CSB^+-Tree 인덱스를 이용한 DTD가 없는 Well-Formed XML 문서 저장 기법

신성현(Sung-Hyun Shin),김진호(Jin-Ho Kim) 한국정보과학회 2004 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.31 No.1B

최근 인터넷 상에서 정보 양이 증대함에 따라 DTD 기반의 XML을 이용하여 방대한 정보를 효율적으로 저장하고 검색하기 위한 많은 연구들이 진행되고 있다. 하지만 DTD의 문서를 작성에는 많은 노력이 필요하고, 문서 구조의 검사가 필요없는 간단한 문서만 사용하는데 있어서 DTD 작성은 불필요한 작업이 아닐 수 없다. 하지만 DTD 문서가 없을 경우에도 XML 기본 문법만 맞으면 문서를 파싱할 수 있고, 불필요한 네트? 부담을 줄이기 위해 DTD없이 전송할 수 있다. 따라서 본 연구에서는 DTD가 없는 Well-Formed XML 문서를 구성하는 엘리먼트의 구조를 통해 정보를 추출하고, 주기억장치의 효율적인 저장 공간을 활용한 CSB^+-Tree 인덱스를 이용하여 Well-formed XML 문서를 저장하기 위한 기법을 제안한다.

폴리머 코어 금형의 사출성형이 성형품 두께방향 수축률에 미치는 영향에 관한 연구

신성현(S. H. Shin),정의철(E. C. Jeong),손정언(J. E. Son),최한솔(H. S. Choi),박준수(J. S. Park),윤경환(K. H. Yoon),이성희(S. H. Lee) Korean Society for Precision Engineering 2018 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 Vol.2018 No.10월

폴리머 코어가 제품의 두께변화에 미치는 영향에 대한 연구

신성현(S.H. Shin),최한솔(H.S. Choi),정의철(E.C. Jeong),손정언(J.E. Son),김미애(M.A. Kim),윤경환(K.H. Yoon),이성희(S.H. Lee) 한국정밀공학회 2018 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 Vol.2018 No.5월

제3분과 : 사회 윤리, 환경 문제와 불교 ; 구출갈마(驅出갈磨)에 대한 고찰

신성현 ( Sung Hyun Shin ) 사단법인 한국교수불자연합회 2008 한국교수불자연합학회지 Vol.14 No.-

This study aims to identify pabbajaniya which is temporary expelled from the monastic community. The monastic community that set up an ideal with harmony has established religious precepts for comfort, harmony, and leadership. This is called patimokkha or pratimok asutra. Bhikkhu or Bhikkhuni(buddhist monk or nun) should keep these precepts, otherwise s/he is required an equivalent punishment for this. One of these punishments is a banishment. The banishment includes two types, a complete banishment and a temporary one from the monastic community. There are asa vasa and nasana in the complete expulsion and nanasa vasaka, asa bhoga, and pabbajana in the temporary bansishment. Pabbajaniya is a temporary banishment which is placed to a person who commits kuladusaka and papasamacara. The monastic community conducts pabbajaniya kamma through natthi-cathuttha-kamma to the bhikkhu who commits kuladusaka and papasamacara, and it makes the bhikkhu take parivasa, rescuing him from his place. The purpose of the parivasa is to make bhikkhu repent the evil deeds he made, separating him from the place of the misdoings. However, bhikkhu does not have to receive pabbajaniya-kamma, if he admits and repents his mis-deeds. Because the aim of the kamma is to repent and improve, he does not have to take the kamma if a bhikkhu immediately repents. If bhikkhu took the pabbajaniya-kamma because of his non-confession, it is possible for the him to return to the monastic community with a untie-kamma from the monastic community by repenting and doing the regulations. A bhikkhu can exercise his banned rights by returning to the monastic community as long as he repents because the period of the punishment has not been regularly decided. The bhikkhu who has been temporary exiled should perform the strict ascetic practices with repentance in the parivasa before escaping his sin. All of the practices of the punishment kamma are an positive action which enables the wrongdoing bhikkhu to repent his sins and change bad habits in order to be a clean bhikkhu. These actions are the parivasa from the people, and makes the bhikkhu stop his rights temporarily. Pabbajaniya is just a punishment in order to control the monastic community where large number of people live and to be reborn as a pure disciplinant. Pabbajaniya is also a merciful consideration of the monastic community for the wicked bhikkhu to restore his purity, discarding the evil deeds with repentance through the separated life from a group of pure bhikkhu for a while.

