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- 저자 : Hyeyoung Moon (검색결과 68 건)
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문혜영(HyeYoung MOON) 프랑스학회 2022 프랑스학연구 Vol.- No.100
본 연구는 청소년들이 겪게 되는 내적 갈등, 일탈, 자아각성의 과정, 정신적 성장을 담고 있는 소설로서 레진 드탕벨의 『유리창』에 나타난 치유성을 살펴보고자 한다. 드탕벨은 프랑스 독서치료사이자 현대문학 작가로서 임상 경험을 기반으로 독서치료와 관련된 작품들을 다수 발표하였다. 특히 『유리창』은 청소년기의 주인공이 부모에 대한 애정결핍으로 야기된 내적 갈등, 정신적 성장, 자아의 각성 과정을 담고 있는 청소년을 위한 성장소설로서 청소년들이 자아를 탐색하여 사고와 행동의 변화를 꾀할 수 있는 내용을 담고 있다. 이 소설은 1인칭 주인공시점으로 이야기 전달에 있어 생동감과 응집력이 있어 청소년 독자가 쉽게 공감하고 동화될 수 있게 해준다. 청소년기의 민감한 변화와 부모와의 갈등, 그리고 스스로 자신의 상처를 통찰하고 극복해나가는 과정이 드탕벨의 섬세하고 감각적 언어를 통해 상세히 잘 표현되어 있다. 문학텍스트 중 특히 성장소설이 주는 치유효과는 한 작품 속에 일련의 정신적 성장 단계를 보여줌으로써 내면의 성숙과정, 조화로운 자아형성이라는 방향제시를 포괄하고 있다는 데 있다. 이런 측면은 청소년 독자로 하여금 공감을 용이하게 해준다. 이 공감은 소통으로 이어지게 되면서 새롭게 통찰하는 사고와 감정의 패턴을 재구조화하여 변화하는 사회에 적응하고 주체적 자아로서 조화롭고 풍요로운 삶을 살아갈 수 있도록 도와준다. Cette étude est une analyse de la propriété curative sur le roman, La Verrière de Régine Detambel comme roman de formation. Ce roman contient le conflit intérieur, la déviation, le processus de conscience de soi et la croissance mentale que vivent les adolescents pour qu’ils puissent s'explorer et modifier leur façon de penser et leur comportement. Detambel en tant que biliothérapeute français et écrivain de littérature moderne a publié de nombreux ouvrages liés à la bibliothérapie basés sur son expérience clinique. En particulier, La Verrière est un roman de formation pour adolescents qui contient le processus de conflit intérieur, de croissance mentale et d'éveil de soi provoqué par le manque d'affection du protagoniste pour ses parents. Ce roman se compose du point de vue d'un protagoniste à la première personne, et est une histoire de la croissance du protagoniste à l'adolescence. Les changements sensibles de l'adolescence, les conflits avec les parents et le processus de compréhension de soi et de surmonter ses propres blessures sont bien exprimés en détail par le langage délicat et sensuel de Detambel. Parmi les textes littéraires, en particulier, l'effet curatif du roman de formation est qu'ils montrent une série d'étapes de croissance mentale dans une œuvre, englobant la direction de la maturation intérieure et de l'autoformation harmonieuse. Cet aspect facilite l'empathie pour les jeunes lecteurs. Au fur et à mesure que cette empathie mène à la communication, elle restructure de nouveaux modes de pensée et émotionnels perspicaces pour aider à s'adapter à une société en mutation et à vivre une vie harmonieuse et prospère en tant que soi indépendant.
