사람정장(精漿)의 단백질농도(蛋白質濃度)와 효소활성도(酵素活性度)에 관한 연구(硏究)

박규홍,이희영,Park, Kyu-Hong,Lee, Hee-Yong 대한생식의학회 1983 Clinical and Experimental Reproductive Medicine Vol.10 No.1

On the basis of the semen analysis in 66 subjects, they were divided into six different groups: Group I consisted of 16 normal subjects with sperm counts of over 40 ${\times}10^6$/ml and motility of over 40 percent, Group II, 7 subjects with normal sperm counts, but motility of under 40 percent, Group III, 15 oligospermic patients with under 40 ${\times}10^6$/ml, Group IV 14 azoospermic patients, Group V, 10 patients with vasectomy and Group VI, 4 abnormal patients with 2 cases of hypoplastic testis, 1 case of Klinefelter's syndrome and 1 case of testis tumor. After seperation of semen into sperm and seminal plasma by centrifugation, the protein contents and the activities of hyaluronidase, ${\beta}$-N acetylglucosaminidase, ${\beta}$-glucuronidase, arylsulfatase, acrosin and azocoll proteinase in seminal plasma were measured. Vasectomy group has 30 percent less of total protein than normal group. For the comparison of enzyme activities of seminal plasma, it could be assumed that the enzymes in seminal plasma were not contaminated with the enzymes of spermatozoa by testing the enzymes of the seminal plasma from the vasectomy and azoospermic groups. It had been reported that hyaluronidase was only released from spermatozoa, however, the result obtained in this investigation showed that azoospermic and vasectomy group had high specific activities of hyaluronidase. The results indicated that hyaluronidase was not only from the testis but also from the male accessory sexual glands. Oligospermic group (Group III) showed the lowest total activity of hyaluronidase among them. The specific activities of ${\beta}$ -N-acetylglucosaminidase was high in oligospermic group (Group III) and low in vasectomy group (Group V). These results were contradictory with the pattern of hyaluronidase activities. This indicated that the spermatozoa which were stayed in epididymis would increase the activity of this enzyme. The specific activity of ${\beta}$ - glucuronidase was low in oligospermic and vasectomy groups. Group VI including testis tumor had remarkably high arylsulfatase activity. Arylsulfatase, a typical lysosomal enzyme, has been known to be released unusually large amounts from certain tumor cells. Arylsulfatase was also released with high activities from azoospermic and vascetomy group. This result indicated that this enzyme was also released from the sources other than testis. Acrosin, a proteolytic enzyme locating in the sperm acrosome, was not found throughout all the samples of seminal plasma. The activities of azocoll proteinase, a non-specific neutral proteinase was nearly identical in all the groups. This enzyme must have been released from the sources other than testis.

전극형 가습기의 특성을 개선하기 위한 실험적인 연구

박규홍(Kyu-Hong Park),송하진(Ha-Jin Song),변재영(Jae-Young Byun) 대한전기학회 2009 전기학회논문지 P Vol.58 No.3

This investigation was performed to study the characteristics of electricity and heat transfer that occur in the cylinder of electrode type humidifier during the process of water evaporation. Measurements were made to obtain the amount of water evaporation, the consumption of electric power, electrical conductivity, etc according to the materials and shapes of electrode. When the humidifier was in non-drain controlled mode, the number and amplitude of current cycle per minute increased gradually with the lapse of time, whereas for drain controlled mode, it decreased about 40[%] after draining water. It was found that for non-drain controlled mode, the thermal efficiency of humidifier which used SS400, STS316 and wire net electrode type was about 95∼96[%] and it was 2∼4[%] higher than that of drain controlled mode. Also, it was shown that the thermal efficiency of humidifier which used neighboring six-phase electrode balanced electrically was 4[%] higher than that of existing six-phase type.