이슈리더십과 성과 간의 관계에서 상사지원의 조절효과 검증

신성현(Sung-Hyun Shin),백기복(Ki-Bok Baik),최지선(Ji-Sun Choi) 한국콘텐츠학회 2015 한국콘텐츠학회논문지 Vol.15 No.6

전통적인 리더십 이론들은 공식적 권한을 가진 직책자를 리더로 전제해 왔다. 그러나 최근의 경영환경은 비직책자인 팀원도 리더십을 발휘해야하는 상황에 있다. 이에 본 연구에서는 팀원의 리더십과 그 효과성을 검증하고자 했다. 또한 팀원의 이슈리더십 행동의 강도를 조절하는 요인으로서 상사지원의 조절효과를 검증하였다. 분석결과 비직책자인 팀원의 이슈리더십은 오디언스의 리더수용과 팀 성과에 정(+)의 영향을 미는 것으로 나타났다. 그러나 팀원의 이슈리더십과 리더수용 간의 상사지원의 조절효과는 통계적으로 유의하지 않았고 이슈리더십과 팀 성과 간의 상사지원 조절효과는 부(-)적인 관계임을 새로 발견 했다. 본 연구는 팀원의 리더십과 그 효과성을 실증하고, 일반적인 기대와는 달리 상사의 지원이 오히려 팀원의 리더십 발휘를 저해하는 요인임을 발견하였다는 것에 의의가 있다. Until now most of the leadership studies have been focused to managers having in formal authority. However, in the recent business environment, team member should also demonstrate his leadership. Hence, the purpose of this study has been focused to the team members leadership and their leadership effectiveness. In this study, we verified how the degree of master sergeants support can control to moderate the intensity of the team members leadership behavior. The analysis results were as follows: we have found that team members issue leadership can effect on positive(+) way on the audiences acceptance to the leader as well as team performance. But the moderating effects of master sergeants support on the team members issue leadership and leader acceptance was not significant in terms of statistical point of view. It has also shown even the negative(-) effects of master sergeantss support on the team members issue leadership and leader acceptance as well as team performance. Through this study, we can understand that the master sergeants support may impeding the team members independent leadership.