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프랑스의 독서치료 방법 연구 : 문학텍스트의 낭독(La Lecture à haute voix)
문혜영(Hyeyoung MOON) 프랑스학회 2021 프랑스학연구 Vol.- No.96
독서치료의 방법은 각 나라마다 다르지만, 그 근본 원리는 책읽기를 통해 인간의 심리적·정서적 문제를 치유한다는 점에선 동일하다. 프랑스의 독서치료 방법 중 문학 또는 문학텍스트를 기반으로 하는 창조적 독서치료(Bibliothérapie créative) 방법의 하나인 낭독(La lecture à haute voix)은 인간의 목소리를 사용한다는 점에서 중요한 의의가 있다. 발화란 인체의 호흡기관과 긴밀하게 연결되어있어 소리를 내는 과정에서 호흡 기능이 함께 실행되는 것이다. 호흡이란 즉 숨을 쉰다는 것은 곧 생명력을 의미한다. 따라서 목소리를 사용해 큰소리로 텍스트를 읽는다는 것은 그 행위자체만으로도 치유의 효과를 낼 수 있는 것이다. 게다가 인간의 정서에 위안을 줄 수 있는 문학텍스트를 큰소리로 읽는다는 것은 텍스트의 내용을 통해 얻는 치료 효과뿐만 아니라 읽는 행위자체가 마음의 상처를 치유할 수 있는 근본적인 효과를 주는 것이다. 요컨대, 낭독요법은 목소리를 사용하여 읽는 과정에서 치유 효과가 일어나는 것을 말한다. 특히 내담자가 직접 책을 읽을 때 자신의 호흡, 성대, 복부의 근육 등 신체기관 전부가 함께 움직이게 된다. 목소리를 내기 위해 호흡하게 되면서 숨을 만들어내는 욕구 속에 삶에 대한 욕구도 동시에 일어남을 스스로 발견하게 되는 것이다. 다양한 종류의 예술치료처럼 낭독요법은 스스로 예술적 산물을 만들어내는 과정 속에서 자기 자신을 다시 만들고 새롭게 거듭 태어나는 창조적 작업을 하는 것과 같은 원리이다. Les méthodes de la bibliothérapie varient d un pays à l autre, mais son principe est le même en ce sens que la lecture soigne les problèmes psychologiques et émotionnels humains. Parmi des méthodes de la Bibliothérapie en France, la lecture à haute voix, une des ceux de la bibliothérapie créative qui s’appuie sur la littérature ou des textes littéraires est significative en ce qu elle emploie la voix humaine. La diction est étroitement liée au système respiratoire du corps humain, de sorte que la fonction respiratoire est exécutée ensemble dans le processus de production du son. La respiration, c est-à-dire le souffle, c est la force vitale. Par conséquent, lire un texte à haute voix en utilisant la voix du lecteur peut avoir un effet curatif. De plus, lire à haute voix des textes littéraires qui peuvent réconforter les émotions humaines donne non seulement l effet thérapeutique obtenu par le contenu du texte, mais aussi l effet fondamental que l acte de lire lui-même peut guérir la souffrance de l’âme. En bref, le programme de la lectrue à haute voix c’est que l effet curatif se produit dans le processus de lecture à l aide de la voix. Dans le cas où un client lit à haute voix lui-mê̂me un livre, tous les organes de son corps, tels que ses cordes vocales, sa respiration et ses muscles abdominaux, s’activent en mê̂me temps. Quand on réspire pour lire à haute voix au moyen de la voix, à ce moment-là on se découvre que le désir de vivre naît aussi en même temps dans le désir d’expirer son souffle.
