제2부 일반논문 : 「상운전(尙雲傳)」연구

권미숙 ( Mi Sook Kwon ) 대구가톨릭대학교 인문과학연구소 2004 인문과학연구 Vol.5 No.-

20세기 중반 책장수를 통해 본 활자본 고전소설의 유통 양상 -경북 지역을 중심으로-

권미숙 ( Kwon Mi-sook ) 한국고전문학교육학회 2010 고전문학과 교육 Vol.20 No.-

1910~20년대 간행된 활자본 고전소설은 1960년대 중반까지 더 늦게는 1970년대 초반까지 다양한 방식으로 독자들과 함께 했다. 이렇게 고전소설이 1970년대 초반까지 그 명맥을 유지할 수 있었던 것에는 장터에서 책을 팔던 책장수들의 역할이 컸다고 할 수 있다. 그러나 시간이 지남에 따라 책 장수들에 의해 활자본 고전소설의 유통 양상은 조금씩 변모되기 시작했다. 1950년대 초반의 책장수들은 몰락한 양반가 사람들도 있었는데 이들은 비록 집안이 망해서 책장사를 하고 있었지만 나름대로 양반 의식을 가지고 있었다. 그러나 1960년대 중반으로 넘어오면서 책장수들은 단순히 활자본 고전소설이 이윤이 많이 남는다고 하여 다른 것을 팔다가 책장사를 하기 시작했던 사람들이 대부분이었다. 그래서 글을 모르고도 다른 사람이 책 파는 것을 따라다니다가 책장사를 시작하지만 이들은 누구보다 초성이 좋았고 구성지게 잘 읽음으로써 장터에 나온 사람들에게 많은 책을 팔 수 있었다. 이들은 서울 청계천 주변과 대구를 오가면서 활자본 고전소설을 가져다 50% 이상의 이윤을 남기고 팔았다. 장날 장터에서 책장수들이 팔던 활자본 고전소설은 대략 144여 종이나 되었고, 특히 많이 팔았던 책이 <한양가>를 비롯한 <구운몽>, <유충렬전>, <회심곡>, <보은록> 등이었다. 그러나 1960년대 말까지 제2의 전성기라고 할 만큼 잘 팔리던 고전소설이 TV가 각 가정마다 보급되기 시작하던 1972년을 기점으로 서서히 줄어들게 되었다. 그러자 그들은 좀 더 많은 이윤을 남기기 위해 독자들이 좋아하는 대목만을 따로 편집하여 <가사집>이란 책을 만들어 팔면서 많은 이윤을 얻기도 했다. 이러한 과정에서 책장수들은 1950년대 초반~1960년대 초반까지의 책장수들과는 전혀 다른 변화된 모습을 보여주었다. 1950~70년대 중반까지의 시골 장터와 달리 1970~80년대 초반까지 도시에서는 학생, 직장인들이 서점을 많이 이용했고 이들이 즐겨 찾는 것은 번역판 소설과 한국문학 등이었다. 하지만 나이 많은 어른들은 여전히 활자 본 고전소설을 선호했고 연초에는 책력, 토정비결 등도 구입했다. 장날 장터에서 활동했던 ‘책장수’들에 대한 실증적 조사는 20세기 중반 서울과 다른 경북 지역의 고전소설이 유통되는 모습을 아는 데 소중한 자료가 될 것이다. 이들 책장수들은 1970년대 초반까지 장날 장터에서 난전을 펴서 소설책을 팔고, 혹은 각 지방의 축제장에서 소설을 낭독하면서 사라져가는 활자본 고전소설의 독자층을 확보했다는 데 그 의미가 있다고 하겠다. 아울러 현장 조사에서 밝혀진 이러한 자료들은 고전소설이 텍스트 위주의 연구에서 벗어나 좀 더 다양한 연구를 할 수 있는 단초가 될 것이라 본다. The print-edited classical novels were read in different ways until 1960s, even until 1970s. But the ways that anyone could buy the books were so restricted. The readers had to wait for occasional markets or the booksellers who occasionally visited the villages. There were bookshops and even booksellers of street stalls in the market. Among booksellers there were people who were out of the ruined yangban(the two upper classes of old Korea)-family(班家). Although their families was ruined, they did not lose the spirit of Yangban. So others were not abusive to them. And they took pride in selling books rather than miscellaneous goods. But the booksellers increased rapidly because the rumors had spread widely, that is, rumors that a bookselling is a paying business. They could sell many books by virtue of their enchanting voices and characteristic reading skills. The booksellers wandered the farming villages and back country, but later extended their field of activity to cities. They bought the books wholesale in Cheonggyecheon and Daegu, had high marins of 50% by selling throughout the country. The print-edited classical novels that they sold in the irregular marketplaces were about 144 titles. Especially, there were so favorite books, so to speak, Hanyangga, Kuwunmong, Yuchungryeol jeon, Hoesimgok, Boeunrok etc. But the public interest of these books waned steadily since 1972 through a gradual supply. Thus they made a high profit by selling the text-collections of an old form of Korean verse(가사 집). It was very different from activities of bookseller in 1950s and 1960s. These booksellers sold the print-edited classical novels in the country marketplaces and read them even until early 1970s, and could get a wide range of readers. Therefore, these books are worthy to study.

