The Background and Function of Pauline Temple Imagery in 2 Cor 6:14-7:1

박노식 한국복음주의신약학회 2010 신약연구 Vol.9 No.4

본 논문은, 하나님의 성전에 관한 개념에 특별한 관심을 집중하면서, 고린도후서 6:14-7:1에 드러난 공동체를 성전으로 이해하는 바울의 신학적 배경과 그 이미지의 기능을 찾아가는 문헌적ㆍ해석적 연구이다. 공동체를 성전으로 이해하는 경향성은 바울 당시의 고대 문헌에서 쉽게 찾을 수 있는 것이 아니다. 그럼에도 불구하고 해석자들은 이러한 이해를 쿰란 문헌에서 찾으려고 노력했다. 해석자들이 바울의 성전 이미지를 쿰란 문헌에서 찾고 있는 이유는 고린도후서 6:14-7:1 자체의 특성 때문이다: 1) 고린도후서 6:14-7:1는 바울 서신들에서 오직 한 번 사용된 특별한 단어들을 많이 갖고 있다; 2) 고린도후서 6:13과 7:2은 내용적으로 그리고 문체적으로 자연스럽게 연결된다는 점에서 6:14-7:1은 삽입된 단락이다; 3) 바울은 이 단락에서 믿지 않는 자들로부터 구분되는 삶을 요구하고 있다; 4) 바울은 이 단락에서 성전(ναός) 개념을 우상숭배에 연결하고 있다. 그래서 해석자들은 공동체의 정체성을 규정하기 위해 채용된 성전 이미지의 배경을 쿰란 문헌 1QS 5:4-7; 8:4-10; 9:3-6; 4QFlor 1:2-7에서 찾고 있다. 해석자들은 언급된 쿰란 문헌의 본문들에서 쿰란 공동체를 예루살렘 성전을 대체한 것으로 해석하고 있다. 해석자들은 성전으로 공동체를 이해하기 위해 위에서 언급된 본문들을 바울 사상의 기원으로 제안하고 있지만, 이러한 결론은 선행적으로 해결해야만 하는 문제들을 갖고 있다. 첫째, 공동체를 성전으로 규정하기 위해 발취된 히브리 단어 자체의 모호함이다. 성전을 의미하는 히브리어는 היכל이지만 이 단어를 쿰란 문헌들에서 찾을 수 없기에, 성전보다 집을 뜻하는 בית을 발취하여 해석적 전제를 증명하고 있다. 그리고 두 번째, 성전에 관한 개념은 신학적 일관성을 결여하고 있다. 쿰란 문헌들은 어떤 경우에 성전을 인간에 의해 만들어진 현재의 성전을 언급하는가 하면, 또 다른 경우에 쿰란 공동체는 예루살렘 성전을 대체하는 미래의 성전이며, 이 미래의 성전은 하나님에 의해 세워질 것이다. 성전에 대한 이러한 신학적 비-일관성과 모호한 용어의 사용은 성전으로 공동체를 이해하는 것의 배경을 연구함에 있어서 상당한 주의를 기울여야 함을 보여주고 있다. 또한 바울 서신들과 쿰란 문헌들 사이에 상당한 이견이 있음을 보여주고 있다. 실질적으로 바울의 개념은 쿰란의 그것과는 상당한 차이들을 갖고 있다: 구조, 상징성 그리고 성격. 바울이 예수의 삶의 방법에 참여하고 모방하려는 원칙을 갖고 있듯이 고린도후서 6:14-7:1에 나타난 성전 개념은 자신의 몸을 성전으로 이해한 예수의 말씀에서 그 기원을 찾을 수 있다. 공동체를 성전으로 이해한 바울은 단어 '성전'을 고린도교회를 권고하기 위해 사용하고 있다. 바울은 고린도 공동체가 하나님의 성전이기 때문에 ἄπιστος들과 자신들을 구분하여 그들 자체의 정체성을 유지하기를 원했다. 그래서 바울은 공동체를 위해 ἱερόν보다 ναός를 더 적절한 용어로 사용한다. πιστός와 ἄπιστος 사이의 구분, 그리고 ἱερόν을 대신한 ναός의 선택은 바울에게 있어서 사도 자신과 공동체 사이의 화해를 도모하기 위한 설득의 수단이다. 공동체를 성전으로 이해하려는 은유적 표현은 바울의 수사적 상황 안에서 전적으로 고려된 설득의 수단이었다.

