공무원의 능력발전 진흥 방안 - 행정개혁을 전제한 근무평정과 교육훈련제도의 개선 -

오성호 ( Seong Oh Oh ) 한국행정학회 1997 韓國行政學報 Vol.31 No.4

정부의 생산성 향상을 목표로 하는 행정개혁은 전 세계적인 변화의 물결이며, 이에 우리 나라도 예외일 수 없다. 행정개혁이 성공하기 위해서는 무엇보다 공무원의 능력발전이 필요한데 이는 인사제도의 분권화와 신축적 인사제도의 개발, 공무원의 자발성과 참여를 강조하는 인력개발 제도의 실현이 전제되어야 하고, 특히 계약제와 같은 근본적인 제도변화의 모색이 필요하다. 구체적으로 근무평정제도와 교육훈련제도에 촛점을 맞추어보면, 다음과 같은 개선이 필요하다. 근평제도는 기준설정권이 각 부처에 분권화되어야 하며, 강조점이 공무원의 서열화보다 능력발전을 위한 개개인의 장단점 파악에 두어져야 한다. 객관화를 위해서는 다면평가제도 도입할 필요가 있다. 교육훈련에 대해서는 그것이 의무개념보다는 투자개념으로 이해되도록 하여야 하며, 공무원교육기관의 역할 분담, 직장교육의 강화, 민간위탁교육의 활성화, 해외훈련의 강화가 필요하고, 그 결과도 적극적으로 활용되도록 하여야 할 것이다.

