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- 저자 : 高永根 (검색결과 239 건)
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고영근 형태론 2022 형태론 Vol.24 No.1
여기에 소개하는 정당 (井堂) 권영달 (權寧達)의 『조선문철자법』 (朝鮮文 綴字法)은 해방 전 <중외일보>(中外日報) 1930. 9. 18일자에 제1회가 실리고 9월 26일자에 ‘(五) 『朝鮮文綴字法』-標準樹立에서 批評에로’의 제목으로 5회가 실린 바 있다. 한편 김민수 (金敏洙)ㆍ하동호 (河東鎬)ㆍ고영근 (高永根) 공편 『歷代韓國文法大系』3- 22(제3부 제10책, 139~146)에는 <中外日報>(1930. 10.18~26/3면)에 「朝鮮文 綴字法: 標準樹立에서 批評에로」에서 전재하였다고 말하고 있으나 실제로 <中外日報>를 찾아 보면 “朝鮮文綴字法 標準樹立에서 批評에로 (五)”로 나와 있다. 같은 면의 모든 기사가 끝에 ‘9. 26’로 나와 있다. 신문난 외의 첫 머리에는 “1930年 報日外中”란 글귀만 나와 있고 날짜는 적혀 있지 않다.
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어휘부는 쓰레기 동산인가 -최명옥(2008)을 중심으로-
고영근 형태론 2010 형태론 Vol.12 No.2
This review article evaluates Choi’s A synchronic study of Contemporary Korean morphology(2008) from a critical viewpoint. Choi proposed that the word-formation component belongs to the diachronic morphology and only the inflectional component is qualified for the synchronic morphology. This assumption, however, cannot be widely generalized because it causes severe problems in exploring the history of a word-formation. Choi also proposed that when particles and endings have two or more allomorphs in nominal and verbal inflections, they all should be listed in the lexicon. If we do so, the lexicon comes to be too big like a dump hill. If we take one allomorph as a basic form and explain other allomorphs by morphophonemic rules, the lexicon can be diminished to the half size. 이 서평논문은 최명옥의 『현대국어의 공시 형태론』(2008)을 비판적인 관점에서 평가하는 데 목적이 있다. 저자는 단어 형성부는 통시형태론에 속하며 굴절부만이 공시 형태론의 자격이 있는 것으로 보았다. 그러나 이러한 전제는 단어 형성의 역사를 밝히는 문제와 정면으로 충돌하게 되므로 일반성이 있는 체계라 할 수 없다. 그리고 저자는 명사와 동사가 어형변화를 할 때 조사와 어미의 이형태가 둘 또는 그 이상이 되면 둘 다 어휘부에 넣는 대안을 제시하였다. 그러면 어휘부가 커져서 쓰레기 동산이 되어 버린다. 이런 경우 이형태 중에서 어느 하나를 기본형으로 삼아 다른 하나를 형태음운론적 규칙으로 설명하면 어휘부를 반으로 줄일 수 있다.
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고영근,안태현 한국직업능력개발원 2016 직업능력개발연구 Vol.19 No.2
This paper investigates the relationship between early labor market performances and non-cognitive abilities among young people in Korea, using the Korean Education and Employment Panel (KEEP) data. The “Big Five” personality traits (openness to experiences, conscientiousness, extraversion, agreeableness and neuroticism) are used to measure individuals’ non-cognitive traits. We use a cox proportional hazard model to analyze the relationship between personality and the duration of transition to first employment. The association between wage and Big5 is analyzed using a linear regression model. The results indicate that extraversion is positively correlated with a speedy entrance to the labor market as well as with a high salary. Conscientiousness is positively related to wage, whereas neuroticism is negatively associated with wage. In addition, we find that the relationships between the early labor market performances and non-cognitive traits differ by gender. 본 연구는 한국교육고용패널을 이용하여 청년층의 비인지적 특성과 초기노동시장 성과와의 관계를 분석하였다. 비인지적 특성으로는 다섯 가지 성격특성인 Big5(경험에 대한 개방성, 성실성, 외향성, 친화성, 신경증)를 사용하였다. 청년층의 첫 직장 취업소요기간과 성격과의 관계를 분석하기 위해 콕스비례위험 모형을 사용하였고 첫 직장에서의 임금과 Big5와의 관련성을 파악하기 위해 선형회귀모형을 이용하였다. 분석 결과, 외향성은 초기 노동시장의 빠른 진입과 높은 임금에 모두 양의 관계가 존재하고 성실성과 신경증은 임금과 각각 양, 음의 관계가 존재하였다. 남녀 각각 분석한 결과, 외향성과 미취업기간 탈출확률과의 관계는 남녀 모두 밀접한 관련이 있었고 신경증과 임금의 역의 관계 역시 성별에 따른 차이 없이 모두 유의한 것으로 나타났다. 남성의 경우, 추가적으로 성실성이 빠른 취업과 높은 임금에 모두 양의 관계가 있고 외향성이 높은 임금과 관계가 있는 것으로 나타나 성별에 따른 차이를 보였다.
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제주어의 시상법에 대하여-특히 서사 시상법과 관련하여-
고영근 구결학회 2019 구결연구 Vol.42 No.-
제주도는 한국에서 가장 큰 섬으로서 고대에는 독립국가였다. 따라서 그 언어도 반도어와 차이나는 것이 적지 않다. 그 중의 하나는 시상법 (TAM)이다. 시제 형태는 따로 없고 동작상 형태가 제주어 특유의 서법을 기반으로 성립된다. 그런데 서사 세계에서 실현되는 시상법의 형태는 반도어와 차이가 없다. 제주어에는 각종 서사시가 많이 전하고 있는데 반도와 차이가 없다. 아이누어에는 ‘yukar’라고 부르는 서사시가 전승되고 있는데 고형의 어법과 공식화된 아어(archaic)가 보인다. 제주도 서사시도 원래는 아이누의 서사시와 같이 고유의 제주어로 불려졌겠으나 반도어의 영향을 받아 고유의 특성이 사라진 것으로 보인다. Jeju is Korea’s largest island and in ancient times was an independent kingdom; thus, the language of Jeju Island evinces numerous differences with peninsular varieties of Korean. A case in point are the TAM(tense, aspect and mood) markers. Jeju language has no independent tense forms, and aspectual forms are realized depending on the language’s unique modal forms. But the TAM markers realized in narrative contexts are no different from peninsular forms. There are many kinds of narrative poetry in Jeju language, but these too are no different from peninsular exponents. The Ainu have an epic called ‘yukar’ that preserves archaic grammatical forms as well as formalized elegant diction. Jeju narrative poetry must have originally been chanted in an archaic form of Jeju language, much like the Ainu epic, but its autochthonous features seem to have disappeared under the influence of peninsular forms of Korean.
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