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1960~70년대 영국의 대한(對韓)기술지원: 울산공과대학 사례를 중심으로
권의석(Kwon Euy Suk) 동북아시아문화학회 2022 동북아시아문화학회 국제학술대회 발표자료집 Vol.2022 No.7
This article demonstrates the characteristics of the United Kingdoms technical assistance to South Korea through establishing the Ulsan Institute of Technology in 1970. In the 1960s, the United Kingdom and South Korea conducted development policies through such international organisations as Colombo Plan and International Economic Consultative Organization for Korea. These bodies played a crucial role in conceiving and shaping development assistance by building an academic institution. Ulsan, which housed multiple heavy industry factories, significantly benefited from the United Kingdoms technical assistance.
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Euy Suk Kwon(권의석) 고려대학교 한국사연구소 2018 International Journal of Korean History Vol.23 No.1
본 연구는 러시아와 일본의 대결이 치열해진 1903년에서 1905년 사이 영국이 대한제국의 독립문제에 대해 어떻게 대응했는지 살펴본다. 러일간의 갈등은 1903년 러시아가 일방적으로 용암포를 점거하고 요새화하면서 절정에 달한다. 영국은 대한제국이 압록강을 개방하여 러시아의 침투를 견제할 수 있길 바랬지만, 대한제국은 러일전쟁 발발 시점까지 압록강 개방을 불허하였다. 이로 인해 영국은 대한제국의 중립국 선언도 의심하게 되고, 러일전쟁 발발 후 일본이 대한제국 정부를 장악하게 되자 일본의 한국 통제를 적극적으로 도왔다. 또한 대한제국의 지체된 근대화에 실망한 영국은 일본의 보호와 지배를 긍정적으로 해석하기도 하였다. 고종과 한국정부는 영국정부가 대한제국의 독립을 지지해주길 바랬지만, 영국은 일본의 한국 보호국화를 묵인하는 댓가로 자국의 상업적 이익을 보장받게 되었다. This article examines Britain‟s response to the question of Korean independence amid Russo-Japanese rivalry between 1903 and 1905. Russo-Japanese tension reached its peak when Russians unilaterally seized and fortified Yongampo in 1903. Britain expected Korea to check the Russian penetration by opening Yongampo and the Yalu River to foreign commerce, but Korea delayed the opening until the country fell under Japanese occupation in March 1904. Korea‟s reluctance to open the river also made Britain suspect Korea‟s declaration of neutrality. Therefore, when the Russo-Japanese War broke out, Britain acted in cooperation with Japan when they forced Korea to accept Japanese control. Furthermore, since Korea failed to modernise the government, Britain believed that the country should be placed under the control of Japan. Although Kojong and the Korean government were seeking Britain‟s support for the integrity of Korea, Britain approved Japan‟s plan to make Korea a protectorate and tried to secure their commercial interest in the country.
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권의석(Euy Suk Kwon) 부경대학교 인문사회과학연구소 2022 인문사회과학연구 Vol.23 No.4
본 논문은 1960년대 후반 울산공과대학이 영국의 원조를 통해 설립되는 과정을 살펴보면서 영국과 한국이 영국의 기술 원조에 대해 가지고 있던 이해관계를 분석하고, 울산공과대학의 설립과 운영을 위한 양국의 협상 과정을 분석하였다. 1950년대를 거치면서 한국에 대한 원조를 주도하는 국가는 미국이었지만, 1960년대에 들어서면서 국제원조의 경향이 변화하고 영국을 비롯한 서유럽 국가들이 전후 재건에 성공한 뒤 국제원조에 참여하기 시작하면서 영국의 대외원조 가능성도 열리게 되었다. 한국과 영국은 다자간 국제 협력 기구인 콜롬보 플랜을 통해 기술교류 및 협력사업을 수행하였고, 1960년대 한국에 대한 경제지원을 위해 설립된 대한국제경제협의체를 통하여 원조를 논의할 수 있게 되었다. 1960년대 경제적 어려움을 겪던 영국은 한국에 대한 대규모 차관 제공에 난색을 표했지만, 기술협력 방식을 통해 한국에 영국 원조를 통해 초급대학을 설립하는 방안에 대해 양측이 동의하였다. 한국은 당시 산업단지가 들어서고 중화학 공업단지를 위한 인력이 부족하던 울산에 기술대학을 세운다면 기술자 양성을 기대할 수 있었고, 영국 입장에서는 비록 무상원조라 하더라도 대규모 차관에 비해 상대적으로 적은 비용으로 아시아 반공진영 국가인 한국의 경제 성장과 우호 증진을 기대할 수 있었다. 이후 울산공과대학 설립 협정은 1972년 개정되어 영국 측의 지원 액수를 늘렸고, 1975년에는 4년을 추가 연장하여 협력을 이어나갔다. 이와 같은 물적 원조뿐만 아니라, 영국 대학과의 연구 교류를 통해 대학 체제 또한 성공적으로 발전시켰다. 이후 1979년에 이르러 울산공과대학이 안정적으로 기반을 닦고 추가 전공을 개설하며 양적으로 팽창하자, 영국은 물적, 인적 원조를 중단하고 양교 간 교류를 문화, 학술 차원으로 전환하였다. 