母의 자아분화수준과 母子간의 갈등이 청년기 자녀의 문제행동에 미치는 영향

유은희,전춘애 한국가족치료학회 1995 가족과 가족치료 Vol.3 No.1

본 연구에서는 Bewen의 자아문화이론을 청년기 자녀와 부모의 관계에 적용하여, 모의 자아분화수준과 모자간의 갈등, 자녀의 문제행동과의 관계를 경험적으로 탐색해 보고자 한다. 또한 부모-자녀간의 상호작용은 성에 따라 다룰 수 있다는 것이 선행연구(유은희, 1991)를 통해 보고되고 있어 자녀의 성에 따른 차이도 밝혀보고자 한다. 그리하여 본 연구는 Bowen의 가족치료이론에 대한 실증적 자료 제공은 몰론, 청소년의 문제행동 발생 가능성을 예측할 수 있다는 점에서 청소년의 문제행동 상담과 예방에 기여할 수 있을 것이다.

A Comparative Study of Customized Information in the UK and South Korea: An e-Trading Perspective

유은희,하홍열 한국무역보험학회 2015 무역금융보험연구 Vol.16 No.1

Customized information is fundamental to online repurchasing behavior in many service categories yet rarely examined in online consumer research. The present research utilizes data from both UK and South Korean samples to investigate the effects of customized information in predicting consumer repurchase intentions. Although the effect of customized information on consumer attitudes and repurchase intent has been previously explored, results from this study indicate that the relationship between customized information and attitude is not supported by the Korean and the UK data. Similarly, the link between satisfaction and attitudes toward website is only supported in the Korean data.

도시형 국민학교 급식

유은희 대한영양사회 1989 國民營養 Vol.107 No.-

사회성 훈련 프로그램이 발달장애아동의 사회성 및 적응행동에 미치는 효과

유은희,양정남,이숙자 동신대학교 2005 論文集 Vol.15 No.-

The Effects of a Social Skills Program on Improving Sociability, and Adaptive Behaviors of Children with Developmental Disabilities. The purpose of this study was to investigate the effects of a social skills program on improving social skills, and adaptive behaviors of children with developmental disabilities. A total of nine children at the Language Therapy Center for children and adolescents in Gwangju Metropolitan City participated in this study with the consent from their parents. The research was conducted following one-group pretest-posttest design, a preexperimental design. A social skills program was implemented once a week with 90 minutes per session for 15 weeks. The effects of the program were evaluated by administering Social Maturity Scale, and Adaptive Behavior Scale before and after the program. The results showed that the scores in social maturity, and adaptive behavior scales, respectively, increased from pretest to posttest. This study concluded with a discussion on the implications of social skill programs for improving social skills, and adaptive behaviors of children with developmental disabilities in the field of social welfare. Implications and suggestion for future studies was discussed.

골반장기탈출증과 직장 및 항문의 기능장애

유은희 대한산부인과학회 2008 연수강좌 Vol.39 No.-

일반부인과학 : 요실금 환자의 진단적 접근

유은희 대한산부인과학회 2015 연수강좌 Vol.53 No.-

신무신론의 현상과 종교성에 관한 기독교교육적 고찰

유은희 한국기독교교육학회 2017 기독교교육논총 Vol.50 No.-

This study concerns the recent phenomena of New Atheism and a growing population of convinced atheists and so-called ‘religious nones’ in Korea and across countries. The focus of this study is to examine and identify the religious nature of atheism and the activities of atheists, and to suggest educational tasks concerning this issue. This paper defines the religious nature of atheism in terms of secular humanism, the individualistic pursuit of spirituality and religion of instrumental syncretism, and rebellious religiosity with ‘the anti-God act of faith’ upon borrowed premises from Christian theism. At the core of atheism is a distorted understanding of God, creation, and human autonomy. The new visibility of atheism, their aggressive rhetoric and attitudes, and their organized activities for their right and identity as atheists and for proselytizing religious nones and elites should be taken seriously. Several tasks for Christian educators upon this issue are suggested. Atheism calls for both individual and collective critical reflection of Christians upon their images of God, and whether they have been affected by human sinfulness from which human beings make gods/idols after their dreams and expectations, personal experience, and secular meta-narratives within society. Churches should teach the whole counsel of God and Christian education programs should be designed and implemented upon sound theology. Orthopraxy as well as orthodoxy of Christians may provide a ground for apologetics toward atheists. 본 연구의 목적은 신무신론의 현상과 종교성에 관한 기독교교육적 고찰이다. 무신론의 새로운 가시성, 무신론자들과 세속적 인본주의자들의 연대로 이루어지는 소수자 포지셔닝과 정체성 정치를 통한 권리 주장 및 미디어를 통한 조직적인 아웃리치는 주목해야 할 현상이다. 무신론의 종교성을 논하기 위한 배경으로서 세 가지 관련 사례가 제시되었다. 무신론도 유신론에 대한 단순한 부정 이상의 긍정적인 일련의 신념 체계를 포함하고 있으므로 종교교육에 포함되어야 한다는 왓슨의 주장과, 보통과 꽁트의 보편 종교 혹은 무신론자를 위한 종교연구, 그리고 샘 해리스의 종교 없는 영성 추구에 관해 살펴보았다. 본 연구가 밝히는 무신론의 종교성의 특성은 세속적 인본주의와 절충적 혼합주의, 그리고 유신론에서 빌려온 전제 위에 세워진 반유신론적 신앙이다. 그 핵심에는 창조와 신관의 왜곡, 인간의 자율성과 창조주에 의해 피조된 인격성에 대한 오해가 있다. 그러나 기독교교육적 관점에서 개인의 선택과 자율성을 바탕으로 교리를 제외한 종교의 긍정적이고 합리적인 요소들을 추출해서 만든 무신론자들을 위한 종교를 만들고 세속 사회를 위한 질서와 도덕의 토대를 제공하고자 하는 무신론자들의 인본주의적이고 절충주의적인 시도는 성공적일 수 없다. 최근 젊은 계층 내 종교없음 인구의 증가와 더불어 무신론의 가시화와 조직화에 대응하는 선교적 ․ 문화적 기독교교육 컨텐츠 개발이 필요하다. 더불어서 무신론의 비판이 참된 신이 아닌 우상에 관한 것이요, 왜곡된 신관과 그 함의에 대한 오해에서 비롯되었다는 점에서 바른 신학과 실천을 삶으로 구현하는 성도를 양성이 필요하다.

