담배의 가격인상이 흡연률에 미칠 영향에 대한 연구

강종원 서울대학교 보건대학원 1994 국내석사

『中頌』에 나타난 聖言量(Agama)의 適用에 대한 考察

강종원 동국대학교 대학원 1999 국내석사

In the history of Indian philosophy, the scriptural authority or verbal testimony(s´abda), as a rule, had been acknowledged as one of the valid means of cognition in relation to the authority of Vedas. In Buddhist tradition, we can also find various evidences that many Buddhist scholars and philosophers had tried to validate their theories relying on Su￣tras which describe the teachings of Buddha and relying on exegetic scriptures in previous ages. Although they never accept the authority of Vedas, that feature engenders a misunderstanding that they had a similar tendency with the main stream of Indian philosophy. And I think that that indication was partially right and there are some aspects which deserve to be considered as such, which is called in Buddhist terminology "A￣gama" or the knowledge handed down from previous ages. This paper aims at correcting this misunderstanding especially with study of logic. My main research will be carried out through the investigation on how these A￣gamas were used in Buddhist tradition, especially in the "controversial dialogue" where sustaining "inter-subjectivity" is the most important element. For that study, I chose one of the Buddhist treatises titled Mu￣lamadhyamaka-ka￣rika￣ (MMK), written by Na￣ga￣rjuna who was a celebrated philosopher and religious figure of ancient India in the 2^(nd) century. This work could be, largely, divided into two parts : one is chapter Ⅱ, another includes chapter Ⅲ and chapter Ⅳ. In chapter Ⅱ which solely constitutes the first part, I have tried to examine the general characteristics of logic in MMK. In the second part, firstly, chapter Ⅲ will examine, both, in what way A￣gamas are used in MMK and what are the presuppositions in it. Chapter Ⅳ will ultimately examine the real purpose that Na￣ga￣rjuna had tried to show with that kind of logic. In chapter Ⅱ, we can identify the facts as follows; firstly, the verses of MMK can be divided into two kinds of logical layers, viz., "Dialogue-level(Dialogeeben)" and "Reflection-level(Strategieeben)". This division is indebted to the method of "Dialogic Logic" which is a branch of Intuitionism Logic developed in Analytic Philosophy of the 20^(th) century. The current work, therefore, will have divisions to which the verses in question should pertain before trying to understand those verses. Secondly, it is Na￣ga￣rjuna's way of disputation to require the opponent to validate his concept by himself when the opponent introduces some concept arbitrarily, or make the opponent to fall into the antinomy by requiring to elucidate the definition of the concept. Lastly, even though there are some elements that seem to be a paradox, they are not paradoxes themselves but the problems occurred from the use of language. The important point is whether existential transformation can be brought about in the user's life or not in the very moment when one uses language. This is the very core which is related to the religious completion which is the aim of MMK. Futhermore, in this part we will reconstruct the text-critical edition of MMK 's chapter 2, titled "The Investigation of Going and Non-going (gata￣gatapari￣ks.a￣ na￣madviti￣yam. prakaran.am)" . Many scholars of Buddhist study have translated it into several languages, but there are complicated and inconsistent problems among those translations. So I have tried to correct all of those problems as much as possible. In chapter Ⅲ, I have traced the role of the concrete verses related to the A￣gamas through the process of the Logical dialogue, especially in chapter 1, chapter 11, chapter 15, and chapter 17 of MMK. As a result, I discovered some facts as follows : Verse 15.7. is used as a "subsidiary example"; verse 1.8. is a "background knowledge" which is used only within the scope as long as the opponent can acknowledge, even though it has, necessarily, been needed to the logical dialogue; verse 11.1. is separated from the course of Dialogue-level discussion by merely re-proclaiming the conclusion in Dialogue-level. In addition to these facts, in chapter 17 we can find that Na￣ga￣rjuna excluded the independent use of A￣gamas without any