The A study on Weixiuren s <Huayuehen>

한종완(Han, Jong-Wan) 조선대학교 국제문화연구원 2010 국제문화연구 Vol.3 No.1

< 花月痕 >은 중국 근대에 성행했던 협사소설의 초기 특징과 풍격을 지니고 있는 전형적인 이상화시기 대표작품으로서, 지나치게 미화한 작품이라는 평가를 받고 있다. 소설은 기원을 배경으로 전체 이야기 속에 才子와 妓女의 사랑이야기를 전개하며 기녀의 운명, 몰락한 봉건사대부의 내면세계와 생활, 당시 사회상 등을 잘 반영하여 초기의 협사소설 중 문학적 성취도에 있어 가장 높은 평가를 받고 있는 작품이기도 하다. 또한 < 花月痕 >은 중국 전통소설의 才子佳人 제재를 계승하여 사랑이야기를 전개하였다. 다만 장소는 기원이 중심이 되어 전개되고 佳人을 기녀로 대체하고 있을 따름이다. 작자는 두 쌍의 才子와 妓女간 사랑을 묘사하며, 행복한 한 쌍과 불행한 한 쌍으로써 극과 극을 달리는 서로 다른 운명을 전개하였다. 작자인 魏秀仁은 실제로 일생동안 거듭되는 과거시험의 실패로 곤궁과 실의에 빠져 불우한 생을 보냈기에, 소설에서 작자 자신의 곤궁한 현실을 그대로 반영한 韋痴珠와 기녀의 비극적 사랑을 한 축으로 삼고, 이상적 인물인 韓荷生 과 기녀의 행복한 결말을 전개하고 있다. 이처 럼 행복한 한 쌍과 불행한 한 쌍을 중심으로 서로 완전히 상반된 운명을 통해 작자 자신의 현실적 비극을 투영하는 한편, 부귀공명을 향한 구시대 문인의 이상향을 드러내며, 이래의 전통사상과 정서를 협사고사 중에 잘 융합하여 묘사한 작품이라 할 수 있다. 본고에서는 먼저 <花月痕 >에 대한 문인과 문학계의 평가를 정리해보았다. 다음, 불우했던 작자의 일생과 소설 속 주인공을 통해 당시의 현실과 몰락한 봉건문인의 생활상, 내면심리 등에 대해서도 살펴보았다. 또한 작품을 통해 드러난 기녀들의 생활상과 사랑을 살펴보았다. 더불어 두 쌍의 주인공을 중심으로 인물 형상에 대한 고찰과 분석을 통해 부귀공명을 향한 당시 문인의 이상과 현실, 사랑, 혼란했던 사회현실과 그들의 정신세계를 들여다보고 창작배경, 시대배경, 문화배경, 문학배경 등을 종합적으로 고찰 해 보았다.

박지원·오경재의 시대의식 비교

한종완(Han Jong-Wan) 동아인문학회 2017 동아인문학 Vol.40 No.-

청대 오경재의 ≪유림외사≫와 조선시대 박지원의 한문소설은 양국에서 각각 최고의 풍자소설로 꼽히며 많은 유사점을 보인다. ≪유림외사≫는 봉건사회 말기에 처한 청대의 부패하고 타락한 유림에 주목하여 쓴 작품이고, 박지원의 한문소설은 조선후기 암울했던 시대상황을 비판적으로 녹여낸 풍자소설의 최고봉이다. 양국의 사회·문화적 배경의 유사함은 당시 봉건사회의 부패하고 불합리한 사회적 모순과 더불어 두 작가의 문학적 배경에서도 동일한 형태로 작용하였다. 두 작가의 소설을 관통하고 있는 주요 사상과 풍자기법 등을 비롯하여, 당대를 살아가는 지식인으로서의 고뇌와 시대의식은 일맥상통해 보인다. 이는 청과 조선 양국이 처한 비슷한 시대적 상황과 문학적 배경에 더불어 그들이 품고 있던 지식인으로서의 가치관과 시대의식이 다르지 않았기 때문이기도 하다. 본고에서는 먼저 두 작가의 시대적·문학적 배경을 살펴보고, 이를 바탕으로 그들이 비판하고자 했던 사회모순, 그리고 그들이 마주했던사회현실과 이상을 이해하며, 그들의 고뇌를 통해 드러나는 시대의식을 조명해 보았다. 그들은 불합리한 사회현실과 마주해서는 비판적인 날카로운 시선으로 현실을 풍자하였지만, 변화와 개혁을 바라는 지식인으로서의 고뇌를 동일하게 표출하고 있음을 알 수 있다. The Scholars written by Wujingzi of the Qing dynasty China and Sino-Korean novels by Yeon Am Park, Ji-Won of the Joseon dynasty Korea are considered the best satirical novels in both countries, respectively. The social and cultural similarities of both countries along with the illogical social contradictions in the corrupted feudal societies have influences on the literary environment of their novels in the same way. Through their works, the two writers had strived to analyze their societies and brought up the issues of true value. Also, their works still has great implications for us today considering they were written at the time when Neo-Confucianism had been established as the major ruling principle. To compare the two writers" consciousness of the times, this study first investigated literary and time settings of those days, and then, based on this, explored the social contradictions the writers criticized and the reality of society and ideal society they had to encounter, and finally highlighted the consciousness of the times exposed through their agonies.

