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      • 수사절차에서의 개선입법론

        김영철(金泳哲) 한국형사법학회 2004 한국형사법학회 학술대회 논문집 Vol.2004 No.2

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

      • 成(성) 연간기획 김영철 : 지방공기업법개정으로 지방공사채 "특수채" 지위부여

        김영철 한국지방재정공제회 2014 지방재정 Vol.2014 No.3

        지난 6월 3일 지방공기업법 일부 개정법률이 시행되었다. 이번 일부 개정법률에는 그 동안 안전행정부와 지방공사의 숙원이었던 공사채의 특수채 지위 부여가 담겨있다. 이번 법개정으로 지방공사들은 앞으로 채권시장에서 금리수준이 회사채에 비해 낮게 형성되고, 집합투자자의 투자한도가 상향되면서 지방공사의 부채감축 및 재정건전화에 기여할 것으로 기대된다.

      • KCI등재
      • KCI등재

        근대소설에 나타난 아버지 상의 변천과 가정교육

        김영철(金暎鐵) 서울대학교 교육연구소 2016 아시아교육연구 Vol.17 No.1

        이 연구는 염상섭의 『삼대』(1931), 조세희의 『난장이가 쏘아올린 작은 공』(1975-1978), 그리고 박범신의 『소금』(2013)이라는 세 장편소설에 나타난 아버지 상을 추출하고, 그 아버지 상이 드러내는 부권의 변천을 통하여 현재의 가정교육에 주는 시사점을 도출하려는 시도이다. 아버지 상을 추출할 때 사용된 연구방법은 행위의 제도적 차원에 주목하는 문화분석이다. 세 근대소설에서 선택된 주인공 아버지들은 『삼대』의 조의관과 조상훈, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』의 김불이, 그리고 『소금』의 선명우 등 네 명이다. 소설 속에 드러난 이들의 행위로부터 네 가지 문화적 아버지 상이 도출되었다. 이 상들은 1930년, 1970년, 그리고 2010년 어간의 아버지 상의 일면을 보여준다. 이 근대적 아버지 상의 변천을 아버지가 가진 물질적, 화폐적 권력과 정신적, 이념적 권위를 중심으로 살펴볼 때, 부권의 원천으로서 더 중요한 것은 구원적 이념의 권위이며, 부권은 전반적으로 실추되었다고 보기 어렵다는 결론을 내릴 수 있다. 이 구원적 이념의 권위는 가정생활의 한 측면으로서의 가정교육의 핵심을 이룬다. 오늘날 아버지들은 양육자와 훈육자의 역할을 요구받고 있다. 그러나 아버지가 교육자로서의 역할을 도외시할 때, 가정교육은 그 포괄성과 고차성을 잃게 된다. This thesis tries to analyse the images of fathers and extract the suggestions of the family education from the long novels, Three generations written by Yeom Sang-sup, A dwarf launches a little ball by Cho Se-hui, and Salt by Park Bum-shin. The approach to the meaning of cultural dimension which is distinguished from the meaning of individual dimension, is the method of the thesis. Four images of fathers from the cultural perspective are extracted from the behaviors of the protagonists, Jo Eu-gwan, Jo Sang-hun, Kim Bul-i, and Sun Myung-woo respectively. We can see the cultural images of fathers in 1930s, 1970s and 2010s from the four images of fathers. The transition of the four modern fathers" images based on the material and monetary power and the moral and ideological authority, shows us the fact that the authority is more important factor of the paternal rights, and that the rights have not fallen through the modern era. The redemptive ideology of the authority especially makes the core element of the family education which is an aspect of the family life. Contemporary fathers must meet the demands of the times that they have to be a fosterer and a discipliner. However, if they would give up the role of educator, family education at the present and future would have lost the hight and width of the family education.