validation by examining them in Dialogue-level, when the opponent makes the assertion relying on A￣gamas. He reduced the opponent's arguments whatever they may have been, to Dialogue-level discussion without admitting the authority of A￣gamas on which the opponent is relying, and he asked for the logical foundation of those arguments. In this course, sustaining of "inter-subjectivity" is needed necessarily. With this result, thus we can gain the decisive solution of the main problem in this work. In chapter Ⅳ, the scope of study is expanded for examining the meaning of A￣gamas in more comprehensive aspects. The first part of this chapter is concerned with the heuristic aspect of MMK. The attitude that Na￣ga￣rjuna appears to be attacking all kinds of Buddhist orthodox doctrines is, in fact, for remedying the realistic misunderstanding about Buddhist Truth. So the purpose of MMK is to reveal the contradictory structure of human thoughts and to lead to the self-awareness of his faults through the heuristics. And we can, indirectly, identify the fact that the statements in Reflection-level discussion are being validated through the whole of MMK, if we widen our scope of understanding. The second part aims to elucidate how we should view the verses of taking refuge which are located in the opening and the end of MMK and are, clearly, showing the religious obedience in appearance. This will be the chance to speculate upon the religious aspects of Buddhism. If it is so, then it will ruin all the previous endeavors to construct the logical system dependent upon "inter-subjectivity". Is it really so? No. These verses of taking refuge are being supported by whole course of both Dialogue-level and Reflection-level discussions in MMK, and they deserve to be called a conclusive meta-reflection on all kind of speculative activities as well as the whole of MMK itself. Therefore, they are not mere reflections, they are the real transference actions of the whole personality through activities of reason. These are the special aspects of both of the logic and of the religious action in MMK, that is, the verses of taking refuge are being justified by the whole of MMK and its validity can be only shown through the course of disputations. We can, therefore, sum up our discussion as follows. The logic of MMK is occurring in sustaining inter-subjectivity and is well-founded upon the validity as a standard. In this course, except in the verses of taking refuge, A￣gamas are not used in the parts in which logical necessity is needed. A￣gamas should be, clearly, examined certainly through the controversial dialogue and, then, be led to the proper conclusions. But the unique point of logic in MMK is, as opposed to Classical Logic, that the final consequence of a controversy is relying upon the way of the use of language. Thus Na￣ga￣rjuna's disputations are concomitant with correcting fallacies of way of seeing. In terms of religion, this is the point concerned with Supreme Enlightenment. Since "Enlightenment" is a total situation which cannot be spoken of, but can, only, be drawn or shown, thus he cannot help using a unique method called "prasan˙ga" or reductio ad absurdum. Therefore it has to be evaluated in the following way : MMK can realize the right religious ideal by virtue of its tight logic. This justification of religious ideal appeared in the verses of taking refuge. Through this course, MMK shows that logic and religion, if we can consider Enlightenment through heuristics as a religious behaviour, are inter-connected necessarily and opens the possiblility of Enlightenment with reason as a means. At least in MMK, we can be led to an exquisite conclusion that the course of controversial dialogue which is an action, is justly validating the real A￣gamas as the true teachings of Buddha, because it fails to obtain a logical basis in itself, in the course of Dialogue-level discussions. In other words, even if any assertion concerned with A￣gamas is treated as something which cannot obtain any logical foundation independently, on the contrary, by virtue of that consequence the truth of Buddhism itself can, even if this is very paradoxical, be validated inter-subjectively and universally. At last Na￣ga￣rjuna's aim is realized.

