의료급여비용 증가에 공급자 유인효과가 미치는 영향

신현웅 ( Hyun Woung Shin ),윤장호 ( Jang Ho Yoon ),노연홍 ( Yun Hong Noh ),여지영 ( Ji Young Yeo ) 한국보건행정학회 2014 보건행정학회지 Vol.24 No.1

가사 <박응교가>를 통해 본 19세기 가사 향유의 한 국면

신현웅 ( Shin Hyun Woong ) 한국시가학회 2020 韓國 詩歌硏究 Vol.51 No.-

<박응교가(朴應敎歌)>는 숙종조에 응교(應敎)를 지낸 박태보(朴泰輔, 1654~1689)의 죽음을 소재로 삼은 가사 작품이다. 박태보는 1689년에 인현왕후(仁顯王后) 폐출을 반대하여 숙종의 친국을 모질게 받고서 진도로 유배를 가던 도중에 노량진 사육신 사당앞에서 죽음을 맞이했다. 당대 권력의 정점인 임금을 옳은 길로 인도하려고 서슴없이 직간하다가 모진 형벌을 받고 죽음에 이른 박태보는 충직한 신하의 한 전형으로 회자되었다. 이로써 “박태보전”으로 통칭되는 소설이 18~19세기에 유행하기에 이른다. <박응교가>의 산출은 “박태보전”의 이러한 유행을 배경으로 한다. 본고에서는 서사 양식의 유행 속에서 동일 사건을 소재로 삼아 장르와 양식이 다른, 가사를 창작하게 된 현상에 주목해 19세기 가사 향유의 한 국면을 살펴보았다. <박응교가>는 “박태보전”의 유행 속에서 박태보 서사를 활용한 작품이므로 2장에서 “박태보전”의 유행과 인기를 확인하면서 ‘박태보 서사’와 <박응교가>의 관계를 개괄적으로 검토했다. 그 결과 <박응교가>가 박태보 서사를 다룬 “박태보전”, “인현왕후전”이 폭넓게 읽히거나 그러한 유행 속에서 형성된 이야기가 성행하는 환경에서 필사되었을 뿐만 아니라, 그러한 상황을 배경으로 하여 창작되었다는 점이 구체적으로 드러났다. 3장에서는 박태보 서사의 활용과 진술 특징이라는 두 층위에서 작품을 분석했다. 1절에서 분석된 서사 활용 특징은 박태보 일인의 영웅성을 강조하기 위해 사건의 일부를 변개하거나 심지어 허구적인 내용으로 대체했다는 점이다. 이 점은 <박응교가>의 창작과 향유환경에서 서사의 사실성과 그 보고가 크게 중요하게 인식되지 않았다는 의미이다. 2절에서 밝힌 진술 특징은 상황이나 인물에 대한 감정을 표출하고 그에 대한 태도를 드러내기 위해 화자의 논평이 적극적으로 활용되었다는 점이다. 이는 <박응교가>가 박태보 사건을 마주하면서 발생한 격정적 감정, 곧 세계보다는 내면에서 일어난 감정을 표출하고자 하는 욕구에 대한 반응의 결과물이라는 의미이다. 4장에서는 3장의 분석 결과를 토대로 삼아 <박응교가>의 가사문학사적 의미를 조명하면서 19세기에 일어난 가사 문학 향유의 한 국면을 살펴보았다. 논의의 결과, <박응교가>는 19세기 전반에, 특정 사건에 대한 감상을 담아낼 국문 표현 양식의 요구에 반응한 결과로 산출된 작품으로 드러났다. 19세기에 이르러 국문을 주요 표현 수단으로 삼는 신분이나 계층이 문학 작품 창작에 대거 합류하면서 발생한 다채로운 표현 욕구를 가사가 신축성있게 감당해 나간 국면의 실상이 <박응교가>에 반영되어 있는 것이다. This paper examined the writing features and the enjoyment expressed in one of the Gasa of 19th century: ParkEunggyoga(朴應敎歌). Park Eunggyo(應 敎) is Park Taebo(朴泰輔, 1654~1689), who died at Noryangjin on his way to Jindo after being exiled for opposing the expulsion of Queen Inhyeon during the King Sukjong’s reign. This affair is the subject of ParkEunggyoga. First, the writing of ParkEunggyoga was created based on the vogue of ParkTaebojeon. Park Taebo, who died after being severely punished for speaking out against the King, was valued as a loyal servant's epitome. After his death, novels, commonly known as “ParkTaebojeon(朴泰輔傳)“ was all the rage in the 18th and 19th centuries. More than 50 different versions of the novel were found. Second, ParkEunggyoga is not just a summary of the ParkTaebo's event but also a piece that uses the narrative to express the tragedy`s emotions. Some of the stories in ParkEunggyoga are revised or replaced with fictitious content, or had a changed sequence to emphasize Park's heroism. The speaker's comments are actively utilized to express his feelings about the situation or character and reveal his attitude toward it. In the analysis, we were able to find out that Gasa experienced changes throughout the 18th century, the era when the social classes who used Korean as the significant means of expression, instead of Chinese, started to create literary works. Multiple desires to express their feelings are reflected in the Gasa, unlike the past. In other words, ParkEunggyoga is the representational piece of the early 19th century that originated from the class`s wishes to express their emotions in a Korean literature format.

