‘실천신학’은 기술적인 기능을 가지는 꽃으로 표현할 수 있다. 즉 성서신학, 조직신학, 역사신학 등이 바탕이 되어 최종적으로 피어나는 꽃이 실천신학이라는 의미이다. 그런데 그 꽃을 피우게 하는 상황에 따라서 실천신학의 유형은 사뭇 달라질 수 있다.