확장 가능한 무인 음성 서비스 플랫폼 설계 및 구현

강종원 濟州大學校 産業大學院 2008 국내석사

무인 음성 서비스 시스템은 대중이 많이 모이는 공공장소에 설치하여 공용정보를 스피커를 통해 자동으로 안내해주는 시스템이다. 일반적인 공공의 활동을 영위하는 공간에서의 적용을 기본으로 하고 있으나, 다양한 센서 모듈을 추가하여 시스템을 구성하면 사적인 자료를 관리하기 위한 공간에서 위험물과 같이 취급주의가 필요한 특정 공간에서는 위험행동이나 침입 등과 같은 불특정 상황에 대해 인지 센서를 통해 인식하여 음성으로 안내를 제공해주기 위한 시스템으로도 활용할 수 있다. 이처럼 다양한 환경에서 시스템이 효율적으로 활용되기 위해서는 다양한 환경에 적절히 적용할 수 있는 시스템으로의 확장이 필요하다. 하지만 기존의 음성 서비스 시스템은 초기 설치비용이 낮은 장점은 가지고 있으나, 특정 환경에서만 사용할 수 있도록 일체형으로 구현되어 있어 환경의 변화에 대응이 어렵고 폭넓은 활용이 불가하다. 본 논문에서는 센서 모듈과 컨트롤러, 관리프로그램으로 플랫폼을 모듈화 함으로써 확장 가능한 무인 음성 서비스 플랫폼을 구현하여 기존 무인 음성 서비스 시스템의 획일적이고 반복적인 단순한 서비스를 보완하고 다양한 환경에서 적용 가능하도록 하였다. 플랫폼의 기능을 시험하기 위하여 센서 모듈에 인체감지 센서를 적용하여 인체를 감지하는 기능을 수행하도록 하며, 컨트롤러에서는 감지된 신호를 지속적으로 모니터링 하여 다양한 환경에 대응하고 관리프로그램과의 통신을 통해 사용자의 요구에 충족될 수 있도록 펌웨어를 구현하고, 동적으로 컨텐츠를 적용할 수 있도록 펌웨어의 변경도 가능하도록 하였다. 관리프로그램에서는 사용자가 편리하게 시스템을 운영할 수 있도록 GUI를 제공하여 날짜, 요일, 시간에 따라 음원을 선택할 수 있도록 하고, 센서와 볼륨도 제어 가능하도록 구현하였다. 본 논문에서 구현한 플렛폼은 공공서비스 분야, 교육서비스 분야, 취약계층서비스 분야, 민간서비스 분야 등에서 폭넓게 사용가능하다. The automatic voice system is a system that automatically guides and informs people in public areas through speakers. This system is basically designed to be used in public areas, but it can also be used to alert the intrusion or unexpected actions in private places where personal documents or dangerous items are kept, if added various types of sensors into that system. In order to make a good use of this system in different environments, it needs to be expanded. The pre-existing automatic voice system is relatively cheap to install, but only set to be used in a specific environment, therefore the system cannot be used and applied to different environments. In this thesis, it divides the platform with sensor module, controller and management program. By making the automatic voice system can be expanded, complements existing system's uniformity and loop. So it will be able to apply various environments. To examine the function of platform, human detector literally detects human motion. Controller periodically monitors signal from the detector to adjust to different environments. Through communicating with the manage program, controller embodies and changes firmware to satisfy the user's needs. Manage program provides GUI, so the user can choose a sound source by the date, day, or time, and can also adjust the sensor and volume. The system mentioned in this thesis can be used in many areas such as public service, education service, weak-social class service, and civil service.

