인공지능 시대의 도래에 따른 설교 윤리와 활용에 대한 개혁주의생명신학적 검토

황빈 한국복음주의실천신학회 2023 복음과 실천신학 Vol.68 No.-

The age of artificial intelligence(AI) has arrived. Although there may be differences in degree depending on the country and region, mankind is already living with AI. And that dependence will only increase. Whether they realize it or not, people are already living with the help of services provided by artificial intelligence. The fields are diverse, such as navigation, recommendation of media such as music and video, language translation, information search, and voice recognition assistant. Generative artificial intelligence services such as chatGPT, which provides fluent answers to questions asked by humans, have been recently added. Various artificial intelligence services are providing convenience close to our lives, and humanity seems to be increasingly dependent on those services. Pastors who are in charge of worship and preaching are no exception. Beyond Internet searches, they can obtain various information more conveniently through AI services such as chatGPT. Looking at the current situation from the perspective of Reformed Life Theology, this thesis examines how pastors use AI services in an ethical and responsible manner while responding to the changes of the times. After discussing problems such as data bias, preacher’s accelerating dependence on AI, and their weakening control over it, the researcher briefly expressed a concern that these issues should be dealt with at the denomination level. 인공지능의 시대가 도래했다. 국가와 지역에 따라 정도의 차이는 있겠지만 이미 인류는 인공지능과 함께 살고 있다. 그리고 그 의존도는갈수록 높아질 것이다. 자신이 인지하든 못하든 사람들은 이미 인공지능이 제공하는 서비스의 도움을 받아 생활하고 있다. 내비게이션, 음악과 영상 등 미디어의 추천, 언어 번역, 정보 검색, 음성 인식 비서 등 그분야는 다양하다. 여기에 더해 인간이 묻는 질문에 대해 유창한 답변을제공하는 chatGPT 등 생성형 인공지능 서비스가 가세했다. 다양한 인공지능 서비스가 우리 삶 가까운 곳에서 편의를 제공하고 있고, 인류는점점 그 서비스에 의존할 것으로 보인다. 예배와 설교를 담당하는 목회자도 예외는 아니다. 단순한 인터넷 검색을 통한 예배, 설교 자료 수집과 가공의 단계에서 한 단계 더 진일보하여, 생성형 인공지능 서비스를통해 필요로 하는 각종 정보를 보다 편리하게 획득할 수 있게 되었으며, 시간이 지날수록 이용 빈도와 의존성은 높아질 것이다. 개혁주의생명신학 관점에서 현 상황을 바라보면서, 본 논문은 예배와 설교를 담당하는 목회자에게 어떻게 하면 시대의 변화에 부응하면서도 윤리적이며책임감 있는 자세로 인공지능 서비스를 이용할 수 있을지에 대해 검토하였다. 특히 인공지능에 대한 설교자의 의존성 가속화 및 설교자의 통제권 약화 문제, 데이터 편향 문제 등에 대해 논의한 뒤, 교단(교파) 차원의 대처 필요성을 피력했다.

