RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 음성지원유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
          펼치기
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어
        • 저자
          펼치기

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        초등학교 주변을 중심으로 본 서울시 도시녹지 현황 분석 및 고찰 - 원격탐사 방법을 이용한 식생분류 -

        김현옥,Kim, Hyun-Ok 한국조경학회 2012 韓國造景學會誌 Vol.40 No.5

        도시자연은 물리적 환경개선 기능은 물론 사회적, 정서적 측면에서도 중요한 역할을 한다. 특히, 학교에서 생활하는 시간이 많은 우리나라의 경우 학교 옥외공간을 비롯하여 인근에 조성된 녹지공간은 자연체험의 기회가 적은 도시 아이들이 가장 쉽게 자연을 접할 수 있는 일차적인 장소이다. 본 연구에서는 우리나라 대도시의 녹지현황을 학교 주변을 중심으로 살펴보고자 한다. 서울시 185개 초등학교를 선정하고, 학교 옥외공간을 포함한 반경 300m 이내(본 연구에서 '학교존'으로 정의) 주변 녹지 현황을 RapidEye 다중분광 인공위성 영상을 사용하여 분석하였다. 학교존 평균 녹지율은 약 21%이고, 최고 74%에서 최소 0.7%까지 편차가 매우 큰 것으로 나타났다. 그리고 과반수 이상의 학교존 녹지율이 20% 미만이다. 학교존 녹지율이 높은 학교 대부분이 산기슭에 위치하고 있어 산림면적이 학교존 녹지율을 높이는데 기여한 것으로 분석되며, 산림녹지의 경우 식생활력 또한 기타 도심지에 조성된 조경수목식재지보다 상대적으로 높은 것으로 나타났다. 반면, 학교존 녹지율이 낮은 학교들 대부분은 고밀 주택지 인근에 위치하고 있으며, 녹지의 식생활력 또한 상대적으로 낮게 나타났다. 도시산림을 제외한 시가화지역에서 학교존 녹지의 많은 부분을 차지하는 것은 아파트단지내 조경녹지시설이며, 그 밖에 친환경적인 학교 옥외공간이나 가로공원 등 도시오픈스페이스가 차지하는 비중은 미미하다. 이러한 현실을 감안하여, 도시계획적인 맥락에서 학교존 녹지율이 낮은 지역을 우선 대상으로 학교숲 조성사업을 지원하거나 주변지역의 옥상녹화를 장려하고, 학교주변 아파트단지내 녹지공간을 학교옥외공간과 유기적으로 연계하여 쉽게 접근할 수 있는 도시오픈스페이스로 개방하는 등의 체계적인 대책 마련이 필요하다고 하겠다. Urban nature plays an important role not only in the improvement of the physical environment but also from the perspective of psychological and social function. In particular, schoolyards as well as the green spaces near school surroundings function as a primary space for urban children to experience nature in Korea, as they spend most of their time at school. In this study, the status of urban green spaces near school surroundings was examined. For the analysis, 185 elementary schools in Seoul were selected and the green spaces within a radius of 300m(defined as 'school zone' in this study) were analyzed using the Rapid Eye multispectral satellite image data. The mean green space ratio of school zone accounts to about 21% with a high variation from 74% to 0.7% and more than half of the school zone have a green space ratio of less than 20%. Schools with a high green space ratio in their school zone are mostly located near urban forests, so forest areas particularly contribute to increase the green space ratio. Furthermore, forest vegetation shows relatively higher vitality than other green spaces located in urbanized areas. In contrast, schools with a low green space ratio in their school zone are mostly situated in high-density residential areas and the green spaces show relatively low vegetation vitality. Except for the urban forest, the majority of urban green spaces in urbanized areas are landscape green facilities in apartment districts. The other types of urban open spaces such as environmentally shaped schoolyards or street parks account only for a very small proportion of school surroundings. Therefore, it is needed to establish countermeasures in the context of urban planning; e.g. to promote the school forest projects preferentially by selecting schools with a extremely low green space ratio in their school zone, to foster roof greening in near surroundings, and to connect schoolyards organically with nearby apartment landscape green facilities as an easily accessible urban open space.

