성형외과 환자의 창상감염에 대한 Mesexin^(�)의 임상적 적용

최정준,홍인표,김종환 최신의학사 1995 最新醫學 Vol.38 No.4

天符經의 易學的 意義 -󰡔皇極內篇󰡕과 󰡔周易󰡕의 서법(筮法)을 중심으로-

최정준 국제뇌교육종합대학원 국학연구원 2008 선도문화 Vol.5 No.-

이 글은 천부경의 삼재론과 주역의 음양론을 筮法의 관점에서 비 교해본 것이다. 비교는 󰡔주역󰡕의 서법과 󰡔황극내편󰡕의 서법을 통해 이루어졌다. 왜냐하면 역학사적 관점에서 볼 때, 󰡔주역󰡕의 서법과 󰡔황극내편󰡕의 서법은 각각 음양론과 삼재론을 대표하는 성격을 지 닌다고 보았기 때문이다. 주역의 음양론과 천부경의 삼재론이 서법이라는 구체적인 영역에 적용되었을 때, 이 둘은 상함(相含)한다는 공통점을 지닌다. 즉 주역서법의 과정에서 사용되는 기본 틀은 기수(奇數)와 우수(偶數)라는 음양구도와 一變 二變 三變이라는 삼재구도의 결합이다. 홍범 서법 의 과정에서 사용되는 틀 또한 강(綱)과 목(目)이라는 음양구도와 각각의 자리에 1이나 2나 3이 오는 삼재구도의 결합이다. 둘 다 공통적으로 음양과 삼재를 상함(相含)하는 六을 공통분모 로 하는 구조이지만 자리와 운용은 달랐다. 자리를 셋으로 놓고 운 용을 둘로 하면 8괘이고 자리를 둘로 놓고 운용을 셋으로 하면 9수 이다. 주역은 8괘를 거듭한 64괘이고 천부경과 홍범황극내편(洪範皇 極內篇)은 9수를 거듭한81수이다. 이러한 64괘나 81수의 상이함이 筮法에서 그대로 드러난다. 결국 천부경이 지니고 있는 핵심수리인 삼재론이 易學, 특히 筮 法이라는 영역에 적용될 때 주역과는 그 운용방법이 다르다는 것을 확인할 수 있다.

박정희 정부의 전력증강 정책 추진에 대한 미국의 대응 분석 - 미국의 동맹 관리와 통제를 중심으로

최정준 연세대학교 동서문제연구원 2024 동서연구 Vol.36 No.1

This article examines the response of the U.S. to the Korean government's power enhancement project in terms of alliance management. The Park Chung-hee administration resolved security concerns caused by increased threats from North Korea and the withdrawal of U.S. troops from Korea, and promoted a policy to increase power for self-defense. A dual-path strategy was implemented by the Park Chung-hee administration's power enhancement policy, which combined the conventional power enhancement policy and the nuclear weapons development policy. The U.S. showed double-faced strategy to the Korea’s power enhancement policy. First, the U.S. was in a favorable position to Korea’s conventional power enhancement policy. Second, the U.S. thwarted Korea’s nuclear weapons development by checking and obstructing it. Through this study, it can be confirmed that the success or failure of an attempt to change power through the power enhancement of a weaker country in an asymmetric alliance system depends on the interests of the powerful countries. Therefore, in order to resolve the imbalance in alliance relations through the increase of its own power, weaker countries must consider and persuade the interests of powerful countries.

