Self-representation of identity : A Case of a Korean Family

Dongmin Kim 고려대학교 언어정보연구소 2013 언어정보 Vol.17 No.-

Kim, Dongmin. 2013. Self-representation of identity: A Case of a Korean Family. Language Information. Volume 17. 05-22. This paper aims to research ethnic identity of a Korean-American family using MCA (membership categorization analysis) of Sacks (1992) in their discursive conversations. The participants signal their ethnic identities by categorizing addressee, themselves and third person referents. A positioning process is involved in the categorization with various discursive identities (Goffman, 1981), such as speaker, hearer and third person referent and also with a variety of social identities, such as a woman, mother, and Korean or American. Sacks (1972, 1979, 1992) divided the MCA into two in that identities are established in part through MCD (membership categorization devices) that serve to characterize a participant as a member of a certain social group, and through CBA (category-bound activities), which categorize participants indirectly by indexing typical activities bound to categorizations. Participants utilize labeling that is the discursive practice of producing explicit membership categorizations that are locally occasioned in talks. A category occurred in an interaction assigns a person to a particular social group. In fact, speakers exhibit their attitudes toward ethnicity in question by categorizing and describing ethnic characteristics and stances, and allude category terms through indirectly indexing membership categories. As immigrants encountered with difficulties to maintain their ethnic identity, assimilation takes its toll on one hand. Resistance, however, to the cultural pressure of the resident country leads them to have a unique type of ethnic identity on the other hand. This article examines how a Korean family employs MCD and CBA as self-representation for identities-in-practices. I will illustrate how, in conjunction with other resources, the participants show their identities in talk as a device which represents membership categories.

이진상(李震相)의 춘추학(春秋學)에 보이는 화이관(華夷觀)의 특징

김동민 ( Kim¸ Dong-min ) 한국철학사연구회 2020 한국 철학논집 Vol.0 No.67

본 논문은 이진상의 『춘추』 ‘화이(華夷)’와 관련된 해석을 분석하고, 그 특징을 밝히는 것을 목적으로 한다. 선행 연구에서는 『춘추』 화이(華夷) 관념의 이론적 원칙을 주제로 삼아서, 중화(中華)와 이적(夷狄)의 분별과 그로 인해 형성된 이적에 대한 배타성을 연구하였다. 본 논문은 화이 관념의 현실적 변용이라는 주제로 진행한 후속 작업이다. 세부적으로는 화이(華夷) 관계의 현실적 재정립, 이적(夷狄)의 중화(中華) 진입과 패자(霸者)로서의 역할을 논의의 대상으로 삼았다. 먼저, 『춘추』의 화이관념은 이론적인 원칙과 기준을 세웠지만, 현실적인 측면에 중화와 이적의 분별이 무너지고, 중화 내부의 심각한 이적 행위가 발생하였다. 이러한 중국의 현실을 분석하고, 그것을 바탕으로 재정립된 『춘추』의 현실적 화이 관계를 탐색하였다. 다음으로 중화의 이적화(夷狄化)로 인해천하의 혼란은 더욱 가중되었지만, 중화의 패자는 혼란을 바로잡을 수 있는 능력을 이미 상실한 상태였다. 이와 같이 중화의 패자가 부재한 상황에서, 초(楚)나라 등의 강력한 이적 집단이 중화와의 교류를 통해 중화의 일원으로 진입되는 과정, 그리고 중화의 패자로서 이적의 역할 등을 탐색하였다. This article analyzes Lee Jin-Sang's interpretation related to "Sino-barbarian dichotomy" in the Spring and Autumn Annals and reveals its characteristics. The preceding study examined the distinction between Chinese and the barbarians and its consequent exclusion of the barbarians based on the theoretical principle of Sino-barbarian dichotomy in the Spring and Autumn Annals. This paper focuses on a transformation of the idea of Sino-barbarian distinction when applied in reality. A re-establishment of the relationship between Chinese and barbarians in the real-world, the entry of the barbarians into China, and their role as the dominant (霸者) are discussed. Though the idea on Sino-barbarian distinction in the Spring and Autumn Annals contributed to establishing theoretical principles and standards, the distinction failed in reality and the Chinese witnessed barbarian incidents that occurred within China. The paper analyzes the reality of China and then explores the newly established, more realistic relationship between Chinese and barbarians. The chaos intensified because of Chinese-turn-into-Barbarians, but the dominant that can bring order into this chaos was absent among the Chinese. In an absence of the dominant inside China, powerful groups of barbarians, such as Cho (楚) state, entered into China through exchanges with Chinese and became a member of China. This paper studies the process of the changes and their role as the dominant.