SPI-4.2 프로토콜을 사용한 PHY-LINK 계층간의 데이터 전송 성능평가

박노식,손승일,최익성,이범철 한국정보통신학회 2004 한국정보통신학회논문지 Vol.8 No.3

시스템 패킷 인터페이스 4레벨 2단계(System Packet Interface Leve14 Phase 2)는 10Gbps 이더넷 응용 뿐만아니라, OC-192 대역폭의 ATM 및 POS를 통한 패킷 또는 셀 전송을 위한 물리계층과 링크계층 소자간의 인터페이스이다. 본 논문에서는 시스템 패킷 인터페이스 4레벨 2단계(SPI-4.2)에 대한 연구와 C언어를 이용한 인터페이스 모듈의 성능평가를 실시하였다. SPI-4.2 인터페이스 모들은 512워드의 FIFO를 사용할 경우 랜덤 유니폼 트래픽에서는 97%까지, 버스트 길이 32를 갖는 버스트 트래픽에서는 94% 까지의 offered load에 대해 적응이 가능하다. 그리고 14 바이트 미만의 작은 크기 패킷을 대규모로 수신할 경우, 오버헤드로 인한 성능 저하가 발생한다는 것을 확인하였다. SPI-4.2 인터페이스 모듈은 기가비트/테라비트 라우터, 광학 크로스바 스위치 및 SONET/SDH 기반의 전송 시스템에서 라인카드로 사용할 경우 적합할 것으로 사료된다. System Packet Interface Level 4 Phase(SPI-4.2) is an interface for packet and cell transfer between a physical layer(PHY) device and a link layer device, for aggregate bandwidths of OC-192 ATM and Packet Over Sonet/SDH(POS), as well as 10Gbps Ethernet applications. In this paper, we performs the research for SPI-4.2. Also we analyze the performance of SPI-4.2 interface module after modeling using C programming language. This paper shows that SPI-4.2 interface module with 512-word FIFO depth is able to be adapted for the offered loads to 97% in random uniform traffic and 94% in bursty traffic with bursty length 32. SPI-4.2 interface module can experience an performance degradation due to heavy overhead when it massively receives small size packets less than 14-byte. SPI-4.2 interface module is suited for line cards in gigabit/terabit routers, and optical cross-connect switches, and SONET/SDH-based transmission systems.

혀

박노식 푸른사상사 2022 푸른사상 Vol.40 No.-

복음서와 드라마

박노식 한국신약학회 2007 신약논단 Vol.14 No.2

누가복음 10:25-37 내러티브 읽기

박노식 한국신약학회 2023 신약논단 Vol.30 No.2

누가복음 10:25-37은 소위 ‘선한 사마리아인 비유’로 불리는 예수의 비유를 갖고 있는 단락이다. 사마리아인 비유(눅 10:30-35) 자체로도 완벽한 내러티브이지만 연구는 누가복음 10:25-37을 하나의 단위로 해석하고자 한다. 사마리아인 비유는 수사적 전략에 따라 사용된 일종의 예화이고, 비유가 종결된 후에도 예수와 율법사의 대화는 다시 이어지기 때문이다. 내러티브 속 내러티브인 사마리아인 비유는 이웃사랑의 실천을 예시하는 모범적 비유(example parable)로 분류되면서, 비유는 필요에 있는 사람에게 그 필요를 적극적으로 제공해야 한다는 윤리적 해석의 범주 안에 가두어졌다. 모범적 행동이라는 윤리적 해석은 사마리아 사람의 출현이 배태한 의미성을 최소화시킬 수 있다. 비유가 일상과 비일상의 비교보다 이상적인 행동을 보여주는 것이라면, 비유의 고유성이라는 하나님나라에 관한 신학적 실재와 비유의 극적 효과라는 청중의 실존적 참여의 의미성은 최소화될 수 밖에 없다. 하나님나라의 실재를 보여주기 위해서 연구는 누가복음 10:25-37의 인물들과 그들의 행동에 관련된 문학적 구성을 우선적으로 분석하여, 인물들의 행동을 통하여 암시된 삶의 다양성에 관련된 신학적 사유를 제시할 것이다. 연구는 예수와 율법사의 대화가 보여준 ‘의롭다고 인정됨과 이웃되기’에 관련된 은유성과 더불어 예기치 못한 사람의 등장과 그의 자비로운 행동의 재현에 관련된 하나님나라의 실재를 확인할 것이다.