한국인 Ⅱ급 1류 및 2류 부정교합자 두개안면형태의 차에 대한 측모두부방사선계측학적 연구

강종원 경희대학교 대학원 2002 국내석사

II급 1류 부정교합과 II급 2류 부정교합에 대한 여러 선학들의 연구에서 II급 2류 부정교합의 두개안면특성이 II급 1류와 동일한 두개안면형태특성을 가지고 있는지 혹은 그렇지 않은지에 관해 서로 상반된 견해를 나타내고 있다. 또한 지금까지 국내에서의 II급 부정교합자 두개안면형태특성에 대한 연구는 그 대상이 II급 1류와 II급 2류를 각각 정상교합군과 비교하는데 국한되었다. 이 연구의 목적은 한국인의 II급 부정교합을 구성하는 1류와 2류 간의 형태적 특성의 차를 구명함으로써 II급 부정교합의 형태적 속성의 일단을 밝히는데 있다. 정상교합군으로는 만족할 만한 안모를 지니고 심미적, 기능적으로 양호한 정상교합자로 판단되며 교정치료 또는 보철치료 경험이 없는 성인 79명(남 28명, 여 51명, 평균연령 18.1±0.9세)의 측모두부방사선규격사진을 이용하였다. 이들 자료는 경희대학교 치과대학 부속 치과병원 교정과에 소장되어 있는 것 중에 무작위로 추출하였다. 부정교합군으로는 경희대학교 치과대학 부속 치과병원 교정과에 내원하여 II급 1류로 진단된 성인 34명(남 10명, 여 24명, 평균연령 17.9±1.9세), II급 2류로 진단된 성인 29명(남 12명, 여 17명, 평균연령 18.2±1.3세)의 측모두부방사선규격사진과 술전 치아 모형을 이용하였다. 모든 II급 1류, 2류 부정교합자는 다음과 같은 요구조건을 만족한 자들로 선택하였다. 1) 1/2교두 이상의 양측성 원심구치 및 견치 관계(II급 1류와 II급 2류에 모두 적용됨) 2)5㎜이상의 overjet을 가진 상악 전치의 전돌을 보일 때(II급 1류에 적용됨) 3) 상악 전치의 설측경사(적어도 두개의 중절치는 설측경사되어야 함)과 과개교합(II급 2류에 적용됨) 이들의 측모두부방사선규격사진을 계측분석하여 다음과 같은 결과를 얻었다. 1. 상악골의 전후방적 위치는 3군간에 유의한 차이가 없었다. 정상교합군은 전방으로 위치된 하악골을 보이는 반면, II급 1류군은 보다 후퇴된 위치의 하악골을 보였다. II급 1류군은 하악골이 시계방향성장을 보임으로, 턱끝이 좀더 후방에 위치하게 된다. 2. II급 1류군은 두개저 및 구개평면에 대한 하악하연각이 다른 두 군에 비하여 컸다. 3. II급 2류군은 다른 두 군에 비하여 더 작은 하악각과 더 큰 하악체의 길이를 보였다. 4. II급 1류군은 다른 두 군에 비하여 큰 전하안면고경을 보이는 반면, 2류군은 정상군에 비하여 큰 후안면고경을 나타내었다. 5. II급 1류군은 가장 순측경사된 상악 전치를 나타낸 반면 2류군은 정상보다 설측경사된 상악전치를 나타내었다. II급 2류군은 다른 두 군에 비해 가장 설측경사된 하악전치를 나타낸 반면, 1류군은 가장 순측경사된 하악전치를 나타내었다. 절치간각은 II급 2류군에서 가장 큰 수치를 나타내었다. 상악 대구치의 위치는 전후방적으로 유의한 차이를 3군간에 나타내지 않았다. II급 1류군과 2류군은 상악골의 형태적 차이를 보이지 않으나, 1류군이 2류군에 비하여 후퇴된 위치의 하악골을 나타내며, 하악하연각이 더 컸다. II급 1류군에서 2류군에 비하여 상악전치와 하악전치는 모두 순측 경사되어 있다. Numerous studies have revealed the similarities and discrepancies in two divisions of class II malocclusion, since these malocclusion groups have been postulated to be disparate criterion, much as classified under one diagnostic umbrella. This study was undertaken to describe the craniofacial configurations of class II division 1 and 2, and consequently to discriminate the morphologic differences between the two malocclusion groups in Korean sample. Lateral headfilms of 34 class II division 1 and 29 division 2 were employed, while those of 142 adults of normal occlusion served as a control. The landmarks were digitized and 26 variables were statistically analyzed for one way ANOVA. 1. There manifested no statistically significant difference in maxillary position anteroposteriorly. Normal occlusion group exhibited most anteriorly positioned mandible, whereas class II division 1 showed the most retroposition. Class II division 1 disclosed clockwise rotation tendency of mandible, which resulted in position of the chin posteriorly. 2. Class II division 1 showed greater in SN to MP, SN to PP significantly than other groups. 3. Class II division 2 showed smaller gonial angle and larger mandibular body length than other groups. 4. Class II division 1 revealed greater anterior lower face height than other groups, whereas division 2 dictated significantly greater posterior face height. 5. Class II division 1 group had the most labioversive upper incisor, while division 2 showed more retroclined incisor than normal. Class II division 2 expressed the most retroclined lower incisor, while division 1 manifested the most proclination. The largest interincisal angle resided in Class II division 2 group. There were no significant differences in upper molar position anteroposteriorly.