포스트크리스텐덤 시대 차별금지법 반대 운동의 전략

장동민 ( Chang¸ Dong Min ) 개혁주의생명신학회 2020 생명과 말씀 Vol.28 No.3

2020년 6월“포괄적 차별금지법안”이 국회에 발의되었다. 이 법안의‘차별’에 해당하는 23가지 사유 가운데 문제가 되는 것은‘성별’,‘성적 지향’,‘성별정체성’ 등 성 정체성 관련 3가지다. 보수적 기독교계에서는 지속적으로 강한 반대의 목소리를 내었다. 이 법이 결국 LGBTQ를 장려하고 동성 간의 결혼을 인정하게 될 것이라는 이유 때문이다. 본 논문에서는 차별금지법을 반대하는 기독교인들이 어떤 전략을 가지고 이 문제에 접근해야 할지를 다루려 한다. 차별금지법을 반대하는 기독교인들이 전략적 사고를 위하여 고려해야 할 현실 가운데 가장 중요한 것은, 대한민국이 기독교 국가(크리스텐덤)가 아니라는 사실이다. 세속화된 다원주의 시대를 살아가는 기독교인들은 어떻게 반(反)동성애 운동을 펼쳐나가야 할까? 첫째, 차별금지법 반대 운동의 목표를 분명히 해야 한다. 대 한민국 헌법 20조 ②항은 국교를 엄격하게 금지하고 있으므로, 종 교적 신념을 강요하는 식으로는 차별금지법 제정을 막을 수 없다. 오히려 헌법 20조 ①항의“종교의 자유”에 근거하여, 차별금지법 때문에 기독교의 신앙, 예배, 신앙교육, 포교(布敎) 등이 위축되지 않도록 보호받아야 한다는 점을 강조해야 한다. 예배와 설교, 재 화·용역·시설 등의 공급이나 이용(특히 공공의 영역에서), 기독 교 기관에서의 채용 문제, 교육기관에서의 교육 내용 등에서 종교 의 자유 등에서, 타협할 것은 타협하고 반대할 것은 반대하는 지 혜가 필요하다. 동시에 적극적으로 기독교인도 양심을 가진 한 시 민으로서, 여러 종교 가운데 하나의 자격으로, 자신의 주장을 할 수 있어야 한다. 교육기관 등에서 반(反)동성애가 강요되어서도 안 되겠지만, 그렇다고 기독교적 성(性) 개념이 공립학교에서 하 나의 견해로서 가르쳐지는 것이 금지되어서도 안 된다. 학생과 학 부모와 교사가 연대해서 공립학교에서도 기독교의 목소리가 들릴 수 있도록 해야 한다. 둘째, 차별금지법 반대 운동의 방식도 바꾸어야 한다. 미국에 서의 복음주의 투쟁의 결과 정치적 방법으로 성 혁명의 물결을 막 을 수 없다는 것이 밝혀졌다. 국민의 의식을 바꾸기 위한 노력이 필요하다. 국민이 싫어하는 폭력과 혐오 조장의 방식은 역설적으 로 차별금지법 제정의 필요성을 증명할 뿐이다. 국민 대중에 호소 하여 그들의 의식을 바꾸기 위하여서, 공론장에서의 합리적 설득 의 과정과 세련된 문화적 접근이 필요하다. 그리고 무엇보다도 대 중들이 가장 잘 알아들을 수 있는 언어 즉, 사랑을 실천해야 한다. 한 가지 덧붙이자면 여러 종교와 사상이 공존하는 사회에서 기독교계뿐 아니라 다른 종교와도 연대하는 것을 제안한다 In June 2020,“The Comprehensive Anti-Discrimination Law” was submitted to the Korean Parliament. What came into question among 23 grounds for‘discrimination’ are three, gender, sexual orientation and gender identity. Korean Conservative Christians have raised a strong voice against the legislation from the first, since this law shall encourage the LGBTQ and eventually legalize a homosexual marriage. In this paper, I would like to deal with the appropriate strategy for the opposition movement of the Korean Christian’s against Anti-Discrimination Law. The most important social atmosphere which has to be seriously considered is the fact that Republic of Korea is not a Christian Nation. How do the Christians who live in the secularized and pluralistic society conduct a anti-gay campaign? First, the objectives of the opposition to the Anti-Discrimination Law. We Christians cannot stop the legislation by forcing Christian belief, since the Section 2 of the 20th Article of the Constitution of Korea, strictly bans“the establishment of religion”. Rather, we have to emphasize that Christian faith, worship service, Christian education and propagation should be protected on the basis of“freedom of religious exercises” according to the Section 1 of the 20th Article. We need to show the sense of discernment what to compromise with and what to oppose to, in religious practices, in provision and use of goods, services and facilities, in employment, and in the contents of education in Christian institutes. Also, more positively, we, as citizens with the freedom of conscience, can and must assert our rights. Anti-gay should not be forced violently at a public school, but, I believe, the Christian concept of sex and marriage, can and should be taught as a view. Second, the approach of the Anti-Discrimination Law. The way of struggle of the evangelical Christians in the United States was shown to be ineffective. They could not stop the billow of the sexual revolution by way of political campaign. Many efforts are needed to change the consciousness of people. We have to avoid violent words and instigation of hate, which ironically demonstrate the necessity of the Anti-Discrimination Law. A rational persuasion in the public sphere and refined cultural approaches are needed in order that we appeal to ordinary citizens. Above all, we have to address with the most audible language, that is, practice of love. In addition, I propose to be in unity with other religions and social groups which agree with our cause. We, after all, live in a pluralistic, post-Christian society.