설교와 청중 : Bill Hybels 목사의 주중설교와 주말설교 비교연구

황빈 한국복음주의실천신학회 2014 복음과 실천신학 Vol.31 No.-

이 논문은 설교와 청중의 관계를 연구하였다. 그 관련성을 규명하기 위해, 연구자는 기신자를 위한 주중설교 30편과 구도자를 위한 주말설교 30편을 무작위로 선택하여 분석하였다. 이 설교들은 Bill Hybels 목사가 윌로 우크릭교회에서 1995년부터 2005년 사이에 설교한 것이다. 설교분석 후 연구자는 두 청중 그룹을 대상으로 실 시된 설교에 나타난 설교학적 특성을 비교하여 그 공통점과 차이점을 규명하려 하였다. 본 연구를 통해 주중설교와 주말설교의 공통점이 발견되었다. 첫째, Hybels는 본문설교보다는 주제설교를 더 많이 하였다. 둘째, 그는 연역적 전개보다 귀납적 배치를 선호했다. 셋째, Hybels는 분명하고 직접적인 적용을 통해 결론부가 확실한 종료감을 갖도록 했다. 넷째, 그는 부드러운 전환문 사용을 통해 설교의 한 단위에서 다 음 단위로 자연스럽게 연결했다. Hybels의 주중설교와 주말설교의 비교분석은 몇 가지 차이점 또한 밝혀냈다. 첫째, Hybels는 주말예배에 모인 구도자들을 위해 성경구절을 직접인용하기 보다 의역했다. 둘째, 그는 청중의 영적 수준과 상태에 따라 서론, 본론, 결론 간의 비율을 적절히 변형하였다. 주중설교에서의 서론, 본론, 결론의 평균비율은 12:80:8인데 반해, Hybels는 주말설교에서 서론의 비율을 늘려 전체 비율을 평균 19:73:8로 만들었다. 이는 복음에 대해 의심하고 회의적이며 심지어 적대적이기까지 한 청중들을 설득하기 위한 조치로 보인다. This paper has studied the relationship between preaching and audience. To reveal the relationship, the researcher analyzed randomly selected 30 midweek for believers and 30 weekend sermons for seekers. Those sermons were delivered by Bill Hybels at Willow Creek Community Church from 1995 until 2005. The researcher then compared the homiletical characteristics revealed in the sermons delivered to these two groups in order to identify their commonalities and differences. The study revealed several characteristic commonalities between midweek and weekend sermons. First, Hybels delivered more topical than textual sermons. Second, he preferred inductive to deductive arrangement. Third, this preacher concluded his sermons by giving clear and direct application with the feeling of finality. Fourth, he connected one part to another of the sermon with a smooth transition. The comparative analysis of Hybels's midweek and weekend sermons also revealed some characteristic dissimilarities as well. First, Hybels paraphrased Bible verses for the seekers in the weekend services. Second, he adapted the proportion between introduction, discussion, and conclusion, depending upon the audience's spiritual condition. While the average ratio between introduction, discussion, and conclusion in the midweek sermons was 12:80:8, Hybels lengthened the introduction and made the ratio 19:73:8 in the weekend sermons in order to persuade a doubting, skeptical, and even hostile audience.

잉곳 슬라이싱용 Saw Wire의 연삭마모에 미치는 인장특성과 미세조직의 영향

황빈,김동용,김회봉,임승호,임재덕,조영래,Hwang, Bin,Kim, Dong-Yong,Kim, Hoi-Bong,Lim, Seung-Ho,Im, Jae-Duk,Cho, Young-Rae 한국재료학회 2011 한국재료학회지 Vol.21 No.6

Saw wires have been widely used in industries to slice silicon (Si) ingots into thin wafers for semiconductor fabrication. This study investigated the microstructural and mechanical properties, such as abrasive wear and tensile properties, of a saw wire sample of 0.84 wt.% carbon steel with a 120 ${\mu}M$ diameter. The samples were subjected to heat treatment at different linear velocities of the wire during the patenting process and two different wear tests were performed, 2-body abrasive wear (grinding) and 3-body abrasive wear (rolling wear) tests. With an increasing linear velocity of the wire, the tensile strength and microhardness of the samples increased, whereas the interlamellar spacing in a pearlite structure decreased. The wear properties from the grinding and rolling wear tests exhibited an opposite tendency. The weight loss resulting from grinding was mainly affected by the tensile strength and microhardness, while the diameter loss obtained from rolling wear was affected by elongation or ductility of the samples. This result demonstrates that the wear mechanism in the 3-body wear test is much different from that for the 2-body abrasive wear test. The ultra-high tensile strength of the saw wire produced by the drawing process was attributed to the pearlite microstructure with very small interlamellar spacing as well as the high density of dislocation.

