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        사이버 공간에서의 은밀한 범죄: 디지털 성폭력에 대한 목회신학적 성찰

        김희선 한국목회상담학회 2020 목회와 상담 Vol.34 No.-

        The study proposes a pastoral theological application for counseling victims of digital sexual violence through a multifaceted understanding of digital sexual violence. To do this, I first look at the definition of digital sexual violence and the types of digital sexual violence that are crimes under current laws and present brief cases of digital sexual crime. It may take a long time for victims of digital sex crimes to become aware of the damage they suffer, due to the nature of anonymity in cyberspace. Afterwards, amid uncertainties, the victim suffers from social difficulties due to great anxiety and shame. Next, I seek a pastoral theological reflection on digital sexual violence based on a psychological understanding of the victims. The pastoral theological view is that no matter how secret or anonymous, the act of viewing and sharing illegal images can destroy other people's daily lives with a single click; thus, participants in this form of sexual violence are guilty of abusing others for their own sexual gratification. Also, is the shame felt by the victim reasonable? Who should feel shame? In response, first, violence committed without consent is the responsibility of the offender; second, reinterpreting shame can be an effective way to support the victim as a counterargument to the double standards of society looking at women's bodies and sexuality; and third, guidelines for counseling victims of digital sexual violence are suggested. This interdisciplinary study provides guidelines for pastoral care and pastoral theological reflection based on sociological, legal, and feminist studies that have been made on digital sexual violence, a relatively recent issue. 이 연구는 디지털 성폭력에 대한 이해를 기반으로 디지털 성폭력 피해자 상담에 대한 목회신학적 성찰과 돌봄 지침을 제안하는 것을 목표로 한다. 이를 위해 먼저 디지털 성폭력이라는 용어의 정의와 현행법으로 범죄가 되는 디지털 성폭력의 유형을 살펴보고, 불법촬영, 촬영물 유포, 협박, 성적 사진합성과 청소년 그루밍 성범죄 등의 간략한 피해사례들을 제시한다. 디지털 성폭력 피해자는 사이버 공간의 익명성으로 인해 피해 사실을 인지하기까지 오랜 시간이 걸릴 수 있다. 이후에도 피해 상황과 정도를 제대로 알지 못하는 불확실함 속에서 커다란 불안과 수치심을 느끼게 된다. 피해자의 주요 심리를 불안과 수치심으로 요약한 후에 디지털 성폭력에 대한 목회신학적 성찰을 모색했다. 연구자는 한 번의 클릭으로 다른 사람의 일상을 무너뜨릴 수 있는, 불법영상을 보고 공유하는 행위가 아무리 은밀하게 익명으로 이루어진다고 하더라도 그것은 자신의 왜곡된 성적 만족을 위해 타인을 사물화하고 유린하는 죄를 저지른 것이라고 강조한다. 또한, 피해여성이 느끼는 수치심이 과연 합당한가? 수치심은 누구의 몫인가? 라고 질문하며 이에 대해 첫째, 상대의 동의 없이 이루어진 침해 범죄행위는 “가해자의 범죄이며 그의 책임이다”라고 환기하는 것과 둘째, 수치심을 재해석하는 것이 여성의 몸과 섹슈얼리티를 바라보는 사회의 이중적 규범에 대한 반론으로 피해자를 지지하는 효과적인 방법이 될 수 있다고 주장한다. 마지막으로, 디지털 성폭력 피해자 상담지침들을 제시하였다. 본 연구는 비교적 최근 이슈인 디지털 성폭력에 대해 그간 이루어진 사회학, 법학, 여성학 연구를 기반으로 목회신학적 성찰과 돌봄의 지침을 제공하는 새로운 학제 간 연구가 될 수 있을 것이다.

