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- 저자 : 안윤(Yoon Ahn) (검색결과 5 건)
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옹화궁(雍和宮) 시론(試論)Ⅰ : - 옹화궁의 기능과 옹화궁을 통한 건륭제 시기의 티베트 불교정책-
안윤아(AHN, Yoon-A),조병학(CHO, Byoung-Hak) 한국사학사학회 2019 韓國史學史學報 Vol.0 No.39
옹화궁은 청조(淸朝)의 수도에 세운 티베트 불교 사원으로서 티베트 불교 사원 고유의 교육제도, 불교 도량 등을 갖춘 황실 사원이었다. 옹화궁이 포함하고 있는 종교적 요소는 티베트 불교의 중심지 라싸의 대표적인 사원과 비교해도 손색이 없을 만큼 개축 때부터 준비되었고, 티베트 불교를 신앙으로 하는 몽골과 티베트 지역 간의 종교적 교류를 제어하며 종교적 무게 중심을 점진적이며 자연스럽게 황제의 시야 아래로 옮겨 오는데 종교적 장소로서 그 기능을 할 수 있었다. 건륭(乾隆) 황제 중후기를 지나면서 청조에 위협을 가할 만한 몽골의 세력이 사라진 다음, 옹화궁 자체의 불교적인 내용물과 인적 자원은 몽골, 티베트 지역까지 직접 라마를 파견함으로써 다른 지방제도와 비슷하게 황제의 중앙 전제적 통치에 이용이 되었다고 볼 수 있다. 옹화궁은 청조의 몽골과 티베트 지역에 대한 정치적 통제의 상징성으로만 세워진 것은 아니지만, 옹정 중후기로 가면서 점차 정국이 안정화 되어감에 따라 몽골, 티베트 지역에 대한 통제의 기능을 한 것 또한 사실이다. 이러한 청대의 몽골, 티베트 지역에 대한 티베트 불교를 이용한 통제 정책은 지금까지도 영향을 주고 있다. As a Tibetan Buddhist temple built up in the capital of Qing chao, Yonghegong was the imperial temple, made up of educational system of characteristic Tibetan Buddhist temple, and Buddhist temple. From its reconstruction, the religious contents of Yonghegong were prepared a lot good enough to be compared with other famous temples in Lasa which was the center of Tibetan Buddhism. Controlling the religious exchanges between Tibet and Mongolia that believed in Tibetan Buddhism as religion, it played a huge role as a religious place in gradually and naturally moving the religious center of gravity to the under the emperor’s sight. After the Mongolian power that could be threatening to Qing chao disappeared in the middle/latter part of Emperor Qianlong, the Buddhist contents and human resources of Yonghegong itself were used for the emperor’s autocracy by directly sending lamas to Mongolia and Tibet, which was similar to other local systems. Even though Yonghegong was not just built up for the symbolism of political control over Tibet and Mongolia by Qing chao, as the political situation got stabilized in the middle/latter part of Emperor Yongzheng, it actually performed a function to control Tibet and Mongolia. This control policy over Tibetan Buddhism and Mongolian Buddhism by Qing chao has still influences today.
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건강신념모델에 근거한 노인 대상 식품안전·영양교육 프로그램 효과 평가
최정화(Jung-Hwa Choi),이은실(Eun-Sil Lee),이윤진(Yoon-Jin Lee),이혜상(Hye-Sang Lee),장혜자(Hye-Ja Chang),이경은(Kyung-Eun Lee),이나영(Na-Young Yi),안윤(Yoon Ahn),곽동경(Tong-Kyung Kwak) 한국식품영양과학회 2016 한국식품영양과학회지 Vol.45 No.9
노인은 면역취약집단으로 다른 인구 집단보다 만성질환과 식품매개 질병에 걸릴 위험이 크며 식행동은 오랜 세월 굳어져 왔기 때문에 변화하기가 쉽지 않다. 노인을 대상으로 건강신념모델을 적용하여 식품안전・영양교육 프로그램을 시범 적용하고 그 효과를 평가하였다. 식품안전·영양 시범 교육은 서울 마포, 충북 청주, 경북 의성, 충북 진천의 노인복지관을 이용하는 65세 이상 노인을 대상으로 2011년 7월 28일부터 9월 9일까지 총 5주간 매주 1회, 35~40분씩 교육을 시행하였다. 교육 전후 조사가 완료된 최종 연구대상은 교육군이 5회 교육 중 3회 이상 교육에 참여하고 교육 전후 평가를 마친 대상자로 137명, 대조군은 사후 설문조사를 하지 않거나 불성실한 응답자를 제외한 83명으로 총 220명이었다. 교육은 건강신념모델을 적용하여 노인들이 식습관을 변화하지 않을 경우 질병 가능성을 알려 심각성을 인지하도록 하였으며 노인들이 식행동 수정 시 얻게 되는 이들을 알려주고 행동을 실행할 수 있도록 자아효능감을 제공해주고자 하였다. 교육 후 식품안전·영양지식은 모든 항목에서 향상을 보였으며, 식품안전 영역 5문항 중 4문항, 영양 영역 3문항 중 2문항에서는 유의적인 향상을 보였다. 식행동은 교육군에서 ‘고기, 생선류는 조리 시 속까지 완전히 익힌다’를 제외한 모든 항목에서 유의적인 향상을 보였다. 건강신념은 식품안전의 영역에서는 인지된 심각성과 자아효능감, 영양 영역에서는 인지된 민감성, 인지된 장애, 자아효능감에서 유의적인 향상을 보였다. 지식, 식행동, 건강신념 변화량의 상관관계를 분석한 결과 건강신념의 변화량과 식행동의 변화 가능성 간의 유의적인 상관관계를 보였다(P<0.001). 본 연구의 참여 대상자들이 일반 재가 노인보다 복지관에서 봉사하거나 활동하는 노인이었기 때문에 표본의 대표성이 떨어져 결과를 일반화하기에 어려움이 있다. 또한, 교육기간이 5주로 비교적 짧았기 때문에 오랜 기간에 걸쳐 형성된 식행동이 쉽게 변화하거나 개선되기 어려우므로 장기간에 걸친 반복교육이 필요할 것으로 생각한다. 