석의와 설교 : 에베소서 1장을 중심으로

황빈 한국복음주의실천신학회 2015 복음과 실천신학 Vol.34 No.-

성경적 원리와 방법을 교회 공동체와 신자 개인에게 지속적으로 가르치고 훈계하고 자극할 수 있는 가장 좋은 두 가지 수단은 예배와 설교이다. 예배에 참석한 회중이 예배의 각종 순서와 예식을 통해 하나님의 뜻과 식에 대한 포괄적인 이해를 갖게 된다면, 설교는 회중으로 하여금 특정한 주제와 영역에 있어서 하나님의 뜻과 식이 무엇인지에 대한 좀 더 구체적인 이해를 갖게 한다. 하지만 회중이 설교자의 메시지를 “아멘!”으로 받고, 그 가르침대로 사는 것이 성경에 계시된 하나님의 뜻과 식을 따르는 것이라고 확신하기 위해서는 한 가지 중요한 전제 조건이 충족되어야 한다. 그 전제조건은 바로 설교자의 설교가 기록된 하나님의 말씀에 대한 정확한 이해에서 비롯된 성경적 메시지여야만 한다는 것이다. 다른 말로 하면 철저한 본문 석의에 기초한 설교여야 한다는 것이다. 충실한 석의에 기초한 성경적 설교란 무엇인지 살펴보기 위해, Ramesh Richard의 7단계 강해설교 방법을 중심으로 이론적인 측면을 설명했고, 에베소서 1장 15절-23절을 중심으로 실제 본문 석의와 설교문 작성 과정을 스케치하였다. Worship and preaching seem to be the best two methods through which believers can be constantly taught, rebuked, and stimulated regarding biblical principles and ways. While people get to have a general understanding of God’s thoughts and ways through their participation in the worship service, preaching helps them to learn more clearly God’s thoughts and ways about specific topics and areas of their lives. In order for the hearers to say, “Amen,” and to be totally convinced that the preacher is voicing God’s intention of the selected Bible passage, however, the message has to meet one important requirement―Is this message coming from the correct understanding of God’s written words? In other words, the message must be firmly based on a thorough and painstaking exegesis of the passage. To discuss the relationship between faithful exegesis and biblical preaching, this researcher briefly explained Ramesh Richard’s seven-step method and then applied it to the sermon preparation of Ephesians 1:15-23.