Elucidation of signaling pathway on osteoblastic differentiation by melatonin

강종원 경희대학교 대학원 2011 국내박사

멜라토닌은 송과선에서 분비되는 호르몬으로 골세포 형성에 영향을 끼치는 것으로 알려져 있으나 골세포 형성 인자들의 증가 정도만 보고되어 있고 중배엽 세포가 어떤 신호전달경로에서 분화로 이어지는 지는 정확히 알려져 있지 않았다. 이에 멜라토닌을 분화되기 전 조골세포에 가하고 독성 및 골세포 인자를 ELISA 및 alkaline phosphatase assay 의 방법으로 측정하였더니 50 nM 의 적은 양으로도 일반 분화속도의 4 배 정도 빠른 분화속도를 보였다. 골세포 분화에 중요한 역할을 담당하는 MAPK 를 각각 western blotting 으로 측정한 결과 ERK 와 JNK 가 30분부터 증가하여 2시간 이내에 사라졌고 그 이후 Wnt 가 점차 증가하여 GSK-3β 의 인산화를 억제하여 β-catenin 의 핵 내 이동을 용이하게 하는 것으로 나타났다. 또한 조골세포의 중요한 분화인자인 BMP-2 와 BMP-4, OCN 의 멜라토닌에 의한 mRNA 발현을 RT-PCR 로 정량한 결과 24 시간 이내에 크게 증가하는 것을 확인 할 수 있었다. 이러한 조골세포의 신호전달 경로가 ERK 에 의존적이라는 것을 증명하기 위해 ERK 저해제인 PD98059 를 가하고 각각의 발현을 측정한 결과 ERK 저해에 의해 Wnt 와 핵내의 β-catenin 이 유의적으로 감소하는 것을 확인할 수 있다. 또한 BMP 저해제인 Noggin 을 가하였을 때도 Wnt 와 핵내의 β-catenin 이 감소하는 것으로 보아 Noggin 은 Bone morphogenic protein 의 발현억제에 관여하는 것뿐 아니라 melatonin 에 의해 유도된 BMP ligand 의 Wnt 부착부분을 고정하여 유의적으로 활성을 저해하는 것으로 사료된다. 이 같은 결과를 볼 때, 멜라토닌은 ERK 및 JNK 의 활성을 유도하여 Wnt 를 통한 BMP 의 발현을 촉진시킨다고 할 수 있다.

한국의 지역농정과 농촌개발의 혁신에 관한 연구 : 강원도 새농어촌건설운동을 중심으로

강종원 강원대학교 2004 국내박사

4世紀 百濟 政治史 硏究

강종원 忠南大學校 1998 국내박사

고대 근동과 이스라엘의 결혼제도에 관한 연구

강종원 강남대학교 신학대학원 2000 국내석사

This thesis deals with the marriage system in the ancient Near East and Israel, which have been studied in various aspects. Most of the past studies have focused on revealing the special or holy characteristics of Israel's marriage system based on the Bible. This study, however, tries to introduce various aspects of marriage systems in ancient Israel and her neighboring countries from the view of socio-anthropological studies. The writer observed the marriage systems of ancient Mesopotamia, Egypt, and Syria-Palestine. The related biblical passages are included, such as Gen 24:1-67, Gen 29:15- 30, and Gen 38:1- 30. Although such passages are dealt with within the Book of Genesis, they are important to show the ancient marriage syst ems in Israel. The biblical passages suggest various forms of marriage in ancient Israel, including the process of usual marriage and levirate law. The main point of this thesis is based upon the fact that all kinds of marriage are root ed in the various culture and social circumstances. The Bible, however, implies monogamy as the desirable marriage in human society in spite of some exceptional cases. This thesis is consisted of five chapters : The 1st chapter deals with the goal of this study and methodology The 2nd chapter introduces general under standing of marriage, and suggess the differences and similarities among various marriage forms. The 3rd chapter shows the marriage systems appeared in ancient Near East, which can be compared with biblical traditions. The 4th chapter explains the related biblical passages, which show the marriage tradition in ancient Israel. In this chapter, the writer introduces the process of marriage ceremony and characteristics of Israel's marriage system. The 5th chapter, as a conclusion, shows the differences and similarities among various forms of marriage, and suggests a universal feature of marriage that all kinds of marriage depend on socio-cultural background of human communities. According to the story of creation, however, the desirable marriage sy stem was based upon monogamy throughout the history of Israel.

