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        프로이트와 라캉의 죽음충동을 넘어서

        정혜욱 문학과영상학회 2024 문학과영상 Vol.25 No.2

        Sigmund Freud’s Beyond the Pleasure Principle represents a crucial theoretical turning point. Freud himself recognized that the introduction of the death drive faced substantial resistance from analysts who sought to systematize psychoanalysis at that time. Lacan, however, criticized Freud’s successors who rejected the concept of the death drive, accusing them of trying to reintegrate psychoanalysis into the framework of what they termed general psychology. Lacan further developed the concept of the death drive from Beyond the Pleasure Principle into a central idea in his later works. Since then, the concept of the death drive, alongside Lacan’s contributions, has regained vitality and continues to be revisited and reinterpreted by contemporary scholars such as Derrida, Deleuze, and members of the Slovenian School. This paper will first examine the concepts of the pleasure principle, the death drive, and the life drive (Eros) as presented in Freud’s Beyond the Pleasure Principle. The subsequent chapters will explore how Lacan’s framework provides new interpretations of these concepts and reconsiders phenomena that may seem contradictory —such as war neurosis, trauma, and compulsive repetition—within Freud’s principle of constancy. The discussion will extend to the implications of the drive concerning the 'One' in Lacan's Seminar 19. The final chapter will connect the role of analysts with Lacan’s concept of the ‘one,’ and consider the significance of the ‘Il y a de l’Un’ in relation to the death drive.

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        프타호텝의 교훈과 잠언 간의 신학적, 사회적 비교 연구

        정혜욱 한국서양고대역사문화학회 2022 서양고대사연구 Vol.65 No.-

        This study purses to compare the teachings of Ptahhotep, the oldest book of Egyptian wisdom with the book of proverbs of the Bible in the areas of theological and social instructions. It is assumed that Ptahhotep wrote the teachings to inherit his wisdom to his son (or disciples). It is well known that the book of Proverbs is written by a king Solomon to convey his wisdom to his future generation. The teachings of Ptahhotep was used to teach Egyptian officials for a long time from the Old Kingdom to the New Kingdom. Since the book of Proverbs is common with the teachings of Ptahhotep in genre, it will be meaningful to analyze the similarities and differences between the two cultures by comparing the book of Proverbs with the teachings of Ptahhotep, and reveal the significance of the similarities and differences between two wisdom teachings. In the analytic comparison, to demonstrate the similarities and differences between the theological and social perspectives of the two cultures, firstly I outline what kind of book Ptahhotep is, and secondly classify the contents with focusing on the theological and social instructions. Based on the classified contents, thirdly parallel instructions of each text are selected and compared. Finally I demonstrate the significance of the similarities and differences. As a result, the teachings of Ptahhotep tells that although there is no mention of God in the text, it is emphasized that the readers should be enlightened by Maʿat and their lives be conformed to the order of God through Maʿat. In addition, it is noted well that it was instructed with the theological background that everything would be fine if they acted correctly and appropriately. And from a social point of view, The teachings of Ptahhotep try to find a way to protect and conform to social order by maintaining the Maʿat that has been realized. The main motto of book of Proverbs is the fear of the YHWH. The role of God is emphasized by using frequent use of YHWH, God’s unique name, in the Proverbs, YHWH is the name that God used to make a covenant with the people of Israel denoting God’s self-revelation. Though there is no direct mention of Israel’s religious tradition in the book of Proverbs, the frequent use of YHWH shows that Israel’s faith is transmitted in the book of Proverbs. It is noteworthy that the instructions dealt with in the book of Proverbs are what Israel heard in the words of Deuteronomy. It is alluded that Torah’s words lead Israel people to realistic lives and they become wisdom. In that sense, it is concluded that the book of Proverbs differs from the teachings of Ptahhotep. 이 글은 이집트의 지혜서 중 가장 오래된 책인 프타호텝의 교훈집과 잠언을 비교한 연구이다. 프타호텝은 아들(혹은 제자들)에게 자신의 지혜를 전수하기 위하여 교훈집을 작성하였다.그리고 잠언 또한 지혜자들이 후대에 지혜를 전하기 위해 작성한 책이다. 프타호텝의 교훈집은 이집트 고왕조 시대부터 신왕조 시대에 이르기까지 오랜 기간 이집트의 관리들을 가르치기 위하여 읽혔다. 잠언의 집필 시기가 분명치 않기 때문에 폭넓은 기간 전해 내려온 프타호텝의 교훈과 잠언을 비교 연구하며 두 문화권 사이의 공통점과 차이점을 연구하는 것은 의미가 있을 것이다. 특히 두 지혜 문헌을 통하여 두 문화권의 신학적 관점과 사회적 관점의 차이를 밝혀 볼 것이다. 그러기 위해서 먼저 프타호텝이 어떤 책인지 소개하고 그 내용을 신학적, 사회적으로 분류하였다. 분류된 내용을 토대로 잠언과 평행구절로 보이는 본문을 뽑아 비교해보았다. 그 결과 프타호텝의 교훈은 먼저 신학적 관점으로 볼 때, 비록 본문에 신에 관한 언급은 없지만 마아트를 깨달음으로 신의 질서에 순응해야 함을 교훈한다. 또한 올바르고 적절하게 행동한다면 모두 잘 될 것이라는 신학적 배경을 두고 기록되었음을 볼 수 있었다. 그리고 사회적 관점에서 볼 때 프타호텝의 교훈은 깨닫게 된 마아트를 유지함으로써 사회 질서를 지키고 순응하는 방법을 찾고자 한다. 잠언은 여호와 경외사상이 바탕이 된다. 잠언에서 하나님의 고유 이름인 ‘여호와’를 사용함으로 하나님의 역할이 강조되고 있다. 여호와라는 이름은 하나님이 이스라엘 백성과 언약을 맺으실 때 사용한 이름으로 하나님의 자기 계시의 의미를 담고 있다. 즉 잠언에서는 이스라엘의 신앙 전통에 대한 직접적인 언급은 없지만 여호와 이름을 사용하였다는 것은 잠언안에 이스라엘의 신앙 전승이 담겨져 있음을 의미한다. 또한 잠언에서 다루고 있는 지혜들은 이스라엘이 신명기의 말씀에서 들은 것이다. 즉 토라의 말씀이 실제의 삶으로 이어졌고 그것이 지혜가 되었음을 알 수 있다. 잠언은 사회 속에서 이렇게 깨달은 지혜로 하나님의 토라를 실현하는 것이 참된 지혜라고 교훈한다.