논문 : 『삼국지』 한전 기사의 판독(判讀) - 민족지적 기록을 중심으로 -

신현웅 ( Hyun Wooung Shin ) 이화사학연구소 2004 梨花史學硏究 Vol.0 No.31

三韓 起源과 遺俗의 問題

신현웅(Shin Hyun-Wooung) 한국사학회 2004 史學硏究 Vol.- No.73

Until now the issue over the origin of Samhan has been explained through two points of view that are completely different. Some tend to view the whole Samhan of Mahan, Jinhan, Byeonjin han primarily as the result of the growth of indigenous power, while some others view of Mahan, Jinhan, Byeonjin as being related to the northem people's migration to the south direction. But both views do not seem to match which the actual articles on the origin of Samhan in record of Hanjeon(韓傳), Samgukji(三國志). Since Samgukji Hanjeon manifests that Mahan was a kind of natives while Byeonjinhan(Byeonjin·Jinhan) were migrated power that came down to the south, the Samhan that has been mentioned in Samgukji Hanjeon can be inferred as having a binary structure in its origin. And the concept of 'Samhan' appear in Samgukji Hanjeon could be deciphered as a progressive viewpoint in the formation of Samhan.<br/> Also there are gaps in many aspects between the cultural inheritance of Mahan and Byeonjinhan as represented in Hanjeon, Samgukji. By the way some have so far dismissed them either as their cultural backwardness or advancedness of Mahan and Byeonjinhan, or some others have considered them as the reflection of hostility on the Chinese side in the wake of the expanding power of Mahan. And there still exists the question of whether it can be used as a ground for the difference in the chronology of the records, Hanjeon. However the difference between the culture of Mahan and Byeonjinhan could be interpreted in relation to the origin of Samhan. Though we shall premise that there was the common cultural foundation in the basic, overall cultural features for Mahan, Byeonjinhan, from a two-pier perspective on the origin, could witness the footprints of the cultural inheritance of the early of organization, Samhan.

Agar 와 Agarose 코팅필름을 이용한 갈파래의 포자 부착 검색

신현웅(Hyun Woung Shin) 한국환경생물학회 1999 환경생물 : 환경생물학회지 Vol.17 No.3

Spore attachment of Ulva fasciata on agar and agaroses coating films showed various surfaces properties according to concentrations of agar or agaroses or via methanol. The highest number of spore attachment occurred in Sigma agarose coating film. Spore attachment on Bacto agar and other agaroses coating films showed the (2∼36 times less than Sigma agarose coated film. Comparison of spore attachment on 2.5% and 5% SeaKem agarose and Bacto agar coating films differed in two concentrations while coating of 2.5% and 5% with NuSieve and Sigma agaroses did not differed. Spore attachment of coating made of 5% and 5% via 4% MeOH with Bacto agar and NuSieve agarose only differed. Overall, these results indicated agar and agarose coating films differed in spore attachment. Results of this work will be useful baseline for bioassay of antifouling activity of fouling organisms. [Agar, Agarose, Biofouling, Spore, Ulva fasciata].