이후 한동안 울산 지역 유일한 4년제 종합대학으로 자리 잡은 울산공과대학교는 이후 지역과 국가 경제 성장에 이바지하고, 성공적인 영국과 한국의 협력사례가 되어 양국의 관계를 더욱 강화해주는 계기가 되었다. This article examines the United Kingdom's technical assistance to South Korea in the 1960s and 1970s through the foundation of the Ulsan Institute of Technology. It aims to understand the United Kingdom's interest in its technical assistance to South Korea and its impact on the Ulsan area. The United States was the leading power in providing foreign aid to South Korea in the 1950s. However, as the 1960s entered, the trend of international assistance changed. Western European countries, including the United Kingdom, started providing international aid after recovering from the war devastation. South Korea and the United Kingdom discussed the possibility of bilateral cooperation through such multilateral organisations as the Colombo Plan and the International Economic Consultive Organization for Korea. Due to economic difficulties, the United Kingdom declined to offer a large-scale loan to South Korea. However, with its advanced technology, the United Kingdom provided technical education in the middle of Ulsan, whose industrial areas desperately needed a new influx of skilled workers. Thanks to the continuing support from the United Kingdom, the Ulsan Institute of Technology expanded over time. Eventually, the aid programme ended in 1979, when the partnership between the United Kingdom and the Ulsan Institute of Technology turned into exchange and cooperation with British institutions. However, the Ulsan Institute of Technology served the region and the state's development and contributed to strengthening South Korean-British relations.
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권의석(Kwon, Euy Suk) 역사문화학회 2021 지방사와 지방문화 Vol.24 No.2
본 논문은 개항기 조선에 전래한 대표적인 외래종교들이 전라도 지역에 어떻게 유입되었는지, 그리고 1897년과 1899년에 이뤄진 목포와 군산의 개항이 이들의 전래에 어떠한 영향을 끼쳤는지 살펴보고자 한다. 개항장의 경우 각국과 조약을 맺으면서 이동구역이 확대되고 개항장 내 신앙 행위와 포교의 자유까지 보장하는 방향으로 나아가며, 선교사들에게 필요한 교통과 통신을 제공하며 선교에 중요한 역할을 하게 되었다. 천주교, 개신교, 일본불교는 각각 조선에 전래한 시점 및 역사적 배경이 달라 조선, 특히 전라도 지역으로 유입되는 과정 역시 상이하였다. 천주교와 개신교의 경우, 전라도 지역 개항 이전부터 선교활동을 시작한 곳이다. 그럼에도 새로운 선교지를 개척하던 천주교 및 개신교 선교사 모두 개항 이후 목포를 중요한 선교 거점으로 선택하였다. 일본불교의 경우에는 개항장을 중심으로 포교소가 설치될 정도로 개항장과 포교 활동이 밀접한 관계를 맺고 있었는데, 이는 일본불교의 한국 내 주요 포교 대상이 재한 일본인이었기 때문이다. 마지막으로 한국에 들어온 외래종교의 선교행위를 “문화 제국주의” 관점에서 해석할 수 있는가에 대한 논의를 통해, 기독교, 일본불교의 호남 지역 전래가 단순히 “문화 제국주의”적 침탈로 보기에는 무리가 있으며, 외래종교는 외국인 선교사의 전래와 현지인의 수용을 통해 뿌리를 내리게 된 쌍방향 소통의 결과임을 알 수 있었다. This paper examines how overseas religions spread in the Honam region and how treaty ports in Mokpo and Gunsan influenced it. Treaty port was one of few places where foreigners enjoyed the freedom of travel, religion and communication. The Catholic church, Protestant church and Japanese Buddhism arrived in Korea at different times. The Christian missionaries had already started to operate even before the opening of the treaty ports. Yet, they chose Mokpo as a new foothold for spreading Christianity thanks to the advantages the treaty ports could offer. On the other hand, Japanese Buddhism installed their mission stations mainly in treaty ports because of the strong presence of Japanese migrants in the ports. Finally, the paper discusses whether their missionary activities can be explained in the sense of “Culture Imperialism”. Despite the standard view to see missionaries as the agent of “Culture Imperialism”, Christianity settled down in the region not as a consequence of their one-sided penetration but due to cultural exchange between missionaries and locals. Furthermore, the spread of Japanese Buddhism in the area cannot be seen as a symbol of “Culture Imperialism” since their main target was Japanese residents in Korea.
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