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崔述의 文化談論的 考證事例考 --《考信錄》 諸書에 나타난 樂論을 中心으로
오창화 대한중국학회 2008 중국학 Vol.30 No.-
本題以崔述的《考信錄》諸書爲文獻資料來考察有關音樂考證部分, 主要觀點在其中有無文化談論的要素和特色. 崔述的有關樂論的考證, 多有文化談論的色彩, 可分爲本體論的談論和功用論的談論兩部分. 崔述的考證指向點就根據儒家的音樂觀, 但是他太注重禮樂的政治社會文化的機能, 甚至於連神話領域的樂論也連接到儒家思想, 一面看起來, 理論上本無問題, 而筆者個人認爲難面有臆測之欠. 雖然如此, 在音樂的本質性性格和形成過程上的段階的進展等問題上, 崔述非常努力解釋歷代學者們不能解決的問題以及曲解的地方. 功用論的談論上亦是寓有創見, 但一方强調音樂的社會功用性, 有點疏忽音樂自體的純粹性, 爲人感情的自然發露等原形質的槪念, 反而表面上强調儀式化的音樂到底支配士大夫和一般人的意識, 崔述就鼓吹見禮知政、聞樂知德, 審樂知政、觀風審音的功用性由此成爲中國傳統音樂文化思想的主要思想基礎. 總而言之, 崔述不陷於疑古史學的朔漠無味的考證方法, 自己堅持着純粹的科學的思維和苦心實踐, 平素强烈希望能闡明孔子所達道的正經美學, 終於他的《考信錄》可以說是其精神所歸, 代表的他的寶貴的知的所産. 雖然崔述自己缺乏傳統音樂上的專門知識和經驗, 但是他一直不離傳統禮樂思想和孔子所說的「游於藝」的文藝精神, 「聞樂知德」的社會功用性, 明其理, 達其致, 大膽糾正俗世學人的曲經誤謬, 欲振作儒家學風. 筆者發見在《考信錄》當中有很多文化談論的考證事例, 崔述能夠應用字句解釋, 文獻比較, 論理辨證, 文化批評等多樣多彩的硏究方法來創造出一面科學的, 一面人文的文化考證. 崔述的文化談論的考證事例, 關鍵就在它可以說是具體表明他的疑古釋古參古的學術思想, 成其客觀和主觀的和諧, 實踐尙古信古復古的學問理想. 傳統中國文化上音樂就是最有代表性的文化遺産, 中國的色彩和民族性的反映度已達其頂點, 在21世紀西歐音樂澎湃的文化環境下依然維持着對抗的氣象. 換句話說, 誰也不能否認中國的傳統音樂是中國文化的審美基礎, 思想的核心. 活在18世紀的崔述已經認識度中國傳統音樂的存在價値, 努力成章, 幸虧到今天中國傳統音樂決不息其氣運, 在中國人的意識形態和生活空間上繼續發揚其順其自然的美德使命.
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吳昶和 대한중국학회 2008 중국학 Vol.31 No.-
본고는 바다와 관련한 각종 ｢海語｣를 중심으로 바다의 원형이미지, 色彩美感의 바다, 靜中動의 바다, 佛敎와 바다 등의 소절로 나누어 극중에서 어떤 심미기제의 이미지로 표현되었나를 소략하게 천착하였다. 전통적인 山水詩에서 구현된 바 있는 다양한 심미의식을 海語 속에 재생산하여 희곡언어의 話語로 접목시켜 표현의 심도와 감정전달의 감도를 높이는데 일정한 기여를 한 것으로 보인다. 중국 고전희곡에 나타난 바다이미지는 자연과 인간이 공존하는 공간이미지와 인간이 자연을 의지하고 숭배하는 외경심이 적극적으로 반영된 심미적인 이미지의 결합적인 색채를 보이고 있다. 그리고 바다의 모성애적 포용성과 구원의 이미지, 생존과 파괴가 반복되는 생멸의 이미지가 강하게 반영되어 있음을 알 수 있다. 중국 고전희곡 속에는 바다라는 문자가 직접 들어간 어휘를 문장 중에 사용하여 표현의 방편을 삼은 사례가 많은데, 비유어 또는 대상어로서의 기능을 하며 심미적인 효과와 상징성을 창출하는 경우도 있음을 발견할 수 있다. 또한 작품 전체의 내용 및 주제와 바다가 연결되어 바다가 내용의 핵심 서사공간으로 기능하도록 설계된 작품이 많은 편은 아니지만 그 가운데에서 바다에 대한 선험적 인상과 의식범주를 넘어 매우 감각적이고 충격적인 영상을 전달하고자하는 작가의 고심의 흔적을 충분히 읽을 수 있다. 그리고 바다의 형상적 이미지만 취해 표현보조수단으로 사용하여 바다에 대한 통상적인 인식범주에 공감대를 형성하게 하는 경우도 있고, 바다에 대한 작가의 체험적 바탕이 없이 강이나 호수 정도로 인식하는 협의의 개념에 그친 경우도 있으나 이는 중국문화의 대륙지향의 지배적인 문화흐름에 영향을 받은 환경적인 요인으로 보인다. 爲了文本精讀起見, 本稿就通過戱曲語言的審美結構, 尤其是有關海洋的詞彙來考察中國文化當中海洋意識的意義所在, 着眼于人文地理環境下的海洋和文化藝術當中的海洋到底有甚麽樣的差異, 更進一步硏究海洋語言的特色, 戱曲當中的各種海語所象徵的審美空間和審美色彩, 中國古典戱曲裡所表現的海洋形象就勾劃出海洋與人生, 人生與海洋的有機的關係, 海洋的基本形象怎樣被受容到戱曲當中, 如何襯托出本色力量等等。 