대표리사(代表理事)의 대표권람용(代表權濫用)에 대한 상대방(相對方)의 인식(認識)에 관한 소고(小考) - 대법원 판례의 유형별 분석을 중심으로 -

김동민 ( Kim¸ Dong-min ) 한국상사판례학회 2021 상사판례연구 Vol.34 No.1

대법원은 대표권 남용의 사법적 효력과 관련하여, 1987년의 판결에서는 “협의의 권리남용설”에 입각하여 상대방이 ‘악의’인 때에만 그 거래행위가 무효로 된다고 하였는데, 1988년 이후에는 “비진의표시설”로 입장을 변경하면서 상대방의 ‘악의’ 또는 ‘과실’이 있어도 거래행위의 효력이 부정된다고 하였다. 하지만 최근 2016년의 판결에서는 다시 “협의의 권리남용설”의 입장으로 회귀하여 상대방에게 ‘악의’가 있는 때에만 거래행위가 무효로 된다고 하였다. 그런데 1987년 및 2016년 판결의 하급심에서는 대법원과 달리 상대방의 ‘악의’ 또는 ‘중과실’을 요건으로 하는“광의의 권리남용설”을 취하였다. 이처럼 하급심 법원은 물론이고 대법원에서도 대표권 남용의 사법적 효력에 관한 입장을 명확하게 제시하지못하고 오히려 여러 근거를 혼용하고 있기 때문에, 특히 선의인 상대방에게 중과실 또는 경과실이 있는 때에는 그 보호범위가 다르게 되어 판결의 모순ㆍ저촉의 문제가 발생할 수 있다. 대법원에서 근거로 하는 ‘비진의표시설’ 및 ‘협의의 권리남용설’의 경우, 대표권 남용 사실에 대하여 악의인 상대방은 보호되지 않는 점에서 동일한 결론에 이르지만, 상대방이 선의인 경우에는 그 보호범위가 다르게 된다. 즉 ‘비진의표시설’에 의하면 상대방은 중과실은 물론이고 경과실이 있는 때에도 그 보호대상에서 제외된다. 하지만 대법원에서 근거로 하는 ‘협의의 권리남용설’ 및 하급심에서 예외적으로 취하는 ‘광의의 권리남용설’에 의하면, 각각 다른 결론에 이르게 된다. 즉 선의인 상대방에게 과실이 없거나 경과실이 있는 때에는 어느 입장에 의하더라도 이들은 보호된다. 그러나 선의인 상대방에게 중과실이 있는 때에는, ‘협의의 권리남용설’에 의하면 보호되지만, ‘광의의 권리남용설’에 의하면 보호되지 않는 점에서 차이가 있다. 이와 같이 대법원 판결에 의하면, 대표권 남용 사실에 대하여 선의인 상대방의 과실 정도에 따라서 그 거래행위의 사법적 효력이 상이하게 되어 상대방의 보호범위에 차이가 있게 되고, 더 나아가 하급심 판결에서도 통일적 기준이 없이 서로 다른 입장에서 판시함으로써, 판결의 통일성이 저해되고 법적 안정성이 훼손되는 문제가 발생한다. 따라서 대법원에서는 대표권 남용 사실에 대한 상대방의 인식 정도에 관하여 명확한 입장과 기준을 제시함으로써, 판결의 혼란을 방지하고 예측가능성을 담보할 수 있도록 할 필요가 있다. 그리하여 본 논문에서는 다음의 세 가지 쟁점을 중심으로 논의를 전개하였다. 첫째, 대표이사의 대표권 남용에 관한 ‘학설의 근거’와 구체적 내용을 검토하면서, 민법상 비영리법인에서의 대표권 남용과의 차이점에 관하여 분석하였다. 둘째, 대표권 남용의 사법적 효력에 관한 ‘대법원 판례’를 그 논거의 유형에 따라 분류한 후, 개별 논거의 본질과 내용을 파악하고 각각의 문제점을 분석하였다. 셋째, 대표권 남용에 관한 학설 및 판례를 종합적으로 검토하여, 어떠한 입장이 대표권 남용의 효력에 관한 취지를 반영한 ‘합리적 기준’으로서 타당한지를 살펴보았다. 이를 통하여 회사와 상대방 사이의 이익형량 및 ‘이해관계의 조정’ 측면에서, 대표권 남용의 효력요건으로서 그 남용 사실에 대한 상대방의 인식 정도와 관련하여 타당하고 합리적인 논거를 제시하였다. “Abuse of representative authority” means that the CEO ‘objectively’ performed a legitimate act that went through the necessary procedures of the Commercial Law without exceeding the limit of the representative authority within the scope of the representative authority, and ‘subjectively’ performed an act as a representative for the economic interests of himself or a third party without attribution of the transactional profit to the company. Regarding the degree of recognition of the counterparty as a requirement for abuse of representative authority, the Supreme Court ruled that the counterparty's bad faith was necessary in the