생체권력(Bio-Power)과 1918년 인플루엔자

김서형 ( Seo Hyung Kim ) 한국아메리카학회 2010 美國學論集 Vol.42 No.2

The rapid spread and mortality of the 1918 Influenza in the fall of 1918 forced the United States Public Health Service[USPHS] to take more specific and active strategies to prevent it from spreading further. In this process, the spread and micronization of the control power was remarkable. The ultimate aim of the control power to suppress the 1918 Influenza was to intervene in the conditions of occurrence and spread of the infectious disease. Also, as it expanded the influence to total population, the control power had similar characters with the Bio-power. The control power operated in the private sphere not only the public sphere just as institution or system. And it accompanied more powerful binding force than any other period. As a result, the control power had contradicted private freedom, right and the Constitution and it caused conflicts and troubles during the 1918 Influenza. The conflicts and troubles were visible in two aspects. First, the forceful mask wearing policy caused controversy with self-determination elucidated in the Constitution. Especially, San Francisco took the most powerful force to wear the mask. So during the 1918 Influenza, between the forceful mask wearing and the private right existed considerable gap in San Francisco. In addition, to control the public meeting and close the public place, the control power of the 1918 Influenza brought about arguments. Also, it prohibited Liberty Bonds that wished the victory of the First World War and supported war expense. So, the control power could not avoid lots of blamesthat it was against the national profit and public right. During the 1918 Influenza, the control power in American society implemented vaccine and mortality statistics to control the infectious disease. Sine the 18th century, the modern Bio-power had been visible as experiencing the 1918 Influenza, and it was necessary of national intervention or interference. As Michel Foucault mentioned, the infectious disease could show the nature of the Bio-power to control and regulate the total population. The 1918 Influenza was the most important opportunity to operate the Bio-power in American society.

생명정치, 생명권력, 생명법

김현철 ( Hyeon Cheol Kim ) 법과사회이론학회 2016 법과 사회 Vol.0 No.51

Bio-politics, 즉 생명정치라는 용어는 푸코가 사용한 이래 여러 학자들에 의해 현대 의 새로운 상황을 표현하는 주요한 용어가 되었다. 그 의미를 크게 나누어 보자면, Bio를 생물학 즉, biology의 의미로 이해하고 그 방향에서 접근하는 방향(생물학적 생명정치)과 그리스어의 사회적 존재를 뜻하는 bios의 관점에서 접근하는 방향(비오 스적 생명정치)의 두 방향으로 파악할 수 있는데, 푸코는 전자를 아감벤은 후자의 방향을 제시한 사람으로 평가할 수 있을 것이다. 그런데 지금까지 생명정치에 관해서 전개된 논의에서 미진한 점이 있다면, 네그리와 하트 등 몇 사람을 제외하고는 자본의 문제를 주요 요소로 다루지 않았다는 것이다. 현대 자본주의는 ‘상품에 대해 소외된 노동자’의 형태가 아니라 ‘생명 자체가 상품’이 되는 자본의 논리 속에서 사람을 통제 하고 관리한다. 그를 통해 자본의 논리는 소외의 형태가 아니라 생명(생체)에 대한 침투의 양상을 띠고, 그를 통해 생활세계 곳곳에서 의식과 문화의 새롭게 변화시킨다. 이런 의미에서 생명정치는 단순한 정치현상이 아니다. 특히 21세기의 생명정치는 생명에 대한 새로운 이해를 매개로, 자본과 권력이 새롭게 접합되는 현상이다. 이는 욕망-자본과 불안-권력의 의존적 견제를 통한 공생이라는 관점에서 재음미할 수 있을 것이다. 이런 변화는 법의 변화를 요구한다. 새로운 생명정치 시대에 법은 생명법으로 서 정체성을 가질 수 있다. 그리고 생명법은 무엇보다 생명헌법의 구상에서 시작할 수 있을 것이다. 21세기의 생명정치에서는 새로운 형태의 차별과 불평등이 등장하고 있고, 그것들은 사람들의 삶을 재구성한다. 이런 시대적 상황에서 우리가 바라는 사 회, 우리가 살고 싶은 사회의 모습을 헌법을 매개로 재정립하는 새로운 헌법투쟁을 할 필요가 있다. Bio-politics has been used as the principal terms that express the new situation of contemporary world. But it is unsatisfactory part that Bio-politics theories until now, except for a few people such as Hardt and Negri did not consider the issue of capital as a key element. Contemporary capitalism manage and control people through the new logic of capital which is not the form as ‘workers alienated by commodities’ but as ‘life itself commodity’ and makes a new shift in consciousness and culture around every forms of life. In this sense, Bio-politics of the 21st century is one of phenomena on new junction of capital and power via a new understanding of life. In other words, this junction means the symbiotic relationship of desire-capital and anxiety-power by mutual dependent check. It require a change of laws, especially bio-law and bio-constitutional law. We ought to start new works of ‘constitutional struggle’ for reshaping the constitutional forms of our desirable society’