경북 북부 지역의 고전소설 유통과 ‘글패’

권미숙 ( Kwon Mi-sook ),서인석 ( Seo In-seok ) 한국고전문학교육학회 2009 고전문학과 교육 Vol.17 No.-

1950~1960년대 중반에는 시골의 장터에서 책을 읽어주면서 파는 사람들이 있었다. 이들은 고전소설의 독자층이 확대되는 데 한 몫을 담당했다고 할 수 있다. 그들은 단순히 책만 파는 책장사와는 구별된다. 각 지역마다 사용하는 용어는 달랐지만 봉화, 영양, 영주 등에서는 이들을 일컬어 글패(글牌)라고 하였다. ‘글패’란 조선 후기의 ‘전기수’와 20세기 지방 시장까지 판매망을 넓혀간 각종 책을 판매하던 책장수를 겸한 존재이다. 그들은 시골 장터에서 주로 활자본 소설을 판매하면서 손님을 끌기 위해 ‘고담책’을 주로 읽어준 것으로 보아 고전소설의 지방 유통에 상당한 역할을 했던 것으로 보인다. 즉 마을 속에서 이루어졌던 고전소설의 강독사와 함께 글패들은 고전소설의 또 다른 유통을 담당했던 것이다. 마을 속의 강독사들이 집성촌 속에서 이루어졌던 다소 폐쇄적인 유통 방식이었다면, 글패들은 독자 개개인을 상대로 이루어졌던 좀더 개방적인 유통방식이었다고 할 수 있다. 그들은 장날마다 장소를 옮겨 다니면서 장터에서 소설을 읽어주었고 텍스트를 유통시켰다. 아울러 소설책을 읽은 ‘구연’ 솜씨는 그 자체로서 하나의 전범이 되어 일반 독자들의 소설을 구연하듯이 읽는 방법에도 영향을 미쳤고 또 그 자체로서 흥미로운 놀이 문화이기도 했을 것이다. 놀이문화가 특별히 없었던 1950~1960대 초반, 글패는 이 장 저 장 다른 물건을 파는 장돌림과 함께 다니면서 농촌 사람들에게 즐거운 놀이를 제공했던 것이다. 이들이 서서히 사라지게 된 것은 장날 또 다른 볼거리를 제공하던 ‘약장수’와 ‘동동구리무’라는 화장품을 파는 사람들이 나타나기 시작하면서부터이다. 글패는 목소리로 하는 감정의 원맨쇼로서 그것이 보여주는 한계가 있었다. 그에 비해 약장수와 화장품 장수는 악기와 춤, 노래 등이 어우러져 좀더 많은 볼거리를 제공했던 것이다. 이것은 결국 사람들의 시선을 끌 수밖에 없었을 것이고 글패는 사람들이 새로운 것에 열망하는 군중 심리에 의해 서서히 그 설 자리를 잃어버리게 된 것이다. ‘글패’에 대한 실증적 조사는 서울과는 다른 지방의 고전소설 유통의 실상을 아는 데 소중한 자료가 될 것이다. 이들은 시골의 장터에서 소설책을 팔면서 1960년대 중반까지 고전소설 독자층이 수요에 기여했다는 것에서 그 의미를 찾을 수 있다고 본다. 아울러 농촌의 놀이문화의 하나로서 당시의 생활사를 연구하는 데도 소중한 자료가 될 것이다. There were travelling marketeers of story in rural marketplaces between 1950s and mid-1960s. They read classical novels and sold the books in the very spot. They contributed to expand readership of classical novels. But they differed from plain book-merchants who only sold books. They were called Geulpae(글牌) in northern Gyeongsangbuk-do, in Yeongju, Bonghwa, Yeongyang, etc. Between 1950s and early 1960s, Geulpae offered funny playthings, because in those days there were no such things as radio, TV, etc. It was charged with the circulation of classical novels with storyteller. But storytelling in rural community was exclusive, because storytellers performed readings of novel only within Korean traditional village of a family. On the other hand, Members of Geulpae were more opened than storytellers, because they received each person as a buyer. They read classical novels and also put texts in circulation, travelling manifold rural marketplaces. As a result, they gave ordinary folks amusements. Geulpae-members read classical novels in diverse ways and sold the books. Their marketing ways were different from plain book-merchants. They displayed tacitly their status and pride, wearing traditional gown and hat of upper classes. But Geulpae disappeared, soon after the appearance of travelling patent-medicine and cosmetics salesmen, who offered more funny events than Geulpae. There was a limit to the abilities of Geulpae, because they performed mainly through a voice. But wandering salesmen of medicine and cosmetics offered abundant spectacles, such as musical performances, dance, farce, etc. After all, Geulpae lost ground to them.