      • KCI등재

        외측 족근중족관절에 발생한 류마토이드 관절염의 건 개재 관절성형술을 이용한 치료 (증례 보고)

        김현옥,박진성,이동영,남대철,Kim, Hyun-Ok,Park, Jin-Sung,Lee, Dong-Yeong,Nam, Dae-Cheol 대한족부족관절학회 2013 대한족부족관절학회지 Vol.17 No.4

        Controversies exist regarding the treatment options for the end-stage arthritic change in the lateral tarsometatarsal joints. Arthrodesis has been frequently performed, but has a disadvantage of sacrificing a mobile joint. Resection arthroplasty also gained its popularity, especially in the patients with Rheumatoid arthritis, but possible hypermobility can lead to deformity. We report a successful clinical outcome of a patient with Rheumatoid arthritis in the 4th, 5th tarsometatarsal joints treated with tendon interpositional arthroplasties.

      • 아동학대와 양극화, 지역빈곤 및 사회적 고립에 대한 개념적 근접성 분석

        김현옥(Hyun Ok Kim),박해선(Hae Seon Pak) 사회복지정책실천회 2017 사회복지정책과 실천 Vol.3 No.1

        본 연구는 아동학대와 양극화, 지역빈곤 및 사회적 고립의 개념적 근접성 분석을 통하여 아동학대를 유발하는 지역사회 요인을 규명하고자 이루어졌다. 또한 아동학대와 관련된 보다 거시적인 관점인 사회구조적 접근의 가능성을 검토하고 주요 변수의 분포적 차이에 따른 아동학대 방지를 위한 방안을 마련하고자 수행되었다. 구체적으로, 한국노동패널과 한국아동패널의 자료 및 중앙아동보호전문기관의 공시자료를 통하여 각각 양극화지수와 사회적 고립지수 및 아동학대 발생지수를 산출하였다. 먼저 아동학대와 양극화, 지역빈곤, 사회적 고립의 근접성 평가를 위하여 표준화한 각 변수값의 유클리디안 거리측정을 활용하였다. 둘째, 아동학대와 양극화, 지역빈곤 및 사회적 고립의 분포를 평가하기 위하여 산출된 가중치 지수를 곱한 후 경상남도시ㆍ군을 투입하여 군집분석을 실시하였다. 분석결과, 아동학대는 양극화와 개념적 근접성이 가장 가까웠으며 지역빈곤, 사회적 고립의 순으로 개념적 근접성을 가지는 것으로 나타났다. 또한 경상남도 시군에 대한 군집분석 결과 역시 양극화가 아동학대와 가장 밀접한 관련성 있는 분포를 보이고 있었다. 이러한 분석결과를 토대로 논의 및 제언을 전개하였다. Through the conceptual proximity analysis about child abuse, social polarization, and social isolations, this study investigates the child abuse community factors. And examining the feasibility of social structural approach on child abuse, child abuse prevention policies is suggested on disparities of community-level factors. Using ‘Korean Labor & Income Panel’data, ‘Korean Children Panel’data, and‘Central child protection institution’data, we compute polarization index, social isoloation index and child abuse index. We analyzed the euclidean distances between these variables for conceptual proximity, and the disparities on these variables in KyungSangNamDo through cluster analysis. Child abuse has most conceptual proximity to the polarization, and in order community poverty, social isolations. The results provide important implications that social structural factor is crucial on child abuse. Related discussions and child abuse prevention policies is suggested.

      • 농촌지역 토지이용유형별 RapidEye 위성영상의 분광식생지수 시계열 특성

        김현옥(Hyun-Ok Kim),염종민(Jong-Min Yeom),김윤수(Youn-Soo Kim) 한국항공우주연구원 2011 항공우주기술 Vol.10 No.1

        세계적 기후온난화와 이상기온현상으로 최근 급변하는 농업환경에 대응하기 위해서는 농작물 작황관리 및 예측시스템의 과학화를 통한 정부차원의 대처능력 개선이 시급하다. 농업분야에서 위성정보의 활용은 고해상도 광학 및 레이더 영상의 상용화와 더불어 정밀 농업이라는 새로운 가능성을 열어주고 있다. 본 연구에서는 최근 농업분야에서 주목을 받고 있는 RapidEye 위성영상을 사용하여 우리나라 농촌지역의 토지이용유형별 분광식생지수의 시계열 특성을 살펴보았다. 식생과 비식생지역 간에 뚜렷한 시계열 변화양상이 나타났으며, 식생지역 내에서도 산림 수종별, 논 그룹별로 식생지수의 시계열 변화에 차이가 관찰되었다. A fast-changing agriculture environment induced by global warming and abnormal climate conditions demands scientific systems for monitoring and predicting crop conditions as well as crop yields at national level. Remote sensing opens up a new application field for precision agriculture with the help of commercial use of high resolution optical as well as radar satellite data. In this study, we investigated the multi-temporal spectral characteristics relative to different agricultural land use types in Korea using RapidEye satellite imagery. There were explicit differences between vegetation and non-vegetation land use types. Also, within the vegetation group spectral vegetation indices represented differences in temporal changing trends as to plant species and paddy types.

