A Study on Evaluation of Baby Boomer's Life Redesign Educational Program

강현정,Kang, Hyun-Jung The Society of Digital Policy and Management 2014 디지털융복합연구 Vol.12 No.8

본 연구는 베이비부머(실험집단 11명, 통제집단 12명)을 대상으로 하여, 생애설계 교육 프로그램의 효과성을 검증하는데 목적이 있다. 충남 A지역에서 주2회 각 2시간씩 총 36시간의 프로그램이 시행되었다. 그 결과 첫째, 실험집단 베이비부머의 프로그램 효과성 분석을 위해 사전-사후검사간의 Wilcoxon의 조합기호 순위검증법을 실시한 결과 실험집단 베이비부머는 노후준비의식에서 자원봉사준비 의식이 향상된 것으로 나타났고, 통제 집단은 사전-사후 유의미한 차이가 나타나지 않았다. 둘째, 프로그램의 만족도는 교육과정, 교육내용, 교육자료, 교육방법, 강사, 교육환경에 대한 만족도는 모두 5점 만점에 3.5점 이상으로 나타났다. This study aims to verify the effects of the life redesign educational program based on the baby boomer (11 members of experimental group, 12 members of control group). The program was conducted for two hours two times in a week in the area of Chungnam (Total 8weeks 16sessions). First, in the result of the Wilcoxon's pairs signed-ranks test between the pre-post tests for the analysis on the program effectiveness of the experimental group of baby boomer, the baby boomer of experimental group showed an improved perception of preparing the volunteer work in the perception of preparing their old age, and there was no pre-post significant differences in the control group. In case of the experimental group, perception of the post-retirement preparation, such as a physical preparation, emotional preparation, financial preparation, volunteer work preparation and leisure activities preparation increased in average. Second, the satisfaction for the program's educational process, educational contents, educational data, educational method, instructor and the educational environment were shown to be more than 3.5 points out of 5 points in full.

부양가치관의 문화적 차이에 관한 연구: 한국, 중국, 일본 대학생의 가족주의 가치관과 효의식을 중심으로

강현정(Hyun-Jung Kang),김윤정(Yun-Jeong Kim) 인문사회과학기술융합학회 2018 예술인문사회융합멀티미디어논문지 Vol.8 No.11

본 연구는 한국, 중국, 일본의 대학생의 부양 가치관의 문화적 차이를 조사하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 2014년 11월부터 20115년 2월까지 한국, 중국, 일본의 대학생들을 대상으로 설문 조사를 실시하였다. 한국 대학생 286명, 중국 대학생 250명, 일본 대학생 271명을 대상으로 최종 분석을 실시하였다. 부양가치관의 차이는 대학생의 성별, 연령, 가족형태 등 외생변수를 통제한 후 각국의 문화에 따라 분석되었다. 첫째, 한국, 중국, 일본의 대학생들과의 가족주의 가치관의 차이와 관련하여 \아들 중심적\가치관은 중국, 일본, 한국의 순서대로 높았다. 가통계승 가치관은 한국과 일본보다 중국학생이 높았다. 문화는 가족주의 가치관에 가장 영향력 있는 요인이었다. 둘째, 세 나라의 대학생들의 효의식에 대한 차이점에서 중국대학생이 가장 높았으며, 한국대학생과 일본대학생이 뒤를 이었다. 문화는 효도에 가장 영향을 미치는 요인이었다. 결론적으로 한국, 중국, 일본 대학생들의 가족주이 가치관과 효의식을 비롯한 부양기치관은 성별, 나이, 가족형태와 같은 외생변수의 특성이 아니라 문화에 따라 다양하다는 것을 보여 주었다. This study aims to investigate the difference of value for supporting parents from the university students in Korea, China and Japan by the culture. To do so, a survey was conducted in the subjects of university students in Korea, China and Japan from November 2014 to February 2015. Final data were analyzed with the university students of 286 Koreans, 250 Chinese, and 271 Japanese. The differences of value for supporting parents were analyzed by the culture of each country after controlling exogenous variables such as sex, age, and family types of the university students. First with respect to the differences of familism value from the university students in Korea, China and Japan, ‘son-centric’ value showed higher in the order of China, Japan and Korea; ‘succession of family lineage’ showed higher in Chinese students than Korean and Japanese students; and the culture was the most influential factor on the value of familism. Second in terms of differences on filial piety idea from the students in three countries, Chinese showed the highest, followed by Korean and Japanese, while the culture was the most influential factor on filial piety idea. In conclusion, values for supporting parents including familism value and filial piety idea in the university students demonstrated that they varied not by the sociodemographic parameters such as sex, age, and family types of the students but by the culture.