똥과 한국시의 상상력 : 정호승과 최승호의 시를 중심으로

오성호 ( Oh¸ Seong-ho ) 동국대학교 한국문학연구소 2021 한국문학연구 Vol.- No.66

이 논문은 1990년대 이후 한국 현대시에서 똥이 어떻게 형상화되고 있는가를 살펴보기 위한 것이다. 한국 근대시에서는 똥이 거의 등장하지 않거나 똥의 부정성을 풍자의 도구로 이용하는 경우가 대부분이었다. 하지만 1990년대 이후의 시에서는 이전과는 달리 똥을 적극적으로 시적 표현의 대상을 삼을 뿐 아니라 똥의 긍정적인 가치와 의미를 제시하는 작품들이 다수 발견된다. 근대 이후 혐오와 폐기의 대상으로 간주되어 생활 밖으로 밀려났던 똥이 다시금 우리 삶과 상상 속으로 되돌아오고 있는 것이다. 물론 똥을 이해하고 형상화하는 방식은 개별 시인에 따라 각기 다르게 나타난다. 정호승은 자연과 문명의 경계에서 이루어지는 똥 누기에 주목했다. 여기서 경계란 인간과 자연 사이의 물질대사가 단절 없이 이루어지는 공간을 뜻한다. 이 경계 지대를 대표하는 장소로는 절간의 해우소를 꼽을 수 있다. 해우소는 자연과 문명의 경계이자, 더러움과 깨끗함이 교차하는 경계이며, 성과 속의 경계이기도 하다. 이에 비해 최승호는 문명의 세련성과 위생의 청결을 상징하는 수세식 화장실의 하얀색 도기 변기를 통해 문명의 매혹과 공포를 동시에 환기시킨다. 모든 것을 빨아들여 파괴시키는 블랙홀을 연상시키는 이 변기는 욕망과 허무, 소용돌이치는 물살 속에 산산히 해체되는 욕망을 보여주는 알레고리적 형상이라고 할 수 있다. 이상이 정호승과 최승호의 시가 그려낸 똥, 혹은 변기의 모습이다. 그러나 넘쳐나는 똥이 인간과 환경을 위협하는 상황에서 벗어날 수 있는 길을 모색하는 <사이언스 월든> 기획과 관련해서 보자면 똥 그 자체에만 집중하는 것으로 충분하다고 하기는 어렵다. 생태적으로 건강한 미래를 위해서는 똥을 처리하는 것도 중요하지만 똥의 배출 자체를 줄이는 것이 더 생산적일 수 있기 때문이다. 이를 위해서는 먹는 것과 싸는 것을 둘이면서 둘이 아닌 것으로 보는 발상의 전환이 필요하다. 이런 발상의 전환이 전제되어야 똥 문제의 근본적인 해결에 가까이 갈 수 있기 때문이다. 이는 결국 끊임없이 인간의 식욕을 자극해서 필요 이상으로 많은 것을 먹도록 만드는 자본주의 문화와 욕망의 정치와 맞서 싸워야 함을 의미한다. <사이언스 월든> 기획과 관련하여 인문학과 문학(시)이 기여할 부분이 있다면 바로 이 점에서일 것이다. 이런 싸움을 통해 먹는 것에 대한 욕망이 신체의 항상성을 유지하는 수준을 넘어서지 않도록 조절할 수 있다면 똥 문제 해결은 물론 인간과 자연의 조화를 달성하는 데도 이바지할 수 있을 것이다. 또 단지 덜 먹는 것만으로도 제 수명의 반도 누리지 못한 채 도살되어 식탁에 오르는 수많은 동물들에게 제 몫의 삶을 되돌려줄 수 있을 것이다. 그런 의미에서 시적 상상력이 단지 똥과 똥을 처리하는 문제를 넘어서 식욕과 먹는 것을 줄이는 문제에까지 확장될 필요가 있다고 생각된다. In this article, I analyze how human waste is portrayed in modern Korean poetry since the 1980s. Contrary to the tendencies of the previous decades that drew upon negative imagery of feces for purposes of satire, works produced after the 1980s actively embrace feces as a legitimate object of poetic exploration, many of which offer positive insights about human waste. In this regard, the new trend shows how human waste, which the modern world had relegated to an object of disgust that should be eliminated from our everyday activities, is reentering our lives and imagination. The way each poet regards and portrays human waste varies widely. I categorize various works that treat feces as their poetic subject matter into two strands, depending on how the act of defecating is portrayed: “defecating on the border,” and “defecating in closed space.” First I analyze the works that portray defecating on the border, which is rooted in understanding defectating as an act of cleansing the body and mind. In the poems, Hae-woo-so, the toilets in Korean Buddhist temples, represents boundary between wilderness and civilization; filth and cleanliness; the sacred and the secular. In this section I additionally examine several works that employ the imagery of defecating in an open space, which are grounded in understanding defecation as the very act of returning what the soil has given humanity to its origins and thereby enriching the soil. Defecation is therefore an act of communicating with nature. Yet imagining defecation as an act of deviance simply underscores the positive aspects of human waste, while disregarding its ambivalent nature. Then I analyze how defecating in a closed space is portrayed, in particular the depiction of traditional Korean toilets and modern flush toilets. The traditional toilet may seem unsanitary from modern standards of hygiene, but it is portrayed as a communal space where people’s lives intersect, which is in contrast to the cold and impersonal rationality of modernized toilets. In the works I analyze, the white ceramic of the modern flush toilet, a symbol of modern refinement and sanitation, simultaneously represents the attraction and threats of civilization. Thus, the toilet, evoking a black hole that devours and destroys everything, is portrayed as a symbol of desire disintegrating into nothingness. Above is a brief overview of how human waste has been represented in modern Korean poetry since the 1980s. In the context of Science Walden project that explores solutions for the growing environmental threats posed by human waste, my article is only part of a larger portrait. There is still much that literature has yet to address if we hope to build a future where we are safe from the environmental threats posed by human waste. One important contribution to this goal would be transforming the way we regard eating and defecating from separate activities into correlated ones. This transformation in perception would be the first step for actively seeking solutions; only when we are more attentive to what we eat can we solve the current waste crisis. Instead of trying to fix the overflow of human excretion, it is more rational to produce less waste in the first place. Ultimately, this work points to the urgent need to challenge the current capitalist culture and politics of desire that incessantly pique our appetite and force us to consume more food than we need. Changing the way we look at feces is the most meaningful intervention that studies of humanities and literature (and in particular, poetry) can make as part of the current Science Walden project. Challenging the way our desire and consumption are organized under the current capitalist system teaches us how to distinguish between fabricated desire and real need, allowing us to limit our consumption to fulfilling our bodily needs and ultimately helping solve the waste crisis by reimagining the relationship between humanity and nature. The simple act of consuming less can significantly reduce environmental harm and save the lives of countless animals that are killed prematurely to feed humans. In this regard, I believe the poetic imagination will go beyond rethinking feces and the act of defecation to address fundamental questions about our appetite and the act of consumption.