다양한 배유형 및 생태형을 가진 상업용 옥수수 1대 교잡종의 분자유전학적 특성 및 집단구조 분석

강종원 충북대학교 2021 국내석사

본 연구는 다양한 지역에서 수집된 119개의 상업용 F1 교잡종 옥수수와 B73에 대한 SNP 마커 데이터를 가지고 집단유전학, 육종학, 유전체학 등 여러 각도에서 유전적 다양성에 대해 접근을 시도하였다. 유전자형 정보는 Illumina MaizeLD Beadchip을 사용하였고, 품질관리 후에는 2791개의 마커가 이용됐다. 주성분분석, STRUCTURE, 계통수 분석을 했을 때, 세 방법 모두 비슷한 형태로 3개의 하위그룹으로 묶임을 보였다. 그룹간 고정인수와 Nei’s distance의 결과에서 단옥수수 계통과 메옥수수 계통의 유전적 거리가 가장 멀게 나왔다. 이 둘 간의 조합이 교배조합의 부모계통으로 효율이 좋을 것이다. 또한 열대형, 온대형 옥수수간의 유전적 거리가 가까웠다. 이는 소수의 부동유전자가 생태형을 결정지을 것이라는 추정해 볼 수 있다. 개화기 관련유전자 dw8, 전분생합성관련 유전자 su1, sh2, wx1 주변에서 haplotype 그룹 분석을 진행하였을 때, su1 유전자좌 주변에서만 haplotype 그룹이 발견 되지 않았다. 이는 본 실험집단에서 su1 유전자좌 주변에 유용한 SNP가 없을 수 있음을 시사하는 것이고, su1 유전자좌에 대한 강한 선발이 일어났음을 알려준다. 연관불평형분석을 통해 연관불평형 감쇠가 염색체 5번에서 가장 약하게 일어났고, 염색체 1번에서 가장 많이 일어났음을 확인하였다. 또한 population-specific critical value of r2 threshold를 통하여 본 실험에서 사용된 마커가 연관을 찾아내는데 충분하다는 것을 보였다. window size 가 커질수록, r2 값이 1 인 빈도가 커지는 것을 확인하였는데, 이는 epistatic disequilibrium에 의해 연관분석시, causal variant 추정 대신 spurious variant 가 추정될 수도 있음을 시사한다. 유전체관계행렬을 이용하여 집단의 구조 및 역사를 추론했을 때, 실험재료가 유전적 거리가 먼 계통들에서 파생됨을 확인하였다. 상가적 관계 행렬과 우성 관계행렬간 대각성분 상관계수는 0.95, 비대각 성분의 상관계수는 0.49 가 나왔다. 이는 둘 간의 직교하지 않는다는 의미이며, 상가적효과와 우성적효과가 분리가 될 수 없음을 시사해 줄 수 있다. 또한, 본 연구에서 기존의 유전체관계 행렬을 변형하여 품종간 같은 유전자좌에서 이형접합도 형태가 얼마나 같은지를 추정해 볼 수 있는 방법을 제시하였고, 결과적으로 F1 교잡종간 낮은 이형접합도 양식 공유를 보였다. 이는 우성설에 기대에 볼 때, 부모의 우성인자에 의해 가려지는 열성인자들이 품종마다 다르다고 사료되어진다. 혹은 허위초우성설에 의해, 동원체 부근의 residual heterozygotes이 잡종강세현상에 대한 영향이 이 크다는 것을 뒷받침해준다. 또, 본 연구에서는 Nei’s distance의 기술통계값을 이용하여 목표집단내의 구조를 추정할 수 있는 새로운 접근법을 도입하였다. 집단 성격의 종류는 3개로 나눠질 수 있는데, 첫번째 집단에 해당하는 것이 본실험의 온대 메옥수수계통이 이에 해당한다. 집단간 분리 및 격리가 크게 존재하며, 동류교배가 원인일 가능성이 크다. 두번째 집단은 온대 단옥수수계통을 포함한다. 이는 강한 선발을 받았고, 육종 선발재료로는 적합하지 않다. 세번째 종류의 집단은 혼합집단으로 전체실험재료가 이에 해당한다. 이런 새로운 다양성 방법론의 등장들은 다양성 접근에 대한 폭 넓은 사고를 촉진할 수 있다고 사료된다. Maize genetic diversity, which is considered to be larger than other crops, can provide various benefits in terms of breeding, evolution and population genetics. The purpose of this study was not only to build population genetic relationships among various types of maize, but also to introduce a new approach to infer within-population structure. In this study, genotypes of 119 commercial varieties and B73 were estimated using Illumina MaizeLD Beadchip with 3,047 SNP markers. Principal component analysis, STRUCTURE and phylogenetic tree classified the genotypes of varieties of by 3 sub-groups and showed a highly similar division pattern. Given the existence of a mixed gathering of different ecotypes, a few major genes might be involved in ecotype determination. In both Fst and Nei’s distance data, a pair of sweet corn group and normal group were genetically the most distant among the pairs. A cross between sweet corn and normal corn can be a suitable choice of parental populations. Haplotype Group Analysis was conducted around 4 regions around loci associated with flowering date and starch biosynthesis. There was no haplotype group found around su1 locus, contradicting to sh2 locus. This can be a strong evidence to absence of informative SNP, leading to conclude that su1 locus has a huge impact on fitness. Linkage Disequilibrium Analysis showed that chromosome 5 has the longest LD decay distance and chromosome 1 has the shortest LD decay distance. The parametric 90th percentile of that distribution was taken as population-specific critical value of r2 threshold for marker, beyond which LD was likely to be caused by genetic linkage. The intersection of the nls curve to the threshold indicated that there were enough markers to estimate the LD in the samples. Also, when window size increased, frequency of extreme value of r2 increased. This can be one of the proofs that why spurious association occurs in Association Study. Moreover, we present a new approach for within-population structure inference by using descriptive statistics of Nei’s genetic distance. 3 types were suggested here based on within-population structure. Normal temperate group was assigned to TypeⅠ, which showed distinct isolations, and this is a sign of assortative mating. The Sweet Temperate group was included in TypeⅡ, showing a strong directional selection. TypeⅢ matched with the entire sample; Admixture population. Additionally, the diagonal and off-diagonal value of genomic relationship matrix were analyzed and the correlations between diagonal values of the two matrices was 0.95 and between off-diagonal value was 0.49, which means that they are non-orthogonal. Lastly, a modified genomic relationship matrix was developed to observe whether the cultivars have heterozygotes at each of the same loci and no strong sharing pattern was found. This can mean that recessive alleles masked by parental dominant alleles differ by F1 varieties based on dominance theory. Otherwise, pseudo-overdominance theory can support this phenomenon.