      • KCI등재

        성삼문(成三問)과 신숙주(申叔舟)의 책문(策文)에 나타난 현실인식 비교

        김현옥 ( Hyun Ok Kim ) 근역한문학회 2011 한문학논집(漢文學論集) Vol.33 No.-

        This study compared the perception of realities between Seong Sam moon(成三問) and Shin Sook joo(申叔舟) using Chaekmun(策文) presented in civil service examination Jungsi(文科重試) in 1447 (19th year of King Sejong). Chaekmun was a means to communicate difficult problems in the country and seek solutions for the problems from young talented people who took their first step into the world through the civil service examination. Furthermore, it was a good instrument for weighing young people`s academic competencies and their view of realities. The Chaekmun of Seong Sam moon and Shin Sook joo examined in this study is a rare case that different answers(對策) remain for the same question(策問). Moreover, Seong Sam moon and Shin Sook joo are ``rivals of history`` who walked the same road as the scholars of Jiphyeonjeon(集賢殿) but split into the opposite directions at Gyeyujeongran(癸酉靖難, the purge in 1453). Therefore, it is quite interesting to compare the answers presented by the two persons for the same question during their youth. This study compared the two persons` Chaekmun item by item for the four items suggested as specific examples in the question, and determined differences in their opinions on how to correct evil customs of law, which was the main purport of the question. According to the results of this study, Seong Sam moon suggested being faithful to basic principles and that it was enough to observe the established laws. In addition, he said that the ideal government could be attained by learning historical cases and examining the gains and losses of past governments, and imitating great kings` governance and keeping their principles in heart. On the other hand, Shin Sook joo suggested that immediate problems should be clarified and corrected if they could or should be corrected. Moreover, he said that the path of discussion should be opened in order to hear just opinions. According to his answer, if opinions were collected from various people like the civil service examination presenting questions and hearing the subjects` answers, problems would be corrected timely, no evil practice would be established, and everything would go well. Seong Sam moon insisted that the success of government depended on the ruler`s whole mind, and Shin Sook joo maintained that evil customs would be removed if many people`s opinions would be heard and problems would be solved in a timely manner. This difference in their perception of realities was reflected also in their respective life of morality and justice(綱常義理) and life of wisdom and achievement(事功權變). ``Morality(綱常)`` and ``wisdom(權變)`` may be considered to be concepts contradictory to each other, but practically both are required. The Confucian ideal is harmony between ``morality`` and ``wisdom`` but most of real cases fail to reach the level. For Seong Sam moon and Shin Sook joo discussed in this study as well, they followed their respective thought and belief throughout their life, inclining to either morality or wisdom rather than pursuing harmony between the two. This study attempted to find differences in the perception of realities between the two figures based on Chaekmun that they presented during their youth and, by doing so, to prove that Chaekmun is good material for probing into the base of their thoughts and understanding their extremely contrasting life journeys.

      • KCI등재
      • KCI등재

        논문(論文) : 정조(正祖)의 책문(策問)에 나타난 애민사상(愛民思想) 연구(硏究)