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        감염성 심내막염에 동반된 백색의 중심을 갖는 망막 출혈

        정혜욱,문수정,권의용,이동욱,조남천.Hye Wook Jeong. M.D.. Su Joung Mun. M.D.. Eui Yong Kweon. M.D.. Dong Wook Lee. M.D. Nam Chun Cho. M.D. 대한안과학회 2007 대한안과학회지 Vol.48 No.11

        Purpose: To report a case of white-centered retinal hemorrhage in infective endocarditis. Case summary: A 45-year-old patient complained of acute visual loss. The patient had a history of epidural anesthesia for the relief of back pain. On the day of admission the patient showed no light perception and had a white-centered retinal hemorrhage and cotton wool spot in the left eye upon fundus examination. Other ocular manifestations were not specific and there were no specific findings on a brain MRI and visual evoked potential. The patient was diagnosed with pyogenic spondylitis and was treated by abscess drainage and systemic antibiotics therapy. The patient’s near vision improved up to 0.4/0.5. He was diagnosed with infective endocarditis based on the echocardiogram with epidural and subarachnoid hemorrhage. Conclusions: Roth spot can occur in many diseases such as diabetes, leukemia, anemia, and trauma, but most commonly in sepsis due to infective endocarditis. Therefore, medical evaluation and an echocardiogram for patients with white-centered retinal hemorrhage should be considered.

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        소셜 미디어 사회에서 소비자와의 신뢰 관계 구축을 위한 관계 마케팅 중심의 커뮤니케이션 방법론 고찰 - 커뮤니케이션디자인 관점에서 접근한 사례연구를 중심으로 -