『제국신문』 게재 계몽가사의 형식적 특징 재론

신현웅(Shin, Hyun Woong) 국문학회 2021 국문학연구 Vol.- No.44

본고에서는 󰡔제국신문󰡕에 게재된 계몽가사를, ‘서사-본사-결사’의 구성을 갖춘, 4음 4보격의 연속체 형식의 율문인 가사(歌辭) 양식으로 범주화할 수 있는지를 형식적 층위에서 재론했다. 이에 선행연구에서, 계몽가사의 형식적 단초가 되었다는 주장을 논증하는 데에 타당성이 높은 논거로 제시된 <물가졈졈 고등은~>, <삼월츈풍 호시졀에~>, <돌모루를 지나보니~>, <각쳐신문열람ᄒᆞ니~>의 율격과 구성을 3장에서 분석했다. 그 결과, 네 작품에는 4․4조, 8․8조, 8․8․8조의 율격이 내용에 따라 혼용되었으며, 2단 구성이 주요했다. 이로써 네 작품이 가사 양식에서 벗어났다는 점이 논증되었다. 3장의 분석 결과에서 다음의 두 가지 문제가 제기되었다. 첫째는 가사의 유개념을 느슨하게 하여 계몽‘가사’를 가사로 범주화하든지, 계몽‘가사’의 양식에 맞는 새로운 용어가 고안되어야 한다는 점이다. 둘째는 계몽가사의 형성 과정을 탐구하는 데에 있어서 신문을 비롯한 문자 문학 향유 현장에 머무르지 말고 가창가사가 향유된 연행 현장으로까지 시야를 넓혀야 한다는 점이다. 첫째 문제는 당대와 그 앞선 시대 시가 작품의 동향에 대한 탐구가 면밀히 진행될 때 가능하므로, 4장에서는 둘째 문제에 주목해 연행 현장에서 향유된 시가의 동향을 가볍게 탐색했다. 4장의 논의 결과, 4음 4보격의 단형 분연체 작품은, 󰡔제국신문󰡕이 발간되기, 빠르면 한 세기 전에, 늦어도 반세기 전에 연행 현장을 중심으로 출현해 향유되고 있었다는 실상이 드러났다. 이들 작품은 선행하는 특정 양식으로 범주화하기 어려울 정도로, 제 양식의 경계를 넘나들며 다기한 형식을 취하고 있었다. 이로써 계몽‘가사’에 대한 새로운 양식 명칭이 필요하다는 귀결에 이르렀다. 연행 현장에서 향유된 시가의 동향을 헤아려 본다면 잠정적으로 가사(歌詞)라는 용어가 적절하겠지만, 이 부분은 추후 세심한 연구를 통해 해결될 문제이다. This paper examined the formal characteristics of the four enlightenment-gasa(啓蒙歌辭) works in Jeguksinmun(帝國新聞) and reviewed whether they are Gasa(歌辭) or not. Here, the Gasa is defined as a verse with style continuum of tetrameter and consists of three stages, ‘introduction(序詞)-body(本詞)-conclusion(結詞)’. The subjects of analysis are four works, in previous studies, were presented as arguments with high validity in arguing that they became the formal beginning of enlightenment-gasa. The analysis results of metric pattern and composition are as follows. On the metric pattern, diameter, tetrameter, and hexameter are mixed according to the content. The compositon is generally two-stage. These proved that the four works are not Gasa. In the analysis results of Chapter 3, the following two problems were raised. First, the definition of Gasa should be loosened to categorize the enlightenment-‘gasa’ into Gasa, or a new term suitable for the mode of enlightenment-gasa should be devised. Second, in exploring the formation process of enlightenment-gasa, research perspective should not be fixed at the text media, including newspapers, but be expanded to the performing media. The first problem is that it is possible when the exploration of the trends of poetry of the time and its previous era proceeds. Therefore, Chapter 4 briefly explored the trend of the works enjoyed and performed at the performance places, paying attention to the second problem. As a result, it was revealed that the single-form divisional work with tetrameter appeared and was enjoyed as early as a century ago, or at the latest half a century before the publication of Jeguksinmun(帝國新聞). These works took various forms crossing the boundaries of various modes to the extent that it was difficult to categorize them into the preceding specific modes. This resulted in the need for a new mode term for the enlightenment-“gasa”. Considering the trend of the works enjoyed and performed at the performance places, the term Gasa(歌詞) may be appropriate temporarily, but the ne term should be named through careful research in the future.