살롱의 시대적 변천 연구

강현정 ( Kang Hyun Jung ),이진민 ( Rhie Jin Min ),장미정 ( Jang Mi Jeong ) 한국기초조형학회 2018 기초조형학연구 Vol.19 No.4

본 연구는 살롱의 용어, 사회, 문화, 공간의 연관성에 대한 역사적 고찰이며, 사회적 변화로 인하여 어떠한 문화적 형태로 발전 변화되어 왔는지를 다룸으로써 살롱의 시대적 해석과 앞으로의 전개에 대한 영향을 모색, 파악하고자 함을 목적으로 한다. 살롱은 과거 지적 토론, 사교모임의 교류, 문화의 커뮤니티 공간에서 시작되어 산업혁명을 거치면서 다양한 정보들과 결합하여 새로운 콘텐츠 공간으로 변화되었다. 이러한 이유는 20세기 이후 빠른 정보 교류와 높아진 개인의 경제성, 라이프스타일이 반영된 사회적 경험이 다양해지면서 실제공간과 가상공간에서의 문화공간으로써 이용 가치가 꾸준히 높아지고 때문에, 지적 문화에서 시작된 과거의 살롱과 시대적 변천에 따른 현시점의 살롱이 어떻게 변화되고 발전하고 있는지에 대한 연구가 필요하다. 이에 첫째 살롱의 의미 해석을 위한 용어적 개념과, 사회 및, 문화적, 공간적 개념을 고찰하여 같은 맥락의 유의적 개념들을 가진 새로운 용어들을 조사한다. 둘째, 살롱을 시간적 관점에서 연대기로 구성, 조사, 분류하여 살롱의 변천 유형을 분석하고 셋째, 살롱의 변천사를 통해 나타난 사회적 현상과 문화적 현상을 결합하여 나타난 연대기 바탕 위에 살롱이 본래 가지고 있는 기본 개념과 시간적 변화됨을 그 시대에 적용하여 해석, 파악한다. 위의 연구로 살롱 문화는 사회적 배경과 더불어 주최자나 구성원들 간의 계층, 문화양식, 라이프스타일등 커뮤니케이션을 통해 인간 중심의 문화적 성향이 두드러지게 나타난다. 아울러, 현재의 살롱은 시대-문화적 양식과 주최자, 구성원들간의 라이프스타일에 따른 특징적 표현 양식 등이 지적, 미적, 공간경험이 포함된 결합적 복합 문화 공간으로 전개되어 있음이 확인된다. 따라서 본 연구는 살롱의 용어, 사회 및 문화적 개념의 고찰과 시대적의 변천과정에 나타난 살롱 문화의 특징에 해석을 바탕으로 앞으로의 시대변화에 따른 살롱문화와 공간 발전에 방향성을 제시함에 목적이 있다. This study is to address terminology and historical consideration on society-cultural relevance of salon as well as how it has been transformed into certain culture, in order to examine historical interpretation and effect of salon on future development. Salon started from the space where the trend of art and culture developed and has changed to new content space as being combined with scientific technology and economic activities over the period of Industrial Revolution. It is because of its consistent value as the cultural space with fast information delivery and economic and intelligent basis of individuals which have been increased since 20th centuries. Therefore, there is still unmet needs to conduct a study on the past salons that started as the intelligent space as well as the contemporary salons that have changed according to the periodical transitions and over time. This research revealed that salon culture, along with social backgrounds, prominently showed human-centered cultural inclination through communications such as the class between organizers and members, cultural patterns, and lifestyles. Additionally, the current salons were developed into complicated cultural space where intellectual, aesthetical, and spatial experiences are included and combined with distinctive expression styles according to temporal-cultural patterns and the lifestyle between organizers and members. Therefore, this research aimed to suggest the direction of salon culture and spatial development following temporal changes in the future based on the interpretation of the characteristics of salon culture shown in the term of salon, review of the social and cultural concepts, and the process of temporal changes. Determine that intelligent and esthetic spatial experiences on the cultural space, salon in the past have been realized as a variety of contemporary culture. In conclusion, this study has its significance in suggesting direction of cultural space according to the interpretation of salon over time based on consideration of terminological, social and cultural concept of salon.