      • KCI등재

        감각의 논리: 철학자 들뢰즈가 화가 베이컨에게 배운 것

        김영철(金暎鐵) 서울대학교 교육연구소 2019 아시아교육연구 Vol.20 No.4

        철학자 Gilles Deleuze는 철학의 한계를 돌파하기 위하여 철학의 타자인 예술에 접근하며 스스로 배우는 자가 되기로 결심한다. 그는 예술 장르 중에서도 가장 신체-감각적인 회화에, 회화 중에서도 회화의 전 역사를 요약하는 현대 회화에 주목한다. 그중에서도 그는 화가 Francis Bacon의 회화와 인터뷰를 선택하여, 그로부터 감각의 논리를 길러낸다. 베이컨의 회화와 인터뷰로부터 어떻게 새로운 감각과 창조적 사유가 생성될 수 있는지 알아낸 들뢰즈는 그 결과를 『프란시스 베이컨: 감각의 논리』라는 저서로 발간한다. 이 저서에 개진된 그의 감각의 논리는 회화가 새로운 감각을 어떻게 생산하는가에 관한 이론이면서, 동시에 철학이 회화에 매혹되고 그로부터 자극을 받아 창안한 이론이기도 하다. 그리하여 감각의 논리는 회화와 철학 모두에게 ‘감각의 사유발생의 논리'가 된다. 이처럼 들뢰즈에게 있어서 예술은 개념의 창안을 목적으로 하는 철학에 대하여 발생적 기반이 된다. 들뢰즈의 감각의 논리는 하나의 회화론이나 예술론에 그치지 않고, 개념의 창안을 과업으로 하는 철학에도 중요한 모델이 되며, 몇 가지 조건을 부가하면 교육의 논리에 적용될 수 있다. 그리고 감각의 논리는 교육학 분야에 있어서도, 철학과 예술과의 융복합교육에 중요한 시사점을 제공할 수 있다. The purpose of this research is to explore the logic of sensation and its educational implications. Deleuze made up his mind to become the pupil who would learn the art in order to break through the state of the philosophical stringency. He judged the art to be the other of the philosophy, and among the genres of the art, he chose with prudence the modern painter Bacon and his paintings. Deleuze wanted to know, from Bacon's paintings and his interviews with Sylvester, how it was possible to create new sensations. His work F. Bacon: logique de la sensation published at 1981 is the result of his experience as a learner about Bacon's paintings and words. The theory on the genesis of sensation is convertible to the theory on the pedagogy of sensation under two conditions, the creativity of sensation and the profundity of genesis. If there were not Bacon's paintings and words which gave rise to new sensation, there would not be Deleuze's theory on the pedagogy of sensation. At the same time, if there were not Deleuze's learning, Bacon's works would remain the possible. The logic of sensation is not only applicable to the theory on painting or art, but to the philosophy that has the task to create new concepts. Furthermore, the logic of sensation can give the science of education a model of fusion/convergence education.

      • KCI등재

        芦刈幻想と西鶴

        김영철(金榮哲) 일본어문학회 2013 일본어문학 Vol.61 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        芦刈説話と言われる難波の芦刈男の話は、最初に『大和物語』に現れて以来現代まで、貧困のために別れるしかなかった夫婦が、数年後に身分の違いを思わせるような姿で再会する、哀れな男女の物語で知られている。しかし、謡曲『芦刈』を始め、祇園祭りの芦刈山はめでたい夫婦和合の象徴として見受けられている。『今昔物語集』から物語化が始まり、西鶴の『椀久一世の物語』、谷崎の『芦刈』と溝口監督の映画『お遊さま』にいたる、日本文芸上に現れた、芦刈説話の受容の仕方を検討することで、謡曲『芦刈』が志向する夫婦和合の象徴の虚実に迫ってみる。

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      • 朝鮮族 聲樂藝術 特性硏究

        김영철(金永哲) 한국음악문화학회 2018 한국음악문화연구 Vol.11 No.-

        많은 사람들은 중국조선족하면 그 대표성을 연변조선족 자치주에 거주하고 있는 조선족들을 모델로 보고 있다. 왜냐하면 연변은 조선족의 집거지이자 정치․경제․문화의 중심지라고 인식하기 때문이라고 본다. 중국 조선족은 20세기 초반에 대거 이주하면서부터 약 백여 년의 역사를 가지고 있다. 한 세기 동안 중국 조선족은 자체의 민족음악교육을 실시하고, 문화의 계승과 발전을 거쳐 현재에 이르기까지 그 우월성을 중국 전역에 자랑하고 있다. 중국 조선족 초기의 성악교육은 원천적으로 민족전통에 뿌리를 두고 있고 아울러 타민족의 문화를 받아드리는 과정에서 새롭게 재 탄생 하였다고 볼 수 있다. 해방 후에는 철저히 중국의 전통과 서방 및 구소련의 현실주의 음악교육의 토대 속에서 발전하여 왔다. 그 대표적인 점들은 남다른 연변성악에서 찾아 볼 수 있다. 연변이라는 지역과 조선족 교육성과에 대한 연구를 통해 중국 조선족성악예술 발전과정을 살펴보고, 그 특성을 기반으로 하여 예술가곡에서 대표성을 띤 성악예술작품들을 상세하게 분석하려 한다. 이는 중국조선족 성악예술이 시대적인 징표이기도 할 뿐만 아니라 다각적인 민족적 의의도 담겨져 있다고 생각하기 때문이다. It is generally perceived that the Korean lived in Yanbian Korean Autonomous Prefecture is the representative model of Korean Chinese. This is because not only Yanbian is the greatest concentrations of Korean Chinese but also is the political, economic and cultural centre of this minority in China. It has been more than one-hundred years since large number of Koreans immigrated into this territory. During it they made great effort in inheriting and developing tradition of Korean culture by conducting Chinese Korean ethnic music education. Nowadays the superiority of Chinese Korean culture has been proved enough over the area around China. Early Korean Chinese vocal music education was fundamentally rooted in ethnic culture and at the same time it also accepted components of other ethnic culture. The process of combination of different ethnic culture led to rebirth of Chinese Korean vocal music education. After the Chinese liberation, it was completely developed based on the Chinese traditional culture and education of realism advocated by western countries and the Soviet Union. All these remarkable features could be found in Yanbian vocal music. In this paper, through the research on Yanbian area and achievement in Korean Chinese education, development of Korean Chinese vocal music art would be investigated and, based on it, a series of representative works of vocal music art would be analyzed. These works not only are the periodic sign of Korean Chinese vocal music art but also contain multifaceted ethnic meanings.