Being-There

Yen-bin Chiou 19세기영어권문학회 2011 19세기 영어권 문학 Vol.15 No.2

In the epoch of biopolitical administration, it is noticeable that ontology has regained currency in the fields of literary, philosophical, and political studies. The “ontological turn” is an emergent trend of reorienting thinking toward the devastating yet indiscernible effect of bio-power on life. How does bio-power goes hand-in-hand with thanato-power to bring constraints to bear on life? How does bio-thanato-power engineer life? What is the ontological predicament consequent on the unfortunate marriage of bio-power and thanato-power? Is the predicament in question a sign of doom, or a beacon of hope? This article aims to read H. G. Wells’ The Island of Doctor Moreau (1896) as a philosophical novella that raises, analyzes, and answers these questions with stunning exactitude. From Moreau’s grafting surgery to the uncanny existence of the degenerating Beast People, Wells traces clearly how bio-power and thanato-power dovetail in the biopolitical effort to produce the “stubborn beast flesh,” rather than the “well defined” form of qualified life as originally intended. For all the precise grasp of these core problems, this novella eventually fails to bring the radical observation to its logical end. It still remains to be seen if the “being-there” of the “stubborn beast flesh,” as Wells suggests, adds up only to a foreboding reminder of the precariousness of life.

발전용 바이오중유의 혼합비율에 따른 배출가스 특성 연구

하종한,전철환,권용재 한국수소및신에너지학회 2015 한국수소 및 신에너지학회논문집 Vol.26 No.5

As our government is actively introducing the RPS (Renewable Portfolio Standards) as a national renewable energy obligation policy, power producers are using the various renewable energy to meet the RPS supply quota since 2012. Recently, it is appling to use power bio-fuel oil in bio-fuel oil demonstration project with power companies. In general, power bio-fuel oils are composed of mixture products of vegetable oil, animal fat, fatty acid ester and waste oil. It is already developing for a power plant as a renewable energy abroad. In Korea, it is studying a 100% combustion and blended combustion of heavy fuel oil and bio-fuel oil. In this study, we investigated fuel characteristics of mixed power bio-fuel oil and its emission performance. Especially, it was reduced emissions of bio-oil in industrial boilers due to bio-fuel properties as compare with fuel oil.