        김현옥 ( Hyun Ok Kim ) 한국한문고전학회(구.성신한문학회) 2008 漢文古典硏究 Vol.17 No.1

        策問은 漢 武帝 때 지방수령들의 추천으로 뽑힌 인재를 임용하려고 대책을 물은 데서 유래했다. 그 후 정치나 학문, 사회 관습 등 전반에 걸친 현안문제를 과거에서 출제하여 세상에 첫발을 내딛는 젊은 인재들에게 해결책을 구하는 하나의 형식이 되었다. 그러므로 책문은 그 시대에 가장 중요한 일인 時務를 제시하는 핵심이 된다. 물론 출제의 주체는 임금이다. 따라서 책문 속에는 그 출제의 주체인 임금의 사상이 가장 잘 녹아 있다. 따라서 本稿는 조선 후기 격동의 시대에 어느 임금보다도 백성을 사랑하였던 正祖의 愛民思想을 그의 개인 문집인 『弘齋全書』에 수록되어 있는 「策問」을 통해 살펴보았다. 정조의 애민사상은 크게 둘로 나누어 볼 수 있다. 첫째는 如保赤子의 愛民觀이고, 둘째는 與民同樂의 君主觀이다. 이러한 사상을 바탕으로 정조는 다양한 정책들을 시행하였는데 이를 制度의 改革과 經世的 具現으로 나누어 살펴보았다. 먼저, 制度의 改革에는 첫째 上言·擊錚의 改善을 들 수 있다. 정조는 백성의 삶을 살피고자 선대의 訴寃制度의 하나인 上言·擊錚 제도를 개선하여 백성들의 억울함이 왕에게 전달되는 통로를 열어 놓고자 하였다. 둘째 欽恤典則 頒布이다. 정조는 형벌의 남용과 악형에 따른 백성들의 고통을 덜어주기 위하여 『欽恤典則』을 반포하여 규정에 맞는 刑獄의 집행을 실시하였다. 다음으로, 經世的 측면에서는 첫째 賑恤 政策의 內實化이다. 정조는 진휼 정책을 국정 운영의 최우선 사업으로 다루었으며, 윤음의 말미에 諺解本을 첨부하여 윤음의 내용이 직접 백성들에게 전달될 수 있게 하였다. 둘째 官 主導의 鄕村統制이다. 정조는 향촌사회에 대한 국왕 통제강화의 수단으로 지방사족들의 세력약화와 수령권의 강화조치를 취하였다. 또한 수령의 재량권이 커짐에 따라 지방의 수령직이 치부 수단으로 악용되는 사례를 방지하기 위해 암행어사의 활동범위를 대폭 넓히고, 어사를 자주 파견하여 탐오한 수령과 부패한 아전의 횡포를 최소화하였다. 이상에서 정조의 愛民思想을 그의 策問을 통해 살펴보았다. 책문 속에는 이처럼 백성을 자식처럼 사랑하였던 정조의 사상이 고스란히 담겨 있으며, 그가 백성을 위해 현실적으로 추진하였던 많은 정책들이 얼마나 많은 고민과 생각 속에 시행되었는지를 여실히 보여준다. 이를 통해 책문은 정치의 주체인 임금의 사상을 살펴볼 수 있는 최상의 근거자료가 됨을 알 수 있다. Chaekmun(策問, examination question) originated from the age of Han Wu-di(漢武帝) when people recommended by local governors were tested by asking solutions. From that time on, civil service examinations asked questions on current issues of politics, science, social customs, etc. and got solutions from young people who were about to go out into the world. Therefore, Chaekmun played the role of raising the most important questions in the corresponding period. Of course, the king was the main actor in making the questions. Accordingly, questions in Chaekmun reflected the king`s thoughts. Thus, the present study examined the affection for people of King Jeongjo, who loved his people more than any other kings during the turbulent age of the late Chosun Dynasty, through 「Chaekmun(策問)」 recorded in 『Hongjaejeonseo(弘齋全書)』, the king`s personal anthology. King Jeongjo`s thought of affection for people can be divided largely into two aspects. One is Yeobojeokja(如保赤子, rule people carefully as if taking care of a newborn baby), the view of people, and the other is Yeomindongrak (與民同樂, enjoy together with people), the view of king. Based on these thoughts, King Jeongjo executed various policies, and this study divided them into institutional reforms and relief works. First, institutional reforms include improvement in Sangeon(上言, appeal) and Gyeokjaeng(擊錚, petition). In order to inquire into people`s life, King Jeongjo improved Sangeon and Gyeokjaeng, which had been handed down from the previous age, and opened the channel for people to complain to the king about injustices. Second, Heumhyuljeonchik(欽恤典則, regulations on trying criminals) was promulgated. King Jeongjo punished criminals as stipulated based on Heumhyuljeonchik in order to relieve people from the pains of abusive and cruel punishments. Next, in the aspect of relief works, first, relief policies were substantiated. In his administration, King Jeongjo gave the top priority to relief policies, and the king`s mandates were attached with annotation in Hangeul so that the contents of the mandates were delivered directly to people. Second, rural communities were ruled by the government. King Jeongjo weakened local influential families` power and strengthened governors` authority as a means of reinforcing the king`s control over rural communities. With local governors` discretionary power reinforced, the activities of secret royal inspectors were extended in order to prevent local governors from using their power for making money. Secret royal inspectors were dispatched frequently and they minimized the oppression of greedy governors and corrupt officials. This study examined King Jeongjo`s thought of affection for people through his 「Chaekmun(策問)」. Chaekmun shows the thoughts of the king who loved his people like his children, and how much he deliberated and thought in executing policies for his people. The results of this study suggest that Chaekmun is the best base material for examining the thoughts of the kings, the main actors of politics.