근대 上海 도시문화와 狹邪小說

한종완(Han, Jong-Wan) 동아인문학회 2014 동아인문학 Vol.29 No.-

근대 上海는 개항과 함께 상공업도시로 급성장하며, 서방문화의 충격 속에 현대도시로 탈바꿈한 전환기 대표도시였다. 발전과 변화 속에 두드러지게 드러난 특징은 전통도시와 달리 中西의 충돌과 융합을 통해 탄생한 특유의 상업적 도시문화였다. 급속한 인구증가와 도시화과정은 시민계층의 확산과 대중문화의 발전을 가져왔지만, 소비·향락에 치우친 유흥문화가 발전하였으니 바로 妓院의 번영이었다. 본 연구는 근대 上海의 도시문화 특징과 협사소설 성행에 대한 이해를 통해 당시 사회·문화를 살펴보려는 목적에서 출발하였다. 이를 위해 먼저, 조계 형성을 통해 문화의 중심지로 성장한 上海의 상업문화 특징을 살펴보았다. 다음, 도시화와 妓院의 번영에 따른 통속소설의 발전과 狹邪小說의 성행을 살펴보았다. 여기에는 다양한 실제 史料와 인구통계 등이 이용되었다. 마지막으로 협사소설의 대표작인 《海上花列傳》을 예로 당시 上海의 도시문화와 기형적으로 번영한 妓院의 문화적 특징들을 살펴보았다. 소설에 뚜렷이 드러나고 있는 세태에 대한 묘사들은 당시 上海의 시민계층과 도시문화, 특히 妓院과 화류계를 통한 중국인의 내면세계와 특정문화를 이해할 수 있는 중요한 요소들이다. 나아가 문학사적 관점에서도 근대문학과 협사소설을 설명하는 적절한 자료가 될 것이라 여긴다. Shanghai today represents one of the cities that went through a significant transition period to transform into a modern city through experiencing culture shock from the Western culture, achieving a rapid growth as a commercial and industrial metropolis along with an open harbor. A remarkable feature that stands out from the change and development was the unique commercial metropolitan culture created through collision and convergence between China and the West, which differentiates itself from other traditional cities. Although the rapid population growth and urbanization process have brought a hierarchical diffusion of the citizens and advancement of pop culture, a culture of pleasure inclined to consumption and enjoyment has also evolved and that is, the prosperity of the whorehouse. The objective of this study was to examine social culture of the past period by understanding the characteristics of urban culture and the Xiaxie novels in Shanghai. In order to attain this, the keynotes of commercial culture of Shanghai, which has become a cultural center through the course of premature formation, were closely examined. Then, the development of popular novels and prevalence of the Xiaxie novels from urbanization process with flourish of whorehouse were analyzed. A wide range of actual historical data and population statistics were used for this study. Lastly, one of the major works of the Xiaxie novels, “Flowers of Shanghai”, was used as an example to look into cultural characteristics of metro culture of Shanghai of that time and abnormally prosperous whorehouse. The portrayals of social conditions evident from the novel are important factors to understand the class of the citizens and urban culture of that time, especially the inner world of the Chinese and particular culture through whorehouse and demimonde. They will further be used as critical data to explain modern literature and the Xiaxie novels from the literary and historical views as well.