晩悔堂의 생애와 학문

최정준 동양고전학회 2007 東洋古典硏究 Vol.29 No.-

이 글은 만회당 장경우의 생애와 학문에 관한 것이다. 장경우는 여헌 장현광의 제자이다. 그는 그의 주요저작인 「法天說」에서 心과 誠이 서로 따라야 한다는 주장을 하였다. 그의 견해에 따르면 천도의 본질은 성(誠)인데 그것은 곧 ‘'그치지 않음(不已)’이다. 그리고 학자가 이것을 본받기 위해 주로 행해야할 것은 ‘쉬지 않음(不息)’이라고 하였다. 人道가 天道를 본받아야 한다는 것은 유학의 일반적인 관점이다. 그러나 천도의 본질적인 내용을 무엇으로 규정하는 가에 관한 견해는 조금씩 다를 수 있다. 장경우는 천도의 본질을 誠으로 보았다. 그리고 천도의 성은 바로 '그치지 않음'이라고 하였다. 그리고 천도를 본받기 위해서 학자는 마음(心)과 성실성(誠)이 필요하다고 역설하였다. 마음은 천도를 본받고자 하는 마음이며 성실성은 그 마음을 항구하게 지니기 위한 노력으로 볼 수 있다. 그의 학문의 요체는 心誠相須論이라 할 수 있다. 이와 같은 주장은 여헌의 견해와 깊은 관련이 있다. 여헌은 도리의 성격을 ‘바꿀 수 없음(不可易)’과 ‘그치지 않음(不可已)’으로 나눈다. 여기에서 도리를 시간적 측면에서 표현한 '그치지 않음'이란 장경우가 말한 ‘그치지 않음’과 그 의미가 동일하다. 그러므로 장경우의 생애와 학문은 여헌의 깊은 영향을 받았다고 볼 수 있다. This writing is about Manhoidang(晩悔堂) Jang KyeongU(張慶遇)'s life and studies. He is a follower of Yeohon(旅軒) Jang HyunKwang(張顯光). Manhoidang(晩悔堂) talked the mind(心) should be followed by sincerity(誠) though his writing "BeobCheon theory(法天說)". By his view point, the essence of CheonDo(天道) is sincerity(誠), in other words continuation(不已). He said a man of virtue must imitate the continuation(不已) of CheonDo(天道). It is so called continuation(不息) of InDo(人道). He also said a man of virtue need mind(心) and sincerity(誠) for the imitation of continuation(不已) of CheonDo(天道). Mind(心) is concerned with CheonDo(天道) and sincerity(誠) is concerned with continuation(不已). Like this, the secret of his study is mind(心) and sincerity(誠). Such a view is related to Yeohon(旅軒) Jang HyunKwang(張顯光),s opinion. Yeohon(旅軒) Jang HyunKwang(張顯光) divided the CheYong(體用) of Dori(道理) between immutability(不可易) and continuation(不可已). Yeohon(旅軒) Jang HyunKwang(張顯光),s continuation(不可已) is identical with Manhoidang(晩悔堂) Jang KyeongU(張慶遇)'s continuation(不已). In conclusion Manhoidang(晩悔堂) Jang KyeongU(張慶遇)'s life and study had been affected by (旅軒) Jang HyunKwang(張顯光).

6·25전쟁 시 미 해군의 역할과 주요 작전 분석

최정준 육군군사연구소 2021 군사연구 Vol.- No.151

In this article, the role of the US Navy at the Korean War is examined. During the Korean War, the US Navy carried out five main operations to defeat the enemy. First, US Navy destroyed the cooperative system between the North Korean Navy and ground operation units through the sea control and coastal blockade operations. Second, US Navy projected the UN military forces into the land through Operation Bluehearts, Operation Chromite and Operation Tailboard. Third, US Navy carried out an operation to transport troops, equipment, and materials to perform the war, and withdrawal operation to the sea. Fourth, US Navy supported the ground operations through bombardment of aircraft, gunfire, and bombing of major military facilities and strategic assets. Fifth, US Navy performed a mine sweeping operations in the East and West sea to guarantee the amphibious operations, maneuverability of UN troops and to protect the sea lanes of communication.(SLOC) This article is tried to fully re-examine the US Navy's role during the Korean War which has been underestimated that compared to the ground battles. It is required that Korean Navy should study the US Navy's performances during the Korean War so as to cope with urgent situation properly. 이 글에서는 6·25전쟁 시기 미 해군이 전승에 기여하기 위해 어떠한 역할을 수행하였는가에 대해 분석하였다. 미 해군은 제2차 세계대전 이후 동원해제, 감군정책 그리고 국방예산의 감축 등으로 전투력이 급감하였다. 그럼에도 불구하고 미 해군은6·25전쟁에서 다음과 같은 주요 작전을 수행하여 공산군의 공격을 격퇴하고 유엔군의 작전지속능력을 보장함으로써 전승 달성에 기여하였다. 첫째, 한반도 해상의 제해권 장악 및 해안봉쇄작전을 통해 북한해군과 지상작전 부대와의 협조체제와 작전지속능력을 붕괴시켰다. 둘째, ‘블루하츠작전(Operation Bluehearts)’, ‘크로마이트작전(Operation Chromite)’, ‘테일보드작전(Operation Tailboard)’ 등의 상륙작전을 통해 반격작전을 위한 유엔군 전력을 지상에 투사하였다. 셋째, 전쟁을 수행하기 위한 병력, 장비, 그리고 물자 등에 대한 해상수송작전 및 해상으로의 철수작전을 수행하였다. 넷째, 함포사격, 항모 함재기에 의한 지상군 근접항공지원, 주요 군사시설 및 전략자산에 대한 폭격 등을 통해 지상작전을 수행하기 위해 유리한 여건을 조성하였다. 다섯째, 동·서해안의 주요 항만 및 해역에 대한 기뢰제거작전을 수행하여해상교통로(SLOC)를 확보하였다. 연구결과를 통해 그동안 6·25전쟁 전사 연구에서 제대로 조명받지 못했던 한반도전구 내에서 미 해군의 다양한 역할을 재조명하였다. 미 해군이 수행했던 다양한 임무와 역할은 한반도 유사시 한국해군이 전구작전에 어떻게 기여할 수 있는가에 대한 이정표를 제시해 주고 있다.