전극형 가습기용 전극 설계 (2)

박규홍(Kyu-Hong Park),송하진(Ha-Jin Song),변재영(Jae-Young Byun) 대한전기학회 2009 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2009 No.7

증기 분사식 가습기의 소비전력량을 줄이기 위하여 가습기의 특성을 분석하여 소비전력량당 증기발생량을 향상하여 에너지 소비를 줄이고자 한다. 이를 위하여 가습기의 전극재질, 전극형상, 수질 등에 대한 각각의 실험 조건에 따라 증기 발생량, 전기 전도도를 구하여 가습조에서 발생하는 물리적 현상을 규명하고 전극 재질 및 형상에 따른 열효율을 비교 검토한다.

이세보(李世輔)의 애정시조(愛情時調)와 가집편찬(歌集編纂) 문제(問題)

박규홍 ( Kyu Hong Park ) 한민족어문학회 2009 韓民族語文學 Vol.55 No.-

漁父詞의 形成 硏究

박규홍(Park Kyu-Hong) 한국시조학회 1999 시조학논총 Vol.15 No.-

多夕 柳永模의 時調 硏究

박규홍(Park Kyu-hong) 한국시조학회 2005 시조학논총 Vol.22 No.-

이 논문은 국문학사상 最多의 時調(2.254수)를 남긴 多夕 柳永模와 그의 시조를 국문학계에 최초로 알리고. 그 시조의 특징과 시조사적 의의를 밝히는 것을 목적으로 한다. 육당ㆍ춘원과 교유하며 동시대를 살았던 다석은 동서양의 사상을 두루 섭렵하고 독자적인 神觀을 수립한 위대한 종교사상가였다. 다석은 1955년부터 1974년까지 20년 간 일기를 썼는데. 거기에 2.200수가 넘는 시조를 남겼다. 그의 시조의 특징과 시조사적 의미는 크게 세 가지로 정리될 수 있다. 1) 다석은 국문학사상 최다의 시조를 지었다. 2) 그의 시조의 대부분이 그의 종교사상을 담았다는 특징을 지니는데, 이는 ‘인간은 악기이고, 하느님은 연주자’라는 자신의 믿음과 ‘자신의 시조에는 죽음을 사모하는 자신의 뜻이 담기기 마련’이라는 時調觀에 기인한다. 자신의 시조를, 하느님이 자신을 연주하여 나오는 음악으로 여긴 것이다. 3) 다석 시조의 시어는 대부분이 심오한 의미를 담아 특이하게 구사한 우리말로 되어 있다. 그래서 매우 난해하다. 이것은 그의 사상과 학문이 자연스럽게 유로된 결과다. 다석은 우리에게 ‘시조는 진리를 담는 최선의 그릇’이 될 수 있다는 시조의 새로운 경지를 보여주었다. 다석의 시조가 지금까지는 국문학사의 영역 바깥에서 방치되어 왔지만, 지금부터라도 심도있게 다루어져야 한다. 다석 시조의 시어, 시세계, 영향관계 등 계속 논의되어야 할 것들이 많다. The Purpose of this study is to show Da-seuck(多夕) and his Sijo those were never introduced to the academic world of Korean literature yet. Daseuck who kept company with Yook-dang(六堂) and Chun-won (春園) was a great philosopher of religion. He had ranged over world wide philosophy and founded his own angle of view to God. He had written diary in which many Sijo Poems more than 2,200 were written for 20 years from 1955 to 1974. The special features of his Sijo and the historical meanings are: First, Daseuck had written the most numerous Sijo Poems in number. Second, one of the special features of his Sijo is that most of his Sijo Poems contains his own ideas of God that is caused by his religious belief and his angle of view to Sijo. Third, his poetic words are too difficult to understand because he had used Korean old language that he understand them peculiarly.