제4 종의 노래와 신약과의 관계를 이해하는 세 가지 견해들

오성호 ( Sungho Oh ) 한국개혁신학회 2018 한국개혁신학 Vol.57 No.-

제4 종의 노래라고 불리는 이사야 52:13-53:12은 유대교 및 기독교 전통에서 매우 중요한 본문으로서 신약과 구약의 관계에 관하여 검토해 볼 만한 좋은 본문이다. 제4 종의 노래와 신약 사이의 관계에 관해 많은 연구들이 있어 왔지만, 최근의 연구들을 기초로 대개 세 가지 접근 방식으로 정리할 수 있다. 그것들은 엄격하게 역사적인 해석, 역사적이고 신학적인 해석, 그리고 정경적이고 신학적인 해석 등이다. 본 논문은 이러한 세 가지 접근 방법에서 저4 종의 노래의 종과 신약의 그리스도와의 관계 및 제4 종의 노래와 신약과의 관계에 관하여 어떻게 이해하고 있는지를 조사하고 비교한다. 엄격하게 역사적인 해석에서는 지나치게 역사에 초점을 맞추므로 해석자가 가정하는 역사적 배경 하에서 제4 종의 노래를 이해한다. 역사적 신학적 해석에서는 똑같이 역사에 초점을 맞추기는 하지만 좀더 신학적인 요소들을 통합한다. 그 종의 노래가 여전히 역사에 뿌리를 두고 있는 것은 여가서도 여전하다. 정경적 신학적 접근에서는 구약과 신약의 정경적 일관성에 초점을 맞춘다. 엄격하게 역사적인 해석은 이사야 53장과 신약과의 관계나 종과 예수와의 관계는 직접적인 관련성이 없으며, 이러한 경우의 신구약의 관계는 증거 본문 및 센수스 플레니오르(sensus plenior)로 이해된다. 역사적 신학적 해석은 종과 예수와의 관련성이 나타나기도 하지만 역사적 해석의 경향 때문에 불연속성이 강조되며, 이 경우 두 본문 사이의 관계는 동일한 의미로서 두 개의 맥락을 갖는 모형론으로 이해된다. 정경적 신학적 해석에서는 몇몇 핵심어들과 개념들의 신학적 연속성과 연결 때문에 또한 예수가 자신의 사명과 죽음을 제4 종의 노래에 근거하고 있기 때문에 종은 그리스도와 동일시된다. 이 경우는 저4 종의 노래와 신약은 단일 의미의 단일 지칭 대상을 갖는 예언-성취로 이해된다. 역사적인 해석(엄격한 역사적 해석이든 역사적 신학적 해석이든)은 그 방법론이 전제하는 역사적 정황에 대한 가정 때문에 대체적 구속에 관한 본문의 평이한 의미를 왜곡시키지만, 정경적 신학적 해석은 본문상의 증거와 신구약 통일성을 존중하므로, 제4 종의 노래는 신약의 그리스도를 통해 성취를 기다리는 순수한 예언으로 보아야 한다. Isaiah 52:13-53:12, being called the fourth Servant Song (FSS), is very important in Christian tradition and the relation between the Old Testament and the New is worth reviewing. There have been many studies on the FSS and its relation with the NT, but three basic approaches are categorized based on the recent studies. They are strictly historical (SHI), historical-theological (HTI), and canonical-theological (CTI) interpretations. This article studies and compares how these three approaches understand the relation between the Servant of the FSS and Christ of the NT and the relation between the FSS and the NT. SHI excessively focuses on history and thus understands the FSS in the historical background it assumes. HTI still focuses on history but tends to incorporate theology The FSS still has a mooring in real history. ― CTI focuses on the canonical coherence even to the NT. SHI may reject a direct link between the FSS and the NT, and thus the Servant of the FSS and Christ of the NT have no relation with each other and this relation may be understood as proof-text and sensus plenior. HTI tries to link between the Servant and Jesus, but discontinuity between them is emphasized because of the tendency of historical interpretation. This approach may be considered as typological fulfillment which has “single meaning, two different contexts and referents.” In the CTI, on the contrary, the Servant is identified with, and fulfilled in, Christ, as many keywords and concepts show theological links and continuity and because Jesus understands his suffering and death based on the FSS. In this approach, the relation between the FSS and the NT is understood as prophecy-fulfillment, having “single meaning, unified referent.” Historical interpretations (both SHI and HTI) tend to distort the plain sense of the substitutionarily vicarious suffering in the text of the FSS, because of the presumption of historical background the approaches assume. But CTI does respect to the textual evidence and the canonical coherence with the NT and is thus reliable. Thus, the FSS is to be understood as a pure prophecy awaiting its complete fulfillment through Christ in the NT.