미국 해병대의 조직문화가 전투수행에 미친 영향 - 6ž25전쟁 시 장진호전투(1950.11.27.∼12.11.) 사례를 중심으로 -

최정준 육군군사연구소 2017 군사연구 Vol.- No.144

Until now a number of analyses of the Battle of Chosin Reservoir have focused on the external factors such as prevailing forces, superior weapon systems and aviation of the United States Marine Corps. In this study, however, I analyzed it through the organizational culture of United States Marine Corps for more balanced analysis. War victory cannot be achieved by only one or two key elements. It is necessary to effectively assemble those factors such as the operational forces, equipments, supplies and combat spirit to achieve victory. Especially, organizational culture is a fundamental element to unite these factors properly. If we want to accomplish a goal in war, we should not forget that the organizational culture can lead us to the right direction. In this study I could find out the U.S, Marine organizational culture's roles are as follow. First, it bonded and unified its ranks together and created solidarity. Second, it enabled endless trust and devotion to the fellow Marines. Third, based on the firm sense of history, soldiers tried to protect the Marine's honor and tradition. Fourth, it pushed the Marines to fully perform their fundamental skills and command leadership during the war. Fifth, it gave the strength to overcome the crisis through the abundant imagination which showed that the Marines culture was not closed. Through this study, I would like to suggest as follow. First, we should have pay more attention to our organizational culture. Second. when we study history, we should look into diverse aspects. Third, the leaders should teach its history to their members. Fourth, we should bring up the military leaders who have a Coup d'œil. Organizational culture is one of the factors which can lead to victory and overcome the obstacles. 이 글에서는 6?25전쟁 시 미국 해병대 제1사단이 수행하였던 장진호전투에 대하여 미국 해병대의 조직문화를 통하여 분석하였다. 지금까지 장진호전투 관련 분석에서 사용되었던 외형적인 요소들을 중심으로 한 시각에서 벗어나 무형적인 요소인 조직문화를 분석의 주 수단으로 활용한 것은 전승을 거두게 된 내면적인 요인이 무엇인가에 대한 해답을 찾기 위함이었다. 연구결과 미국 해병대의 조직문화는 장진호전투기간 중 다음과 같이 전승을 달성하는데 기여하였음을 발견하였다. 첫째, 전투를 수행하는 데 조직원들을 단결하게 하고 연대감을 조성하게 하였다. 둘째, 동료 해병대에 대한 무한한 신뢰와 헌신으로 나타났다. 셋째, 확고한 역사의식을 바탕으로 조직의 명예와 전통을 수호하려고 노력하게 했다. 넷째, 위기 시 기본 전술전기와 지휘통솔 능력을 발휘하도록 하였다. 다섯째, 불확실성을 극복하는 상상력을 발휘함으로써 해병대 조직문화가 경직되어 있지 않고 개방적이며, 융통성이 있다는 것을 보여주었다. 연구 결과가 한국군에 주는 함의는 다음과 같다. 첫째, 조직문화에 대한 폭넓은 이해와 올바른 조직문화의 정착이 필요하다. 둘째, 전사연구에 대한 다양한 방법론의 적용이 필요하다. 셋째, 각 군에 대한 확고한 역사교육이 필요하다. 넷째, 군사적 혜안을 갖춘 지휘관을 양성하기 위해 노력해야 할 것이다. 전승은 어느 특정한 한 요소에 의해 지배되지 않는다. 우리는 조직문화가 이러한 전승 달성을 위한 필요조건들을 식별해 내고 부족한 부분을 보완하며, 조직원들을 한 방향으로 이끌어 나가기 위한 가장 근원적인 요인들에 강력한 영향을 미칠 수 있음을 간과하지 말아야 할 것이다.