中國古典戱曲所用的｢海語｣, 多半表現出高度節制的審美機制, 刻畵海的原形本色, 配合故事情節和場景氣氛, 由此我們可以發現海的母性愛的包容性, 不但錯綜勾劃救援和生存, 生産的肯定的形象, 而且也幷發出海洋的否定的形象, 海洋有時無情地呼嘯毁壞和死亡邊上的災難的場面, 生者不能救回死者, 死者不能安慰生者, 站在海上的人們不得不承認海洋的絶對力量, 神聖的品德, 人對海洋的畏敬心理由此誕生了。從來人的力量有所限制的, 無法抗拒大自然, 海洋也是如此, 海洋根本存在着恒遠性和不可抗力的絶對力量. 中國古典戱曲當中的海語所含的審美境界就有如下幾個方面的內容性格; 第一, 中國古典戱曲當中的海語多用于比喩和象徵語來追求擴大其審美效果, 提高故事情節的點香迷人, 襯托出人物角色的個性明暗。 第二, 海語就輔助戱曲作品的敍事空間的層次來豊富很有感情色彩的影像, 可以傳達作家的苦心按排, 但大部分的海語有點單純淺薄, 缺乏立體的多重的詩的意象和審美形象。 第三, 中國古典戱曲作家大部分不夠徹底體驗而領會到海洋文化, 只不過在腦海裡素描出通俗的一般化的海洋形象而已, 因此他們對海洋的認識範疇不能超過固定的常規性, 使得其性情表露難免有踏襲之嫌, 導致障碍劇的高潮的審美衝擊, 影響到情節的流麗發展。 總而言之, 中國古典戱曲當中的海洋形象, 就隨從中國傳統文化的意識形態, 以調和與共存爲美德的美好傳統, 儘在其中寫意而不虛。 如傳統的山水詩一樣, 方好强烈反映出中國戱曲言語的話語本色, 能夠提高表現的深度和感情傳達的感度, 由此我們可以肯定中國古典戱曲的海洋形象富有哲理性, 仍然決不可以輕易看待。 附帶說一句, 爲了對海洋語言文化更進一步的了解和運用, 如何把握靖海英雄形象和海神故事的審美結構等問題, 本稿臨時置之不論, 待要硏究。
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일제 강점기 경성 공업활동의 공간적 분포 연구: 민족 별 주거지 분포를 기준으로
오창화,김영호 한국지도학회 2015 한국지도학회지 Vol.15 No.3
This study investigates spatial patterns of residence and industrial activities of Korean and Japanese ethnic groups in the 1930s. The 1930s is characterized as rapid industrialization periods in Korean peninsula. Particularly, Seoul was the core of the industrialization process. This study analyzes and compares spatial patterns of industries based on Korean and Japanese residence at the time. Seeing the previous studies about spatial patterns about socio-economic activities in the Japanese colonial period are qualitatively driven, this study uniquely applies quantitative spatial analysis methods for the analysis. The results show that Seoul had distinctly clear segregation patterns among different ethnic residences. And this segregation attributed to industrial segregation by ethnic groups. However, spatial distribution of industries reflect not only residential segregation but also many other factors such as land cost and life styles. 이 연구는 1930년대 경성의 조선인과 일본인의 주거지와 공업활동을 분석한다. 1930년대는 한반도의 공업화가 집중적으로 진행되는 시기로 경성은 당시 공업화의 핵심공간이었다. 이 연구는 경성공업의 공간적 분포를 조선인과 일본인의 두 민족으로 구분하여 분석한다. 특히 기존의 근대 한국의 인문·사회적 공간현상에 대한 연구가 정성적 접근에 제한된 바, 이 연구에서는 근대 데이터를 정량화하여 공간통계적 분석법을 적용하였다. 연구 결과 경성은 민족에 따른 주거지 분화가 명확하게 나타났으며, 이러한 주거지 분화는 주요 민족 별 공업 분포에도 반영되었다. 하지만 공업의 공간적 분포는 민족 별 주거지 분화 뿐만 아니라 지가 등 다른 많은 요소들의 영향을 받았음을 알 수 있다. 이 연구는 근대 역사 자료에 대한 정량적인 분석을 시도한 것으로 학문적인 의미가 있다.
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