지성 함양을 위한 텍스트로서의 ‘고’전문학

신현웅(HYUN WOONG SHIN) 한국고전연구학회 2022 한국고전연구 Vol.- No.59

본고의 목적은 고전문학 작품이 옛 것〔古〕이라는 이유만으로도 지성(知性, Verstand)을 함양할 수 있는 텍스트로서의 가치가 있다는 점을 살펴보는 데에 있다. 그 이유는 다음의 셋이다. 첫째, 작금의 현실을 보니 고전문학의 위상이 시간이 흐를수록 하락하고 있으므로 그 소용이 다해 가는지 의문이 들었다. 둘째, 고전문학이라는 어휘가 가진, 의미의 중의성으로 인해 고전으로서 지위를 갖지 않은 전근대 문학 일부에 과도한 의미가 부여되고 있다. 셋째, 전근대 문학 가운데 고전의 지위를 가진 작품의 수효가 적기 때문에 대학에서 강의를 준비하는 어려움이 발생한다. 이에 대한 대응으로서 본고에서는 다음의 논의를 진행했다. 1장에서는 고전문학의 위상 하락이라는 현실을 진단하여 고전문학의 가치를 논의해야 할 명분을 마련했다. 이어서 2장에서는 고전문학의 가치에 대한 문제를 초점화하기 위해 송순의 시조 작품 〈십년을 경영하여〜〉의 실제 감상 결과를 분석했다. 그 결과, 감상자와 작품의 시간적 거리에 개입된 문학환경의 차이로 인해 발생하는, 언어 질감의 차이가 감상자로 하여금 선행에 형성된 익숙한 개념을 헤아려 보도록 작용하는 계기가 된다는 점이 관찰되었다. 3장에서는 2장의 분석 결과를 칸트의 지성 개념에서 살펴보았다. 그 결과, 고전문학 작품을 감상하는 과정에서 감상자의 지성이 함양된다는 점이 밝혀졌다. 이로써 지성 함양은 감상자가 작품과의 거리를 줄이기 위해 ‘그때, 저기, 그(녀)’의 언어를 ‘지금, 여기, 나’의 언어로 가져와 이해하려는 노력에서 기인하고 함양의 정도는 그 노력의 정도에 따른다는 점이 드러났다. 본고의 논의를 통해 고전문학 작품이 감상자의 ‘지금, 여기, 나’의 시대와는 거리가 있는, ‘그때, 저기, 그(녀)’의 다른 문학환경에서 산출되었기 때문에 고(古)로 인해 발생하는, 언어 질감의 차이 자체가, 세계를 다양하게 바라볼 수 있도록 지성을 함양하는 토대가 된다는 점이 조명되었다. 이는 다음의 세 가지 문제를 해소하는 단초가 된다. 첫째는 연구자가 전근대 문학 일부에 과도한 의미를 부여하는 문제이다. 둘째는 교수자가 교육현장에서 강의할 작품을 선별할 때의 어려움이다. 셋째는 그 선별 결과에 대한 불안과 불확신이다. 본고의 논의를 통해 고‘전’문학에 놓이던 중심이 ‘고’전문학으로도 다소 옮겨가는 계기가 되기를 기대한다. This paper examined that classical literature is a valuable text that can building up Verstand just because it is old. The reasons for this are the following three. First, I wondered if the value of classical literature was coming to an end. Second, some pre-modern literature that does not have a status as classics may have excessive meaning. Third, it is difficult to prepare lectures at universities because the number of works with classical status is small among pre-modern literature. As a response to this, the following discussions were conducted in this paper. Chapter 1 established a justification for discussing the value of classical literature by diagnosing the reality of the decline in the status of classics. Chapter 2 focused on the problem of the value of classical literature. The actual appreciation results of Song Soon(宋純)’s Sijo work “Managing a Decade”(십년을 경영하여〜) were analyzed. The analysis results are as follows. The difference in the literary environment is involved in the temporal distance between the reader and the work. This results in differences in language texture. This difference has a characteristic that acts to make the reader understand the familiar concept formed in the good deed. Chapter 3 examines the meaning of the analysis results in Chapter 2 in Kant’s concept of Verstand. As a result of the review, it was found that the reader’s Verstand was built up in the process of appreciating classical works. The building up of Versatnd was caused by the reader’s efforts to understand the language of ‘Then, There, His/Her’ in order to reduce the distance from the language of work, ‘Now, Here, My’. The degree of Building up depends on the degree of effort. The following topics were demonstrated by the discussion of this paper. Classical literature is valuable as a text that can build up Verstand just because it is old. The reason is that classical literature works were produced in a different literary environment of ‘Then, There, His/Her’, which is far from the era of ‘Now, Here, My’ of the reader. The difference in language texture itself, which is caused by old age, is the foundation for building up Verstand so that the world can be viewed in various ways. As a result, the following three problems were solved. The first is the problem that researchers give excessive meaning to some pre-modern literature. The second is the difficulty of selecting works for instructors to lecture in the educational field. The third is anxiety about selecting. The perception of this value of classical literature will serve as an opportunity for the center of classical literature to shift somewhat to old literature.