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명화 하브루타 지원을 위한 딥러닝 기반 동양화 인물 분석
문혜영(Hyeyoung Moon),김남규(Namgyu Kim) 한국콘텐츠학회 2021 한국콘텐츠학회논문지 Vol.21 No.9
하브루타 교육은 짝을 지어 대화하고 토론하고 논쟁하는 방식의 질문 중심 교육이며, 특히 명화 하브루타는 명화에 대한 질문과 답변을 통해 그림의 감상 능력을 증진하고 표현력을 풍부하게 하기 위한 목적으로 시행되고 있다. 본 연구에서는 동양화를 대상으로 한 명화 하브루타를 지원하기 위해, 최신 딥러닝 기술을 활용하여 동양화 등장인물의 성별 관점에서 질문을 자동으로 생성하는 방안을 제시한다. 구체적으로 본 연구에서는 사전학습모델인 VGG16을 바탕으로 동양화 인물 중심의 미세조정을 수행하여 동양화의 인물 분석을 효과적으로 수행할 수 있는 모델을 제안한다. 또한 질문의 유형을 명화 하브루타에서 사용되는 사실 질문, 상상 질문, 그리고 적용 질문의 3가지 유형으로 분류하고, 각 질문을 등장인물에 따라 세분화하여 총 9가지의 질문 패턴을 도출하였다. 제안 방법론의 활용 가능성을 확인하기 위해 실제 동양화의 등장인물 300건을 분석한 실험을 수행하였으며, 실험 결과 제안 방법론에 따른 성별 분류 모델이 기존 모델에 비해 높은 정확도를 나타냄을 확인하였다. Habruta is a question-based learning that talks, discusses, and argues in pairs. In particular, the famous painting Habruta is being implemented for the purpose of enhancing the appreciation ability of paintings and enriching the expressive power through questions and answers about the famous paintings. In this study, in order to support the famous painting Habruta for oriental paintings, we propose a method of automatically generating questions from the gender perspective of oriental painting characters using the current deep learning technology. Specifically, in this study, based on the pre-trained model, VGG16, we propose a model that can effectively analyze the features of Asian paintings by performing fine-tuning. In addition, we classify the types of questions into three types: fact, imagination, and applied questions used in the famous Habruta, and subdivide each question according to the character to derive a total of 9 question patterns. In order to verify the feasibilityof the proposed methodology, we conducted an experiment that analyzed 300 characters of actual oriental paintings. As a result of the experiment, we confirmed that the gender classification model according to our methodology shows higher accuracy than the existing model.
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문혜영(Moon Hyeyoung) 한국근현대미술사학회 2008 한국근현대미술사학 Vol.19 No.-
This study aims to contextualize the images of Korean movie posters, particularly, of the 1950s and 1960s within its social and cultural setting. Movie posters produced in responding to the boom of Korean movie industry, as the primary visual reference shed a light on the issues regarding to how industrialization, urbanization, and capitalistic values changed the visual culture of Korea in the 1950s and 1960s. First, I have examined the economic and political circumstance in Korea during the 1950s and 1960s, which led the boom of Korean movie industry, and discuss the distinctive visual elements that differentiate the 1950s-1960s movie posters from earlier ones. Secondly, I have categorized 410 movie posters, which survived today out of 1,799 movies produced in the 1950s and 1960s, under several different thematic categories such as “Split Moral Values,” “Idealized Traditional Values,” and “Westernized Desire.” I attempt to analyze the iconographic relationship of each thematic category with the content of the movie, and the social and cultural circumstance of the 1950s-1960s Korea. In the category, “Split Moral Values,” accelerated immediately after the Korean war (1950-1953), I have discussed posters, which mainly portray such images as “War Widow,” “Western Princesses (an euphonism for prostitute who particularly served for oversea U.S. soldiers),” “Liberal Lady,” and “Apres Guerre (After War in French).” In the “Idealized Traditional Values,” I have analyzed those that represent the images of a dedicated mother and a hard-working father of the middle class. Finally, in the “Westernized Desire,” I point out that various material goods and its related backdrop image that reflect overflowing consuming culture in the 1950s and 1960s. The 1950s and 1960s Korean movie posters can be characterized as its straightforward images of consuming culture and its exaggerated rendition of unfiltered desire and emotions. I believe that placing movie posters in the frame of visual culture, and understanding their significance in the cultural and social context will allow us to find out more about how moral and social values had been changed, and gave an impact on popular visual culture in the unstable, yet exciting period of time like the 1950s and 1960s.
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