다양한 원료에 따른 발전용 바이오중유의 윤활 특성 연구

김재곤,장은정,전철환,황인하,나병기 한국응용과학기술학회 2018 한국응용과학기술학회지 Vol.35 No.4

Bio-heavy oil for power generation is a product made by mixing animal fat, vegetable oil and fatty acid methyl ester or its residues and is being used as steam heavy fuel(B-C) for power generation in Korea. However, if the fuel supply system of the fuel pump, the flow pump, the injector, etc., which is transferred to the boiler of the generator due to the composition of the raw material of the bio-heavy oi, causes abrasive wear, it can cause serious damage. Therefore, this study evaluates the fuel characteristics and lubricity properties of various raw materials of bio-heavy oil for power generation, and suggests fuel composition of biofuel for power generation to reduce frictional wear of generator. The average value of lubricity (HFRR abrasion) for bio-heavy oil feedstocks for power generation is 137 μm, and it varies from 60 μm to 214 μm depending on the raw materials. The order of lubricity is Oleo pitch> BD pitch> CNSL> Animal fat> RBDPO> PAO> Dark oil> Food waste oil. The average lubricity for the five bio-heavy oil samples is 151 μm and the distribution is 101 μ m to 185 μm. The order of lubricity is Fuel 1> Fuel 3> Fuel 4> Fuel 2> Fuel 5. Bio-heavy oil samples (average 151 μm) show lower lubricity than heavy oil C (128 μm). It is believed that bio-heavy oil for power generation is composed of fatty acid material, which is lower in paraffin and aromatics content than heavy oil(B-C) and has a low viscosity and high acid value, resulting in inhibition of the formation of lubricating film by acidic component. Therefore, in order to reduce friction and abrasion, it is expected to increase the lubrication of fuel when it contains more than 60% Oleo pitch and BD pitch as raw materials of bio-heavy oil for power generation. 바이오중유란 다양한 동·식물성 유지, 지방산 메틸에스테르, 지방산 에틸에스테르 및 그 부산물을 혼합하여 제조된 제품이며, 국내 기력 중유발전기의 연료(B-C)로 사용되고 있다. 그러나 이러한 바이오 중유의 원료 조성 때문에 발전기의 보일러로 이송되는 연료펌프, 유량펌프, 인젝터 등의 연료 공급시스템 에서 마찰마모를 유발할 경우 심각한 피해를 초래 할 수 있다. 따라서, 본 연구에서는 발전용 바이오중유의 다양한 원료들의 연료특성과 이에 따른 윤활성을 평가하고, 발전기의 마찰마모 저감을 위한 발전용 바이오 중유의 연료 구성 방안을 제시하였다. 발전용 바이오중유 원료물질의 윤활성(HFRR)은 평균 137 μm이며, 원료물질에 따라 차이가 있으나 60μm ~ 214 μm 분포를 보이고 있다. 이 중 윤활성이 좋은 순서는 Oleo pitch > BD pitch > CNSL > Animal fat > RBDPO > PAO > Dark oil > Food waste oil이다. 발전용 바이오중유의 원료 물질 3종으로 구성된 바이오중유 평가시료 5종에 대한 윤활성은 평균 151 μm이며, 101 μm ~ 185 μm 분포를 보이고 있다. 이 중 윤활성이 좋은 순서는 Fuel 1 > Fuel 3 > Fuel 4 > Fuel 2 > Fuel 5이다. 바이오중유 평가시료(평균 151 μm)는 C중유(128 μm) 대비 낮은 윤활성을 나타내었다. 이는 발전용 바이오중유가 지방산 물질로 구성되어 있어 C중유보다 파라핀, 방향족 성분 함량이 낮아 점도가 낮고, 산가가 높기 때문에 산성 성분에 의한 윤활막 형성 저해에 따른 것으로 판단된다. 따라서, 적정 수준의 마찰마모 저감을 위해 윤활성을 증가 시킬 수 있는 바이오중유의 원료로서 Oleo pitch, BD pitch를 60% 이상 함유할 경우 연료 제조 시 윤활성 증가가 예상된다.

바이오 연료 적용에 따른 차량 증발가스 및 성능특성 연구

노경하,이민호,김기호,김신,박천규 한국응용과학기술학회 2017 한국응용과학기술학회지 Vol.34 No.4

As the interest on the air-pollution is gradually rising up at home and abroad, automotive and fuel researchers have been working on the exhaust emission reduction from vehicles through a lot of approaches, which consist of new engine design, innovative after-treatment systems, using clean(eco-friendly alternative) fuelsand fuel quality improvement. This research has brought forward three main issues : evaporative, performance, air pollution. In addition, researcher studied the environment problems of the bio-ethanol, bio-butanol, bio-ETBE(Ethyl Tertiary Butyl Ether), MTBE(Methyl Tertiary Butyl Ether) fuel contained in the fuel as octane number improver. The researchers have many data about the health effects of ingestion of octane number improver. However, the data support the conclusion that octane number improver is a potential human carcinogen at high doses. Based on the bio-fuel and octane number improver types(bio-ethanol, bio-butanol, bio-ETBE, MTBE), this paper discussed the influence of gasoline fuel properties on the evaporative emission characteristics. Also, this paper assessed the acceleration and power performance of gasoline vehicle for the bio-fuel property. As a result of the experiment, it was found that all the test fuels meet the domestic exhaust gas standards, and as a result of measurement of the vapor pressure of the test fuels, the bio – ethanol : 15 kPa and the biobutanol : 1.6 kPa. thus when manufacturing E3 fuel, Increasing the biobutanol content reduces evaporation gas and vapor pressure. In addition, Similar accelerating and powering performance was shown for the type of biofuel and when bio-butanol and bio-ethanol were compared accelerated performance was improved by about 3.9% and vehicle power by 0.8%. 국내·외에서 대기오염에 대한 관심이 점점 증가함에 따라 자동차 및 연료관련 분야의 연구자들은 새로운 엔진설계, 향상된 후처리장치, 청정연료 그리고 연료품질향상을 통해 자동차의 배출가스 감소를 위하여 지속적으로 노력해 왔다. 따라서, 본 연구에서는 자동차의 증발가스와 성능, 환경성에 대해 살펴보고자 하였으며, 연료의 옥탄가 향상제로 쓰이는 바이오 에탄올, 바이오 부탄올, 바이오 ETBE (Ethyl Tertiary Butyl Ether), MTBE (Methyl Tertiary Butyl Ether)가 환경에 미치는 문제점에 대해 살펴보고자 하였다. 주로 휘발유의 옥탄가 향상제로 쓰이는 바이오 에탄올, 바이오 부탄올, 바이오 ETBE, MTBE가 휘발유 연료 특성 중 증발가스에 미치는 영향에 대해 살펴보았으며, 바이오 연료 특성에 대한 가솔린 자동차의 가속 및 동력 성능을 살펴보았다. 실험결과 증발가스는 최대 1.04g/test로 모든 시험 연료가 국내 배출가스 기준에 부합함을 알 수 있었으며, 원료에 대한 증기압 측정 결과 바이오에탄올 15kPa, 바이오 부탄올 1.6kPa로 E3급 연료 제조 시 바이오 부탄올 함유량을 늘리면 증기압과 증발가스 또한 낮게 나타났다. 또한, 바이오 연료의 종류에 따라 유사한 가속 및 동력 성능을 나타내었으며, 바이오 부탄올과 바이오 에탄올 비교 시 가속 성능이 약 3.9%, 출력은 0.8% 개선되었다.

