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        쌍태임신에서 임신중기 양수천자 후 태아 손실률

        서백경 ( Back Kyoung Seo ),정진훈 ( Jin Hoon Chung ),양재혁 ( Jae Hyug Yang ),신중식 ( Joong Sik Shin ),김문영 ( Moon Young Kim ),류현미 ( Hyun Mee Ryu ),김민지 ( Min Ji Kim ),이현정 ( Hyun Jung Lee ),유영 ( Young Yu ),최준식 ( J 대한산부인과학회 2006 Obstetrics & Gynecology Science Vol.49 No.6

        목적: 두 융모막성 쌍태임신에서 임신중기 양수천자에 따른 태아 손실률을 알아보고자 하였다. 연구 방법: 2002년 1월부터 2004년 12월까지 본원 산부인과에서 산전진찰을 받은 두 융모막성 쌍태임신 임산부 중, 임신중기 양수천자를 시행 받은 132명을 연구 대상으로 하였다. 같은 기간 양수천자를 하지 않은 두 융모막성 쌍태임신군 595명과 동일한 날, 동일한 시술자에 의해 양수천자를 시행 받은 단태임신군 402명을 대조군으로 하였다. 쌍태임신에서 태아 손실은 임신 28주 이전 양측태아 모두에서 손실이 발생한 경우를 태아 손실로 분류하였다. 결과: 임신 중기 양수천자 후 시술 후 4주 이내에 발생한 태아손실은 쌍태임신군에서 1예 (0.75%), 단태임신군에서 2예 (0.49%, P=.729) 이었고, 같은 임신 주수에서 양수천자를 시행 받지 않은 쌍태임신군 8예에서 태아 손실이 발생하였다. (1.34%, P=.581) 임신 28주 이내에 발생한 태아 손실은 양수천자를 시행 받은 쌍태임신군에서 4예(3.03%), 양수천자를 시행 받지 않은 쌍태 대조군에서 16예(2.69%, P=.83) 단태 대조군에서 2예 (0.49%, P=.017)이었다. 결론: 쌍태임신 시 임신 중기 양수천자 후 태아손실률은 단태임신에 비해 상대적으로 증가함을 알 수 있었다. 하지만 양수천자를 시행 받은 쌍태임신군의 태아 손실률은 양수천자를 시행 받지 않은 쌍태임신군의 태아 손실률과 비교하여 유의한 차이를 보이지는 않았다. Objective: To assess the fetal loss rate among dichorionic twin gestations undergoing genetic amniocentesis compared with singletons undergoing the procedure and untested twins. Methods: From January 2002 through December 2004, total 132 pregnant women with dichorionic twin gestation with mid-trimester amniocentesis at Hospital were included in this study. In control group, 595 women with untested dichorionic twins during the same period and 402 women with singleton pregnancies with amniocentesis performed by the same physician at the same date of study group were selected. Excluded were fetuses with known structural anomalies, cases in which amniocentesis was done in only one fetus, and cases of which pregnancies were terminated due to fetal chromosomal abnormalities. Fetal loss was defined as the loss of both fetuses and subdivided into two categories: within 4 weeks after amniocentesis and before 28 gestational weeks. Results: Up to 4 weeks after the procedure, one case (0.75%) in the tested twin group, two cases in post-procedure singleton group (0.49%, P=.729), and eight cases in the untested twin control group (1.34%, P=.581) were aborted spontaneously. Up to 28 gestational weeks, four fetal losses occurred in post-amniocentesis twins (3.03%), sixteen cases in untested twins (2.69%, P=.83), and two cases in the singleton pregnancies with amniocentesis (0.49%, P=.017). Conclusion: The risk of fetal loss in twin underwent mid-trimester amniocentesis appears to be higher than that of tested singletons in this study. However, there was no significant difference in the fetal loss rates between amniocentesis twin group and untested twin group.

      • KCI등재

        이매방 살풀이춤의 ‘여형화(女形化)’에 대한 논의

        김기화 ( Kim Ki-hwa ) 한국무용연구학회 2020 한국무용연구 Vol.38 No.1

        우리는 이매방의 춤을 이야기할 때 ‘아름답다’, ‘교태적이다’, ‘농염하다’라고 표현한다. 이러한 수사(修辭)는 그의 춤이 다분히 여성적인 속성을 갖고 있기 때문에 붙여진 것이다. 본 연구는 이매방의 살풀이춤이 여형화의 양식체계로 구축되어 있음을 논의하였다. 춤에서 ‘여형화’란 남성이 여성의 모습으로 춤을 추는 형식, 혹은 양식이라고 할수 있다. 이매방의 춤은 다음과 같은 여형화의 특성을 보인다. 첫째, 이매방의 살풀이춤은 경극의 ‘화단’이나 가부키의 ‘게이세이’와 같이 화려하고 교태스런 배역 특성을 보인다. 둘째, 살풀이춤의 복식은 남성과 여성의 구분을 두고 있으되 상당히 장식적인 여성성을 지향하고 있다. 셋째, 이매방의 양성 지향적인 성 정체성은 탐미적인 미의식으로 확장되어 여형화 된 춤 양식 체계로 환원되었다. 넷째, 이매방 살풀이춤의 기법은 가공된 여성의 신체상을 기반으로 구축되었다. 즉, 응축된 근육의 밀도 높은 작용을 통해 신체를 ‘축소’하거나 ‘왜곡’하여 관능적이고 요염한 여성성을 신체상으로 구현하여 춤에 반영하였다. 이상으로 미루어 이매방 살풀이춤은 남성이 추는 여성의 춤, 혹은 기방춤을 전형 특성의 하나로 구축하고 있다고 하겠다. When we talk about Lee Mae-bang's Salpul-i chum, we use the expressions ‘beautiful’, ‘exciting’, and ‘congested’. This knowledge was attached because his dance has a feminine attribute. This study discussed that Lee Mae-bang's Salpul-i chum is constructed as Yeohyeonghwa's aquaculture system. First, Lee Mae-bang's Salpul-i chum exhibits gorgeous and cunning character, such as Peking Opera's 'Huā dàn' or Kabuki's 'Keisei'. In dance[chum], ‘Yeohyeonghwa’ can be said to be a form or style in which men dance in the form of women. Lee Mae-bang's dance shows the following characteristics of Yeohyeonghwa. Second, Salpul-i chum's costumes differentiate between men and women, but aim for a highly decorative femininity. Third, Lee Mae-bang's bisexual sexual identity has been stylized into a feminine attitude through aesthetic pursuit. Fourth, Lee Mae-bang Salpul-i chum's technique expresses the processed female body image. In other words, Salpul-i chum expresses the body of a sensual and fascinating woman by 'shrinking' or 'distorting' the body through the dense action of condensed muscles. In this regard, Lee Mae-bang is said to be constructing a male dance or gibangchum as one of the characteristics of Jeonhyeong[original form].

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