한국 기독교사립고등학교 종교수업모형에 관한 탐색적 질적 연구

유은희 한국기독교교육학회 2018 기독교교육논총 Vol.55 No.-

The purpose of this study is to explore religious education models at secondary schools jn Korea. Changes of socio - cultural contexts and demographics have facilitated the academic debates on the nature of religious education in the public schools across countries in the world. This qualitative study concerns how Chaplains and religion teachers implement religion classes in the midst of macro changes in context, academic paradigms about religion class and guidelines of Ministry of Education about religious education. The findings showed that there are four models of religion classes: confessional model, Interdisciplinary model, apologetic model and a model of religious study. The nature of religious instruction is not so much influenced by macro contexts and theoretical discussions as it takes different forms depending on how religion teachers understand their identity, how the school stakeholders and school culture supports and personal resources such as individual gifts, experiences, interests, and knowledge are utilized. Because of the nature of religious classes that can not be controlled externally, it is a key qualification for religious teachers and school pastors to run classes in a way that they can relate to in a personal relationship with students. In such a religious class, it was possible to obtain positive feedbacks and changes from students regardless of instructions of faith confession which engages a strong element of infusion and persuasions or religious education which only disseminates objective facts. Despite the differences in the degree, religious education was a liberal arts class, a counseling class, a Bible class that deals with personality, ethics, world view, and redemption, but it was still a religious class. The study participants' class showed the possibility, value, and meaning of religious instruction in secondary school. Further discussions on the teaching methodology of religion that can discuss the truth in public space without threatening pluralism through the activation of the communities of activity of the school pastors and the religion teachers are needed. 본 연구는 사회문화적 컨텍스트의 변화와 세계 여러 나라의 공립학교에서의 종교수업에 대한 학문적 논의, 국가교육과정의 종교학적 종교수업에 관한 요구 속에서, 한국기독교 사립학교에서 실제로 이루어지고 있는 종교수업유형들을 탐색하고자 하였다. 연구결과, 복음교수 혹은 신앙고백적, 통합교과적, 변증적, 그리고 종교학적 종교수업유형을 발견할 수 있었다. 종교수업의 성격은 다원주의적 상황과 최근 지속되는 공교육에서 종교교육 및 종교수업유형에 관한 논의와 같은 거시적 컨텍스트과 이론적 논의들에 영향을 받기 보다는 종교교사 개인의 은사, 경험, 흥미, 지식 등의 자원을 어떻게 활용하는 가에 따라서 다른 형식을 띠게 되었다. 새롭게 발견한 두 가지 사실 중 첫째는, 중등학교에서의 종교수업의 가능성, 가치, 의미였다. 종교수업에서 학생들은 종교와 사회문제, 청소년 시기의 다양한 고민과 삶의 문제들에 관한 질문들을 자유롭게 제기할 수 있었다. 두 번째는 어떤 종교수업 유형을 취하는 가보다 더 중요한 것은 종교교사와 교목과 학생들 사이의 인격적이고 신뢰할 수 있는 관계였다. 그 관계와 함께, 종교교사들은 학생들의 주목과 공감을 얻어낼 수 있었다. 종교수업은 정도의 차이에도 불구하고 교양과 같은 인문학수업이면서, 상담수업이었고, 인성과 윤리, 세계관, 구속사를 다루는 성경수업이면서 종교수업이었다. 교목과 종교교사의 실천공동체 활성화를 통해 다원성을 위협하지 않으면서 진리를 공적인 자리에서 논할 수 있는 종교교수방법에 대한 더 깊은 논의가 필요하다.

Issues Involved in North Korean Defector Theological Students’ Learning from a Situated Learning Perspective

유은희 한국기독교교육정보학회 2012 Journal of Christian education information tech Vol.0 No.22

Situated learning theory has led a radical shift in the focus of analysis in education and understanding the nature of knowledge and learning. This article has two purposes. The first is to facilitate an understanding of situated learning and to explore how the theory contributes to certain issues in theological education, such as the dichotomy between what is taught in seminary and what is required in ministry contexts and an unbalanced emphasis on cognitive mastery. The second is to show how situated learning theory provides a framework for better understanding the learning experiences of North Korean defector students in South Korean theological education contexts and to identify critical issues in developing North Korean defector ministers. The issues include the impact of their social location on admission and participation in communities of practice and the role of negotiation and construction of social positioning and identity in their learning to become ministers.

한국 기독교사립중등학교 종교교사 및 교목의 정체성구성과 종교수업에 관한 탐색적 질적 연구

유은희 한국실천신학회 2018 한국실천신학회 정기학술세미나 Vol.2018 No.02