1960∼70년대 이청준 소설에 나타난 권력의 중층성: 주권권력, 규율권력, 생명권력을 중심으로

이수형 ( Yi Soo-hyung ) 민족문학사학회·민족문학사연구소 2017 민족문학사연구 Vol.64 No.-

기존 논의를 통해 이청준 소설을 의미화하는 주요 계기를 모종의 억압에서 찾고자 하는 관점이 많은 동의를 얻어 왔으며, 나아가 그 억압을 1960~70년대 박정희 정권의 권위주의적 정치권력과 직간접적으로 연결시켜 이해하려는 경향도 찾아볼 수 있다. 이청준 소설에 나타난 권력이 흔히 상상되는 것처럼 이항대립적이지 않고 보다 복잡한 양상을 띠는 이유는 소설에 반영된 당시 현실의 권력의 성격 자체가 중층적이라는 사실에서 찾을 수있다. 이청준 소설에서 이루어진 권력 탐구를 대표하는 신문관이라는 존재는 주인공의 환상을 빌려 등장함에도 불구하고 당시 한국 현실에서 작동했던 죽음의 권력으로서의 주권권력의 성격이 은폐되지는 않는데, 이는 피신문자가 전쟁을 겪으면서 체험한 과거에 대한 진술을 통해 드러나고 있다. 1960~70년대는 주권권력의 시대였지만 다른 한편으로는 규율권력과 생명권력의 시대이기도 했다. 이때 규율권력의 주요 테크놀로지는 고백이다. 고백의 과정을 통해 작동하는 규율권력은 생산적 주체의 산출을 목표로 하지만 이청준 소설 안에서 번번이 실패하며, 이는 규율권력의 내면화 역시 실패하고 있음을 보여준다. 그뿐 아니라 자기계발을 수행하는 호모 에코노미쿠스를 산출한 생명권력 역시 같은 시기에 모습을 드러내기 시작했다. 이청준은 주권권력이 낳은 벌거벗은 생명의 참극을 폭로하고, 규율권력이낳은 생산적 주체를 거부하고, 생명권력이 낳은 호모 에코노미쿠스적 자기계발을 비판함으로써 권력 탐구와 비판을 수행한 대표적인 소설가로 자리매김된다. As the nature of power in reality is complex, the power in Yi Chong-jun`s novels is not contradictory. Despite being forced to appear in the hero`s fantasy, the nature of sovereign power as the power of death is not concealed. This is evidenced by a statement about the past war experience. The 1960s and 1970s were the era of sovereign power, but on the other hand, the age of disciplinary power and bio-power. The main technology of regulatory power is a confession. The power of discipline that works through the process of confession is aimed at the production of a productive subject, but fails repeatedly in Yi`s novel, which also shows that internalization of the power of discipline also fails. At that time, there was a period of bio-power that produced self-improvement and homo economicus. Yi is regarded as a representative novelist who explores the tragedy of the bare life created by sovereign power, rejects the productive subject created by the disciplinary power and criticizes the homo economicus created by the bio-power.