살롱의 콘텐츠 및 공간 요소 변화 - 일상문화공간의 살롱 중심으로

강현정 ( Kang Hyun Jung ),이진민 ( Rhie Jin Min ),장미정 ( Jang Mi Jeong ) 한국기초조형학회 2019 기초조형학연구 Vol.20 No.1

본 연구는 살롱에 관한 연구로 살롱의 시대적 변천에 관한 연구, 살롱의 문화적 기능과 공간 변화의 후속연구로서 살롱의 콘텐츠 및 공간 요소에 관한 분석 연구이다. 이에 본고는 살롱의 공간요소를 분석하기 위해 일상문화 공간, 예술문화공간, 소비문화공간으로서의 살롱으로 분류한다. 현재의 살롱은 시대적 변화에 따른 ‘살롱의 유의어 해석 공간’으로 발전되었기 때문에 살롱문화공간에 대한 연구가 필요하다. 이 중 초기 살롱 문화가 시작된 장소인 일상문화공간의 살롱을 1차 대상으로 실내양식의 변화에 따른 과거 살롱문화공간의 콘텐츠 에 대한 해석과 살롱문화공간의 공간요소 변화를 연구목적으로 한다. 이는 살롱문화가 과거 일상문화공간에서 시작되어 다양한 문화현상과 시대적 유행 양식이 결합된 콘텐츠를 기초로 발전된 커뮤니티 모임이기 때문이다. 연구의 범위는 살롱이 처음 나타난 르네상스시기부터 현시대까지의 시대적 실내공간유행 양식을 바탕으로 주택 안에서 나타난 살롱을 대상으로 한다. 이에 따른 연구의 방법은 첫째 살롱 공간의 해석을 위해 살롱문화 콘텐츠를 해석하고 둘째, 살롱의 과거 문화적 공간들의 문헌 자료와 그림, 사진을 토대로 살롱 공간의 콘텐츠 유형을 분석하여 셋째, 살롱 공간의 특징적 디자인 콘텐츠와 공간의 요소들이 시대적 변천에 어떻게 발전되고 있는지를 파악한다. 위의 연구로 일상문화공간의 살롱 콘텐츠 특성은 특정계층의 사문화를 중심으로 이루어지는 생활과 시대적 실내양식과 장식 경향의 특성을 조합으로 실내에서 보여 지는 풍경과 극적효과를 위한 빛의 사용이 살롱의 특정 공간 요소에 적용되었음을 알 수 있다. 이를 통해 ‘~살롱’이라는 특성을 재조명하고 앞으로의 살롱문화공간 콘텐츠의 전개방향을 모색해 봄에 의의가 있다 This study set out to investigate salons as a research on their period changes, follow-up research on changes to their cultural functions and spaces, and analytical research on their content and spatial elements. The study categorized salons into daily culture, art and culture, and consumption culture spaces to analyze the spatial elements of salons. The study aimed to investigate the interpretations of content in the old salon culture spaces and changes to their spatial elements according to the changing interior styles with the primary objects of salons in the daily culture spaces where the early salon culture began. The salon culture represents a community gathering that began in the old daily culture spaces and developed based on the content combining various cultural phenomena with the styles in vogue in each period. Current salons have developed into significant interpretative spaces based on their combinations with various cultures according to periodic changes, which raises a need for research on the content of salon culture spaces. The research scope was restricted to salons in houses based on the periodic styles of interior space in vogue from the Renaissance when the first salon emerged to the present time. The following methodologies were adopted in the study: first, it interpreted the content of the salon culture to interpret the salon spaces; secondly, it analyzed the content types of salon spaces based on the literature materials, paintings, and photographs of salons' cultural spaces in the past; and finally, it examined how the characteristic design content and spatial elements of salon spaces developed according to changes of the times. The findings show that the content of salons as daily culture spaces was characterized by a combination between the life around the private culture of certain classes and the characteristics of period interior styles and decoration trends. Lighting equipments of light were applied to certain spatial elements of salons for landscapes and dramatic effects indoors. Based on these findings, the study reinforced the characteristics of "~salons" and proposed directionality for the development of content in salon cultural spaces, thus holding its significance.