position of “the theory of abuse of a right in a narrow sense” in the judgment sentenced in 1987. However, the position was changed to “the theory of unintentional expression” and it was relatively consistently judged that the counterparty's good faith or bad faith was necessary after the judgment sentenced in 1988. And in the case of the judgment sentenced in 1990, both theories were presented and judged as arguments for the perception of the counterparty. By the way, the ruling that was recently sentenced in 2016 again took the position of “the theory of abuse of a right in a narrow sense”. However, the lower courts of the judgments sentenced in 1987 and 2016 adopted “the theory of abuse of a right in a broader sense” that required the counterparty in bad faith or gross negligence. Both theories lead to the same conclusion in terms of not being protected when the counterparty has a bad faith regarding the fact about the abuse of representative authority, but when the counterparty in good faith has negligence, the scope of the protection is different. In other words, when the counterparty in good faith is without negligence, the same conclusion is reached, but when the counterparty is in excess of negligence or gross negligence, the effect of the transaction due to the abuse of the representative authority will be different according to the theory. In this way, because the Supreme Court and the lower courts have not clearly presented the grounds for the judicial effect of abuse of representation, but rather mixed opinions, the problems of contradiction or conflict of judgment may arise. In this paper, the accumulated precedents of the Supreme Court are classified by type in relation to the degree of the counterparty’s perception to invalidate the effect of the abuse of representative authority. After that, by comparing and analyzing the nature and content, and differences of each theory, we examined what position is valid as a reasoning that reflects the purpose of the system pursued by the abuse of representative authority. In conclusion, the Supreme Court needs to present a clear and reasonable standard regarding the degree of the counterparty’s perception to invalidate the transaction due to the establishment of the abuse of representative authority, and “the theory of unintentional expression” is valid for such a standard.

