社會主義國家의 聯邦制度에 관한 比較硏究

성정엽 서울大學校 大學院 1985 국내석사

競爭力優位確保를 위한 經營情報시스템 構築에 關한 硏究

성정엽 明知大學校 情報産業大學院 1996 국내석사

경영정보시스템이란 '조직의 계획, 통제 및 운영을 위한 정보를 수집, 저장, 검색, 처리하여 적절한 시기에 적절한 형태로 구성원에게 제공해 줌으로써 조직의목표를 보다 효율적 및 효과적으로 달성할 수 있도록 조직화된 인간-기계 시스템'을 말한다. 크고 작은 기업들이 극심한 경쟁속에서 우위를 점하기 위하여 경영정보시스템을 활용하고 있다. 그러나 현실적으로 경영정보시스템의 도입 및 실행의 성과를 보면 많은 기업들이 투자에 상응하는 효과를 나타내고 있는반면, 그렇지 못한 기업이나 조직들도 상당수 있는 실정이다. 기업내의 다양한 문제점들을 최소화하고 신속한 의사결정을 위한 효율적인 경영정보시스템 구축은 절대적이며 효과적인 경영정보시스템 구축을 위해 다음과 같은 측면을 고려하여야 할 것이다. 첫째, 기업의 최고경영자들은 경영정보시스템에 대한 적극적 관심을 기울이고, 경영정보시스템 구축과정에 계속적인 지원을 해야 한다. 경영정보시스템은 단기간에 구축되지 않고, 그 효과도 서서히 나타나기 때문에 꾸준한 관심과 투자가 필요하다. 둘째, 기업내 정보 축적 및 활용을 위한 조직원의 인식을 조성해야 한다. 기업은 이를 위해 교육 및 홍보를 통해 지속적인 정보환경을 조성해야 한다. 셋째, 강력한 경영정보시스템 추진 조직을 구성해야 한다. 경영정보시스템 구축은 비능률적인 업무개선과 자원의 재분배 등 기존조직의 변화를 수반하게 되므로 이런 제반사항을 무리없이 추진하기 위해서는 강력한 추진조직이 필요하다. 넷째, 경영정보시스템의 총괄 계획을 수립해야 한다. 경영정보시스템의 목표 수립, 기술발전 예측, 예산안 수립 등에 대한 전체 계획을 수립함으로써 경영정보시스템 추진 조직의 방향을 설정해 주어야 한다. 다섯째, 개발운영되고 있는 경영정보시스템에 대한 계속적인 평가를 해야 한다. 기업에 있어서 경영정보시스템 구축은 필수적인 경영수단이다. 그러므로 기업의 효율적인 경영정보시스템 정착을 위해서는 최고경영층의 경영정보시스템에 대한 올바른 인식과 그에 따른 의지 그리고 사용자의 컴퓨터마인드 형성이 중요하다. 또한 다양한 기능을 갖는 소프트웨어 공급 및 외부기관의 위탁교육등을 통해 전문인력 확보등의 제반여건이 성숙되면 기업의 경영정보시스템 구축은 빠른 속도로 보급되고 성공적인 방향으로 추진될 것이다