초기불교 교단에서 가섭과 아난의 관계

신성현(Sung Hyun Shin) 동국대학교 불교문화연구원 1999 佛敎學報 Vol.- No.36

승가갈마를 통해 본 재가와 출가의 관계

신성현 ( Sung Hyun Shin ) 사단법인 한국교수불자연합회 2011 한국교수불자연합학회지 Vol.17 No.2

본 글은 초기불교교단에 있어 재가자와 출가자의 관계에 대하여 밝히는 논문이다. 붓다의 최초의 제자는 출가자가 아닌 재가자 이었다. 붓다께서 보리수 아래에서 성도하셨을 때 따뿟사(Tapussa), 발리야(Bhalliya)라는 두 상인이 음식을 공양하고 처음으로 재가신도(Upasaka) 가 되었다. 이 사건은 녹야원(Migadaya)에서 5비구를 제도하기 이전의 일이다. 이 사건은 붓다의 입장에서 볼 때 재가자 역시 출가자 못지않게 중요한 존재이었음을 시사한다. 재가자는 출가자를 가까이 모시고, 출가자가 걸식을 위해 자신의 집을 방문하면 음식을 제공하고 또한 옷을 비롯한 일상용품을 공급해 주는 존재이다. 출가자는 이에 대한 보답으로 재가자에게 붓다의 법을 전해 주어, 올바른 삶을 사도록 지도해 주어야 한다. 이 둘은 서로가 서로를 돕는 관계이다. 이 관계가 잘 유지되어야만 불교승단은 오랫동안 존속할 수가 있다. 재가자와 출가자 사이에는 오해와 갈등이 일어날 수도 있다. 이는 서로간의 책임과 의무를 다하지 않은 결과이다. 율장에서는 둘 사이에 충돌을 해결하거나 방지하기 위한 여러 갈마에 대하여 설명하고 있다. 훌륭한 재가자가 많은 곳에는 탁월한 출가자가 많이 배출되는 것은 당연하다 출가자가 청정과 위의를 잃었을 때, 재가자는 출가자에 대한 존경과 신심은 사라지게 된다. 출가자와 재가자가 서로의 책무와 의무를 다하지 않을 때 불교 공동체를 구성하고 있는 재가자와 출가자의 상호관계는 깨지게 될 것이다. 초기불교시대의 출가와 재가의 관계는 상호 호혜적이었다. 경제적인 측면에서 보면 공양받는 자와 공양하는 자로서 의존적인 관계를 가지며, 종교적 측면에서는 설법하는 자와 설법을 듣는 자라는 인도적인 관계였고, 진리적 측면에서는 법의 상속자와 외호자라는 상호보완 관계였다. 즉 수행이나 설법과 같은 종교적인 행위에서는 출가자가 지도자이고 재가자가 추종자였지만, 진리를 전파하고 교단을 외호하는 데는 재가자가 보호자이고 출가자는 오히려 피보호자 입장에 서 있었음을 알 수 있다. This paper aims to illuminate the relation between monks and layman in the early Buddhism. The first disciple of Sakyamuni Buddha was Upasaka not Bhiksu(monk). When Sakyamuni Buddha attained Enlighten - ment under a Bodhi tree, two merchants called Tapussa and Bhalliya offered meals to Him and became the first Upasaka. This is even before the sermon of Migadaya for five monks. This story shows that Buddha did not distinguish laymen from monks. Laymen should respect monks, open their homes to monks and offer them the necessities of life, while monks should sermon the teaching of Buddha to laymen and lead laymen to the right way. This can be summed up as the relation of material giving and dharma giving. Only when this material and spiritual dana(giving) relation is well maintained, Buddhist Sangha can survive and sustain. The conflicts between monks and laymen can be revealed to the outside from time to time. This is due to the lack of their negligence of bodily discipline and duties. Where there are good laymen, we tend to witness many good monks. When monks do not lead exemplary lives as monks, laymen lose respects and faith for monks. When both of laymen and monks are negligent in their bodily discipline and duty, the relation of them will be also dismantled. The relation between laymen and monks was reciprocal at the time of the early Buddhism. In terms of material relation, they were the offerers and the offered; in terms of religious relation, they were the preached and the preacher; in terms of truth, they were the protector of dharma and the inheritor of dharma. As for religious acts such as practices and sermons, monks lead laymen. On the other hand, to spread the truth and protect the Buddhist sect, laymen play more leading roles and monks are more or less protected.

율장 ( 律藏 ) 에 나타난 남녀차별의 문제

신성현(Sung Hyun Shin) 동국대학교 불교문화연구원 1995 佛敎學報 Vol.- No.32

관계 데이터베이스로부터 OLAP 분석을 위한 피벗 테이블 생성 알고리즘의 구현

신성현(Sung-Hyun Shin),김진호(Jinho Kim),문양세(Yang-Sae Moon),김상욱(Sang-Wook Kim) 한국정보과학회 강원지부 2007 한국정보과학회 강원지부 학술대회 논문집 Vol.1 No.1

온라인 분석 처리(OLAP)에서는 다양한 분석을 효과적으로 처리하기 위해, 데이터를 여러 분석 기준(즉, 차원)에 따라 다차원 구조인 수평 테이블로 표현한다. 그러나, 관계형 테이블들은 보통 애트리뷰트의 개수에 제한이 있으므로 이러한 수평 테이블을 직접 저장하기 어렵다. 이에 따라, 본 논문에서는 수직 테이블에서 수평 테이블로 변환하는 피벗 알고리즘을 제안하고, 스프레드시트로 표현하기 위한 OLAP시스템을 설계하고 구현한다. 이 알고리즘은 수직 테이블을 물리적 디스크에 저장하고 사용자에게 수평 테이블로써 제공하며 다수의 행과 열을 동적으로 선택할 수 있어 다양한 데이터 분석에 효율적이다.

LBS/GIS 기반 사용자 중심의 플랫폼 구현

신성현(Seong-Hyun Shin),황현숙(Hyun-Suk Hwang),김기욱(Ki-uk Kim),이석철(Seok-Cheol Lee),김창수(Chang-Soo Kim) 한국멀티미디어학회 2006 한국멀티미디어학회 학술발표논문집 Vol.2006 No.2

국내 LBS(Location Based Service)산업은 매년 꾸준한 성장세를 이어오고 있으며, 현재 가장 성장성이 높은 서비스 분야로 자리 잡고 있다. 또한 LBS를 응용한 다양한 서비스들도 개발되고 있다. 그러나 대부분의 서비스들이 서비스 제공자에 의한 일방적인 지리정보를 보여주고 있다. 본 논문에서는 지리정보를 사용자의 관점에서 사용자가 원하는 지리정보를 선택할 수 있는 뷰어를 구현하고, 이를 GPS와 연동하여 향후 LBS응용서비스를 위한 기반 플랫폼을 구축한다.