烟花斗艶 海上浮沈 : 關於《海上花列傳》的人物分析

韓宗完(Han Jong-Wan) 동아인문학회 2010 동아인문학 Vol.17 No.-

〈海上花列傳〉은 기녀를 중심으로 한 제재의 특수성, 생생한 사실적 묘사와 뛰어난 예술적 기교 등으로 인해 많은 연구자들에게 중국 근대소설 중 가장 우수한 작품이라는 평가와 찬사를 받고 있다. 또한 淸末民初의 혼란했던 사회를 배경으로 하고 있기에 당시 上海 사회와 문화, 특히 근대의 기원문화를 비롯한 전반적 사회상을 살펴 볼 수 있음은 물론, 중국 전통 소설의 사실주의 정신과 예술적 우수함을 흡수하고 진일보 발전시킨 진면목을 파악할 수 있는 “狹師小說”의 대표작품이기도 하다. 〈海上花列傳〉에 등장하는 다양한 인물들은 대단히 사실적으로 그려지고 있다. 작자는 각 계층의 등장인물들을 과장하지 않고 자연스럽고 생동감 있게 묘사하고 있으며, 시종일관 기녀와 그 고객에 대해 전통의 才子 佳人들처럼 외모가 출중하다거나 재능이 뛰어나다는 식의 획일적 묘사에서 벗어나 현실적이면서도 생생하게 표현하고 있다. 오히려 우아하고 고상한척하며 풍류를 즐기는 名士와 佳人들에 대해서는 조소하고 경멸하는 태도를 보이며 의도적으로 그들의 간교함을 폭로하기도 한다. 소설속의 기녀들은 더 이상 아름답고 재주도 뛰어난 완벽한 佳人의 형상이 아니며 才子와의 정을 나누던 知己의 형상이 아니다. 이처럼 〈海上花列傳〉은 당시 세태에 대한 사실적 묘사는 물론 다양한 부류의 기녀형상을 생생하고 자연스럽게 성공적으로 묘사하고 있다. 소설에는 전체 약 40여명의 기녀가 등장하지만 본고에서는 주요 기녀인 李漱芳, 趙二寶, 周雙玉, 沈小紅, 黃翠鳳 등 5명을 선택하여 평범하면서도 자연스러운 필치로 묘사된 그녀들의 신세 내력, 감정변화, 성격, 고난과 행복, 이상추구 등을 분석하였다. 또한 소설 속에 표현된 당시 문인, 관료, 상인, 등 다양한 인물 형상들에 대해서도 간단하게나마 정리하여 각 인물들의 내면심리, 기원이라는 특정 환경, 그리고 당시 세태까지도 살펴보고 이해하였다. 이처럼 구체적이고 세분화된 작품분석과 일부 계통적인 인물 연구는 당시의 시대특징과 妓院, 妓女라는 특정문화와 사회에 대한 효과적 이해와 더불어 문학사적 관점에서도 일세를 풍미했던 협사소설을 이해하는데 적절한 자료가 될 수 있을 것이다. 또한 문학사에서 협사소설이라는 소설유파에 대한 가치와 지위를 재정립 할 수 있을 것이다.

사회주의 중국과 공자의 부활

한종완(Han, Jong-Wan) 조선대학교 국제문화연구원 2011 국제문화연구 Vol.4 No.2

作为曾经 代表封建奴隶制阶级利益的思想家 ,孔子如今完全恢复为中华 传统文化的核心,而处在这样一个娱乐化的时代,孔子的形象传播也注定呈 现出前所未有的错杂。从备受争议的于丹《论语》心得,到奥运会开幕式上 三千儒生齐颂《论语》;从打着圣贤招牌收费不菲的国学班,到有官方背景的 大规模祭孔,与此同时,孔子也成为中国改善其国际形象努力的一部分,中 国政府在全球范围内推出了以孔子之名命名的语言文化学院。而且为弘扬和 体现中华优秀传统文化,一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广 场落成。不仅如此,连娱乐圈也因电影《孔子》也引发了人们对国学的狂 热。这几年的国学热,几乎成了一个时尚的潮流,也成了某些商业炒作的手 段。 在儒教产生以后的历史上,既有过秦始皇时代的焚书坑儒,亦有过汉武帝 时代的罢黜百家,独尊儒术。其后,儒术便作为封建王朝正统的治世指导思 想了。现代社会里孔子的形象与功能不断变化并被改造。中国共产党试图把 一党统治重塑为中国长期传统中、仁慈而开明政府的一部分,复兴孔子正是 这项计划的核心。在中国国家主席胡锦涛提出的“和谐社会”的旗帜下,中国 共产党希望将自己树立成为这一传统的体现,并在此过程中巩固自己的合法 地位。本文根据对孔子形象的认知与梳理,思考现代中国为什么需要孔子, 以及需要什么样的孔子。

論中國傳統服飾旗袍發展中的人文因素分析

韓宗完(Han Jong Wan), 王雪瑩(Wang Xue Ying) 조선대학교 국제문화연구원 2008 국제문화연구 Vol.1 No.1

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중국 전통복식 치파오의 발전에 내재된 인문적 요소 분석

한종완(Han, Jong Wan),왕설옥(Wang, Xue Ying) 조선대학교 국제문화연구원 2008 국제문화연구 Vol.1 No.1

For thousands of years, Chinese national costume formed her culture system with rich and deep anise in the history. This system not only incarnates the combination of substance culture and spirit culture, makes the fiery sensibility inside of aesthetic main body become apparent, but also shows out specifically nation living custom and their aesthetics ideal under Chinese society culture structure. The system reflects the hypostasis and characteristic of Chinese national costume culture at a high artistic level with pure, simple, ordinary symbolic language. By this particular vision aesthetics, Chinese national costume language makes aesthetics ideal come into reification and sense instruction. Following the history, it summarizes special traditional culture, symbols harmonious natural world, and it also shows people s daily life. Nowadays, as the most representational national costume in China, cheong-sam is becoming a particular fashion and it is walking to the worldwide fashionable dress field. Its presence and development base on the special society circumstance and culture factors. This research can help us to understand Chinese traditional culture.