프랑스 선교 보호권과 중국 선교에 관한 고찰

성정엽 대구가톨릭대학교 대학원 2023 국내석사

The history of the Catholic Church is the history of missions. The Second Vatican Council recalled that the mission of the Church has been continuous since the time of the Apostles. And through the missionary activities of the church in the past, it was confirmed that mission is 'the plan of the Father, the dispatch of the Son, and the dispatch of the Holy Spirit'. Therefore, the Council declared that the essence of the Church is to proclaim the Gospel, and the purpose of mission is not only to create new believers, but to nurture the new kingdom of God in the society and culture of a country that does not know Christ to create a mature Church. Until the Second Vatican Council proclaimed the concept and definition of mission anew, the Church has continuously developed the concept of mission. Also, various missionary methods have been practiced. In this paper, I tried to deal with the French protectorate of missions, which was acquired through the treaty by the state, rather than the church, as the overall authority for the mission of the church. The purpose of this study was to examine why the state acquired the sovereignty of the missionary activity of the church through the French protectorate of missions, and how it affected the missionary activity of the church, and to check how the church responded. Chapter 1, we looked at the origins of the French protectorate of missions. Through the origins of the French protectorate of missions and the development of history, what is the French protectorate of missions, with what characteristics, it was developed in history, and what impact it had on the missionary history of the church was examined. Chapter 2, the process until the establishment of the French protectorate of missions in China and the historical influence of the French protectorate of missions on the Chinese missions were investigated. The origins of French protectorate of missions in China began when Louis XIV sent French Jesuit missionaries to China. And the right to protect French missions was established through the Huangpu, Tianjin, and Beijing Treaties as a result of the Opium War, and this process and influence were examined here. Chapter 3, we looked at the process of the abolition of the French protectorate of missions. In addition, it looked at the church activities that the Holy See tried to acquire the identity of the Catholic Church's mission. Through this, we tried to understand the importance of ‘the subjectivity of missions’. In terms of church history, the French protectorate of missions allowed the Catholic Church to reflect on its missionary activities. As a result, many members of the church, from Joseph Gabet to Frédéric-Vincent Lebbe pointed out the negative effects of the French protectorate of missions, and suggested the establishment of a hierarchical system in China and training of local priests as an alternative. Pope Benedict XV, in response to the demands of the times, proclaimed the Maximum illud, proclaiming the renewal of the missionary work of the Church. And Pope Pius XI succeeded it and carried out specific activities such as dispatching the Pope's envoys and holding the Shanghai Council to realize the missionary guidelines. In addition, Pope Pius XI reaffirmed the new direction of the church's mission through the Encyclical Rerum Ecclesiae and the letter Ap Ipsis, and at the same time, criticized the missionary's nationalistic thinking, revealing the church's position on the mission protection system. In the 1930s after Pope Pius XI's letter, the French protectorate of missions had already lost its purpose and meaning, so the Vatican could take the initiative in missionary work in China and conduct missionary activities. As a result, diplomatic relations with the Chinese government were established, a hierarchical system in China was established, and the first Chinese cardinals were appointed. Through these results, it can be confirmed that when the church, not the state, has the “subject” of the church’s mission activities, that is, the “initiative of mission,” results that benefit the church and the world are derived. The Second Vatican Council said that the Church is missionary by nature, and that it is mission that makes the Church the Church. This could be confirmed through the conflicts and conflicts that occurred within the historical flow of the French protectorate of missions and the Chinese missions. In other words, the missionary activity of the church is led by God, but the various errors in the history of the church caused by members of the church with human limitations make us realize how different the ideal church is from the church in reality. But those histories give the church the strength to move toward renewal. An important lesson can be drawn from the French protectorate of missions considered so far. That is, the overall 'initiative' of the church's mission, that is, the subject of the missionary activity that is the Father's plan, the Son's dispatch, and the Holy Spirit's dispatch, must be the 'church' sent from Christ.

(The) roles of Ataxin-3 and heat-shock protein 27 which have an affinity with heat-shock protein 20 in colorectal cancer