多夕 柳永模 時調의 特質

박규홍(Park Kyu-Hong) 한국시조학회 2006 시조학논총 Vol.24 No.-

국문학사상 최다의 시조를 지은 다석 유영모와 그의 시조를 처음으로 국문학계에 소개한 필자는 이 후속 연구를 통해 그의 시조가 지니는 국문학사적 의의와 특질을 좀 더 세밀하게 밝히고자 했다. 독자적인 新觀을 수립한 종교사상가 다석은 자신의 사상을 2,200여 수의 시조로 읊었다. 국문학사상 종교를 수용한 시가문학은 적지 않았지만 다석의 시조가 갖는 의미는 특별하다. 조선조의 불교가사는 향가 이후 가장 대중화된 종교적인 시문학이었다고 할 수 있다. 다석은 가사를 발표한 적도 있지만, 그가 20년간이나 꾸준히 그의 사상을 담아낸 문학양식은 시조였다. 시조에 종교사상을 이처럼 담아낸 것은 전례 없는 일이다. 다석은 종교계뿐만 아니라 국문학계에도 분명한 족적을 남겼다. 다석 사상의 정수가 담겨 있는 시조의 시어에 내포된 의미뿐 아니라 그 시어의 표면적 의미까지도 파악하기가 쉽지 않다. 그의 시조 시어 하나하나에는 고농도의 종교적 의미가 함축되어 있다. 또 극도로 절제된 시적 표현은 매우 특이한 한글로 표기되어 있다. 다석은 한글을 자신의 사상을 온전히 표기할 수 있는 가장 적절한 도구로 여겼고, 시조는 그것을 담을 가장 적당한 문학양식으로 보았다. 난해한 그의 시조는 누구에게 보이느냐는 것보다 진리의 말씀을 얼마나 충실히 담아내느냐는 것에 관심을 가진 결과로 판단된다. 시어 하나하나의 해득이 어렵다고 하여 그의 시조를 더 이상 방기할 수는 없다. 계속 후속 작업이 이어져 국문학사상 최다일 뿐 아니라 가장 독특한 그의 시조문학을 국문학 안으로 끌어들여야 한다. Daseuk Yeungmo Ryu, the author of the most Sijo poems in the history of Korean Literature, and his Sijo poems were once introduced by me, which is a small part of his world of Sijo, though. The goal of this study is, as its succeeding research, to reveal the features of Daseuk's Sijo poems and their significance in detail. There have been not a few poems which accepted religious contents in the history of Korean literature. Especially, Gesong in the Buddhist Zen is a typical example of the encounter between literature and religion. What is more, Buddhism was in alliance with Hyang-go in the Silla dynasty and with Gasa in the Chosun dynasty. Gasa was effectively used in accepting Buddhism as well as Taoism and Catholicism. Sijo has seemed to be farther from religion than Gasa has. However, Daseuk, a renowned religious thinker in the 21st century, expressed his religious ideas in Sijo, which has not been found in the history of Sijo before. Considering Hangeul as a special tool of expression, Daseuk delivered his condensed ideas in poetic dictions in a unique way. Each word in his Sijo poems implies his religious ideas, which are marked in a special transcription. It makes his Sijo difficult to understand. Yeungmo Ryu's Sijo poems should not be left unnoticed just because they are hard to understand but should have follow-up researches so that Daseuk's Sijo, which is the most in number and the most unique in its style, have to be embraced in Korean literature.