      • KCI등재

        정조(正祖)의 인재관(人材觀) 연구(硏究) -「책문(策問)」을 중심으로-

        김현옥 ( Hyun Ok Kim ) 근역한문학회 2009 한문학논집(漢文學論集) Vol.28 No.-

        本稿에서는 요순의 태평성대를 자신의 治世에 재현시키고자 했던 군주인 정조의 人材觀을 그의 개인 문집인 『弘齋全書』에 수록되어 있는 「策問」을 통해 살펴보았다. 책문은 어려움에 처해 있는 국가의 문제를 소통시킬 수 있도록 과거를 통해 세상에 첫발을 내딛는 젊은 인재들에게 해결책을 구하는 수단이었다. 책문은 당대의 碩學들이 출제하기도 하지만 출제자는 임금이라는 형식을 띤다. 따라서 책문 속에는 그 출제의 주체인 임금의 시대를 보는 관점이 가장 잘 녹아 있다. 그러므로, 論者는 조선 후기 강력한 신권을 억누르고 왕권을 회복함으로써 조선의 약진을 시도했던 정조의 人材觀을 바로 이러한 「策問」을 통해 살펴본 것이다. 정조의 인재관은 크게 둘로 나누어 볼 수 있다. 첫째는 股肱之臣의 人材觀이고, 둘째는 立賢無方의 人事論이다. 이러한 관점을 바탕으로 정조는 다양한 정책들을 시행하였으니, 奎章閣 設置와 抄啓文臣 制度가 첫째이고, 다음으로는 庶孼許通의 實施이고, 끝으로 蕩蕩平平의 展開이다. 정조는 규장각을 설치하여 규장각신과 검서관을 발탁하였는데, 이들은 과거 급제가 부정으로 이루어지고 인사권이 당파와 문벌에 좌우되던 당시의 현실 속에서 완전히 실력만으로 발탁되어 정조의 전폭적인 지지와 후원 속에서 자신들의 역량을 최대한 발휘하였다. 또한 抄啓文臣 制度는 관리들의 재교육 제도로서 형식적인 과거제도를 통해 등용된 관리들의 업무능력을 신장시키고 부정부패를 방지하겠다는 명분으로 실행되었다. 이는 한 번 관리가 되면 안일한 자세로 노력하지 않는 관리들에게 끊임없이 학문에 정진할 것을 독려하기 위한 것이었다. 다음으로 庶孼許通의 實施이다. 정조는 열성조가 현인을 등용함에는 정해진 틀이 없었으나 근래에는 서얼이나 천인은 등용하지 않는 것을 비판하였다. 우리나라는 나라가 작고 인재가 부족함에도 불구하고 서얼이라는 이유로, 또는 천인이라는 이유로 수많은 인재를 잃는 것에 대해 안타까워하며 서얼을 검서관에 임명하는 등 적극적인 인사정책을 펼쳤다. 끝으로 蕩蕩平平의 展開이다. 정조는 기존 집권 붕당을 완전 제거하지 않고 그들의 정치적 주도권만 제거함으로써 점차 각 붕당의 공존을 가능케 하면서 한편으로 노론에서 소론으로, 다시 남인으로 주도권을 순환시켜 어느 붕당의 專制도 허용하지 않음으로써 붕당의 집단성을 서서히 희석시켜 나갔다. 이렇듯 정조는 정치적 안정을 저해하는 붕당간의 갈등을 붕당간의 세력균형과 상호견제를 통해 극복해 나갔다. 물론 궁극적으로는 모든 관료들이 정치의 公的 책임성을 자각하여 붕당의 私的 동기를 스스로 극복하고 서로 진정한 화합을 이루는 것을 목표로 하였다. 이상에서 정조의 人材觀을 그의 策問을 통해 살펴보았다. 책문 속에는 이처럼 정조가 人材를 바라보는 관점과 그에 따라 그가 실천하고 추진하였던 여러 정책들이 어떠한 생각과 의지로 시행되게 되었는지가 고스란히 담겨 있다. 이를 통해 策問은 정치의 주체인 임금의 시대를 바라보는 관점을 살펴볼 수 있는 최상의 근거자료가 됨을 알 수 있다. This study examined the view of talented people of King Jeongjo who attempted the realization of the peaceful time under the rule of King Yao and Shun in China during his reign based on 「Chaekmuns」(策問: examination question) in his personal literary collection 『Hongjeseonseo (弘齋全書)』. Chaekmun was a tool to communicate national problems and to get solutions for the problems from young talented people who were about to take their first step out to the world through the civil service examination. Chaekmun was sometimes made by great scholars but officially it was supposed to be made by the king. Accordingly, Chaekmun reflected best the viewpoint of the king who prepared the question. Therefore, through Chaekmun, this study analyzed the view of talented people of King Jeongjo who attempted the leap of Chosun by suppressing the strong vassal power and restoring royal power during the late Chosun Dynasty. King Jeongjo`s view of talented people can be divided largely into two. One is Gogoeingjisin(股肱之臣: a subject as valuable as the forearm or the thigh) and the other is Iphyeonmubang(立賢無方: appointment of talented people regardless of intimacy and social status). Based on these viewpoints, King Jeongjo