성정엽 Gyeongsang National University 2019 국내박사

배경: 대장암은 우리 나라에서 두 번째로 많이 발생하는 암이다. 최근 의료 기술, 항암치료와 방사선 치료 등의 발달에 힘입어 대장암 생존율은 크게 향상되어 왔지만, 대장암 3기나 4기인 경우 여전히 5년 생존율이 낮은 현실이다. 대장암은 조기에 발견될수록 생존율이 높은 질환으로 최근에 분자 유전학 기술을 이용하여 대장암의 조기발견과 치료에 관한 연구가 활발히 진행 중이며, 또한 대장암의 종양표지자로 작용하는 단백에 대한 연구가 주목 받고 있다. 본 교실에서는 선행 연구에서 Heat shock protein (HSP) 20의 대장암에서의 역할을 보고하였고, HSP 20과 친화력을 보이는 단백으로 Ataxin-3와 HSP 27을 동정하였다. Ataxin-3는 deubiquitinating enzyme (DUB) 으로 단백 항상성, 세포 성장과 사멸에 관여하지만, 대장암에서의 기능은 아직 잘 알려져 있지 않다. HSP27은 대장암에서 발현이 증가되어 있고 이는 나쁜 예후와 관련이 있으며, HSP27의 발현을 억제하면 대장암 세포의 아포토시스를 유발한다. 연구자는 대장암에서 Ataxin-3와 HSP27의 역할과 임상적 의의를 알아보고자 하였다. 방법: 대장암 수술을 받은 환자의 조직을 이용하여 암 조직과 정상 조직에서의 Ataxin-3의 발현 정도를 웨스턴 블롯으로 확인하였다. Ataxin-3를 코드 화하는 재조합 아데노바이러스 (wild type인 Ad-ATX3Q28과 mutant type인 Ad-ATX3Q84를 재조합 함) 를 사용하여 HCT116 세포 (Human colorectal carcinoma cell line) 에서 Ataxin-3의 과 발현을 유도하였다. Ataxin-3가 과 발현된 대장 세포와 green fluorescent protein (GFP)을 과 발현하는 대조군 세포에서 각각 시간에 따른 세포 생존율(cell viability)을 측정하였다. 2014년 1월부터 2015년12월까지 경상대학교병원에서 대장암으로 수술을 받은 환자 중 161명의 병리 조직을 무작위로 선택하여 Ataxin-3의 발현에 대한 면역조직화학적 염색을 시행하여 환자의 임상병리학적 특성과의 연관성을 분석하였다. HSP27을 knock-down시킨 대장암 세포와 green fluorescent protein (GFP)을 과 발현하는 대조군 세포에서 각각 시간에 따른 세포 생존율(cell viability)을 측정하였고, 세포 이동과 전이 능력을 검증하고자 wound healing assay, colony formation assay, invasion assay, EMT(Epithelial-mesenchymal transition) assay를 시행하였다. 대장암 세포 주에서 HSP27의 발현이 5-FU에 대한 내성에 미치는 영향을 알아보았다. 또한, 누드 마우스를 이용하여 knock-down 된 HSP27이 종양의 성장에 미치는 영향을 확인하였다. 결과: 정상 대장 조직에 비하여 대장암 조직에서 Ataxin-3의 발현이 감소되어 있었고, 형태학적 변화도 Ataxin-3Q84 infected cell 에서 가장 큰 것을 확인하였다. Ataxin-3가 과 발현된 대장암세포는 GFP를 과 발현하는 대조 군에 비하여 시간 의존적으로 세포 생존율이 감소하였고, Ataxin-3Q28에 비하여 Ataxin-3Q84에서 세포 생존율이 더 감소하였다. 면역조직화학적 염색에서 Ataxin-3 단백은 대장암 조직에서 정상 대장조직보다 현저히 낮게 발현되었다. 특히, Ataxin-3의 발현 정도는 조직학적 분화도 (p=0.023) 및 암의 재발 (p=0.004) 과 통계학적으로 역 상관 관계에 있었다. HSP27을 표적으로 하는 shRNA에 의한 유전자 녹다운(knock-down)은 암세포의 세포 생존율, 대장암 세포 성장과 전이 능력을 감소시켰다. HSP27이 저 발현된 세포 주에서 transcription factor인 Slug의 발현이 감소되어 있으며 Snail의 발현에는 변화가 없었다. HSP27이 저 발현된 세포 주에서 Fluorouracil (5FU)의 농도가 증가함에 따라 cell의 viability가 현저히 감소하였다. 누드 마우스에서 knock-down된 HSP27은 종양의 용적 감소를 유발하였다. 결론: 저 발현된 Ataxin-3는 대장암의 발암 기전에 중요한 역할을 할 것으로 생각된다. 본 연구의 결과를 토대로 Ataxin-3는 대장암 예후인자로서 가치를 지니고 있고, 대장암의 향후 치료계획 수립에 도움을 줄 수 있을 것으로 기대된다. HSP27 발현 억제는 대장암 세포에서 항암제 감수성을 유도하므로 대장암의 특이적인 새로운 치료 전략을 제시할 것으로 생각한다. 향후 HSP27을 이용한 대장암 치료제 개발을 위해 보다 많은 기능적 연구가 필요하다.