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- 저자 : 김헌주 ( Hun Ju Kim ) (검색결과 9 건)
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김헌주(Kim Hun-ju) 한국민화학회 2019 한국민화 Vol.- No.10
본 논문은 중국 양류청 연화 화조화의 등장 배경을 토대로 조선에 전래된 시기와 경로, 구입 주체와 소비층 그리고 조선 민화에 미친 영향을 규명하는 것을 목적으로 하였다. 우리나라에 중국 연화 화조화가 전래되어 있었지만 구별이 쉽지 않아 최근까지 민화로 취급하였다. 일부 연화에 표시된 화점명인 ‘대염증’을 통해서 비로소 중국 양류청 연화로 알려지게 되었지만 그의 전래양상과 민화에 대한 영향은 논의되지 않았다.태평천국 시기부터 양류청에 등장한 연화 화조화는 연화의 한 화목으로 정착되었고 이후에도 계속 생산되다가 조선에까지 전래되었다. 태평천국은 중국의 전통문화를 배척하고 우상숭배를 금지하였다. 이 때문에 회화에는 인물을 묘사할 수 없었고 전쟁도조차 인물이 없는 그림이 등장하였다. 태평천국 벽화는 대부분 인물 묘사 없는 화조화가 많이 제작되었으며 양류청에서도 인물 묘사가 필요 없는 연화 화조화가 등장하였다. 태평천국의 평등주의와 민중화 정책도 벽화와 연화 제작에 영향을 주었다. 연화 〈종종득괴〉에 표시된 간지 ‘갑신년’은 1884년임을 입증하였다. 연화 화조화는 이 시기를 전후해서 조선에 전래되었다. 때마침 취항하기 시작한 조청 간 증기선 ‘부유호’로 해상을 통해 인천으로 들어왔다. 연화를 구입한 주체는 조선 상인이다. 천진은 이미 외국에 개방되었고 외교관과 조선 상인들도 이곳에서 활동하고 있었다. 다양한 연화 중에서 화조화만 전래된 것은 조선인의 정서와 수요에 부합하고 이질적이지 않은 요소만 수용했기 때문이다. 연화 화조화는 일부 민화 화가의 관심을 끌어 소재와 구도를 차용하여 그리기도 하였지만 조형상 민화에 미친 영향은 제한적이다. 중국연화와 구별되는 민화 고유의 특징을 지금까지 유지하고 있다. 그렇지만 민화 소비시장에서 연화는 화조화가 저변으로 확대하는 역할을 하였다. 손과 붓으로 그리는 민화보다 목판으로 인쇄되어 제작되는 연화는 민화에 비해 저렴하기 때문이다. 근세기 조선과 중국은 제국주의의 침탈, 전통적 문화와 가치의 붕괴, 경제 사회적 혼란, 민중혁명 등의 공통적 역사 과정을 겪었다. 당시 중국에서 연화 화조화가 등장하였듯이 조선에서도 민화 화조화가 대종을 이루었다. 19세기 조선 민화 화조화의 양상을 유사한 역사적 배경과 연화 화조화의 전래를 통해 새롭게 볼 수 있는 계기가 되고, 나아가 중국 연화와 우리 민화와의 관계를 규명해 가는데 실마리를 제공할 것을 기대한다. Based on the background of the emergence of the Chinese folk Nian Hua of Yangliuqing, this paper aims to establish the timing and path of the transfer to Joseon, the buying entity, the consumers and the influence on the Joseon Folk Painting Although Flower Bird Paintings of Chinese folk Nian Hua have been transferred to Korea, they were not easy to distinguish, so they were treated as Folk Painting of Korea until recently. It was only known as the Nian Hua of Chinas Yangliuqing, through the name of the Nian Hua shop Dailianzeng shown in some paintings, but his influence on Folk Painting and the aspect of transferation was not discussed From the time of the Taiping Kingdom of Heaven Flower Bird Paintings of folk Nian Hua that appeared in the Yangliuqing were settled as a catalogue of Nian Hua, which continued to be produced and transferred to Joseon Dynasty. The Taiping Kingdom of Heaven rejected traditional Chinese culture and banned idol worship. Because of this, paintings could not be described human figure. Even war paintings were the same. A lot of Flower Bird Paintings have been painted without human figures on mural in Taiping Kingdom of Heaven era. Yangliuqing also had appeared Flower Bird Paintings of Nian Hua that did not require character portrayals. The Taiping Kingdom of Heavens egalitarianism and popularization policies also affected the production of murals and Nian Hua. The year of Gapsin, which is shown in Nian Hua 〈Zhongzhong Dekui〉, proved to be 1884. The Nian Hua were handed down to Joseon around this time and entered Incheon via sea via the inter Joseon-Cheng steamboat Fuyouhao that began sailing at the right time. It was the Joseon merchants who bought the Nian Hua. Tianjin has already been opened to foreign countries, and Joseon diplomats and merchants were also operating there. Among the various Nian Hua paintings, only Flower Bird paintings were handed down because they were consistent with the sentiments and demands of the Joseon people and only accepted non-heterogeneous elements. Some of Folk Painting painters were attracted by Flower Bird Paintings of Nian Hua. So that they borrowed materials and compositions from them. But their influence on the Folk Painting is limited, and retain the unique characteristics of Folk Painting that are distinct from Chinese Nian Hua until now. However, the Nian Hua played a role in the Folk Painting consumption market, in which the Flower Bird Paintings was expanded to a lower level. Because Nian Hua which is printed by wood plate is cheaper than a hand-and-brush drawn Folk Painting, In recent centuries, Joseon and China have undergone a common historical process such as the erosion of imperialism, the collapse of traditional culture and values, economic and social chaos, and the popular revolution. Just as Flower Bird Paintings of Nian Hua appeared in China at that time, Flower Bird Paintings of Folk Painting were popular in Joseon. We hope to provide a new opportunity to look at the patterns of the Joseon Folk Painting in 19th century. Through similar historical backgrounds and the transfer of Flower Bird Paintings of Nian Hua, we expect to further explore the relationship between Chinese Nian Hua and Korean Folk Painting.