executed various policies including the installation of Gyujanggak(奎章閣) and the system of Chogyemunsin(抄啓文臣: civil vassals under education and research programs at Gyujanggak during the late Chosun Dynasty), the acceptance of Seoeolheotong(庶孼許通: demand for the appointment of children by a concubine to government positions), and the employment of Tangtangpyeongpyeong(蕩蕩平平: impartiality in arguments or disputes). King Jeongjo installed Gyujanggak and picked out officials such as Gyujanggaksin(奎章閣臣) and Geomseogwan(檢書官). In those days when the civil service examination was corrupted and its results were influenced by political factions and influential families, these officials were selected purely based on their abilities and displayed their capabilities to the full under King Jeongjo`s full support and patronage. In addition, the Chogyemunsin system was a reeducation system for officials, which was introduced in order to enhance the competence of government officials appointed through the civil service examination and to prevent injustices and corruptions. It was to encourage the officials to keep learning rather than being indolent after appointment. Next, Seoeolheotong was admitted. King Jeongjo criticized that the preceding kings had appointed wise people without any fixed frame, but in his days children by a concubine or from a low family were not appointed. He deplored that although the country was small and the number of talented people was limited, many talented people were lost only because they were children by a concubine or low-class people, and executed active personnel policies by appointing children by a concubine to be Geomseogwan. Lastly, Tangtangpyeongpyeong was employed. King Jeongjo did not remove the existing faction in power but deprived them of their political hegemony. As a result, different factions could coexist and the hegemony was transferred from Noron(老論) to Soron(少論) and again to Namin(南人). In this way, autocracy was not allowed to any faction and factionalism was diluted gradually. Like this, King Jeongjo overcame conflicts among the factions, which disrupted political stability, through power balance and mutual containment among the factions. Of course, his ultimate goal was to make all government officials become aware of their political and public responsibilities, overcome the personal motives of their faction, and reach genuine harmony with one another. As presented above, this study examined King Jeongjo`s view of talented people through his Chaekmun. Chaekmun shows how King Jeongjo viewed talented people and with what ideas and intentions the king practiced and promoted various policies. Through this study, it was found that Chaekmun is the best ground for understanding the views of kings who were the political rulers in their ages.