      • 냉 ․ 해동 처리에 따른 품종별 딸기의 품질특성

        김희선,한귀정,이인경,김명환 한국산업식품공학회 2016 학술대회 및 심포지엄 Vol.2016 No.04

        딸기는 독특한 향미 및 비타민 C와 페놀성 물질 함량이 높아 식품학적 가치가 우수한 작물이지만 과피가 약하고 대사속도가 빨라 쉽게 변질되는 작물이다. 죽향, 매향, 설향, 장희, 육보의 딸기 5품종을 -20℃ 냉동조건에서 7일간 냉 동한 후 4℃ 해동하여 냉동 딸기의 총 폴리페놀, 총 플라보노이드, DPPH radical 소거능, 총 안토시아닌 및 비타민 C 함량을 분석하였다. 모든 품종에서 냉동 딸기의 총 폴리페놀 함량은 생과에 비해 감소하였고, 장희가 생과에 비해 0.5%로 가장 적게 감소하였다. 총 플라보노이드 함량은 모든 품종에서 냉․ 해동 처리 후 증가하였고 장희가 26.27%로 높은 증가율을 나타났다. 죽향을 제외한 나머지 품종에서 냉동 딸기의 DPPH radical 소거능은 생과에 비해 증가하였 고 육보가 생과에 비해 27.61%로 높은 증가율을 나타났다. 총 안토시아닌 함량은 죽향과 장희를 제외한 나머지 품종 에서 생과에 비해 약간의 증가율을 나타났다. 냉·해동 처리 후 죽향의 비타민 C 함량은 생과에 비해 7.8%로 증가하였 지만 나머지 품종에서 냉동 딸기의 비타민 C 함량은 생과에 비해 감소하였고 장희와 매향이 생과에 비해 4.3과 5.3% 로 낮은 감소율을 나타났다. 본 연구에서는 5품종 중 장희가 냉·해동 처리 후 생리활성이 가장 좋게 나타났다

      • KCI등재

        『율리시즈』와 조이스의 포스트식민주의적 시각

        김희선 한국제임스조이스학회 2001 제임스조이스저널 Vol.7 No.2

        Some controversial characteristics of postcolonial writing can be applied to James Joyce's novel Ulysses. In the early twenties, the temporal background of the novel, Ireland was a colony of English imperialism, and Catholicism, as the mental prop of the Irish people, was gradually degraded. Although the Irish nationalism such as Sinn Fein tried to save the Irish people from this dismal situations, it became as violent as English Imperialism and also got very exclusive, narrow-minded, irrational and sentimental. As a result, in the matter of the Irish nationalism that first aroused his keen interest, Joyce later has taken a critical stance. Stephen Dedalus and Leopold Bloom in Ulysses go through cultural and psychological disruptions and are losing their identity as many Irish people do in this situation. This thesis examines how the Irish people are silenced and marginalized in the colonial society by focusing on some examples in "Telemachus", "Nestor" and "Circe". Thinking that Irish nationalism tends to become exclusive nationalism and cultural essentialism, Joyce is anxious about and warns against these corruptive aspects of Irish nationalism. Joyce in Ulysses attempts to indicate these negative aspects of Irish nationalism in the scene of Bloom's defeating "The Citizen", the very chauvinistic character, in "Cyclops". The narrow-minded, exclusive and irrational character, "The Citizen", symbolizes the undesirable aspects of Irish nationalism but his logic of power is symbolically defeated by Bloom's maintenance of love. This suggests that resisting the exploitation of English Imperialism by means of exclusive nationalism cannot but repeat colonial discourses based on binary oppositions. By showing the chauvinistic "The Citizen"s defeat by cosmopolitan Bloom, Joyce demonstrates that the exclusive nationalism and cultural essentialism cannot be effective means of resisting English imperialism. In conclusion, the desirable way of postcolonialism, as Joyce shows, is not so much resisting powerful dominance of English imperialism by means of power as overcoming colonial/dichotomous discourses groping for diverse ways of coexistence between nations beyond racial and political differences.

      • 아산시 주민의 영양섭취실태에 대한 종적연구

        김희선 순천향대학교 기초과학연구소 2004 순천향자연과학연구 논문집 Vol.10 No.2

        The purpose of this study is to investigate nutritional status of Asan residents surveyed by food intake records in the year if 2001 and 2002, longitudinally. Investigation was conducted on January 2001 and 2002 with 491 subject (153 men and 266 women). A 24-hour recall survey was conducted by men to men interview with highly trained interviewers. The results of the study were as follows. 1. The mean age of the subjects in 2001 was 59±13 (62±11 for men and 57±14 for women). 2. The mean height and weight were 164±6㎝ and 64±40㎏ for men and 152±6㎝ and 58±9㎏ for women, respectively. These values are about 4 cm and 4 kg smaller than Korean average for men and 4 cm and 0.5kg smaller for women. However, BMI values for both men and women were higher than Korean average, meaning that Asan residents are more susceptible to obesity than average Koreans. 3. Nutrient intakes of the subjects in 2002 were significantly improved compared to those of 2001 for both men and women. Vitamin C intakes were not different by regions, but higher in 2002 than in 2001. In summary, longitudinal results shows that overall nutritional status was improved by more nutrient intakes. The annual health and nutrition survey helped Asan residents to improve their nutritional status.

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