소규모 지역간 의료이용의 변이로 인한 사회적 후생손실 추정 -내과계 다빈도 상병의 입원율 변이를 중심으로-

신현웅 ( Hyun-woong Shin ),안형식 ( Hyung-sik Ann ),이충섭 ( Chung-sub Lee ) 한국보건사회연구원 2007 保健社會硏究 Vol.27 No.1

본 연구는 소규모 지역별 의료이용 변이의 정도를 파악하고, 변이 발생에 영향을 미치는 요인을 분석하였다. 또한 변이를 발생시키는 요인(즉, 수요자 요인, 공급자요인 등)들로 설명 가능한 변이의 정도가 어느 정도인지를 파악하고, 이러한 요인들을 모두 통제한 상태에서도 설명되지 않는 부적절성과 불확실성 등으로 인한 의료이용의 변이를 측정하였다. 마지막으로 지역 간 의료이용 변이로 인해 발생되어지는 사회적 후생 손실을 표준화된 경제모델(Phelps등, 1990)을통해 화폐단위로 파악해 보았다. 상병별 분석결과, 내과계 상병의 표준화 전 변이계수는`만성폐쇄성 폐질환(chronic obstructive pulmonary disease)`이 0.6676으로 가장 높았고, 표준화 후 변이계수는`호흡기 감염 및 염증(respiratory infection and inflamation`이 0.5188로 가장 높았다. 반면`신부전(renal failure)`이 표준화전 변이계수가 0.3167로 가장 낮았고, 표준화 변이계수는`뇌졸중(cerebrovascular accident)`이 0.2856으로 낮았다. 상병별 후생손실 계산 결과, 내과계 중`단순폐렴 및 흉막염(simple pneumonia and pleuritis)`의 손실금액이 221억원으로 가장 컸고, 손실률은`고혈압(hypertension)`이 39.34%로 가장 높았다. 그리고 `소화기 악성종양(malignat neoplasm of gastrointestinal tract)`의 경우 손실률이 5.57%로 가장 낮았다. 내과계 20개 상병을 합한 결과 총 진료비 8864억 중 1366억원(15.41%)가 설명되어 지지 않는 변이로 인한 후생손실로 나타났다. 본 연구는 지역간 의료이용의 변이가 어느 정도인지 그리고 변이의 원인이 무엇인지 등을 파악하는 것뿐만 아니라 그 변이로 인한 사회적 후생손실이 얼마인지를 산출해 냈다는 점에서 선행 연구들과 구별된다. 이러한 후생손실 계산은 변이를 줄이는 비용과 연계하여 정책의 우선순위를 설정하는데 중요한 근거가 될 것이다. This study looks into small area variations in health care utilization and analyzes determinant factors conventionally known to be responsible for the emergence of such variations. Further, this study explores how much of the variations can be explained by socio-economic factors (e.g., the user factors and the provider factors) and how much is due to the inappropriateness and uncertainties that remain unexplained even when the socio-economic factors are controlled. Also, an attempt is made, following a standardized economic model (Phelps, 1990), to calculate the monetary value of social welfare loss arising from variations in health care utilization in terms of monetary value. By disease, the pre-standardized coefficient of variation was highest for chronic obstructive pulmonary disease at 0.6676 and lowest for renal failure at 0.3167. The standardized coefficient of variation was highest for respiratory infection and inflammation at 0.5188 and lowest for cerebrovascular accident at 0.2856. Among the disease fields, the welfare loss was greatest in the case of simple pneumonia and pleuritis at 22.1 billion won, while the rate of loss was highest for hypertension at 39.34% and lowest for malignant neoplasm of gastrointestinal tract at 5.57%. The total spending on the 20 diseases were estimated to be 886.4 billion won, of which 136.6 billion won was thought to be a welfare loss due to unexplainable variation. This study differs from previous studies not only in that it examines the extent and causes of small area variations in health care utilization but also in that it estimates the welfare loss arising from such variations. This estimation will lay a foundation for setting policy priorities in connection with the cost-effectiveness of reducing variations in health care. Although what methods to use to reduce the variations at what cost and whether they will be effective have not been substantially discussed, the priority-setting per se based on the absolute value or the rate of loss may be a testament to how serious the present situation is. Attention should also be paid to the fact that what welfare loss implies is something that needs to be reduced by redressing not only over-utilization but also under-utilization of health care.