금속이 코팅된 PET필름의 수분침투 특성 평가

황빈,최영준,박기정,김회봉,조영래 한국진공학회 2010 한국진공학회 학술발표회초록집 Vol.38 No.-

“오직 믿음”에 입각한 개혁주의생명신학과 강해설교

황빈 개혁주의생명신학회 2022 생명과 말씀 Vol.34 No.3

When Dr. Jong Hyun Chang, the founder of Baekseok University, has advocated Reformed Life Theology(RLT), he has never meant to make a new theological system. Rather, it was an endeavor to rejuvenate and restore the essence of Reformed Theology by emphasizing the abundant life of Jesus and by rejecting speculative theology. For this very reason, RLT has been firmly rooted in reformers’ five core beliefs: sola scriptura, solus Christus, sola fide, sola gratia, soli deo gloria. As an effort to realize the vitality of these five principles, RLT has been campaigning seven movements: a movement of faith, a movement of theological restoration, a movement of repentance and forgiveness, a movement of spiritual life, a movement of the kingdom of God, a movement of sharing, and a movement of prayer and the Holy Spirit. One could notice that a movement of faith is located in the first place among the seven movements. This movement is closely related to the two solae: firstly to sola fide, from the name of which one can easily find the relationship between the two; secondly to sola scriptura, in the sense that reformed theology has believed that the Bible is the only standard for faith. Viewed from this perspective, a movement of faith, firstly mentioned among RLT’s seven movements, could be considered as an engine that drives the entire movements. After the researcher surveyed recent academic discussions regarding the issue of ‘sola fide’ in the opening part of the article, he continued to stretch the extent of the discussion further into the indivisible relationship between justification and sanctification. The closing part of the article included practical suggestions concerning how one can compose and deliver spiritually powerful and at the same time biblically sound expository sermons in terms of sola fide. 화석화된 신학을 거부하고 예수 생명을 강조하며 장종현 박사가 주창한 개혁주의생명신학의 근간은 종교개혁 5대 표어(오직성경, 오직 그리스도, 오직 믿음, 오직 은혜, 오직 하나님께 영광) 와 7대 실천운동(신앙운동, 신학회복운동, 회개용서운동, 영적생명운동, 하나님나라운동, 나눔운동, 기도성령운동)이다. 특히 7대실천운동의 맨 선두에 ‘신앙운동’이 위치하고 있다는 점이 눈길을 끈다. 이 운동은 종교개혁 5대 표어 가운데 두 개의 항목에긴밀히 연결되어 있다. 즉 먼저는 신앙운동이라 했으니 ‘오직 믿음’(Sola Fide)의 영역에 맞닿아 있고, 또한 이러한 신앙운동을“성경이 우리의 신앙과 삶의 유일한 표준임을 믿고, 개혁주의신학을 계승하려는” 운동이라고 정의하고 있다는 점에서 ‘오직 성경’(Sola Scriptura)의 구호에도 연결되어 있다. 그와 같은 점에서 볼 때, 개혁주의생명신학의 7대 실천운동 가운데 가장 앞에 나와있는 신앙운동은 나머지 6개의 실천운동을 이끌고 가는 기관차역할을 한다고 볼 수 있다. 논문의 전반부에서는 개혁주의생명신학의 근간을 이루고 있는 ‘오직 믿음’에 대한 최근까지의 논의들을 개괄한 뒤, 믿음과 행위의 불가분의 관계 및 칭의와 성화의관계 등에 대해서 살펴보았다. 한편, 글의 후반부에서는 교회 현장에서 성경을 말씀 그대로의 본뜻대로 전해야 할 책임이 있는설교자들이 ‘오직 믿음’과 ‘이신칭의’에 입각한 바른 강해설교를능력 있게 선포하는 데 도움이 될 만한 실용적 제언을 하였다.

생명과 말씀 : 강해설교와 개혁주의생명신학

황빈 ( Bin Hwang ) 개혁주의생명신학회 2014 생명과 말씀 Vol.10 No.-

본 연구의 목적은 강해설교와 개혁주의생명신학의 관계를 규명하는 것이다. 설교자도 많고 설교도 많지만 “여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈”(암 8:11)을 겪고 있는 역설적 상황에 처한 교회의 회복과 부흥을 위해, 강해설교와 개혁주의생명신학의 관계성을 규명함으로써 독자들에게 강해설교에 대한 확신을 주고자 한다. 본 연구에서 필자는 개혁주의 5대 표어 중 특히 세 가지, 즉 오직 성경(sola Scriptura), 오직 그리스도(solus Christus), 오직 하나님께 영광 (soli Deo Gloria)이라고 하는 개혁주의의 기치를 집중하여 살펴보면서 각각의 표어가 어떻게 강해설교라고 하는 설교의 철학에 맞닿아 있는지 살펴 볼 것이다. 강해설교라 하면 다른 여러 유형의 설교 가운데 하나라고 생각하는 경우가 많다. 즉 강해설교를 하나의 설교 방법론으로 본다는 것이다. 필자는 본 연구를 통해 진정한 기독교 설교는 강해설교여야 한다는 취지의 주장을 펼칠 것이고, 강해설교는 방법론이 아닌 설교의 철학으로 보는것이 마땅함을 역설할 것이다. 이를 위해 해돈 로빈슨에 의한 강해설교의 정의에 대해 면밀히 살펴본 후에, 그것을 존 스토트의 설교론, 브라이언 채펠의 설교론, 존 파이퍼의 설교론 등과의 연관성 속에서 논의하려 한다. The purpose of this paper is to identify the relationship between expository preaching and the Reformed Life Theology. For the restoration and revival of the church stuck in an ironic situation inwhich it suffers from the famine “of hearing the words of the Lord (Amos 8:11)” despite the availability of a great deal of sermons and preachers, this research intends to assure the readers of the value and importance of expository preaching by identifying the relation of expository preaching to the Reformed Life Theology. In this paper, the researcher would focus on the three (out of five) Reformed Life Theology slogans (sola Scriptura, solus Christus, and soli Deo Gloria) in an attempt to demonstrate how these slogans are linked to expository preaching, which the researcher believes should be considered as a preaching philosophy not as a preaching methodology. In many cases, people would think that expository preaching isone kind of preaching among the various available preaching options. To put it differently, people would consider expository preaching as a methodology. The researcher, however, would contend that every genuine Christian sermon be an expository one and that expository preaching be considered not as a methodology but as a philosophy. To accomplish this purpose, the paper will discuss Haddon Robinson’s definition of expository preaching, along with the preaching theories of John Stott, Bryan Chapell, and John Piper.