연구논문 : 신재생에너지 적용에 따른 화력발전 경제성분석

최경식 ( Kyoung Sik Choi ) 한국환경영향평가학회 2014 환경영향평가 Vol.23 No.1

Since the Renewable Portfolio Standard (RPS) would be started in 2012, the use of renewable energy should be 11% of total energy use including bio-fuel in 2030. The economic efficiency for renewable energy in B power plant was considered with the bio-diesel, wind power and solar power. The Net Present Value (NPV) and Benefit/Cost Ratio (BC) were used for the economic efficiency with the cost and benefit analysis. In case of bio-diesel, the cost resulted from the fuel conversion and the benefit would be created with trade and environmental improvement. With regard to wind power and solar power, the construction cost would be required and benefit factors would be same as the bio-diesel. The wind power was the best of economic efficiency of renewable energy as the results of NPV and BC ratio. Whereas, the market of wind power was very popular and the techniques of wind power has been developing rapidly.

생명정치 시대의 신학 - 푸코와 아감벤의 생명정치론을 중심으로 -

방연상 21세기기독교사회문화아카데미 2016 신학과 사회 Vol.30 No.4

이 논문은 “생명이란 무엇인가”에 관한 오래된 신학적 질문을 “생명정치란 무엇인가”라는 보다 구체적인 물음으로 심화시킴으로써 생명정치 시대의 생명신학의 과제를성찰하는 것을 목표로 한다. 생명과학 기술의 발전은 생명에 대한 전통적 형이상학의이해에 도전하면서 형이상학적 존재론에 입각한 생명신학의 종말을 선언하는 상황에이르렀다. 이 시대의 생명은 주권권력(sovereign power)에 의한 박탈과 생명권력(bio-power)에 의한 ‘자기-통치(self-governing)’의 심화로 스스로를 ‘벌거벗은 생명’으로축소시키는 거대한 위기 가운데 놓여 있다. 그러므로 생명정치 시대의 생명신학은 생명권력이 작동하는 메커니즘에 대한 분석을 바탕으로 존재론적 생명 이해를 넘어 선사회적 생명 이해를 성찰적으로 심화시켜 나가야 한다. 이를 위해 이 논문은 푸코(M. Foucault)와 아감벤(G. Agamben)의 생명정치에 대한 이해를 존재론적 생명신학 이후의 생명신학 구성을 위한 새로운 토대로 삼는다. 생명정치시대 생명신학의 과제는 주권권력의 억압적 통치에 대한 저항과 더불어 주권권력의 대리인들에 의한 법의 지배, 그리고 ‘자기-통치’의 문제에 대한 신학적 저항담론을 구성하는 데 있다. 21세기의 생명신학과 선교는 신의 창조물인 인간의 생명을 ‘벌거벗은 생명’으로 전락시키는 생명정치의 통치를 비판하고 이에 저항함으로써 “생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는”(요 10:10) 예수의 선교로부터 다시금 새롭게 출발해야 한다. This paper takes the time worn theological question “what is life?” and fine tunes it, more concretely asking “what is bio-politics?” in an attempt to reflect on the work of life theology in an era of bio-politics. The development of life science technology has challenged the traditional metaphysical understanding of life, threatening the end of a metaphysically informed life theology. At this juncture, this paper, through analyzing the mechanism that undergirds “bio-power,” proposes to go beyond an ontological understanding of life towards a socio-political cultural understanding of life. It uses M. Foucault and G. Agamben not only to expose sovereign power and its control over life but also to reconstitute theological discourse as a resistance to sovereign power in the era of bio-politics. The task of life theology and mission in the 21st century is to critique and resist bio-politics that degrades God created human life to “bare life,” in order to reset its point of departure to Jesus' mission “that they may have life, and have it to the full” (John 10:10).

공간-기계의 권력과 창조적 공간-기계

사공일(Sa Kong, Il) 새한영어영문학회 2015 새한영어영문학 Vol.57 No.4

Space-machine is the term that connects space with ‘machine’ of Deleuze. It has various meanings and usages through diverse connections like the concept of his ‘machine.’ Its usage is similar to the case of pragmatics in linguistics. It can be connected to the concept of power because pragmatics is a politics of language. Especially, its power appears in disciplinary apparatuses or places. Disciplinary space-machine can operate its power with surveillance, normalizing judgment, and examination and can be composed of a spatial body and a body in space. It can operate knowledge-power and bio-power to the body in space, using disciplinary power, and bio-powers to the spatial body, utilizing the situation of unemployment and competition. Bio-power surely comes into prominence in the operation of capital power. In this sense, autonomous and creative space-machine is a free apparatus or place that can flow the field of this capital power. It is a place for creative labor in the strategy to get out of the capital power, a place to crack diverse powers in capitalism, and a place to consist of various differences harmoniously.