하이너 뮐러의 희곡『필록테트』의 교훈 : 신화의 지양 Aufhebung des Mythos

서요성 한국독어독문학회 2002 獨逸文學 Vol.84 No.1

In dieser Abhandlung sollen die Stellungen von Mu¨ller und dessen Kritikern zum Mythos und zum antiken Erbe herausgearbeitet werden. Mu¨ller ist entta¨uscht u¨ber die totalita¨re Herrschaft der DDR. Er sieht von der laufenden Wirklichkeit ab, um nicht wieder an ihr zu scheitern. Aber er nimmt keinen Abschied von ihr zur Herausarbeitung der Dausalita¨ten hinter der Wirklichkeitsfassade und fa¨ngt mit der Selbstpru¨fung des Sozialismus an. Dieser soll nach der marxistischen Logik ein endpunkt sein, das der menschliche Geist die ganze Bahn rationalistischer Erkenntnis durchla¨uft und endlich erreicht. Die sozialistischen Utopisten vertrauen blind dem unend- lichen Fortschritt nach dem Zusammenbruch des Kapitalismus durch den Klassenkampf. Die DDR muss das historisch Neue sine. Aber bei Mu¨ller herrscht die Vorstellung, dass die sittliche Beschaffen- heit der Menschen nicht einfach durch die Herstellung der neuen Ordnung des Eigentums vera¨ndert werden kann. Die vorsozialistischen Beziehungen halten sich in allem Wechsel unvera¨ndert und bilden den Kern der Mentali- ta¨t nach. Mu¨ller gelangt zur Erkenntnis, dass sich die Geschichte nicht auf der abgemessen gerechneten Zeit, sondern auf der zyklischen Wiederholung befindet. Die DDR-Gesellschaft ist nicht von der Auswirkung des Mythos befeit und ist ein Posten auf dem Weg von der Antike zur Utopie.

페터 한트케, 코소보전쟁의 어느 지성인

서요성 한국독일어문학회 2005 독일어문학 Vol.29 No.-

서평 『브레히트 선집』(1~4)(한국브레히트학회 편, 연극과인간 2011)

서요성 한국독어독문학회 2011 獨逸文學 Vol.117 No.-

낭만적 아이러니와 탐정소설의 상관성. 에.테.아.호프만의 스퀴데리 부인

서요성 대구대학교 인문과학예술문화연구소 2009 人文科學硏究 Vol.33 No.-

Der Detektivroman entwickelt sich ab Anfang der menschlichen Geschichte. Man empfindet zwar viele Merkmale des Detektivromans an den sogenannten klassischen Werken, z.B. K?nig ?dipus , Hamlet , Schuld und S?hne . Aber das bedeutet keinen Detektivroman an, dessen Form im 19. Jahrhundert festgelegt ist und popul?r wurde, sondern einen der allgemeinen Stile ?ber die Zeit. Im modernen Zeitalter beziehen sich viel verkaufte Detektivromane nicht nur auf die einschl?gigen kulturellen Str?mungen, sondern auch auf das Aufdecken, also das Interesse am Anfang im immanenten Charakter der Menschen. Das Fr?ulein von Scuderi (1819) wurde nicht auf der Gattungsansicht des Detektivromans, sondern vom Interesse an der Widerspr?chlichkeit der Menschen und deren Erl?sung geschrieben. Der Schriftsteller E.T.A.Hoffmann ?berwindet die festgelete Form des Detektivromans und geh?rt zu einem der gro?en romantischen Werken, w?hrend er die romantische Ironie des Verbrechens durch die Erl?sung ausgleicht. Deswegen ist der am meisten gesprochene Detektivroman, dessen H?hepunkt C. Doyle und A. Christie gezeichnet hat, eine Gattung jener Trivialliteratur, die Lust der Massen seit dem 19. Jahrhundert befriedigt. Das hat wenig mit dem Werk Das Fr?ulein von Scuderi zu tun. Nat?rlich wird der Grund des modernen Detektivromans auf der Romantik diskutiert, denn das Verlassen der Wirklichkeit, das oft in der Romantik beobachtet wird, ist der postmodernen Kultur ?hnlich, die nichtpolitisch, nichtrealistisch und spielerisch gehalten wird. Aber ich denke, das Thema des Werkes liegt daran, wie sich die Verst?rkung des Ichs mit der Verwirklichung der Freiheit verbunden wird. Da wird der notwendige Zusammensto? zwischen dem Subjekt und der Wirklichkeit mit Hilfe des Detektivromans dargestellt. Die Romantik in Das Fr?ulein von Scuderi ist kein anderer Name der antiklassischen Bewegung, sondern die dialektische literarische Bewegung, die die Klassik aufgibt.