소비자와 인공지능스피커 관계형성에 대한 연구: 네트노그라피(Netnography) 분석

황빈 ( Bin Hwang ),송지희 ( Ji Hee Song ) 정보통신정책학회 2021 정보통신정책연구 Vol.28 No.2

본 논문은 소비자와 스마트 객체간의 연결을 통해 생성된 어셈블리지 안에서 이들이 서로 상호작용하는 경험에 대해 연구하였다. Hoffman & Novak (2018)이 제시한 어셈블리지 인에서의 소비자의 4가지 경험, 즉 Self-extension, Self-expansion, Self-restriction, Self-reduction을 적용하여 구글홈을 사용하는 고객들의 SNS 및 커뮤니티 글들을 네트노그라피 방법론을 활용하여 분석하였다. 분석 결과, 4가지 경험과 하위 theme 7개, 즉 아웃소싱, 이미지향상, 공감, 자신감, 신체활동조절, 정서조절, 자아존중감 저하를 발견하였다. 이든 경험들을 통해 소비자들은 자신의 능력을 구글홈에 이전함으로써 어셈블리지의 역량을 안정화 시키고 확장하기도 하며, 자신의 신체능력, 감정 조절 동기로 인해 구글홈의 능력이 확장되는 것을 제한하기도 한다. 한편, 소비자들은 구글홈과의 어셈블리지 안에서 다양한 역량을 이전 받아 자신의 이미지를 높이며, 감정이 안정되며, 자신감도 가질 수 있게 되기도 하며, 어셈블리지 안에서 자신의 자신감 저하로 인한 역량이 감소되는 것을 경험하기도 한다. 본 연구는 소비자와 스마트 객체간의 상호작용을 연구하는 연구자 및 이를 활용하여 고객에게 가치를 제공하는 마케터들에게 시사점을 제공하고 있다. This study seeks to explore the interactions between consumers and smart objects within an assemblage where consumers and smart objects are connected and work together. We adopt the framework of consumers’ four experiences (i.e., self-extension, self-expansion, self-restriction, and self-reduction) developed by Hoffman & Novak (2018). Drawing from a netnographic approach with Google Home community contents and Instagram photos, we validate Hoffman and Novak’s framework of consumers’ four experiences within an assemblage resulting from the consumers-Google Home ongoing interactions, and find seven themes under the four experiences: outsourcing, image improvement, empathy, confidence, physical activity regulation, emotion regulation, and low self-esteem. The results indicate that consumers could actively enhance as well as limit the capacities of assemblage by adding (e.g., outsourcing) or removing the components of assemblage (e.g., regulating). In addition, consumers could have more capacities (e.g., image improvement, empathy, confidence) or fewer capacities (e.g., loss of self-esteem) by being part of an assemblage. The current study provides some meaningful implications for marketers managing consumer-object touchpoints and insights for academics by extending the assemblage theory and netnographic approach to examining interactions between consumers and smart objects.

층간분리가 있는 스마트 복합재 적층판의 주파수 해석

황빈(Bin Huang),정석주(Seok Joo Jung),김흥수(Heung Soo Kim) 대한기계학회 2013 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2013 No.5

스마트 복합재 적층판의 부분적 분리가 있는 압전 작동기 동적 특성 평가

황빈(Bin Huang),김흥수(Heung Soo Kim) 대한기계학회 2014 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2014 No.4-2