공공부문의 조직개선에 관한 연구 - 팀 조직의 도입을 중심으로 -

오성호(Seong Ho Oh) 상명대학교 사회과학연구소 1996 社會科學硏究 Vol.9 No.-

두 개의 모닥불 -백석 시『모닥불』에 대한 새로운 해석의 가능성-

오성호 ( Seong-ho Oh ) 배달말학회 2016 배달말 Vol.58 No.-

백석의 시 모닥불은 흔히 화합과 합일의 공동체에 대한 꿈을 표현한 작품 으로 평가된다. 하지만 이 논문에서는 이런 통상적인 해석이 이 시에 대한 피상적인 이해에서 비롯된 잘못된 것임을 강조했다. 그리고 그에 대한 대안으로 이 시에 대한 해석은 1연과 3연에 등장하는 모닥불의 차이와 관계, 그리고 양자를 연결하는 할아버지의 삶에 대한 정확한 이해를 통해서만 가능하다는 주장을 제시했다. 이런 관점에서 이 논문에서는 1, 2연의 모닥불이 3연에 제시된 모닥불의 연장선상에 놓인 것이며, 따라서 두 모닥불은 할아버지의 삶의 양 극단을 상징하는 것으로 보았다. 3연의 모닥불은 역사(청일전쟁과 그것을 종결짓는 평양성 전투와 이후 양군의 군사 활동)에 의해 상처 입은 할아버지의 유년시절과 관련된 것이다. 그에 비해 1, 2연의 모닥불은 그역사의 상처를 극복하고 어엿한 일가를 이룬 할아버지의 삶과 관련된 것,다시 말하자면 할아버지 생애의 한 정점이라고 할 수 있을 손녀의 혼사와 관련된 것이다. 이렇게 보면 1연에서 열거된 다양한 사물을 모닥불 속에 던져 넣어 태우는 것은 혼례식 마당을 정화하기 위한 것인 동시에 할아버지의 고통스러운 삶과 기억을 정화하는 제의적인 의미를 지닌다고 할 수 있다.1연에서 열거되는 다양한 사물 - 쓰레기들은 할아버지의 삶과 관련된 고통스러운 경험과 기억을 상징한다고 볼 수 있기 때문이다. 동시에 2연에는 모든 사람에게 고르게 온기를 나누어주는 모닥불처럼 이 집안이 번창하기를 바라는 마음이 담겨져 있다고 할 수 있다. 이렇게 본다면 이 시는 할아버지가 이룩한 인간 승리에 대한 외경의 감정, 그리고 할아버지가 일구어낸 집안이 더욱 번창하기를 바라는 손자의 마음을 모닥불과 그 주위에 모여 불을 쬐는 하객들의 모습을 빌어 표현한 시라고 할 수 있다. Baek-suk’s poem “Bonfire” is commonly read as an expression of the poet’s aspiration for a harmonious community. However, I would argue that this interpretation is derived from a superficial reading of the poem. In this article I suggest an alternative reading of the poem, with a particular focus on comparing and contrasting the meaning of a bonfire as presented in the first and third stanzas. I will also focus on how the figure of the grandfather bridges these two stanzas. The bonfire described in the first and the second stanza is an extension of the bonfire image in the third stanza, and these two images of a bonfire represent the two polarities in the grandfather’s life. The bonfire in the third stanza is closely related to historical events (i.e., the First Sino - Japanese War, the Battle of Pyongyang that concluded the war, and both the Chinese and Japanese military activities) and the grandfather’s childhood that was indelibly marked by this historical chaos. Conversely, the bonfire in the first two stanzas of the poem relates to the latter years of the grandfather’slife - the war - torn years when he persevered and built a family of his own - and culminates with the celebration of his granddaughter’s marriage. Therefore, the litter of objects identified in the first stanza attains a metaphorical layer of meaning - they embody the grandfather’s painful memories and experiences. In this sense, the act of sweeping these into the fire is not only a practical act of cleaning the yard for the upcoming marriage but experiences.In addition, the second stanza illustrates the narrator’s (the grandson’s) wish for the family to flourish in a way that a bonfire would evenly distribute warmth for everyone around it. In sum, the poem builds toward a feeling of awe with respect to the grandfather’s achievements as a survivor of history and expresses the grandson’s wish for the product of his grandfather’s life - the extended family - to thrive and prosper through the images of a bonfire and people warming themselves around it.