天象列次分野之圖에 내재된 원형 보존의식 -黃赤交點의 논의와 관련하여-

최정준,김 갑 동방문화대학원대학교 문화예술콘텐츠연구소 2018 문화와예술연구 Vol.11 No.-

천상열차분야지도에는 단일한 시간이 아니라 다른 시간들이 한자리에 놓여있다. 천상열차분야지도라는 하나의 도면에는 다층의 관측시기와 제작(석각)시기가 공존한다. 특정한 천문현상의 관측시기와 그것을 제작 기록한 시기가 꼭 일치하는 것도 아니다. 그러므로 필자는 천상열차분야 지도의 시기에 관한 연구에 있어서 물리적 시차뿐 아니라 제작자(편집자)의 인식의 문제를 고려해서 살펴보았다. 본고에서는 천상열차분야지도의 분석범위를 線으로 한정하였다. 주위를 두른 365개의 눈금선과 12궁을 나눈 線과, 28宿를 구분한 線과, 적도면을 그린 둥근 원과 그것과 교차해서 그린 황도면을 그린 원에 한정하였다. 내용상으로는 12궁도수와 황도적도교점에 한정해 살펴보았다. 그 결과 세 개의 시간 층을 발견하였다. 세 개의 시간 층은 전국시기의 전욱력, 한대의 사분력, 당대의 대연력에 해당한다. 역사의 흐름 속에서 보면 전시대의 시간들을 새겨서 보존하는 일의 여부는 후대 사람의 의식에 달려있다. 천상열차분야지도에는 서로 다른 과거의 시간들을 단절하지 않고 한자리에 놓기 위한 의도를 지니고 있었다. 그래서 과거의 원형과 기록을 다 잘라버리고 새로 시작하는 방식을 사용한 것이 아니라, 현재에는 더 이상 부합하지 않더라도 오래전 사용되었던 원형을 담아주고 싶었던 방식을 택하였다. 그렇기 때문에 천상열차분야지도의 12궁도수에는 전욱력 시절의 천문 원형이 담겨있다. 천상열차분야지도의 황적교차점에는 한 대와 당대의 천문원형이 담겨있다. 비대칭이 되는, 과학의 실측차원에서만 보면 이상한 도형이 산출되었다. 그러나 또 다른 관점으로 해석해보면 문화의 원형을 보존함으로써 미래로 전하고자 하는 원형보존의식이라 할 수 있다. In Chon-Sang-Yol-Cha-Bun-Ya-Ji-Do different times coexist. There are multilayer times of viewing and production in a single drawing. Viewing times does not exactly coincide with production times. So in this study on Chon-Sang-Yol-Cha-Bun-Ya-Ji-Do, I considered not only physical parallax but also producer's recognition-parallax. I limited this analysis to lines of circle. those are 365 divisions, the twelve signs of the zodiac, 28 constellation, the equator and the ecliptic. In the substance, I have examined only the degree of twelve signs of the zodiac and the intersection of the ecliptic and the equator. As a result, I found three-layer times. Three-layer times Correspond with Tae-Cho-Lyok(太初曆) of The Western Han Dynasty, In reality, Jeon-Yuk-Lyok(顓頊曆), and Sa-Bun-Lyok(四分曆) of the Eastern Han Dynasty, and Dae-Yon-Lyok(大衍曆) of Tang Dynasty. But the producers who could do it would have been someone since the Tang Dynasty. The producers of the time were meant to be together without cutting off the different past. So they did not choose Jeol-San(截算) method, but Jeok-Yon(積年) method. Because the intersection of the ecliptic and the equator is asymmetric. A strange figure was produced only from the actual measurement of science. But It was not strange that the mistake was made, but on intention. The intention is So-called Preservation consciousness of prototypes, to put the past together in the present tense.

