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‘행위 중심도덕 교과서 구성으로의 패러다임 전환 모색 - 전통 예(禮)교육에 기초하여
김재식 한국초등도덕교육학회 2006 초등도덕교육 Vol.22 No.-
Paradigm shift of the moral textbooks constitution centered on 'action' in elementary school. - based on the traditional decorums education - 이 연구의 목적은 현행 초등 도덕과 교육의 도덕적 습관화의 문제를 전통 예 교육에 기초한 초등 도덕교과서 개발을 통해 해결의 단초를 모색하고자 하는 것이다. 초등 도덕과 교육의 정체성 확립을 위해, 교과로서 도덕과 교육은 일반 도덕교육과 차별화되어야 하고, 도덕 교과서 내용 구성이 체계적이고 위계적이어야 한다. 특히 아동의 건전한 도덕성 함양을 위해 초등 도덕과 교육은 도덕적 행동의 습관화 교육이 무엇보다 절실히 요청된다. 이를 위해 앞으로의 초등 도덕과 교육은 현행 덕목 교육적 접근을 전통 예 교육에 기초한 덕 교육적 접근으로 전환할 필요가 있다. 즉, 현행 도덕과 교육에서처럼 미리 덕목을 선정하고 내면화시키는 교육이 아니라 전통 예 교육에서처럼 예 교육을 통해 도덕적행동을 습관화시킴으로써 도덕적 덕을 기르는 것이다. 이를 위해 초등 도덕과 교과서를 전통 예 교육에 기초한 행동 중심의 도덕 교과서로 구성함으로써 초등 도덕과 교육의 정체성을 확고히 함은 물론 효과적으로 도덕적 행동의 습관화 교육을 할 수 있을 것이다. [주제어] 덕목교육, 습관의 형성, 예, 전통 예(덕) 교육.
김재식 한국초등도덕교육학회 2007 초등도덕교육 Vol.0 No.25
A Study on Constitution of the Moral Textbooks Centered on 'Moral Action' in Elementary School 이 연구의 목적은 초등 도덕 교과서의 재구성을 통해 현행 덕목 이해 중심의 도덕과 교육을 도덕적 행위 중심의 도덕과 교육으로 전환하고자 하는 것이다. 제 7차 도덕과 교육은 행위자의 덕(인격)의 함양을 목적으로 한다. 이러한 행위자의 덕을 함양하기 위해서는 도덕적 행위의 습관화가 불가피하다. 그러나 현행 덕목 이해 중심의 도덕과 교육은 덕목에 대한 지적, 정의적 이해는 용이할지 모르나 구체적인 도덕적 행위를 제시해주고 있지 못하므로 도덕적 행위의 습관화를 도모하기 어렵다. 따라서 이러한 접근은 도덕과 교육이 목적하는 행위자의 덕(인격)을 함양하는 데에는 한계가 있다. 이러한 맥락에서, 현행 덕목 이해 중심의 도덕과 교육을 도덕적 행위 중심의 도덕과 교육으로 전환할 필요가 있다. 도덕적 행위 중심의 도덕과 교육은 도덕적 문제 상황에서 구체적이고 합당한 도덕적 행위를 탐구하고, 이를 생활에서 반복적으로 실천하도록 하게 함으로써 도덕적 행위의 습관화를 통해 도덕과 교육이 궁극적으로 목적하는 도덕적 덕을 함양하도록 하는 것이다. 이러한 도덕과 교육은 도덕적 덕(목)을 전면에 드러내 놓지 않고, 도덕 교육적 결과로서 도덕적 덕을 기대하는 것이다.〔주제어〕덕(인격) 교육, 습관화, 덕목 이해 중심의 도덕과 교육, 도덕적 행위 중심의 도덕과 교육
김재식(Jaesik Kim),민재형(Jae H. Min) 한국경영과학회 2020 經營 科學 Vol.37 No.3
This paper discusses how to define and measure the social values of public enterprises, which have the characteristics both of for-profit enterprises and of social ones. Traditionally, the concept of social values of for-profit enterprises has long been studied in the form of philanthropy and CSR (corporate social responsibility) that emphasizes the distribution of economic outcomes to their respective communities and a society as a whole while that of social enterprises is somewhat defined differently, depending on what kind of benefits they provide to the communities, and whom they serve since the very reason for their being is to create “social” values. Despite the fact that public enterprises have both the characteristics of for-profit and of social ones, current assessment scheme for them still remains to focus on their CSR activities, which is very similar to that for the for-profit enterprises. In this paper, we argue that the social values of public enterprises should be evaluated in a more balanced manner so that it should consider both aspects of how sound the economic values created by their inherent jobs are, and of how efficient their business processes are for the good of their respective communities. To exemplify our point, a case study is conducted using the data of KORAIL, and a discussion follows.