비용 승수 분석을 통한 항모 획득의 경제성 연구

강종원 한양대학교 대학원 2021 국내석사

최근 중국의 군 전력의 현대화와 급격한 전력 확충으로 동북아시아 안보 균형에 큰 영향을 받고 있는 상황이며 특히 한국과 일본은 중국과 인접한 국가로서 직접적인 위협을 받고 있다고 할 수 있다. 이러한 상황에 대응하기 위해 군은 20-24 국방 중기계획서 상에 LPX-2 사업 소요를 확정함으로서 경 항공모함 도입을 발표하였다. 국방기획관리 제도인 PPBEES를 통해 보면 이미 한국형 경 항공모함 사업은 계획단계에 들어갔다고 볼 수 있으며 이미 실제 체계의 도입을 진행하는 단계까지 온 상태이다.따라서 향후 사업을 진행함에 있어서 군이 제시하는 ROC에 적합한 형태의한국형 경 항공모함의 연구가 필요하며 사업비용이 최대 4~5 조 원 이상이 소요되는 대규모 도입사업인 만큼 경제성에 대한 검토가 필요하다고 판단된다.이러한 경제성 검토는 여러 가지 방향성으로 연구가 되나 본 연구계획서에서는 실제 도입에 소요되는 비용을 기존의 미국 아메리카 급(LHA-6)도입사례의SAR 보고서를 이용하여 대략적인 비용을 분석하고 이를 실제 정부예산을 통해 사업을 진행할 경우 발생하는 경제승수를 수리 모델을 통해 어떠한 긍정적인 효과가 있는지 알아보고자 한다. 선행하는 모델을 통해 여러 유형별 경제효과를 알아보고 이를 토대로 항모 양산에 따른 파급효과가 재정 지출에 대비하여 얼마나 경제적인 효용을 가질 수 있는지 알아본다.