20C 중반 농촌의 고전소설 강독과 수용 양상 -경북 영주시 문수면의 사례를 중심으로-

권미숙 ( Kwon Mi-sook ) 한국고전문학교육학회 2006 고전문학과 교육 Vol.11 No.-

This study tries to examine receptions of classical novels in rural communities, laying stress on instances of Mrs. Lee Man-chul(李萬出) who was occupied with reading of the novels, as professional reader(講讀師) for illiterate peasants. The professional reader contributed to a spread of the novels and a expansion of readers in a process of a circulation of classical novels. But a research on the readers has been far between and even some papers have restricted an object of study to the men's readers as yet. This study will research into distinctive features of women's readers and a process of reading and reception of the classical novels. And this paper tries to study a relation between the audiences and professional readers, actual condition of the reading and texts etc.

20세기 중반 청송 지역의 고전소설·가사의 향유 양상

권미숙 ( Kwon Mi-sook ) 한국고전문학교육학회 2016 고전문학과 교육 Vol.33 No.-

문학 작품은 그것을 향유하는 계층에 따라 향유 방식과 텍스트 등에서 다양한 모습을 보여주고 있다. 동시에 문학 작품의 향유 방식도 시간의 흐름에 따라 변화되었다. 그런데 현재처럼 언제 어디서든 자유롭게 문학 작품을 향유할 수 있는 것과 달리 20세기 중반 즉 1950~1960년, 1970년대까지 문학 작품은 누구나 다 향유할 수 있었던 것은 아니었다. 그것을 아는 방법은 실제 그 시대를 살았던 사람을 만나서 확인하는 것밖에 없을 것이다. 본고에서는 경북 북부 내륙 지역, 영덕과 울진의 사례 조사에 이어 청송 지역에서는 고전소설이 어떻게 향유되었는지를 2015년 3월부터 2016년 7월까지 청송에서의 현지 조사를 통해 살펴보았다. 그 결과 청송 지역은 고전소설 향유 양상에 있어 북부권과 남부권이 다소 차이를 보이고 있었다. 북부권이 반가의 양반이라는 나름의 자부심을 가지고 있으면서 가사나 고전소설의 향유층을 형성한 반면, 남부권에서는 반가나 동성의 집성촌이라는 의식을 찾을 수 없었을 뿐만 아니라 고전소설을 향유한 계층도 거의 없었다. 이는 사회ㆍ문화적인 문제와 경제적 이유가 어느 정도 작용한 것이 아닐까 한다. 그리고 청송 지역도 경북 북부의 다른 지역과 마찬가지로 고전소설과 가사에 대한 장르 인식에 따른 이중성을 엿볼 수 있었다. 그러나 경북 북부의 타 지역과 달리 고전소설에 대한 거부감이나 가사에 대한 무조건적 자긍심 등이 눈에 띄게 드러나지는 않는다. 그 예로 청송 지역에서는 고전소설을 주로 향유한 계층에서는 고전소설 작품이 비교적 다양하게 읽히고 있었는데 비해 가사를 주로 향유한 계층에서는 작품의 다양성이 없었다는 점을 들 수 있겠다. 가사는 겨우 <한양가> 정도만 거론되고 있었다. 고전소설의 향유에 있어서 송소고택과 찰방공종택은 같은 가문이고 동시에 이웃해 있으면서도 고전소설에 대한 인식을 달리 하고 있었다. 송소고택에서는 어른들이 고전소설을 비교적 자유롭게 향유할 수 있었기에 소설에 대해 부정적 시각은 가지고 있지 않았다. 그런데 찰방공종택의 경우 시어른들이 고전소설은 전혀 읽지 않았지만 가사는 직접 지어 읽을 정도로 적극적으로 향유했다. 이 두 사례는 같은 집안이면서도 고전소설에 대해 어떻게 다르게 인식하고 있는지를 보여주는 것이라 하겠다. 