데이터 기반의 세종시 교통안전망 강화 방안 연구

강현정(Hyun-Jung Kang),김태홍(Taehong Kim) 한국정보통신학회 2021 한국정보통신학회 종합학술대회 논문집 Vol.25 No.2

세종특별자치시의 교통량 폭증으로 인한 교통 문제 증가 추세는 시설 인프라의 투자로는 해결하기 어려운 수준에 이르러 데이터 기반의 지능형 교통환경 구축이 필수적이다. 교통데이터를 활용해 교통안전정책을 수립한 국내·외 사례를 알아보고 세종특별자치시 교통정보 및 데이터 활용 실태 등을 분석하여 CCTV를 활용한 주차정보 제공, 스마트 교통신호제어시스템 구축, 안전지키미 드롭존 설치방안을 제안한다. 본 연구가 향후 세종특별자치시의 교통 안전망 강화 정책 수립의 기반이 되기를 기대한다. The trend of increasing traffic problems due to the explosion in traffic volume in Sejong City has reached a level that cannot be solved by investment in facility infrastructure, so it is essential to establish an intelligent traffic environment based on data. By benchmarking similar cases in the domestic and overseas, and analyzing the traffic information of Sejong City, we propose a plan to provide parking information using Intelligent CCTV, a smart traffic signal control system, and a safe drop zone. It is expected that this study will a basis for establishing policies of the Sejong City traffic safety strategy in the future.

노인의 스포츠 참여가 우울에 미치는 영향에 대한 체계적 문헌고찰 연구

강현정(Kang, Hyun-jung),이종현(Lee, Jong-hyeon),윤용진(Yoon, Yong-Jin) 한국사회체육학회 2022 한국사회체육학회지 Vol.- No.87

Purpose: The purpose of this study is to analyze the trends of domestic studies on the effects of sports participation on depression of the elderly through systematic review, and to present the direction of follow-up studies on sports participation and depression in the elderly. Method: To analyze the systematic review, a total of 4,035 documents were collected from 2000 to 2021 through the DBpia, KISS, NDSL, RISS and National Assembly Library databases using 14 keywords such as the elderly, sports, and depression. 21 documents were analyzed through a systematic review. Results: First, as a result of the study, the general characteristics of the subjects were all 21 subjects, male and female elderly. Second, all the selected literatures were studied by quantitative research. Third, there were 8 studies that presented sports in detail in 21 papers. Lastly, the depression of the elderly who participated in sports was lower than that of the elderly who did not participate in sports. Conclusion: In summary, the results of this study show that the elderly who participated in sports and the elderly with high participation frequency and duration have less depression. This result could help to prevent the depression of sports participants in the elderly.

금융기관의 지배구조가 이익조정에 미치는 영향

강현정(Hyun-Jung Kang),유순미(Soon-Mi Yu),김현진(Hyun-Jin Kim) 한국국제회계학회 2017 국제회계연구 Vol.0 No.71