奇門書 대전기(大全奇) 고찰

최정준,안민정 동방문화대학원대학교 동양학연구소 2020 동방문화와 사상 Vol.8 No.-

This study is the first study on Daejeonki(大全奇)⋅Daejeonki had naver been studied officially though it is exsisting document progressing from Chosun Dynasty because there were no intact book. Fortunately, writer has a school aquaintance who has the undamaged book and asked to study. So writer can look into this book generally. Daejeonki, published 1917 in Korea had been told to hakunnosun(鶴雲老仙) → unhojinin(雲戶眞人)→ ilungusa(一雲居士) which were taoist legacy. Teachings of Seosungjun(徐聖濬) in China were recorded by chinese Duwook(chunghersanin)(竇旭(淸虛山人)), then this was purchased and published by Korean Hangyuchul(韓圭轍). Until now Chosun Dynasty kimunhak(奇門學) is studied by Hongkuk through only Hongyunjinkyul(洪煙眞訣). Daejunki tells there were another division of the family in Chosun Dynasty. Hongyunjinkyul is the story of kimunhak against the backdrop of Jiri mountain while Daejunki is the story against the background of Bisul mountain. The difference between hongkuk(洪局) and yunkuk(煙局) is already discussed in academia though, it is not identified that there was agreement in hongkuk. This study, the general consideration of daejunki let us know there wes another theroy in other divion. Through this study several features are seen as follows. First, susim(修心) and jusul(呪術) are put emphasis on. Second, criticism and screening on geographic field in Chosun Dynasty. Third, Private succession is obvious and their all point of vew are focussed on shinsunsul(神仙術). Fourth, we can tell between hongyeonjinkyuln which is prime result, the well organize book on kimun in Chosun Hongyeonjinkyul and Daejunki division theory and information were exchanged. This paper is the first thesis on Daejunki, writer have to take look into bigly, however, writer think, this will be the opportunity that study on kimun will be progressed in depth. 본 연구는 大全奇에 관한 첫 연구이다. 大全奇는 조선에서 발전된 기문서임에도 불구하고 온전한 책이 공개되지 않아 지금까지 정식으로 연구된 바가 없다. 다행히 필자에게 온전한 책을 소장한 학인이 연구를 부탁해 왔기에 이 책을 전반적으로 살펴볼 수 있었다. 한국에서 1917년 간행된 大全奇는 鶴雲老仙 → 雲戶眞人→ 一雲居士로 전해지는 仙脈을 타고 내려왔다. 徐聖濬이 중국에 들어가 설법한 내용을 중국인 竇旭(淸虛山人)이 기록하고, 그것을 다시 한국인 韓圭轍이 구입하여 발간한 것이다. 지금까지 조선식 奇門學인 洪局의 연구는 洪煙眞訣을 통해서만 이루어졌다. 이와 달리 大全奇는 조선에서 전해진 기문의 또 다른 派가 존재하였음을 말해주고 있다. 洪煙眞訣이 지리산을 무대로 전해진 기문학의 내용이라면 대전기는 비슬산을 무대로 전해진 기문학의 내용이다. 洪局이 煙局과 다른 점은 이미 학계에서 논의되었지만 홍국 내에서도 同異가 있었음은 밝혀지지 않았다. 이번 연구인 대전기의 개괄적 고찰을 통해 홍국 내에서도 다른 派와 또 다른 이론이 있었음을 알 수 있었다. 연구를 통해 다음과 같은 몇 가지 특징을 살펴 볼 수 있다. 첫째, 修心과 呪術을 중요시한다는 점이다. 둘째, 조선 지리 분야에 대해 批判과 考正을 하였다는 점이다. 셋째, 師弟의 계승이 명확하고 동시에 그들이 모두 神仙術의 관점에 있었다는 점이다. 넷째, 조선 기문을 연구 정리한 대표적인 성과물인 洪煙眞訣과 大全奇의 문파 간에 이론과 정보의 교류가 있었음을 알 수 있다는 점이다. 본 글은 大全奇에 관한 첫 논문이라 개괄적으로 살펴볼 수밖에 없었지만 추후 기문의 구체적 이론이나 활용과 관련하여 심도 있는 비교론적 연구가 진행될 수 있는 계기가 되리라 생각한다.

논문 취소: 돌콩추출물의 db/db 비만마우스에서의 항당뇨효능 연구

최정준,Choi, Jeong June 한방비만학회 2017 한방비만학회지 Vol.17 No.2

돌콩추출물의 db/db 비만마우스에서의 항당뇨효능 연구

최정준 한방비만학회 2016 한방비만학회지 Vol.16 No.2

Objectives: This study is aim to investigate the anti-diabetic effects of Glycine soja Siebold et Zucc. (GS) in diabetic mellitus animal model. Methods: Male BKS.Cg-m+/+ Leprdb/J mice (db/db mice) randomly assigned to 3 groups and treated with saline, metformin (150 mg/kg/day, positive control), and GS extract (2 g/kg/day). Body weight, food intake, and fasting blood glucose were monitored every week. After a consecutive 6-week treatment, the levels of lipid metabolites and insulin in plasma were measured with biochemistry analyzer. Results: As well as fasting blood glucose and food intake, the levels of triglyceride, total cholesterol, and low-density lipoprotein in plasma were also dramatically decreased in GS group. Also, GS extract administration decreased the total fat mass. However, GS extract could not change the level of high-density lipoprotein and insulin. Furthermore, there was no difference in body weight between control and GS extract-treated group. Conclusions: GS may have a potential to ameliorate diabetes mellitus by improving fasting blood glucose level and lipid metabolites. Further studies are warranted to investigate the underlying molecular mechanism of GS.