사용자 영화평의 감정어휘 분석을 통한 영화검색시스템

오성호(Oh, Sung-Ho),강신재(Kang, Shin-Jae) 한국산학기술학회 2013 한국산학기술학회논문지 Vol.14 No.3

본 논문에서는 사용자가 작성한 영화평으로부터 추출한 감정어휘에 기반한 영화검색시스템을 제안한다. 먼 저, 사용자의 영화평을 형태소분석하고 수작업으로 감정어휘사전을 구축한다. 그 다음, 검색의 대상이 되는 영화별로 감정어휘사전에 포함되어 있는 감정어휘들의 가중치를 TF-IDF를 이용하여 계산한다. 이러한 결과를 이용하여 제안 시스템은 영화의 감정 분류를 결정하고, 랭킹하여 사용자에게 보여주게 된다. 사용자들은 영화평을 읽지 않고도, 감정 어휘로 구성된 질의어를 입력하여 원하는 영화를 찾을 수 있게 된다. This paper proposed a movie retrieval system based on sentimental keywords extracted from user’s movie reviews. At first, sentimental keyword dictionary is manually constructed by applying morphological analysis to user’s movie reviews, and then keyword weights in the dictionary are calculated for each movie with TF-IDF. By using these results, the proposed system classify sentimental categories of movies and rank classified movies. Without reading any movie reviews, users can retrieve movies through queries composed by sentimental keywords.

글로벌 기업의 영어 공용화 정책을 통한 변화 관리 전략

오성호(Sung Ho Oh),김보영(Bo Young Kim) 한국경영학회 2015 Korea Business Review Vol.19 No.3

최근 한국 기업들은 글로벌 시장 진출을 위해 개발도상국 중심 해외 직접투자를 통한 해외법인 설립을 강화하고 있다. 이러한 상황에서 진출 국가의 수가 많아짐에 따라 기업 내 사용 언어의 다양성이 증가되고 있으며, 특히 글로벌 기업으로의 성장으로 다국적 경영 차원에서 모국어인 한국어가 아닌 영어를 공용어로 사용해야 하는 현상이 이어지고 있다. 더욱이 본사와 해외법인간의 원활한 커뮤니케이션과 글로벌 조직 문화 정착이 글로벌 경영의 중요한 성공요인인 만큼 커뮤니케이션의 실제를 담당하는 기업 내 언어정책은 글로벌 경영에 있어 중요한 화두로 부각되고 있다. 이에 본 연구에서는 글로벌 기업으로 성장한 LG전자의 사례를 기반으로 국내 기업들의 글로벌 경영 성공을 위한 기업 내 영어공용화 정책의 구체적인 실행 전략을 제안하고자 했다. 적극적인 영어 공용화 정책 실현을 통해 효율적인 커뮤니케이션과 조직 문화 변화를 이끌어 낸 LG전자의 사례 분석을 통해 영어를 기반으로 한 글로벌 경영을 이끌어야 하는 국내 많은 기업들의 글로벌 전략 수립 및 변화 관리를 위한 기업 언어정책에 관한 다양한 시사점을 제시하고자 한다. Many Korean companies have been establishing overseas subsidiaries in developing countries through foreign direct investment to find a breakthrough in the global competition. As the number of countries by overseas subsidiaries entered is increased, the diversity of languages is increased. Even though the scale of the business has become a global company, the management system has been operated in the center of domestic system. It is a common phenomenon in a global company that mother tongue is hard to be official language. Global management system to be operating well should be good communication between headquarters and overseas subsidiaries, overseas subsidiaries and overseas subsidiaries. The language is an important factor of the communication. The role of language in global business is important, but it is lacking in terms of academic research and the enterprise level. For this reason, this paper analyse change management strategy through the English common language project of LG Electronics by the Lewins three change management stages. The five areas of English common language project in LG Electronics is English meeting, organization knowledge, English e-mail, English working system and English written materials for R&D and Quality function. The results of the English common language project showed that contributed to the establishment of a global management system and global organization culture.

제2차 조선작가대회와 전후 북한문학 -한설야의 보고를 중심으로-

오성호 ( Seung Ho Oh ) 배달말학회 2007 배달말 Vol.40 No.-

저온 초음파 추출에 의한 Spirulina maxima 면역활성 증진

오성호(Sung Ho Oh),한재건(Jae Gun Han),하지혜(Ji Hye Ha),김영(Young Kim),정명훈(Myoung Hoon Jeong),김승섭(Seong Sub Kim),정향숙(Hyang Suk Jeong),최근표(Geun Pyo Choi),박욱연(Uk Yeon Park),강도형(Do Hyung Kang),이현용(Hyeon Yong Lee) 한국식품과학회 2009 한국식품과학회지 Vol.41 No.3