동아시아에 확산된 어부형상(漁父形象)의 유형과 그 특질

박규홍 ( Kyu Hong Park ) 국제비교한국학회 2004 비교한국학 Comparative Korean Studies Vol.12 No.1

時調의 社會的 機能 考察

朴奎洪(Park Kyu-Hong) 한국시조학회 2003 시조학논총 Vol.19 No.-

詩의 사회적 기능이 있듯이, 조선조의 시조도 나름의 사회적 기능이 있었다. 16세기에 들면서 시조는 사대부들에 의해 특정의 기능을 수행하기에 적합한 장르로 주목을 받았다. 유교적 이념을 전달할 적절한 도구로 본 것이다. 특히 퇴계는 시조가 온유돈후한 내용을 담아 歌者나 聽者가 모두 유익함이 있도록 해야 함을 강조했다. 이런 유교의 철학적 사유를 담은 시조나 훈민가는 향유자들로 하여금 이념적 동질성을 확인토록 하여 조선왕조 체제유지에 기여하는 사회적 기능을 수행했다. 당시 경기체가는 그런 기능을 갖기에 적합하지 않았던 것이 분명하다. 신분질서의 요동, 통화경제의 발달, 부의 편재, 향락 추구 등의 변화가 초래된 조선 후기에 들면 조선 전기에 억제되었던 남녀성애를 노래하는 사설시조가 성행한다. 성애를 노골적으로 표현하는 이들 시조는 당시의 향락적 분위기, 부패구조와 밀접한 관계를 가짐으로써 결국 조선조 붕괴에 일조하게 된다. 유교이념의 시조와 남녀성애의 시조, 兩者는 한쪽이 성하면 한쪽이 쇠하는 상관관계는 조선조의 사회상과 밀접한 관계를 갖고 진행되었다. 사설시조 담당층의 문제는 계층의 문제가 아니라 성향의 문제다. 향유계층의 폭이 넓어 꼭히 어느 계층을 담당층이라고 하기 어렵다. 다만 그 작자는 전문가들일 가능성이 많은데, 현인군자의 正音을 찾기를 표방하는 박효관 쪽보다는 그가 비난한 격낮은 소리패일 가능성이 크다. 망국의 노래쯤으로 여겨지는 고려 속가에 비해 조선 후기의 사설시조가 훨씬 더 음설한 데도 사설시조를 더 긍정적으로 보는 경향이 있다. 이런 시각이 용인되는 것은 고려 속가가 고려왕조의 멸망과 일조한 데 그쳤다면, 사설시조는 조선왕조의 몰락과 봉건체제의 붕괴에 아울러 영향한 때문이라 할 수 있다. In early Josun(朝鮮) era, the scholars, genteels, and high officials in Josun dynasty paid attention to Sijo(時調) who hoped Josun society would share Confucian values. Sijo poems written by them are based upon Confucian ideology. giving an opportunity to its members to make sure their homogeneity and helping Josun dynasty sustain its regime. Gyongichega(景幾體歌) has, however. already failed to be an appropriate genre to do these functions. Nevertheless, in the late Josun dynasty when there were agitation in class hieracy, development of currency economics. maldistribution of wealth, and pursuit of enjoyment. obscene poems turned out. Consequently these songs contributed to encroaching and eventually destroying the Josun dynasty. The question that who are in charge of creating and enjoying Sasulsijo(辭說時調) cannot be answered by approaching it in the social class point of view. The range of the maker or the reader of Sasulsijo in the late Josun dynasty was much more extensive than that in the early times. Not only aristocracy or the middle society but even some of the lower class may have made and enjoyed those songs. In the meantime, it is singer-songwriters whom Park, Hyogwan blamed for their profiteering abuse of obscenity that is supposed to have been mainly reponsible for the creation of those songs. Siga is a double-edged art in its essence--the good and the bad. The lewd songs were, in the early Josun, strictly controlled but in the late Josun dynasty, were thriving due to social changes. In this context, songs based on Confucian ideology as well as the ones focused on sexual love became decayed along with the collapse of the Josun dynasty, Even though, in the light of the history of Siga, those two types of Siga are underestimated in its artistic value, they have very special social historical meaning in doing positive and negative functions for existence and destroy of the Josun dynasty.

새로운 선로사고분배계수 앨고리즘을 이용한 과부하 해소대책

朴圭弘(Kyu-Hong Park),鄭在吉(Jai-Kil Chung),姜東求(Dong-Gu Kang),金廷河(Jung-Ha Kim) 대한전기학회 1995 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.1995 No.7