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- 저자 : 김기수(Gi Su Kim) (검색결과 46 건)
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남명 사상의 음악교육 철학적 접근: 음악 존재론을 중심으로
김기수 ( Kim Gi Su ) 미래음악교육학회 2021 미래음악교육연구 Vol.6 No.3
남명 조식은 조선 중기 퇴계 이황과 함께 우리나라를 대표하는 성리학자이다. 그는 독서를 통해 세계와 인간, 그리고 삶에 대한 근본 원리를 이해하였고, 몸소 자연의 섭리와 정신적 고양이라는 수련을 통해 스스로 깨달음을 얻었다. 남명의 사상에서 가능한 음악 존재론의 접근은 하늘의 리기론적 관점, 인간의 심성론적 관점, 그리고 자연의 본성론적 관점에서 논의될 수 있다. 하늘의 리기론적 관점에서 음악이란 하늘의 이치와 작용이 형상화된다는 것이고, 인간의 심성론적 관점에서 음악이란 인간의 마음이 움직임에서 일어나며 이 마음의 움직임이 소리로 모양을 갖추게 된 것이고, 자연의 본성론적 관점에서 음악이란 자연에서 나온 것이며 자연의 기에 의하여 나타난다는 것이다. 그러나 중요한 것은 하늘과 인간과 자연의 성품과 기질이 서로 상응하고 일치성을 드러내기 때문에 음악은 이 셋에서 결코 분리해서 존재할 수 없고, 다만 반성적 사고에 의해서 그 지배성에 따라 각 관점에서 파악할 수 있을 뿐이다. Nammyeong Jo Sik, along with Toegye Lee Hwang in the mid-Joseon Dynasty, is a Neo-Confucian scholar representing Korea. Through reading, he understood the fundamental principles of the world, humans, and life, and gained self-realization through the training of nature's providence and spiritual cat. The possible approach of music ontology in the idea of Nammyeong can be discussed from the providence perspective of heaven, the psychological point of view of humans, and the naturalistic point of nature. Music is the embodiment of the logic and action of heaven from the providence perspective of heaven, music is the shape of the human mind from a human psychological point of view to a sound, and music comes from nature from a natural spirit. However, the important thing is that music can never exist separately from these three because the nature and temperament of heaven, man, and nature correspond to each other and reveal consistency. It can only be grasped from each point of view according to its dominance by reflective thinking.
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동요의 미적 정서로서 초등어린이 정서 함양: 가창 중심으로
김기수(Gi-Su Kim) 한국음악교육공학회 2018 음악교육공학 Vol.- No.37
초등어린이들이 즐겨 부르는 동요는 그들의 바람직한 정서 함양을 위해 적극 권장할 만하다. 그것은 동요가 시와 음악이라는 예술의 결합체로서 시와 음악의 미적 정서를 지니고 있기 때문이다. 동요가 지닌 미적 정서와 그것을 바탕으로 한 미적 표현성은 초등어린이의 바람직한 정서를 함양하기에 충분하다. 본 연구에서는 초등어린이의 정서 함양을 위해 동요의 미적 정서 연습을 발산적 정서의 연습과 수렴적 정서의 연습으로 제안하였다. 이러한 동요의 미적 정서 연습을 통해 초등어린이는 그들의 정서를 아름답게 가꿀 수 있을 뿐 아니라, 그들의 일상에서 미적 대상과 아름다움을 발견할 수 있는 심미안을 키울 수 있다. The children s song that elementary children enjoy singing is highly recommended to foster their desired emotional development. It is because the children s song has aesthetic emotions as combination of art of poetry and music. The aesthetic emotions and aesthetic expressions of children s song are enough to cultivate children s emotion. For raising the desirable emotional development of elementary children, this study proposes the practices of aesthetic emotions in children s song as the practice of divergent emotion and the practice of convergent. By practicing of the aesthetic emotions in children s song, elementary children are expected not only to cultivate their emotions but also to have an eye for beauty to discover aesthetic objects and beauty in their daily lives.
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김기수 ( Gi Su Kim ) 한국달크로즈유리드믹스학회 2010 종합예술과 음악학회지 Vol.4 No.1
듀이는 `미적 경험`으로서 그의 철학적 주요 과제들을 해결하며 독특한 경험주의를 완성한다. 이러한 듀이의 미적 경험은 음악을 어떤 대상으로서의 음악 생산물로서가 아니라 음악 생산물과의 직접적인 만남의 경험 그 자체를 음악작품으로 간주하는 새로운 음악 존재론적 정위(定位)를 가능하게 한다. 미적 경험의 기초 개념은 유기체성, 질성, 그리고 상호교류작용으로 설정된다. 음악은 미적 경험의 기초 개념 위에서 새롭게 정의된다. 그런 만큼, 미적 경험으로서의 음악경험은 단순히 음악 행위만을 의미하는 것이 아니라 음악과 만남으로써 음악에 내재된 질성과 생명 에너지로 음악의 자연화, 즉 자연의 가장 이상적이고 조화로운 미적 상태와의 통합을 이루는 것이다. 이 자연성과 통합의 경험은 인간 유기체로 하여금 그들의 생명력을 확충하고, 삶의 의미를 풍부하게 한다. 이러한 경험은 또한 일상과 음악과의 연속성으로서 음악의 생활화를 가능하게 하므로 음악적 성장으로서의 음악교육의 궁극적인 목적이 된다. John Dewey completes his unique empiricism to solve the main objects in philosophy as `aesthetic experience`. This Dewey`s aesthetic experience makes music ontological orientation that music is not as a physical product of music but as a work of music that is an experience itself which is an immediate meeting with the product of music. The basic concepts of Dewey`s aesthetic experience are organic vitality, qualitativeness, and transaction. Music is possible on these basic concepts of the aesthetic experience. Thus music experience as aesthetic experience simply does not means actions of music but mean the naturalization of music. Namely, this experience of the integration with the nature makes the organic vitality of man a complete unity with the maximum aesthetic state of nature for human organism to amplify their life force and to make the qualitative side of life abundant with this aesthetic experience. This experience is the ultimate aim of music education as musical growth, also to make the recovering of continuity between music and ordinary life.
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