조영록 교수 정년기념 논총 : 한국사 ; 《후한서(後漢書)》 한전 기사의 전거

신현웅 ( Hyun Wooung Shin ) 동국사학회 2002 동국사학 Vol.37 No.-

三韓 起源과 ‘三韓’의 成立

신현웅(Shin Hyun-Wooung) 한국사연구회 2003 한국사연구 Vol.122 No.-

Samgukji(三國志 history of the three kingdoms, Chinese) Hanjeon(韓傳 Han, the account of Eastern Barbarians) could be considered as the most ancient and the primary literature of reference to Samhan(三韓). It is true that we have Huhanseo(後漢書) Hanjeon also, but as the latter seems to be the remake of Samgukji Hanjeon, we are in the position that should depend on Samgukji Hanjeon absolutely for its being almost the only literature in the field. This research has endeavored, through the analysis of Samgukji Hanjeon, to arrange the views over the following prominent issues. First of all it mentioned the origin of Mahan(馬韓) as illustrated in Samgukji Hanjeon along with that of Jinhan(辰韓) and Byeonjin(弁辰). And it reviewed the issues over the concept of 'Samhan'(three-Hans) and inferred the formation process of the concept. Until now the issue over the origin of Samhan has been explained through two points of view that are completely different. Some tend to view the whole Samhan primarily as the result of the growth of an indigenous power, while others view the mainstream of Samhan as being related to the northern people's migration to the south. But both views do not seem to match the actual articles in Samgukji Hanjeon. Since Samgukji Hanjeon manifests that Mahan was a kind of natives while Byeonjinhan(弁辰韓 ByeonjinㆍJinhan) were migrated power that came down to the south, the Samhan society that has been mentioned in Samgukji Hanjeon can be inferred as having a binary structure in its origin. And the concept of 'Samhan' appear in Samgukji Hanjeon looks it could be deciphered as a progressive viewpoint in the formation of Samhan. In sum while considering the origin of 'Samhan'. we may suppose it as being the ① Han(韓)ㆍJin(辰) in the initial stage and as having progressed in turn to ② Han(韓) - Jinhan(辰韓), ③ Mahan(馬韓) - Jinhan(辰韓), ④ Mahan(馬韓) - Jinhan(辰韓) - Byeonjin(弁辰), and ⑤ Mahan(馬韓) - Jinhan(辰韓) - Byeonhan(弁韓). Apparently it would be right to suggest that the origin issue and the formation issue of 'Samhan' are in some way or another related with each other. The researcher came to credit, considering the progressive formation process of the concept of 'Samhan', that the basic concepts of Samhan such as Hanguk(韓國 Han-country)ㆍHanwang(韓王 Han-king), Jinguk(辰國 Jin-country)ㆍJinwang(辰王 Jin-king), MahanㆍJinhan, and ByeonjinㆍByeonhan in record of Hanjeon would be comprehensible with their facilitation of reciprocal bases.