贾樟柯电影中的香烟符號研究

韓宗完(Han Jong-Wan) 동아인문학회 2018 동아인문학 Vol.42 No.-

Cigarette is a kind of special consumer goods with symbolic meaning, which is one of the common props in the creation of film and television series. The traditional cigarette symbol is often used as a form of "gender", which is used to highlight the masculinity and femininity of men. Jia Zhangke`s film is also commonly used in the symbolic image of cigarettes, but it is very different from the traditional cigarette symbol meaning. Cigarettes can be found through the analysis of specific symbols in the role of Jia Zhangke`s film mainly for the underlying population of daily recreation products, simple means of emotional communication, the use of film narrative and era development and changes of metaphor from several aspects. Jia Zhangke uses the cigarette symbol to promote the narrative of the film, which is dedicated to the real depiction of the underlying world, and reflects the profound reflection on the development of the Times.

일계인의 일본 정착과정에서 나타난 차별의식과 차별유형에 관한 고찰

한종완(Han, Jong Wan),임영언(Yim, Young Eon) 동아시아일본학회 2014 일본문화연구 Vol.0 No.52

The purpose of this study is to investigate the awareness of discrimination among Nikkeijin and the typology of their processes of adaption to Japanese society. The findings of this study are as follows. First, nikkeijin have had difficulty with learning Japanese, educating their children, and finding employment due to the Lehman Brothers economic shock in 2008. Second, nikkeijin society has suffered from generational conflict. This phenomenon is a reflection of variation in the nikkeijin community. Third, churches play an important role in the nikkeijin community, and they help with the nikkeijins’ process of adaption to Japanese culture. The findings of this study suggest that the nikkeijin are aware of discrimination against them, and they feels that the problems they face must be solved quickly. There is a “structural gap” in Japanese society in terms of a shortage of information from the rest of the world. Future research should be done to further analyze the role of churches in the adaption process of the nikkeijin community’s in Japan.

意與境会·情韵兼胜 - 郑愁予《错误》赏析 -

孙新新(Sun, xin-xin),韓宗完(Han, Jong-Wan) 조선대학교 국제문화연구원 2010 국제문화연구 Vol.3 No.2

대만의 대표적인 현대시인 정초우위(鄭愁予)의 <착각(錯誤)>은 오늘날 까지 중화권의 많은 독자들에게 애송되는 뛰어난 시이다. 이 작품의 발표와 더불어 작자는 문단에서 확고한 위치를 차지하였으며 상당한 영향을 끼쳤다. 시는 규방에서 외롭게 사랑하는 이의 귀향을 고대하며 근심에 잠긴 여인의 내면을 섬세하게 표현하고 있다. 말을 타고 강남을 유람 하던 “나”의 말발굽소리에 실의에 빠졌던 여인이 희망을 가져보지만, 말발굽소리가 점점 멀어짐에 따라 다시 절망에 빠지고 하염없는 기다림 속으로 빠져드는 여인의 감정이 독자의 가슴에 절절하게 와 닿는다. 이 시는 현대 중국인이 현대적인 언어로 써내려간 고대중국의 전통적인 규원시(闺怨詩)라고 할 수 있다. 본고에서는 먼저 작자에 대한 배경연 구를 통해 “유랑자”같은 시인의 창작 특징을 살펴보았다. 다음, 시에 드러난 이미지, 구조, 주제 등에 대한 구체 분석을 진행하였다. 즉, 고대중 국의 전통의식과 서구 현대파의 완벽한 융합, 짧고 간결한 시어 속에 담긴 세련된 이미지, 독특한 구상 등을 분석하였다. 또한 9행의 짧은 시 속에 담겨 표현된 복잡한 감정(感情), 감각(感覺), 감오(感悟)가 어떻게 수많은 독자들의 심금을 울리고 호응을 이끌어낼 수 있었는지 설명하였다. 특히 중국 전통의 이미지에 대한 대량의 차용으로 인해 완성된 농후한 시적 정취와 그윽한 경지, 부드럽고 함축적인 미를 잘 표현하고 있는 시의 미학적 특징을 중심으로 분석을 진행하였다.