중용 개념을 통한 문화인류학적 상호텍스트성의 해석학적 차원에서 복음서 연구 II: 존재의 실천원리로써 『중용』의 성(誠)과 복음서의 제자도

박노식 한서대학교 동양고전연구소 2019 동방학 Vol.0 No.40

The paper shall concentrate the study on inter-textuality between Chung-yung and the Gospels. This study intends to understand the Confucian view of sincerity(誠) and to investigate the possibility of Confucian and Christian mutual communication of the view of sincerity/discipleship. Concepts of ‘being sincere(誠)’ and ‘being a disciple’ are tenets in the Confucian and Christian thoughts and behaviors. Sincerity and discipleship became the central meaning of ren and mercy and constituted the root of human behavioral practice. Because the concepts of sincerity and discipleship relate to the structural pattern of human’s attitudes and behaviors, sincerity “points to human reality which is not only the basis of self-knowledge but also the ground of the human participation with Heaven.” Ren(仁) and mercy are the heart of human behavior within community in Chung-yung and the Gospels. What shared the Christian and Confucian understanding of ren and mercy is the union between the way of heaven and the way of human. 서양의 기독교는 초월적 계시를 통한 하나님과 사람의 만남을 중요시했다면, 동양의 유교는 초월과 내재 간의 합일을 통한 조우를 중시하였다. 이제 동양과 서양의 활발한 소통을 중시하면서, 『중용』은 서양 기독교와 동양 유교의 상이한 세계관을 연결시킬 수 있는 가교로 인식되기 시작하였다. 궁극적 내재로서 사람의 본성은 초월적 형이상의 실체이기에, 『중용』의 성(性)은, 기독교에서 말하는, 피조물에게 부여된 하나님의 형상과 유사하다. 하늘의 형상 또는 성을 부여받은 존재는 성(誠)해야 하는 삶을 살아야 한다. 성을 체현한 것이 소위 성(誠)한 삶이다. 그리고 인(仁)의 길은 사람의 도(道)를 이루는 것이며, 성(誠)함을 하늘의 도(道)를 이루는 것으로 이해한다. 이와 유사한 것은 복음서의 제자도 개념이다. 예수의 제자 됨이란 예수와 합일(合一)하는 것을 말한다. 왜냐하면 복음서에서 예수의 오심은 말씀(言)이 사람이 되어(成) 우리 가운데 있게 된 사건이며, 또한 예수의 십자가도 하나님의 말씀(言)을 ‘다 이루신’(成) 사건이기 때문이다. 복음서는 예수의 제자의 길을 가르쳐야 하는 것을 명령하고 있다(마 28:19).

선박용 2.5[kW] HID 탐사등의 Soft-Start 방식에 의한 개방회로 전압과 점등전류 순차 제어

박노식,권순재,이동희,Park, Noh-Sik,Kwon, Soon-Jae,Lee, Dong-Hee 한국조명전기설비학회 2008 조명·전기설비학회논문지 Vol.22 No.8

HID(High Intensity Discharge) search lamp for shipment requires a high open circuit and output current compare than vehicle. This paper presents a soft-start open circuit voltage and constant current sequence control method for 2.5[kW] HID search lamp. The proposed method controls the opal circuit voltage and discharge current of HID lamp according to ignition signal with a simple 8-bit micro-processor and PWM device. For the stable control of lamp, micro-processor checks the output voltage and current. And the checked signals are compared with ignition signal and changes the control mode for stable operation. An ignition signal and micro-processor change the control mode from open circuit voltage contort to constant current control. The proposed control scheme is verified from experimental tests of 2.5[kW] HID search lamp for shipment. 본 논문에서는 2.5[kW]급 선박용 HID 탐사등 조명을 위한 Soft-start 개방회로 전압 및 정전류 순차 제어 방식을 제안한다. 제안된 제어회로는 HID 탐사등의 안정적인 점등을 위하여 개방회로 전압과 점등 전류를 순차적으로 제어하는 방식으로, 특히 전원투입 상태에서의 안정성을 위하여 일정한 입력전압에 대해서 Soft-start 기법을 적용하여 개방회로 전압 제어모드로 동작하도록 설계되었다. 또한, 점등개시 신호의 입력에 따라 제어모드를 전압제어에서 전류 제어모드로 변경하여 단일 PWM 제어소자에서 동시에 처리하도록 하였다. 한편, 입력 노이즈 및 개방회로 전압의 검출을 간단한 원칩 마이크로 프로세서로 구현하여, 오동작 및 점등 실패에 대한 강인성을 부가하도록 하였다. 제안된 제어기는 실제 선박용 HID 탐사등의 적용 시험을 통하여 그 안정성을 시험하였다.

AAL Type 2 셀 처리를 지원하는 ATM 스위치에 관한 연구

박노식,손승일 한국통신학회 2003 韓國通信學會論文誌 Vol.28 No.3B

여름밤 외 1편

박노식 심미안 2021 문학들 Vol.- No.64

마가복음의 신학과 공간

박노식 한국복음주의신약학회 2014 한국복음주의신약학회 학술대회 발표집 Vol.2014 No.-