        정혜욱 한국영상학회 2014 한국영상학회 논문집 Vol.12 No.3

        상호 유기적인 연결과 평등함의 특성을 지닌 소셜 미디어는 기존 미디어가 지닌 위계적 커뮤니케이션 시스템을 수평적 시스템으로 바꾸면서, 광고 및 마케팅을 위시한 소비자와의 커뮤니케이션 방법론에 큰 변혁을 가져왔다. 소비자 중심의 수평적인 관계, 인간적인 신뢰 기반의 관계 구축이 그 변화의 중심에 놓여있다고 여겨진다. 이 연구는 소셜 미디어 사회에서 소비자들과의 신뢰 기반 커뮤니케이션 구축을 위한 미디어 활용 방법론을 모색하기 위하여, 국내 브랜드 커피 전문점 중의 하나인 할리스 커피(Holly‘s Coffee) 리브랜딩(Re-Branding) 프로젝트를 중심으로 기획에서 디자인 제작까지 진행하는 일종의 사례 연구이다. 도출된 두 개의 전략 중 첫 번째는 기업의 비전, 문화, 이미지 일치(VCI Alignment) 이론에 토대를 둔 통합 미디어 커뮤니케이션 전략으로 반복적인 긍정적 경험 제공과 가치 소비문화 수립을 목적으로 기획되었다. 두 번째 전략은 감성적 유대감 기반의 관계 마케팅으로 소셜 미디어 사회에서 오히려 소외, 불안을 경험하는 현대인들에게 문화적 소울메이트로서의 브랜드 정체성을 구축하기 위한 접근이다. 결론적으로 소셜 미디어 사회에서의 광고, 마케팅은 전통적인 개념과는 달리 기업에서 소비자로 향하는 단선적인 구조를 지양하고 브랜드와 소비자 간에 새로운 문화, 가치 및 신념을 제공하는 또 하나의 문화매개자(Cultural intermediaries)의 개념을 함축한다고 할 수 있다. Social media which resemble interconnected organism and egalitarian have greatly changed the communication methods in advertising & marketing filed by converting hierarchical system inherited in traditional media to egalitarian system. Consumer-centered relationship and trust-based relationship with consumers are the central points which lead the constant changes from Social media. This study employed a case study for re-branding of Holly's Coffee, one of brand coffee shops in Korea, to examine how to manage and integrate social media to establish a satisfying bond to communicate with consumers in the relationship-marketing conceptual frameworks. Not only the planning but design outputs are provided as the result of this case study. First concept out of two drawn from this study mainly focuses on the theory of VCI alignment for the purpose of providing repetitive appreciative experiences as well as establishing value-creating consumption culture. Second concept enabled by connection to consumers by emotional support pursues the role of cultural soulmate as new brand identity. Consequently, this study finds that IMC(Integrated Marketing Communication) as well as relationship marketing in the social media society implies the concept of 'cultural intermediaries' in that it functions intermediaries between brand and consumers and suggests sub-culture created by shifted value and belief.

      • KCI등재후보

        타자의 타자성에 대한 심문 : 가야트리 스피박 Gayatri Spivak

        정혜욱 새한영어영문학회 2004 새한영어영문학 Vol.46 No.1

        Throughout the history of western culture and thought philosophy produces western subjects engendered by simultaneously including and excluding the other. The concept of the other signifies what is unfamiliar and extraneous to a dominant subjectivity, the opposite or negative against which an authority is defined. This essay will explore 'the other,' adopting the strategies of G. Spivak, and read texts of some colonial and postcolonial novels. The problem of the other is distinctive of contemporary postcolonial studies. While Edward Said raises the question as to how otherness could become a genuine oppositional force and a useable value in Orientalism, he seems to describe the otherness only as the 'non-white, non-West.' Gayatri Spivak, however, tries to displace the fixed Self/Other dichotomy in favor of an ethical response to oppressed people in the Third and Fourth World. We can distinguish two sorts of otherness in Spivak's works: a self-consolidating Other and an Other who is absolutely Other. The former is an imaginary other, a fantasy other through whom the self comes to know itself. In Jane Eyre and Robinson Crusoe, Bertha Mason and Friday appear as two representative figures of the self-consolidating Other; they are seriously distorted representations of the others as a result of the prejudiced and ideologically motivated stereotypes held by the West. The concept of the Absolute Other that Spivak appropriates from the ethics of Levinas by way of Derrida is meant to shatter the mirror of narcissism in which the self confronts its other. In J. Coetzee's Foe and Mahasweta Devi's short story, "Pterodactyl, Puran Sahay, and Pirtha," we may find the figures of the absolute Other as well as allegories of the ethical relation. Especially in Devi's short story, the scene that Puran, the protagonist, sees the cave drawing of a pterodactyl, approximates ethical response to the absolute other that cannot be represented or grasped through the modern intellectuals. By invoking the historical exploitation and oppression of the disempowered, Spivak gives us a message: an ethical affirmation which is described in terms of love. We, as a third-worldian, need to learn how to step out of the cultural essentialism and start experiencing otherness.

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        초임 유아교사와 경력 유아교사의 직무스트레스, 자아탄력성 및 사회적 지지가 직무만족도에 미치는 영향