본 연구에서는 금융기관에 적용되는 소유규제의 부재로 타 금융기관에 비해 상대적으로 대주주의 소유집중도가 높은 상호저축은행의 최대주주지분율과 최대주주의 법인 여부가 이익조정에 관련성에 미치는 효과에 대하여 분석하였다. 또한, 저축은행의 2대주주의 지분율과 2대주주의 법인여부가 최대주주의지분율과 이익조정의 관련성에 미치는 효과에 대하여 2005년부터 2014년까지 금융위원회에 등록된 저축은행을 대상으로 분석하였다. 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 최대주주의 지분율과 재량적대손충당금은 양의 상관관계를 보였다. 이는 최대주주의 지분율이 높을수록 재량적 대손충당금의 조정을 통해 이익을 하향조정 즉 유연화하고 있음을 나타내는 것으로, 금융기관의 소유집중도가 높을수록 대손충당금을 통한 이익유연화가 이루어진다는 Bouvatier et al.(2014) 의 선행연구 결과와 일치한다. 둘째, 저축은행의 최대주주가 법인인 경우와 재량적대손충당금도 양의 상관관계를 보였다. 이는 개인주주에 비해 운영효율성이 높고, 정보 접근성이 높은 법인 주주들이 체계적인 이익관리를 하고 있다는 것을 보여준다. 셋째, 저축은행의 2대주주의 지분율과 최대주주의 이익조정사이에는 관련성이 없는 것으로 나타났으며, 마지막으로 2대주주가 법인인 경우에는 재량적대손충당금이 감소하였다. 이러한 결과를 통해 저축은행의 법인 2대주주는 최대주주의 사적 효익을 위한 이익조정을 일정부분 통제하는 모니터링 수단이 될 수 있음을 알 수 있다. 본 연구의 결과들은 상호저축은행의 지배구조 개선에 대한 필요성이 증대되고 있고, 소유구조 개선에 대한 여러 방안들이 논의 되고 있는 현 시점에 저축은행의 소유구조와 이익조정 사이의 관계를 정립함으로써 향후 저축은행 지배구조 개선에 직·간접적으로 기여할 수 있을 것으로 기대된다. This study examines the effects of the largest shareholder’s equity holdings and shareholder types (corporate or individual) on earnings management of Mutual Savings Banks, which have more concentrated ownership structure due to the exclusion from ownership resections that are strictly applied for other financial institutions. Also, we analyze the second largest shareholder’s influence on the relation between the largest shareholder’s equity holdings and earnings management using the sample of mutual savings banks listed on Financial Service Commission from 2005 to 2014. Empirical findings are as follows. First, the mutual savings banks with more concentrated largest shareholder ownership have positive relationship with DALL(Discretionary portions of Allowance for Loan Losses). This means the bigger the largest shareholder’s equity holdings are, the more the managed earnings are. This result is consists with Bouvatier et al’s (2014) study that the largest shareholders with more concentrated ownership use DALL to smooth their earnings. Second, the corporate largest shareholders have positive relationship with DALL. This shows that the corporate shareholders manage their earnings using their information accessibility and management efficiency. Third, the second largest shareholder holdings and the largest shareholders’earnings management is not correlated. Last, the corporate second largest shareholders have negative relationship with DALL. With this result, we estimate that the corporate second largest shareholders of mutual savings banks can eliminate the largest shareholders’earnings management. The results of this study contributes to defining information value of the ownership structure of Mutual Savings Banks when the need for the improvement of governance structure is increasing and various measures for improving the owenrship structure are being discissed. It is expected to contribute directly or indirectly to the improvement of savings banks ownership structure.