      • KCI등재

        논문(論文) : 「책문(策問)」에 나타난 정조(正祖)의 학문관(學問觀)

        김현옥 ( Hyun Ok Kim ) 한국한문고전학회(구.성신한문학회) 2010 漢文古典硏究 Vol.21 No.1

        조선 왕조를 통틀어 학문적 군주를 손꼽으라 하면 거의 예외 없이 世宗과 正祖를 떠올릴 것이다. 그 만큼 학문적 군주로 이름이 높았던 정조는 君師를 자처하였고, 抄啓文臣制度를 통해 젊은 관료들을 교육할 만큼 학문적 자신감 또한 있었던 군주였다. 따라서 정조의 學問觀에 대한 연구는 매우 다각도로 활발히 이루어져 왔다. 하지만 본고에서는 그의 학문관을 연구함에 있어 策問이라는 하나의 형식을 통해 바라보고자 하였다. 그의 學問觀은 크게 둘로 나눌 수 있다. 첫째는 宋學에 근거한 漢學受容 樣相이다. 정조는 당시의 학문을 `衛正闢邪`라는 관점에서 正學과 邪學(俗學)으로 나누어 보호하고 배척하였다. 그가 말하는 정학은 朱子學을 근간으로 하는 經學을 말하는 것이고, 속학은 西學과 明末淸初의 고증학을 말하는 것이다. 하지만 정조는 학자군주답게 西學과 考證學에 대하여도 관심을 갖고 그 나름의 비평을 가하였으며, 漢學의 성과에 대해서는 상당히 수용하는 입장이었다. 둘째는 經學의 內實化에 보이는 實學 追究의 精神이다. 정조는 당시의 학문 풍토가 心性論에만 매달려 經學에 어둡다고 비판하면서, 경학을 근거로 한 실질적 학문을 할 것을 주장하였다. 그는 경학을 배제한 상태에서는 어떠한 사물에 대한 식견도 체득할 수 없다고 하였으며, 경전의 가르침을 터득하면 城이나 수레의 제도까지도 미루어 짐작할 수 있다고 하였다. 또한 당시 관심 밖의 학문이었던 지리와 천문의 중요성을 강조하였는데, 이처럼 정조는 실질적으로 활용할 수 없는 학문은 학문이 아니라고 여길 만큼 실용성을 강조하였다. 이상에서 正祖의 學問觀을 그의 策問을 통해 살펴보았다. 책문 속에는 이처럼 정조가 지향하고 조정에 참여하는 관료들에게 전달하고자 하였던 그의 생각이 고스란히 담겨 있음을 알 수 있으며, 따라서 策問은 그의 학문적 성향을 살펴볼 수 있는 훌륭한 근거자료가 된다는 것을 알 수 있다. If we should count the most academic kings throughout the Chosun Dynasty, we will choose King Sejong and King Jeongjo with few exceptions. King Jeongjo, who won such fame as a learning ruler, regarded himself as a scholar and was so confident academically that he educated young officials through the Chogyemunsin(抄啓文臣) System. Accordingly, research on King Jeongjo`s view of learning(學問觀) has been made from various aspects. In this study, however, we attempted to examine his view of learning through Chaekmun (examination questions) as a pattern of learning. His view of learning can be divided largely into two. One is his reception of Chinese studies(宋學) based on the studies of the Sung Dynasty(漢學). From the viewpoint of Wijeongbyeoksa(衛正闢邪), King Jeongjo divided learning in those days into orthodox learning and vicious learning (vulgar learning) and protected or rejected them. In his view, the orthodox learning is Chinese classics(經學) based on Neo-Confucian studies(朱子學), and secular learning means Western studies and evidential studies in the late Ming Dynasty and the early Qing Dynasty. As a scholastic king, however, King Jeongjo was interested also in Western studies(西學) and evidential studies(考證學) and criticized them in his own way, and admitted the achievements of Chinese studies to a considerable extent. The other is his spirit of pursuing practical sciences(實學) as shown in the substantiation of Chinese classics(經學). King Jeongjo criticized that the academic climate in those days clung to the theories of human nature and was ignorant of Chinese classics, and maintained substantial learning based on Chinese classics. He asserted that one cannot acquire knowledge of anything without studying Chinese classics, and contended that if one masters Chinese classics he may understand even the mechanisms of carriages and walls. Furthermore, he emphasized the importance of geography and astronomy, which were not interests of learners in those days. In this way, he valued practicality until believing that inapplicable science is not a science. As presented above, this study examined King Jeongjo`s view of learning through his Chaekmun. We found that Chaekmun carries the ideas that he pursued and tried to share with government officials, and accordingly, it is considered a valuable material for understanding his academic tendencies.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