양방향 위상 천이 풀브리지 컨버터의 역방향 동작을 위한 최적 게이트 구동 기법

김동민(Dongmin Kim),최동민(Dongmin Choi),채종윤(Jongyoon Chae),심주연(Juyeon Sim),김준수(Joon-Su Kim),문건우(Gun-Woo Moon) 전력전자학회 2023 전력전자학술대회 논문집 Vol.2023 No.7

경부하 효율 향상을 위한 개선된 결합 인덕터 정류단을 갖는 비대칭 하프-브리지 컨버터

최동민(Dongmin Choi),이민수(Minsu Lee),김동민(Dongmin Kim),문건우(Gun-Woo Moon) 전력전자학회 2021 전력전자학술대회 논문집 Vol.2021 No.7

Computing Biquadratic Transformation Matrix

Dongmin Kim(김동민),Younseok Choo(추연석) 제어로봇시스템학회 2009 제어·로봇·시스템학회 논문지 Vol.15 No.2

Recently it has been shown in the literature that a biquadratic transformation can be used to deal with the pathological cases arising in the bilinear transformation. This paper concerns the computational aspect of the biquadratic transformation. Two efficient algorithms are presented to compute the transformation matrix.

Corrosion resistance of selective laser melted 18Ni(300) Maraging steel

Dongmin Shin(신동민),Kichang Bae(배기창),Jonghun Lee(이종훈),Juho Kim(김주호),Wookjin Lee(이욱진),Junghoon Lee(이정훈) 한국표면공학회 2022 한국표면공학회 학술발표회 초록집 Vol.2022 No.6

Development of web-based network analysis platform for multidimensional network analysis and visualization

Dongmin Seo,Jae-Soo Kim,Dongook Seong 한국콘텐츠학회 2019 한국콘텐츠학회 ICCC 논문집 Vol.2019 No.12

Simulation of Fire Evacuation Induction System Using Smartphone Navigation Application

Dongmin Shin(신동민),Seongman Jeon(전성만),SungPil Lee(이성필),Byungjun Cho(조병준) 한국컴퓨터정보학회 2020 韓國컴퓨터情報學會論文誌 Vol.25 No.12

본 연구는 스마트폰 내비게이션 애플리케이션을 이용한 화재 대피 유도 시스템의 모의 실험 연구이다. 실증 시나리오 시뮬레이션은 한국디자인 진흥원 K도 C시 소재 6층에서 화재가 발생한 것을 가정하였다. 본 연구는 화재 발생 시 네비게이션 애플리케이션을 이용하여 정보 시스템의 효율성을 검증하기 위한 것이다. 실증 시나리오 시뮬레이션에서는 K도 C시에 소재한 한국산업디자인진흥원에서 6층에서 화재가 발생한 것으로 추정했다. K 대학교 응급구조학과 3학년 학생 80명이 참여했다. 네비게이션 애플리케이션을 이용한 시연 시뮬레이션 실험 결과, 화재 상황에서 대피 안내가 이뤄진 경우보다 대피 시간이 빠른 것으로 나타났다. 실증 시나리오 시뮬레이션 시행 전후에 화재 예방 시스템 및 화재 예방 의식의 필요성이 제기됨에 따라, 실험 후 화재 예방 시스템 및 화재 예방 의식의 필요성이 증대되었다. 비상계단 진입과정에서 계단실의 안전 상황에 대한 정보를 앱으로 제공한다면 도움이 된다. 사무실에 앉아 APP을 통해 영상물등 가상 대피훈련을 제공 받는 것이 바람직하다. 실증 시나리오 시뮬레이션 결과 화재대피 네비게이션 어플리케이션을 경함하는 것만으로도 화재예방 시스템 필요성 및 화재 예방인식 향상에 도움이 되며, VR 시뮬레이션 개발에 기초자료를 제공 할 것이다. This study is intended to verify the efficiency of the information system by using the navigation application in case of fire. In the demonstration scenario simulation, it was assumed that a fire occurred 6<SUP>th</SUP> floor in Korea Institute of Industrial Design Promotion located in C city, K province. Eighty juniors students from K University"s department of paramedics of science participated. As a result of the experiment, the demonstration simulation using the navigation application showed that the evacuation time was faster than the case of evacuation guidance in a fire situation. The need for a fire prevention system and fire prevention awareness before and after the implementation of the demonstration scenario simulation increased the need for a fire prevention system and fire prevention awareness score after the experiment.