본 실험은 해수에서 배양된 Spirulina maxima를 100℃와 초음파 병행 60℃ 물 추출물, 80℃ EtOH 추출물을 이용하여 실험을 수행하였다. AOAC법에 의한 일반 조성 및 무기질, 아미노산 조성 분석결과 조 단백질과 무기질 중 나트륨이 각각 56, 60%의 비교적 높은 비율을 차지했으며, 다양한 균주의 필수 아미노산을 포함하고 있었다. 그중 피부와 관련된 leucine의 함량이 9.83%로 상대적으로 풍부하여 S. maxima 피부면역 활성 증진에 효율적인 소재의 가능성을 확인했다. 본 연구에서는 피부 면역과 인체 면역과의 밀접한 상관성이 있으므로 본 연구에서는 T 세포와 B 세포의 생육증진 및 cytokine의 분비량 측정과 NK 세포의 활성 및 항염증 효과인 hyaluronidase 저해 활성 효과를 측정하였다. 먼저 정상세포(HEK293)에 대한 세포독성 결과 인체에 큰 독성을 나타내지 않는 것으로 나타난 S. maxima를 추출조건에 따른 면역증진 효과를 비교한 결과 60℃ 초음파 병행 물 추출물이 면역 B세포와 T세포에서 각각 11.3×10sub{4} cells/mL, 12.8×10sub{4} cells/mL으로 6일째 가장 높은 생육도를 보였다, 이러한 면역 세포들이 분비하는 cytokine(IL-6, TNF-α)의 분비량은 가장 높은 생육도를 보인 60℃ 초음파 병행 물 추출물을 첨가한 B세포, T세포의 경우 IL-6와 TNF-α는 유의적으로 증가된 분비량을 보이며, 면역 및 기능성 소재로서의 활성이 뛰어난 것으로 나타났다. B세포에 각 시료를 첨가하여 배양 후 그 배양액을 NK 세포에 첨가하였을 때, 6일 동안 생육도를 관찰하였는데 시료에 대한 생육도가 증가하며, 6일째 12.40×10sub{4} cells/mL를 나타내어 11.49×10sub{4} cells/mL를 나타낸 대조군에 비해 높은 활성을 나타내었으며, 이로써 활성물질을 포함하고 있음을 알 수 있다. 또한 항염증 효과의 hyaluronidase 저해 활성 효과에서 60℃ 초음파 병행 물 추출물이 1.0mg/mL 농도일 때 62.4%의 저해 활성을 보여 100℃ 이상의 고온 추출에서 야기되는 단백질이나 미립자 활성 물질의 파괴가 최소화되고 저온 초음파 추출 시 유용성분들의 용출량 증가와 새로운 물질들의 생산 혹은 활성변형에 의한 추출을 통해 인체면역과 피부면역 활성 증진에 활용이 가능한 효율적인 소재화가 가능한 것을 확인했다. 이로써, 본 연구 논문은 S. maxima의 물질 분리보다 피부면역관련 활성을 통한 소재로서의 탐색이 주목적이므로 향후 이 추출물의 분리, 동정을 통해 피부 면역 활성도에 따라 물질의 구조 분석에 관한 연구를 보이고자 한다. The marine microalga Spirulina maxima was extracted using water or ethanol at 100 or 80℃ and by ultrasonification in water at 60℃. The ultrasonification technique generated the highest yield (19.8%). To be therapeutically useful, the extraction should yield a product with low cytotoxicity and high immunity against skin infections. The cytotoxicity of all extracts (1.0 mg/mL) was below 25%. Moreover, the cytotoxicity of the extract generated by ultrasonification was 5%. Extracts prepared in the described manners could inhibit hyaluronidase activity by up to 40% compared to the control. Increased growth of human B, T and NK cells and an increase in cytokine secretion were observed, confirming the interrelationship between both human immune and skin immune activity. The extract prepared by ultrasonification increased the growth of human B, T and NK cells up to 10.3×10sub{4} cells/mL, 11.3×10sub{4} cells/mL and 19.1×10sub{4} cells/mL, respectively. The extract prepared by ultrasonification also greatly increased the secretion of both IL-6 and TNF-α. Moreover, it was estimated that protein, Na and leucine occupy a high ratio. Accordingly, this study has confirmed that extracts prepared as described have the potential to effectively increase skin immunity.

북한 시의 수사학과 그 미학적 기초

오성호 ( Seong Ho Oh ) 한국문학연구학회 2004 현대문학의 연구 Vol.0 No.24