        정혜욱,이옥형 한국유아교육학회 2011 유아교육연구 Vol.31 No.3

        이 연구는 유아교사가 겪는 직무스트레스와 직무만족도의 관계를 규명하고, 유아교사의 직무스트레스를 낮추고 직무만족도를 높일 수 있는 대안을 모색하고자, 자아탄력성 및 사회적 지지를 매개변인으로 하여 직무스트레스가 직무만족도에 미치는 영향력을 분석하며, 이러한 영향이 초임교사와 경력교사 간에 차이가 있는지를 탐색하고자 하였다. 이를 위해 유아교사 196명(초임교사 90명, 경력교사 106명)을 대상으로 연구를 수행하였다. 연구결과 첫째, 직무스트레스는 자아탄력성, 사회적 지지, 직무만족도와 부적 상관이 있었으며, 자아탄력성 및 사회적 지지는 직무만족도와 정적인 상관이 있었다. 둘째, 초임교사가 경력교사보다 직무스트레스가 높았으며, 자아탄력성 및 사회적 지지와 직무만족도는 낮았다. 셋째, 직무스트레스는 자아탄력성, 사회적 지지, 직무만족도에 부적 영향을 미쳤으며, 자아탄력성과 사회적 지지는 직무만족도에 정적 영향을 미쳤다. 넷째, 직무스트레스는 직무만족도에 직접적인 영향을 미쳤으며, 직무스트레스는 자아탄력성 및 사회적 지지를 통해 직무만족도에 간접적 영향을 미쳤다. 다섯째, 초임교사와 경력교사 모두 직무스트레스는 직무만족도에 직접적인 영향을 미쳤으며, 그 영향력은 초임교사가 경력교사보다 높았다. 또 초임교사는 사회적 지지를, 경력교사는 자아탄력성과 사회적 지지를 통한 간접효과가 있었다. This study explores the influence of job stress, ego-resiliency, and social support on preschool teachers' job satisfaction. Data from 196 preschool teachers(90 beginning teachers and 106 experienced preschool teachers) were collected and analyzed. The results are as follows. First, job stress was negatively correlated with ego-resiliency, social support and job satisfaction. Job satisfaction was positively correlated with ego-resiliency and social support. Second, beginning teachers had greater job stress than the experienced teachers. The beginning teachers had lower ego-resiliency, social support and job satisfaction then did the experienced teachers'. Third, job stress had a negative influence on ego-resiliency, social support and job satisfaction. Ego-resiliency and social support had a positive influence on job satisfaction. Fourth, job stress had a directly negative influence on job satisfaction. Ego-resiliency and social support had an indirect effect on the relationship between job stress and job satisfaction. Fifth, job stress had a directly negative influence on job satisfaction for beginning teachers as well as for experienced teachers. Social support indirectly effected the relationships of the other variables for beginning teachers. Ego-resiliency and social support had an indirect effect on the relationships of the other variables for experienced preschool teachers.

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        페이스북(Facebook) 이용 행태 변화에 따른 사회 자본 인식의 변화 - 국내 20대 대학생들의 SNSs 이용 행태 변화를 중심으로 -

        정혜욱 디자인융복합학회(구.한국인포디자인학회) 2014 디자인융복합연구 Vol.13 No.6

        This study explores the relationship between changed behaviors of Facebook users and perceived value of online social capital. The study was conducted by empirical qualitative research based on FGI and individual in-depth interview(N=30) followed by survey questions(N=120) targeting domestic University students. The result suggests that they convey themselves from thick users to passive read-only users who are annoyed by contents of Facebook which are heavily conscious of others as well as continuously delivered Facebook alarms. They rather become to use Instagram, one of social curation services which have users curate their own contents, with more psychological satisfaction. This fact addresses that they prefer specifically targeted SNSs to Facebook brought about a privacy matter. In addition, the value of online social capital which has been recognized that Facebook was a well-suited platform for bridging and bonding social capital is neglected by those who clearly aware the limitation of online social capital from that of offline. 이 연구는 최근 두드러지고 있는 20대 중심의 페이스북 이용 행태의 변화 요인을 파악하고 이를 기반으로 이들이 인식하는 사회 자본의 가치에 대한 고찰을 목적으로 한다. 이를 위해 가장 활발하고 적극적인 SNSs 이용자라고 할 수 있는 국내 대학생 30명을 대상으로 FGI 및 1:1 심층 인터뷰 중심의 질적 연구를 진행하여 시사점을 도출한 후 이에 대한 일반화 가능성을 타진하기 위하여 120명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 그 결과 이들은 타인의 시선을 의식한 페이스북 콘텐츠와 인적 네트워크 유지를 위해 요구되는 응대로 인한 피로감으로 인해 페이스북의 적극적인 이용자에서 가능한 폐쇄적이며 본인을 드러내지 않는 범위에서 읽기 행위만을 하는 소극적인 이용자로 변화되었다. 개인 정보 노출에 대한 상대적인 심리적 안정과 행위자가 주체적으로 큐레이션이 가능한 소셜 큐레이션 서비스, 인스타그램의 이용은 보다 표적화 된 SNSs의 선호를 방증한다. 사회 자본의 구축과 확산에 가장 적합한 서비스라고 인지되어 온 페이스북임에도 불구하고, 본 연구 대상자들은 온라인 사회 자본의 가치를 거의 인정하지 않았으며 온라인과 오프라인 인적 네트워크의 한계를 뚜렷하게 구분하고 있었다.

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