한국 고대 신화 속 여성성의 신화화 과정과 변용

강현정 ( Kang Hyun-jung ) 제주대학교 탐라문화연구원 2017 탐라문화 Vol.0 No.55

1949년 시몬 드 보부아르가 『제2의 성(Le Deuxieme Sexe)』에서 언급한 `여성은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다`라는 명제는 생물학적 성차에서 빚어진 성별분업이 고착화되면서 발생한 사회적 차별과 불평등을 젠더적 관점에서 해석한 것이었다. 임신과 출산으로 이어지는 여성의 생물학적 특성으로부터 남녀의 성차를 기반으로 한 성별분업이 시작되었고, 전제적 남성 집단에 의해 여성의 성이 전유되면서 여성은 속박과 종속의 삶 속에서 수동적이고 부차적인 존재로 전락하였다는 것이다. 이와 같은 여성의 생물학적 특성에 대한 수세적 시각에 반하여 헬렌 피셔는 `여성은 만들어지는 것이 아니라 태어나는 것`이라 규정한다. 나아가 남녀 불평 등을 초래한 물리적 원인으로 인식되었던 임신, 출산과 관련된 생물학적 특성이야말로 여성을 제2의 성이 아닌, `The First Sex`라 명명하게 할 근본적인 이유라는 것이다. 이러한 관점을 한국 고대 신화 속에서 그려지고 있는 여성신격이 여성의 생물학적 특성인 `出産하는 性`으로서의 생식력과 다산성을 그 근본 기제로 하고 있다는 것과 연관하여 보면 의미하는 바가 크다. 즉, 출산하는 성이 지니는 생식력이 집단의 존속과 번영을 약속하는 토대로 인식되었고 결국 女性神格, 地母神에 대한 경외로 연결되어 고대 신화로 남겨졌다는 점이다. 한편 여성신격이 남성 위주의 역사에서 왜곡, 축소된 이후에도 평화와 협동을 꾀하는 여성의 특성은 남녀양성의 조화를 추구하면서 비문자의 역사, 혹은 거다 러너가 명명한 소문자의 역사 `history` 속에서 발현되어 왔다. 위급한 군사상황을 음양의 이치로 풀어내고자 한 善德女王의 女根谷일화나 과도한 양력의 기운을 음력으로 다스린다는 개념에서 치러지는 祈雨祭관련 민속의례는 바로 양성조화를 통해 위기를 극복하고자 한 여성성의 논리를 보여주는 예라 할 것이다. In The Second Sex(1949), Simone de Beauvoir said “One is not born, but rather becomes, a woman”. The thesis of this book argued that a woman is not born a woman but is made into one or becomes one. It means that social inequality and discrimination between the sexes is based on society`s adherence to a biological basis for the differences in social position between men and women. Gender inequality began from this concept that the special characteristics that define women such as pregnancy and childbearing relegated women, under patriarchal society, to a secondary and passive role. Women, therefore, became mere chattel, property, whose role in life was that of a passive existence and secondary role that was defined in relation to men. As opposed to the negative view of women`s biological basis, Helen Fisher(The First Sex, 1999) proposed the necessity of viewing women not as the Second Sex but as the First Sex. Fisher rejects the biological causation of inequality between the sexes and the inferiority of women and emphasized the value of women as `The First Sex`. These very biological special characteristics of women, such as pregnancy and childbearing that places women in the category of the First Sex. In considering this point of view, the special characteristics of women as the procreative child-bearing gender should be evaluated in a different way and level. Without women`s biological characteristics, it is impossible for humanity to continue to maintain and expand itself. In other words, the procreative power of women is the very reason why we have to read Ancient Korean female mythology in a different view. Therefore, in Korean ancient mythology the concept of the feminine divine is given importance based on the female gender`s procreative fertility. Ancient mythology left us with the idea that the special characteristics of women, in their ability to be fecund and bear children, is the source of human prosperity and established from prehistoric times the mythology of women`s divine nature. This concept of women`s divine nature was distorted and made smaller in importance along with the start of patriarchal societies. But even after this distortion of women`s history, women continued to make positive contributions for gender equality all through `history` coined by Gerda Lerner. Worshipped Goddesses in ancient mythology seemed to be disappeared, but women existed as another leading part through the whole history of mankind . The characteristics of women roled as the key to solve problems and make it better when crisis occurred. There was a concept that Yang represented sky and male, likewise Yin represented earth and female. In the episode of Yugengok(女根谷), the Queen Sunduk defeated the Baekje enemy by practicing the theory of Yin and Yang as critical military strategy. Also in other significant instances, for example in times of drought and in praying for rain, it is not unusual for the `feminine` Yin to be used to provoke or soothe the `masculine` Yang. Thess are the examples that shows femininity rolled the another leading part of Korean history.

살롱의 문화적 기능과 공간 변화

강현정 ( Kang Hyun Jung ),이진민 ( Rhie Jin Min ),장미정 ( Jang Mi Jeong ) 한국기초조형학회 2018 기초조형학연구 Vol.19 No.6