본 연구에서 개발된 교육 프로그램을 향후 보건소나 복지관 등을 통해 지속해서 시행된다면 노인의 식품안전・영양에 대한 인식을 높이고 바람직한 식행동 변화에 긍정적인 기여를 할 수 있을 것으로 생각된다. Most elderly have difficulties in managing food safety and nutrition by themselves. Various nutrition educations for the elderly have been developed, but food safety and nutrition education program and educational tools for the elderly are very limited. The aim of the study was to evaluate a food safety and nutrition education program based on the Health Belief Model (HBM) for the elderly. Education program was implemented for 220 seniors (137 educated group and 83 control group) aged over 65 years at senior welfare community centers. The intervention study was carried out on a weekly basis during each of 5 weeks, and each session lasted about 35 or 40 minutes. The effectiveness of the program was assessed with a questionnaire before and after education. Education program consisted of a 5 week program, and topics were ‘Dietary changes for the elderly"s healthy life’, ‘Prevention of food poisoning in everyday life’, ‘Safe food handling for my health’, ‘Healthy dietary life to prevent chronic disease’, and ‘Safety! nutrition! healthy dietary life’. Education program materials such as slides, handouts, videos, leaflet, and booklets were developed. As a result, there were score improvements in knowledge, dietary behaviors, and health belief after intervention in the intervention group, which were higher than those of the control group. In particular, there was a meaningful interrelation between dietary behavior and health belief (r=0.520, P<0.001). This finding suggests that changing beliefs is very important to make desirable dietary behavioral changes. For this reason, we can conclude HBM theory is an effective model to educate nutrition and food safety for the elderly. Furthermore, food safety and nutrition education programs are implemented and delivered continuously at various settings such as a health center or community welfare center, and those will contribute significantly to enhance perception and change their desirable dietary behaviors for the elderly.
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최정화(Jung Hwa Choi),이은실(Eun Sil Lee),이윤진(Yoon Jin Lee),이혜상(Hye Sang Lee),장혜자(Hye Ja Chang),이경은(Kyung Eun Lee),이나영(Na Young Yi),안윤(Yun Ahn),곽동경(Tong Kyung Kwak) 대한지역사회영양학회 2012 대한지역사회영양학회지 Vol.17 No.2
Our society is aging rapidly, and the number of elderly people who are in charge of purchasing and preparing foods at home is increasing. However, most the elderly have difficulty managing nutrition and food safety by themselves. The purpose of this study was to develop the necessary knowledge, through focus group interview and Delphi technique to establish a food safety and nutrition education program. The diet and educational needs of the elderly were surveyed through FGI. The education topics were decided by the Delphi technique. The education program consisted of a five week program, and the topics taught were ``Dietary Change for Healthy Life``, ``Prevention of Food Poisoning in Everyday Life``, ``Safe Food Handling for my Health``, ``Healthy Dietary Life to Prevent Chronic Disease``, and ``Safety! Nutrition! Healthy Dietary Life``. This education program was designed to decrease the perceived barriers, and to increase the perceived interests and the sense of self-efficacy. Education program materials, lesson plans, slides, handouts, videos, leaflets, and booklets were developed. Based on the results, the contents of the food safety guideline leaflets for the elderly were decided as the following: (1) wash your hands in the correct way; (2) select safe food; (3) cook foods safely; (4) keep foods safely; (5) keep kitchen utensils clean. In conclusion, if advanced education programs are implemented and delivered continuously in locations such as health centers and community welfare centers, those will contribute significantly to enhance the perception of food safety and to change the desirable dietary behavior of the elderly. (Korean J Community Nutr 17(2) : 167~181, 2012)
KCI
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