지젝과 과학기술

서요성 대구대학교 현대사상연구소 2010 현대사상 Vol.- No.6

신경증 치료에서 심리 분석으로 - 프로이트의 초기저작 <히스테리에 관한 연구>에 나타난 방어기제와 금욕을 중심으로

서요성 한국독일언어문학회 2019 독일언어문학 Vol.0 No.85

Im Werk Studien über Hysterie werden der Heilungsprozess der Hysterie, die am Ende des 19. Jahrhunderts in Europa unter gebildeten Frauen verbreitet war, und dessen Resultate in klarem Stil, mit zahlreichen Gleichnissen und wissenschaftlichem Forschungstrieb erzählt. Die Therapie beginnt damit, dass die Kranken ihr Trauma zur Sprache bringen, wie eine Verbrecherin ihre Buße tut. Dabei hilft der Arzt ihnen, den Abwehrmechanismus des Ichs gegen die Erinnerung zu überwinden. Danach werden die Kranken geheilt, indem der Arzt eine Geschichte aus ihren Worten und ihrer Psyche ausbildet. Die kathartische Methode mit der Druckprozedur von Sigmund Freud wird von der lokalen Behandlung der anderen Neuropathologen eindeutig unterschieden. Und sie scheint sogar ein Selbstreflexionmenschenbild zu bezwecken anders als das Max Webersche moderne Menschenbild von Abstinenz. Freud fordert eine Wende im Denken über psychische Krankheit, indem er die hysterischen Kranken nicht mit den psychopathischen Kranken, sondern mit träumenden normalen Menschen im Schlaf oder sogar großen Künstlern vergleicht. Wenn man betrachtet, dass die damalige traditionelle Psychiatrie die Hysterie für eine Psychose hält, muss das Argument des jungen Freud herausfordernd gewesen sein. Außerdem zieht er eine Überlegung gegen die duale Trennung zwischen Körper und Geist, indem er durch die Ergründung der Hysterieursache die Beziehung des Nervensystems zur Psyche erläutert. Damit kann Freud dem Wirkungsbereich des Mitverfassers Josef Breuer entkommen, der ihm neurologische Lehre vermittelte. Die Überzeugung Freuds, dass Aussprechen und Gepräch dem hysterischen Kranken nicht nur eine Motivation zur Selbstreflexion geben, sondern die Hysterie heilen, ist besonders sinnvoll in unserem Zeitalter, in dem Gespräch, Zuhören und Kommunikation an Bedeutung gewinnen. 지그문트 프로이트가 정신분석학자나 문명사가 등으로 이름을 알리기 전에 언급될 필요가 있는 이력은 대학에서 의학을 전공하고 졸업 뒤 신경과 의사로서 활동한 기간이다. 그가 히스테리 환자들의 치료에 매진하면서 작성한 연구결과물이 스승 요젭 브로이어와공저한 히스테리에 관한 연구 Studien über Hysterie (1895)이다. 정신분석학의 중요한 개념 상당수가 언급된 본 저서에서 프로이트는 신경증의 일종인히스테리에 시달리는 교양을 갖춘 여자 환자들의 증례와 진료과정, 치료법을 소개하고히스테리의 병인을 규명하면서 신경계와 심리 사이의 연관성을 밝힌다. 그럼에도 본 저자에게 더욱 인상적인 대목은 프로이트가 히스테리를 치료하는 과정 중에 차츰 인류에대한 섬세한 이해를 갖게 되었다는 점이다. 개인은 감정을 갖는 것에 대해 책임을 질수 없지만, 그 감정에 도덕적 자책감을 대립시키고 그렇게 양립할 수 없는 심적인 갈등속에서 히스테리에 시달릴 수 있다. 의사는 환자가 자신의 심리적 외상을 기억해내는과정에 환자의 자아가 해당기억을 거부하려는 방어기제를 극복하려는 노력을 돕는다. 그리고 의사가 환자의 내밀한 인생사로 이루어진 이야기를 인과적으로 재구성하여 완성하면, 환자는 히스테리에서 완쾌된다. 이런 히스테리 치료과정은 환자에게 정상적인 의식 생활을 돌려줄 뿐만 아니라 금욕적인 근대인을 성찰하게 하는 계기를 마련해준다.

대중문화, 집단적 무의식의 단서

서요성 오늘의 문예비평 2005 오늘의 문예비평 Vol.- No.-

브레히트의 범죄소설 서푼짜리소설 연구

서요성 한국브레히트학회 2006 브레히트와 현대연극 Vol.14 No.-

Eine Studie zu dem Kriminalroman Dreigroschenroman von Brecht.Zur dem Kapitalismus immanenten Kriminalitt.