본 연구는 살롱의 시대적 변천 연구의 후속연구로서 살롱의 문화적 기능과 공간적 구성이 역사적인 관점에서 어떻게 변화되고, 해석되었는지에 관한 1차적 탐색연구이다. 살롱은 산업혁명 이후 개인의 경제적, 사회적 경험수준과 지적 정보 공유의 공간에 대한 사용이 높아지면서 현재까지 다양하게 해석되고 있다. 실제로 구글 트렌드에서 2004년부터 현재까지의 살롱검색에 대한 조사결과 ‘salon’ 용어의 관심도가 꾸준히 증가하고 있음을 알 수 있다. 이러한 영항으로 나타난 현시대 살롱 연구는 디지털 시대의 피로증과 공통의 관심사에 대한 공유와 소통 증가로 실제 공간과 가상공간에서의 이용 가치가 꾸준히 높아지고 있기 때문에 살롱 공간에 대한 이해와 연구가 필요하다. 연구의 범위는 살롱이 처음 나타난 르네상스 시기부터 현 시대까지의 살롱공간과 문화적 기능을 문화 해석학의 방법을 이용하여 조사 분석하였다. 연구 방법은 첫째 살롱 공간의 해석을 위해 문화적 기능에 대한 이해와 살롱 공간의 발전 범주를 분류한다. 둘째, 살롱의 과거 문화적 공간들의 문헌 자료를 바탕으로 표현되는 문화적 기능과 그에 따른 유형을 분석하여 셋째, 살롱 문화적 기능에 따른 공간구성의 시대적 변화를 파악한다. 연구 결과로 살롱 초기 문화적 기능에 따른 시대적 변천은 일상문화공간의 살롱, 소비문화공간의 살롱, 예술문화공간의 살롱으로 전개되는 것을 확인하였다. 살롱은 시간이 지남에 따라 초기 명확한 사적 공간에서 18세기 이후 목적을 가진 외부 공간으로 분리되고 현재는 공공영역의 복합 문화 콘텐츠에 따라 변화되는 유의어 개념을 가진 공간의 형태로 변화 되었다. 따라서 본 연구는 살롱의 시대적 변천 연구, 살롱의 문화적 기능과 공간 변화, 살롱문화공간의 유형과 콘텐츠에 대한 3단계의 연구 중 2단계 연구로 앞으로 연구하게 될 살롱문화공간의 콘텐츠의 분석을 위한 연구에 방향성을 제시하고자 한다. Being a follow-up research of salons’ temporal changes, this research aims to conduct the first exploratory study on how salons’ cultural functions and spatial organization have changed and interpreted from the historical viewpoint. Since the industrial revolution, each person’s level of economic and social experience has improved and use of space for intellectual information sharing has increased, resulting in different analyses on salons. In fact, the investigation by Google Trends on search of salons from 2004 to today shows that interest in the term of ‘salons’ has gradually increased. Therefore, the contemporary studies on salons have emerged due to such effect; salon space needs to be understood and analyzed, since the value of use in actual and virtual space is growing due to the increase in fatigue in the digital era and sharing and communications of common interests. As for the research scope, cultural hermeneutics was used for investigating and analyzing the space and cultural functions of salons from the Renaissance age when they first appeared to the present age. The research methods are as follows: First, understanding the cultural functions and categorizing the development scope of salons to interpret salon space. Second, analyzing the cultural functions presented based on literature data on the previous cultural space of salons and analyzing the resultant types. Third, identifying the temporal changes of space organization according to salons’ cultural functions. As a result, it was revealed that the temporal changes according to the cultural functions in the early stage developed in salons of private cultural space, salons of consumption cultural space, and salons of artistic cultural space. As time passes, salons that used to be definite private space in the early stage were separated as external space with purposes after the 18th century, and now they have changed to space with a synonymous concept that varies complex cultural contents of public areas. As such, being stage 2 research among the 3 stages of research on the temporal changes of salons, the cultural functions and spatial changes of salons, and the types and content of salon cultural space, this research has the purpose of suggesting the direction for studies for analyzing content of salon cultural space.