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연소가스 유동형태의 변화에 따른 메탄 수증기 개질기 표면온도 특성 평가
이명용(Myeong-yong Lee),이지홍(Ji-hong Lee),김헌주(Hun-ju Kim),이상석(Sang-seok Lee),이도형(Do-hyung Lee) 한국마린엔지니어링학회 2009 한국마린엔지니어링학회 학술대회 논문집 Vol.2009 No.-
The purpose of this study is to develop a high efficient steam reforming system for fuel cell system. As the reforming reaction on steam reforming system is endothermic reaction, sufficient heat need to be supplied for steady reforming reaction. And the burner is usually installed for sufficient heat. In this paper, various combustion gas flow type applied for heat supply and the thermal result on surface of steam reformer was predicted by CFD.
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성상교 세포종에서 p53 유전자발현에 대한 면역조직화학적 연구
황금,한용표,조미연,정순이,김헌주 대한신경외과학회 1995 Journal of Korean neurosurgical society Vol.24 No.3
Nineteen astrocytic neoplasms, such as 9 case of glioblastoma multiforme, 6 case of anaplastic astrocytoma and 4 case of low grade astrocytoma, were analysed in view of the relationship between histopathologic grade, nuclear pleomorhism, grade of mutant p53 gene expression and mean survival time after operation. The histopathologic calssification by Ringertz and immunohistochemical stain for mutant p53 gene with the DO-7 anti-p53 oncoprotein mouse monoclonal antibody were applied, and the results obtained were as follows : 1) Among 19 cases, 18 cases were located in the supratentorium where 13 cases(42%) were located in the left and 17 cases(55%) in the right. 2) The p53 gene expression was detected in 12(63.2%) of the cases, as revealed by positive nuclear staining. All cases of glioblastoma multiforme showed p53 gene expression, compared with two(33.3%) cases of anaplastic astrocytoma and one(25%) case of low grade astrocytoma. The frequency and degree of histopathologic grade(p=0.03) 3) The mean survival time after operation was 29.49±4.08 months in case with p53-negative tumors and 12.93±3.14 months in cases with p53-positive tumors(p<0.05). 4) Both histopathological calssification and p53 gene expression showed a significant influence on servival (p=0.02 and p=0.03, respectively) 5) The relative risk for survival time was the highest in p53 gene expression. In conclusion, p53 gene expression appears to be one of the recommendable prognosticators among astrocytic neoplasms.
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대뇌에 전이한 포상연부육종 1예 : 증례 보고 Case Report
이용진,한용표,김헌주,홍순기,허철,변진수,조미연 대한신경외과학회 1994 Journal of Korean neurosurgical society Vol.23 No.10
We describe a case of metastatic alveolar soft part sarcoma of the brain in a 31 year old woman. Alveolar soft part sarcoma is rare tumor that occurs mostly in the extremities and have a high incidence of blood born metastasis. Cerebral metastasis may be the first manifestation of the disease. The histogenesis of alveolar soft part sarcoma remains uncertain The primary therapeutic option is aggessive surgical excision. Survival even with the development of metastasis can be long.
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A Morphological Study of Bony Bridges on Ko9rean Atlas
Suh, Myung Suk,Hong, Soon Ki,Kim, Hun Ju,Han, Young Pyo,Sir, Won Seok,Chung, In Hyuk,Shin, Tai Sun 대한신경외과학회 1987 Journal of Korean neurosurgical society Vol.16 No.4
경추의 횡돌기공내를 주행하는 추골동맥이 두개강으로 들어가기전, 환추의 횡돌기공을 빠져나와 외측괴를 돌아 후궁의 추골동맥구를 지날 때 외측괴 주위로 골성교를 형성하는 수가 있다. 그 중에서 외측과와 후궁의 추골동맥구 사이에 뼈에의해 다리가 형성되는 경우가 후골성교(posterior bony bridege, ponticulus posticus), 외측괴와 횡돌기사이에 다리가 형성되는 경우를 측골성교(lateral bony bridge)라고 한다. 저자들은 이 골성교의 빈도와 그 형태학적 특징을 한국인의 골표본 및 엑스선 사진상에서 관찰하였다. 후궁과 외측괴사이에 형성되는 후골성교의 빈도를 보면 골표본의 경우 전체조사수 99예중 32예(32.2%)에서 완전 또는 불완전한 골성교를 보였으며, 남자의 경우 73예중 26예, 여자의 경우 26예중 6예에서 관찰할 수 있었다. 엑스선 소견상의 경우에는 300예중 113예(37.7)에서 골성교가 나타났었고, 이중 남자가 209예중 80예(37.7%), 여자가 91예중 33예(36.2%)를 보였었다. 횡돌기와 외측괴사이에 형성되는 측골성교의 빈도는 골표본에서만 조사하였던 바 전체조사수 99예중 20예(20.2%)가 완전 또는 불완전한 골성교를 보였으며, 이중 남자가 73예중 16예(21.9%), 여자가 26예중 4예(15.3%)였다.
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