포스트모더니즘 소설로서의 파트릭 쥐스킨트의『향수』연구

서요성 한국독어독문학회 2003 獨逸文學 Vol.88 No.-

Der Roman Das Parfum ist dem literarischen Postmodernismus zuzuordnen. Er 1st wenige Monate nach dem Erscheinen zu einem Verkaufserfolg geworden und wird nicht nur ein Bestseller, sondern auch ein Longseller. Fu¨r den Erfolg des Romans ko¨nnen viele Gru¨nde besprochen werden. Die traditionelle Erza¨hltechnik und der auktorialer Erza¨hler herrschen die Handlung vor. Aber ein wichtigeres Element dieser Literatur ist das Erzeugen von Spannung beim Leser. Das gelingt durch Anleihen beim Kriminalroman, Reiseromen, erotischen Roman usw. Bewusst schreibt Su¨skind an der Grenze zwischen ernster und unterhaltender Literatur. Er spielt auch mit vorhandenen Formen und Genres. Die Aspekte von Pastiche und Parodie lassen sich zwar durchaus erkennen. Aber in der A¨sthetik des sinnlichen Erscheinens der Wahrheit ist die Leichtigkeit des Romans noch unu¨bersehbar.

프로이트의 정신분석적 치료과정에서 대화의 의미와 정신분석학 개념들의 형성에 대한 고찰

서요성 한국브레히트학회 2023 브레히트와 현대연극 Vol.- No.48

Der Prozess klinischer Anwendung der psychoanalytischen Behandlung von Freud ist auch die Zeit, in der er seine psychoanalytische Theorie etabliert hat. Der Hysteriker erlebt ein instabiles Verhältnis zwischen Vorstellung und Affekt, das in der Vergangenheit durch Verdrängung gestört wurde. Um dieses Verhältnis zu normalisieren, rekonstruiert der analysierende Arzt das Trauma, während er die Aussagen des Patienten über seine Erinnerungen eingehend untersucht. Dieser erreicht dann den Zustand des Abreagierens, mit dem das Ende der Behandlung erreicht ist. Die aus den klinischen Untersuchungen hervorgehenden psychoanalytischen Konzepte führen ohne Vermittlung zu psychologischen Erklärungen normaler Menschen. Die psychischen Wunden, die die Verdrängung während des Heranwachsens normaler Menschen hinterlassen hat, können sich zu einer Neurose entwickeln. Wenn der Berater das unbewusste Trauma eines Patienten in das gegenwärtige Bewusstsein ruft und die Erregungsumme beruhigt, ist es keine psychologische Bedrohung mehr. Insbesondere ist es erforderlich, kritisch über die Tatsache nachzudenken, inwiefern Freuds einzigartige psychoanalytische Konzepte, die hauptsächlich aus pathologischen klinischen Forschungen hervorgehen, die Psyche gesunder Menschen erklären. Dennoch erklärt die psychoanalytische Theorie plausibel sowohl die psychische Aktivität als auch die therapeutische Natur des Dialogs. Damit lässt sich zeigen, dass die psychoanalytische Behandlung die Bildung eines vollständigen Ichs unterstützt. 프로이트는 임상에서 다양한 정신분석적 치료법을 적용하던 중에 정신분석학 개념들을 만들어가기 시작한다. 당시 히스테리가 불치병으로 간주되는 상황에서 환자와 정신분석의의 대화가 가능하게 한 신체적 증세의 제거와 심리적 회복은 확실히 주목할 가치가 있었다. 나아가프로이트는 과거에 해소되지 않은 트라우마가 현재까지 연장되면서 유발한 심리적 왜곡 현상을 특유의 정신분석학 개념들로 설명한다. 심리적 억압이 작용하면서 어긋나버린 표상과 정동의 불안한 관계가 환자의 기억과 그에 대한 정신분석의의 대화를 통해 해소되면, 환자는 온전한 심리를 되찾는다. 프로이트가 적은 치료 사례를 일반화하여 정신분석학 개념을 구상한 것에 대한 비판은 필요해 보인다. 환자의 병리적인 상태를 중심으로 태동한 개념들이 별다른 매개 없이 정상인의 심리를 설명하는 것도 성찰할 지점이다. 그럼에도 그의 정신분석적 치료는 유년기의 트라우마에대한 기억으로부터 병인을 찾아내어 치료자에서 환자 중심으로의 관점을 변화시킨 것은 현대인의 심리 자가진단에도 적절하다. 보통 사람들은 성장기에 여러 사건들을 겪으면서 고통을 겪다가 훗날 당시를 직시하면서 극복하기도 하지만 이야기 모래 사나이 의 주인공처럼 심리적파국에서 벗어나지 못하기도 한다. 왜곡된 심리를 원상복원 하는데 프로이트의 정신분석적 치료는 분명 도움이 될 것으로 보인다.