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강성범 한국무용동작심리치료학회 2006 한국무용동작심리치료학회논문집 Vol.7 No.1
움직임이란, 인간 행동에 있어 가장 기본적인 것으로 자연 발생적인 것이다. 움직임에서 오는 기쁨과 희열은 누구나 경험하는 것으로서 인간은 모체에서 호흡을 시작하고 세상에 태어난 순간부터 움직임과 더불어 생활한다. 모든 움직임은 의미를 가지고 있다. 이러한 움직임은 때때로 언어적인 묘사를 능가하는 분명함과 이해를 가지고 의식적으로나 무의식적으로 의사소통을 하고 있는 정교하고 문화적으로 암호화된 기호 시스템이다. 이와 같은 인간의 움직임은 기능적(functional)인 수단에서 표현적(expressive)인 수단에 이르기 까지 인간에게 없어서는 안 될 중요한 역할을 한다(육완순, 1986). 무용 이론가인 구니 마사미(邦正美, 1974)는 인간의 움직임에 대해 "인간 생활에 있어 가장 기본적인 신체적 경험이며, 단순한 전달의 기능에서 삶의 존재를 확인하는 일로부터 정서적 경험의 표현에 이르기까지 하나의 동작을 통해 표출되는 인간 내심의 상징(symbol)이라 할 수 있다."라고 포괄적으로 표현하였다. 이와 같이 인간은 내적 심리 상태인 희로애락(喜怒哀樂)을 다양한 움직임을 통해 표현하는 것이다.
LMA 분석을 통한 강선영류 태평무의 움직임 특성 연구
강성범,김현주 한국무용기록학회 2007 무용역사기록학 Vol.12 No.-
이 연구는 루돌프 폰 라반(Rudolf von Laban; 1879-1958)의 움직임 분석체계(LMA)를 통해 한국 전통춤 중 한성준 옹에 의해 무대춤으로 구성되어 강선영에 의해 전수되고 있는 중요무형문화재 제 92호 <태평무>를 장단별로 구분하여 분석한 것으로, 문예진흥원에 소재하고 있는 1989년 제11회 대한민국 무용제에서 강선영 본인이 춤 춘(13분 길이) 비디오를 분석 대상으로 하였다. 태평무의 각 과장별 움직임의 특질을 살펴 본 결과 먼저 신체적 측면(Body)에서는 모든 과장에서 머리에서 미골 뒤꿈치로의 연결과 오른손에서 왼손으로의 연결된 신체의 동적 정렬(Dynamic Alignment)을 유지하고 있다. 터벌림의 과장에서부터는 상체가 우묵한 쉐입(Hollowing Shape Flow)이 보이며 이것은 살풀이장단으로 들어가며 더욱 강하게 표현된다. 움직임의 연결방식(Sequence)에서 터벌림은 연속 순차적 연결 방식(Successive Sequence)이 자주 보이고, 살풀이 춤에서는 동시 순차적 연결 방식(Simultaneous Sequence)이 자주 나타나고 있다. 에포트의 분석을 통해서 보면 모든 과장이 유동적 상태(Mobile State: Flow&Time)의 에포트 조합과 열정 충동(Passion Drive: Flow&Time&Weight) 에포트 조합을 사용하고 있으며 그 안에서 다양한 에포트 요소들의 조합을 통하여 각 과장의 움직임 특성을 표현하고 있다. 이러한 점으로 볼 때 태평무의 움직임 무드는 각 과장 별로 장단이 변하여도 그 맥은 하나로 통일되고 있다고 하겠다. 공간(Space)의 사용은 다리의 움직임이 주가 되는 낙궁 장단의 움직임과 올림채 장단의 움직임은 이차원공간(Plane)이 강조되고 있고, 팔의 움직임이 강조되는 터벌림 장단의 움직임과 살풀이장단의 움직임에서는 삼차원 공간(Diagonal)이 강조되고 있다. 태평무의 춤의 무드를 유지하기 위해 가장 중요한 점은 춤의 도입에서 마무리까지 무용수가 쉐이핑(Shaping)의 형태를 유지하는 것이다. 다리의 움직임과 팔의 움직임을 할 때에도 신체 부분부분의 움직임으로 보이기보다는 신체가 하나의 단위로 느껴지며 쉐이핑의 느낌이 강조되고 있다. 분석 결과에서 보이는 바와 같이 우리 전통춤은 약간의 즉흥이 포함되어 있을 뿐만 아니라 전수 과정에 있어서도 움직임의 형태는 시간이 지남에 따라 조금씩 다르게 전해지고 있다. 하지만 그 움직임이 가지고 있는 질적인 부분과 무드는 계속 유지되고 있다고 볼 수 있다. 이 연구에서 시도한 한국 전통춤의 움직임 특질 분석 연구는 춤에 대한 학문적 이론화를 목적으로 하는 것뿐만 아니라 춤의 전수자나 이를 받아들이는 무용수의 입장에서 올바른 춤동작을 수행할 수 있는 기반을 제시해 줄 수 있다고 생각되며, 춤 동작(사위)의 기본원리를 이해하고 이론적 근거를 토대로 움직임을 정확하게 이해하는 일로서도 매우 중요하다고 할 수 있다. This study analyzed 'Taepyungmu', Important intangible cultural asset No. 92. Taepyungmu is inherited from Han Sung Jun who made up the stage dance to Kang Sun Young. In this study, based on the video, owned by Arts Council Korea, in which Kang Sun Young danced (total 13 minutes length) at the 11th Korea Dance Festival in 1989, it was classified by the rhythm on the basis of Laban Movement Analysis (LMA). The movement characteristics of each stages in Taepyungmu is that the maintenance of Dynamic Alignment, which is starting from the head to the heel, and from the right hand to left hand in physical aspect. From 'Teobeolrim' stage, the upper parts of the body's Hollowing Shape Flow is expressed and when it is setting into Salpuri rhythm this is much more strongly expressed. In respect of sequence of the movement, in Teobolrim, it often manifests the Successive Sequence, and in Salpuri, Simultaneous Sequence occasionally represented. About the use of Effort, every stages makes use of the combination between Mobile State(Flow&Time) and Passion Drive(Flow&Time&Weight). But what is more important thing is that through the combination of various Effort elements, it is the characteristics that movements of each stages is expressed in. Considering that those movement's combination get achieved through Mobile State and Passion Drive both, the Mood of Taepyungmu's movement is unified as the one even if rhythm is continuously changed per each stages. In use of the Space, 'Nakgung' and 'Olimchae' emphasize leg movements and two Dimensional Space(Plane) whereas 'Teobolrim' and 'Salpuri' emphasize arm movements and three Dimensional Space(Diagonal). In order to keep up the mood of Taepyungmu, what is important thing is that a dancer should sustain Shaping form from the introductory to the final. While leg movements and arm movements, the body itself acts like one unit and emphasizes the impression of Shaping rather than a separate movement. As seen from results of the analysis, Korea traditional dance includes some impromptu and the form of movement is inherited a little bit different as the time goes by. But the mood and quality of the movement is continuously kept up. Therefore, the study of movement characteristic analysis in Korea traditional dance need to not only in respect of setting an academic theory but also in respect of understanding the principle of movements and expressing on the basis of theory as well.