청송 지역의 고전소설 향유 양상에 대한 실증적 조사는 20세기 중반 고전소설이 어떻게 향유되고 있었는가를 아는 소중한 자료가 될 것이다. 아울러 현장 조사에서 일부 제보자들이 타계했거나, 혹은 나이가 많아서 기억을 잘 하지 못하는 점들을 고려해본다면 이러한 실증적 조사는 좀 더 일찍 이루어졌다면 하는 개인적 아쉬움도 없지 않다. 이제 고전소설의 향유 양상에 대해 기억할 수 있는 더 이상의 제보자들을 찾을 수 없다는 점에서 이 논문이 고전소설을 다양하게 연구할 수 있는 좋은 자료가 될 수 있기를 바란다. Depending on the class and status, literary works are variously accepted and interpreted. As a result, they show different forms and ways of enjoying the novels and different variations of a text. The only ideal way of investigating and analyzting it is to meet someone who actually lived in that era. This study tries to investigate the enjoying aspects of the classic Korean classical novels by studying how the classical novels have been enjoyed in Northern Gyeong-Buk Area, especially in Cheongsong. It is a follow-up study of cases studies based in Yeongdeok, Uljin. As a result, one can come true the conclusions. In the case of Cheongsong, the Northern Area and Southern Areas show differences in their modes enjoying the Korean classical novels. The Northern Area has a strong expresses self-confidence and pride, and forms solid enjoying groups. However I could hardly find any such cases in the Southern Area. And the entertaining aspects of the classical novels are enjoyed by individuals rather than entertainers. It shows that there have been many difficulties in the culture of in taking-root classical novels as a firm ludic culture in Cheongsong. Furthermore, this survey can identify a duality of entertainers genres conception to enjoying Ga-sa and classic the Korean classical novels. The entertainers who haves read only the classical novels has not hidden ashamed of themselves as readers and entertainersof them. But the entertainers who are proud of the self as enjoyers of Ga-sa tried to dissimulate hide the fact that they read of the classical novels, because they think that a narrativity and fictitiousness, incredibility of the novels are disproportionate inappropriate to their for dignity as members of Yangban(兩班) families, and are in stark contrast to the morality and seriousness of Ga-sa.