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        가라타니 고진의 『세계사의 구조』에 나타난 교환양식과 교육의 양상

        김영철(金暎鐵) 서울대학교 교육연구소 2017 아시아교육연구 Vol.18 No.4

        이 논문은 가라타니 고진(柄谷行人)이『세계사의 구조』에서 개진한 교환양식론을 토대로 하여, 교육의 양상을 탐색하는 시론이다. 가라타니는 방대한 세계사를 각 시대의 교환양식에 터하여 체계화 하고자 한다. 그의 체계화는 Hegel에 버금가는 야심을 깔고 있으면서, 그 전의 Kant의 초월철학과 그 후의 Marx의 사적 유물론에 의해 인도되고 있다. 가라타니에 따르면, 세계사는 교환양식A(호수적 교환양식), 교환양식B(재분배적 교환양식), 교환양식C(상품적 교환양식), 그리고 교환양식DX(연합적 교환양식)의 지배력에 따라 네 단계로 분할될 수 있다. 이름 하여, 미니세계시스템, 세계=제국, 세계=경제, 그리고 세계공화국이다. 이는 Marx의 연구를 확장시킨 것이다. 한편, 아직 도래하지 않았고 그 현실화를 기필할 수는 없으나 억압된 무의식이 회귀하는 것처럼 결코 제거할 수 없는 규제적 이념으로서의 교환양식DX는 여타의 세 교환양식과 그 교환양식들이 지배적인 사회들을 평가하는 보편적 준거가 된다. 이는 Kant의 연구를 확장시킨 것이다. 이 논문은 각 교환양식이 지배적인 세계시스템에서 드러나는 교육의 양상으로서, 교환양식A에서는 신화교육과 감각교육을, B에서는 문자교육과 무예교육을, C에서는 시민교육과 직업교육을, 그리고 DX에서는 자율교육과 평화교육을 들고 그 특징을 논의한다. 그리고 결론에서 교육의 양상을 포괄하는 교육양식으로서 증여교육, 권력교육, 화폐교육, 그리고 연합교육을 들고 그 특징을 논의한다. The purpose of this research is to explore the aspects of education based on The Structure of World History written by Karatani which made the statement of the modes of exchange. Karatani had tried to systemize the world history on the modes of exchange as the fundamental concepts such as the reciprocal mode of exchange, the redistributive mode of exchange, the commodified mode of exchange, and the associative mode of exchange(mode of exchange DX). Four world systems such as the mini-world system, the world=empire, the world=economy, and the world republic are divided according to the dominant mode of exchange. Among these four modes of exchange, the mode of exchange DX only has particular topos, the referenced criterion. This is just the same concept as the Kant's regulative idea. Karatani asserts that the mode of exchange DX as the regulative idea comes consistently in the world history as the return of the oppressed. The researcher argues that the aspects of education are abstracted from the world systems and historical facts, and the modes of education are extracted from the modes of exchange. In other words, the aspects of education are the aspects of the mode of education, and the mode of education is the educational aspect of the mode of exchange. Myth and sensation education consists of the donative education. Literary and military education consists of the political power education. Civil and trade education consists of the monetary education. And autonomy and peace education consists of the associative education. Among the modes of education abstracted from the aspects of it, the associative education, the referenced criterion, has the power to evaluate the other three modes of education.

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