농촌 여성독거노인의 사회활동과 삶의 만족도

강현정(Hyun Jung Kang) 연세대학교 사회복지연구소 2009 한국사회복지조사연구 Vol.21 No.-

본 연구는 농촌에 거주하고 있는 여성독거노인의 사회활동이 삶의 만족도에 어떤 관련이 있는지 알아보기 위해 2006년 5월 20일부터 2달간 충남 당진과 태안의 농촌지역에 거주하는 여성 독거노인 312명을 대상으로 조사한 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 농촌 여성독거노인의 사회활동 참여 실태는, 가사노동에 가장 많이 참여하고, 단체 활동, 돈벌이 순으로 참여하고 있었다. 둘째, 농촌 여성독거노인의 특성에 따른 사회활동 참여유형을 보면, 돈벌이는 연령이 적을수록, 직업이 농어업이나 자영업일 경우, 소득원이 본인이나 배우자일 때, 더 많이 참여 하는 것으로 나타났고, 자원봉사활동은 연령이 60대인 경우, 학력이 초졸인 경우가 가장 많이 참여하고 있는 것으로 나타났다. 단체 활동은 학력이 초졸인 경우와 종교가 기독교와 불교인 경우, 소득이 많을수록, 생활수준이 중간정도인 경우, 주택거주 형태가 전월세나 자가인 경우에 많이 참여하는 것으로 나타났으며, 가사노동 참여는 연령이 70대 이상일 경우와, 학력이 초졸이나 무학인 경우, 주택거주 형태는 자가인 경우 가사노동에 많이 참여하는 것으로 나타났다. 사회활동 만족감은 연령이 60-70대 일 경우, 종교가 기독교일 때, 소득원이 국민기초수급자가 아닐 때, 건강상태가 좋을수록 큰 것으로 나타났다. 셋째, 농촌 여성독거노인의 사회활동 참여유형별 사회활동 만족도는 자원봉사, 단체 활동, 교육활동에 참여할수록 농촌 여성독거노인의 사회활동 만족감이 더 큰 것으로 나타났다. 넷째, 농촌 여성독거노인의 사회활동참여 및 사회활동만족감이 삶의 만족도에 미치는 영향을 살펴보기 위한 위계적 회귀분석을 실시한 결과, 사회인구학적 변인을 통제하고, 농촌 여성독거노인의 사회활동 참여 및 사회활동만족감이 삶의 만족도에 영향을 미치는 사회활동요인은 사회활동 만족감이 가장 크게 영향을 미쳤고, 단체 활동은 참여를 적게 할수록, 교육활동은 참여를 많이 할수록, 사회활동만족감이 클수록 농촌여성독거노인의 삶의 만족도가 큰 것으로 나타났다. The purpose of this study was to examine which relationship there is between social activity and quality of life in elderly females living alone who are living in rural area. Survey was made targeting 312 elderly females living alone in the rural area of Dangjin and Taean in Chungnam for 2 months starting from May 20, 2006. And, given summarizing the findings, those are as follows. First, given examining the actual condition for participation of elderly females living alone in social activity, they participated in household-affair labor the most, and were participating in order of group activity and money earning. Second, given seeing types of participation in social activity according to characteristics in female elders living alone in rural area, the more participation was indicated in the younger age as for money earning, in case of agriculture and fishery, and in case of the person in question or of spouse as for income source. And, the volunteering-work activity was indicated to be participated the most in case of being their 60s as for age and in case of elementary-school graduate as for academic career. The group activity was indicated to be participated much in case of elementary-school graduate as for academic career, in case of Christianity and Buddhism as for religion, in the higher income, in case of being middle as for living level, and in case of lease of a house on a deposit basis or monthly rent, and own house as for a house dwelling type. And, the household-affair labor was indicated to be participated much in case of being their more than 70s as for age, in case of elementary-school graduate or illiteracy as for academic career, and in case of own house as for a house dwelling type. Satisfaction at social activity was indicated to be larger in case of being their 60-70s as for age, given being Christianity as for religion, in case of being not Basic Livelihood Security Recipients as for income source, and in the better healthy condition. Third, the satisfaction with social activity by participatory type of Female Elders Living Alone in Rural Area in social activity was indicated to be bigger in the satisfaction of Female Elders Living Alone in Rural Area, who participate in volunteering work, group activity, and education. Fourth, Rural women participate in social activities and social activities of Female Elders Living Alone in Rural Area explore the impact on life satisfaction for the results hierarchical regression analysis, social and demographic variable control, rural women participate in social activities and social activities of Female Elders Living Alone in Rural Area. To the satisfaction of life satisfaction in the social activities of social activities that affect the satisfaction of the largest madder, a little more participation in group activities, the more participation in education activities, social activities, the larger the satisfaction of Female Elders Living Alone in Rural Area were of great satisfaction.