NIC 간호중재 분류체계를 이용한 간호중재분석

권미숙(Mi Suk Kwon),박경숙(Kyung Sook Park) 한국간호행정학회 2002 간호행정학회지 Vol.8 No.4

명함 영상에서의 E-mail 영역 검출 알고리즘

신상철(Sang chul Shin),권미숙(Mi Sook Kwon),정재영(Jae Young Jung) 한국산업정보학회 2002 한국산업정보학회 학술대회논문집 Vol.2002 No.6

역량강화 프로그램이 만성정신분열병 환자의 역량강화와 내재적 낙인에 미치는 영향

고경희 ( Kyoung Hee Ko ),양승희 ( Seung Hee Yang ),김영애 ( Yung Ae Kim ),권미숙 ( Mi Sook Kwon ),방순희 ( Soon Hee Bang ),이정미 ( Jung Mi Lee ),전현화 ( Hyun Hwa Jeon ),안희남 ( Hee Nam Ahn ) 한국간호과학회 정신간호학회(구 대한간호학회정신간호학회) 2008 정신간호학회지 Vol.17 No.4

집중적 음성언어지도방법과 통합적 음성언어 지도방법이 유아음성언어획득에 미치는 효과

권미숙 한국아동교육학회 1991 아동교육 Vol.1 No.1

Because there is a mature language acquisition device(LAD) in language acquisition, it is often said that until 4-5, the infants are internally prepared to absorb the sounds, words, grammar and so on critically. So, various methods to help language development must be prepared in one's infancy on the basis of phonetics, the essence of language. This study was designed to investigate the different effect between intensive and integrative teaching method of phonetic language on the acquisition of infants' phonetic language. 120 infants who had the similar language environment(parent's academic level, age, the experience of kindergarden, the priority of birth) were sampled from city and country. They were identified to have the same entry skills by the homogeniety test. T and ANOVE test were used to compare the effect between the class taught 20 min. per day and the class taught everyday in the whole work. Construction game which can be chosen actively, vocabulary and sentence which are fit to the stage fo devolopment were used. And according to the patterns of language experience on daily life, various media were used. The stages of lesson plan of the phonetic language were synthesized the David DeCamp(1969)'s teaching process of phoneic language which is structually systematized the cognitive theory and selectice theroy ( recongition -imitation -explanation comparision contrast-repetition exercise-conbination, dilogue-free conversation)with Taylor(1973)'s hearing process(to be heard-hearing-understanding). Speaking and listening were tried at the same. The objectives of phonetic language(speaking, hearing) in language domain presented in the curriculum of kindergarten were analysed and developed according to the subject of a week. To investigate the effect of the acquisition of phonetic language according to the patterns of teaching, summative evaluation was implemented. And the results were as follows. First, in the effect of the teaching method of infants' phoneic language the effect of intensive teaching method was higher than integrative teaching method. Second, in the effect of the teaching method of infants' phoneic language both the infants of city and country were high. But the infants of city were higher than the country. Especially, the infants of city expressed well to the object and situation, but no signfant difference is comprehension(heraring). Third, there is no significant sexual difference, but male infants are superior in the ability of word transformation and substitution according to the situation. Female infants are superior in the ability which pronounce the words exactly and relate the. In comprehension(hearing), male infants are distracted and female infants are superior in the discrimination ability. In this study, the importance of the opportunity of language exposure and the interaction of teacher's language model was recognized. It is thought that for the generalization of language education these must be studied specifically. The ability of language acquisition is developed with sufficient time. But if the results of the effect of intensive phonetic language teaching are examined during short time, it can be seen that the period of infant is sensitive to the language absorbtion. For the qualitative effect of this program it is necessary to develop the program to cultivate the competent teachers. If the intensive thaching method which centered game is implemented, it seems that the language of infants is much more elaborated and basic skills fo the comprehension(hearing) and expression (speaking) of language are sufficiently developed to the infants.