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      頤齋 黃胤錫의 西行漢詩 硏究

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 논문은 지방 지식인이었던 頤齋 黃胤錫(1729∼1791)의 한시를 그가 평생 동안 경험했던 西行의 여정을 중심으로 분석해보았다. 이재가 남긴 1600餘題 한시들의 창작 연도를 분석해본 결과 현감진급 전후였던 50∼51세에 가장 많은 작품을 남겼고 처음 벼슬길에 오른 38∼39세 무렵이 그 다음을 차지하고 있었는데, 이는 이재의 시적 감성이 出仕와 깊은 관련을 보여주는 것이라 할 수 있었다.
      이 외에 이재가 한 해 50題 이상의 다작을 했던 총 11번의 시기 중 서행을 떠나기 전 3번의 시기를 제외한 모든 시기가 서행과 일치하고 있는 것을 확인할 수 있었고, 이 때문에 본 연구자는 이재의 삶을 관통했던 서행과 그 기간에 다수 창작되었던 한시를 연관 지어 그의 삶과 정감을 분석해 보았다.
      고향에서 학업에 열중하던 무렵의 이재는 道學에 대한 景慕와 탈속의 정취를 담은 시들을 다수 남기고 있었다. 그런데, 20대로 접어들면서 과거제도의 문제점이나 벌열가문이 권력을 독점하는 사회상의 실체를 경험하게 되었다. 따라서 과거공부와 순수 학문 사이에서 고뇌하던 내용을 담았던 이전의 시들은 이후 스스로 입신하려는 의지를 담은 내용들로 변모하게 되었다.
      그는 24세의 나이로 처음 서행길에 오를 무렵, 경세제민에 대한 자신감을 드러내는 시를 창작하기도 했다. 하지만, 이후 낙방을 경험하게 되면서 그런 자부심이 드러나는 시는 점점 줄어들게 되었고, 오히려 서행의 고단함을 토로하는 시들이 자주 등장하기 시작했다.
      서행의 횟수가 더해지면서 이재는 스승과 사제 관계를 맺기도 하고 벌열가문 출신들과 인맥을 쌓기도 했다. 이런 과정에서 스승을 만나기 위해 먼 길을 마다하지 않는 모습이나 스승에게 부끄럽지 않는 제자가 되려는 마음가짐을 담은 시들을 창작하기도 했고, 벗과 교유하면서 덕을 밝히고 때를 기다리는 자세를 시 속에서 권하기도 했다.
      이런 교유의 상황 중에서 가장 인상이 깊었던 것은 무엇보다도 임금과의 만남이었다. 진사 복시 합격이후 白牌를 받기 위해 입궁 했을 때나, 이후 벼슬을 제수 받고 입궁할 경우에 이재는 그날의 감정을 담아 聖敎와 光寵에 대한 思慕의 마음을 드러내는 시를 남기기도 했던 것이다.
      이재가 남긴 한시의 내용을 통해 그의 삶을 요약해본다면, 그는 대외적으로 현감을 갈망했고 대내적으로 가족의 안위를 늘 걱정했다. 그는 벼슬살이를 하면서 동시에 봉양이 가능했던 현감의 직위를 관직생활 내내 추구했었는데, 그런 가운데에도 눈과 서리를 두려워하지 않는 공직자의 자세를 시 속에 드러내기도 했고 ‘敬’을 가슴에 품고 日新하려는 의지를 담은 시를 남기기도 했다.
      그리고 22차례의 서행기간 동안 이재의 가슴을 떠나지 않은 것은 귀거래의식과 가족에 대한 사랑이었다. 그는 道學을 추구하는 儒者로서 입신을 위한 노력을 게을리 할 수 없었는데, 당시 이재가 가지고 있었던 지역적‧신분적‧사회적 한계를 극복하기 위해서는 서행을 통해 이 모든 제약들을 극복해내는 길 밖에 없었다. 그런데, 일단 서행길에 오르면 짧게는 한 달, 길게는 일 년 가까이 고향을 떠나있어야 했고, 때문에 가정을 직접 챙길 수 없다는 무력함과 가족에 대한 그리움이 그의 마음속을 떠나지 않았다.
      그래서 집을 떠났을 때 지은 시 속에 투영되었던 가정에 대한 그리움은 그가 벼슬살이를 시작하면서 부터는 귀거래의식으로 발전하게 되었다. 따라서 그가 오랜 기간 집을 떠나있었던 만큼 많은 작품에서 귀거래의식과 가족에 대한 그리움을 묘사하고 있음을 볼 수 있었다.
      기존의 연구에서 이재는 주로 박학하다거나 호남 출신 선비라는 측면에서 분석되고 있었다. 그는 분명 박학한 호남선비였다. 그런데, 평생을 지속했던 서행의 여정과 그 여정 속에서 남긴 한시를 살펴볼 때, 그의 시에서 가장 두드러지는 특징은 가족에 대한 그의 절절한 사랑이었다.
      이재는 자신이 가지고 있던 지역적‧신분적‧사회적 한계를 극복하기 위해 서행을 결단했다. 이를 통해 스승을 찾았고 벌열가문과 인맥을 맺었으며 공송을 통해 관직에도 올라 현감의 지위도 성취할 수 있었다. 하지만, 그 모든 과정 속에서 이재의 가슴에 가장 강렬하게 남아있던 것은 입신출세를 통한 성취감 보다는 오히려 가까이에서 돌보아 주지 못한 가족에 대한 염려와 사랑이었던 것이다.
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      이 논문은 지방 지식인이었던 頤齋 黃胤錫(1729∼1791)의 한시를 그가 평생 동안 경험했던 西行의 여정을 중심으로 분석해보았다. 이재가 남긴 1600餘題 한시들의 창작 연도를 분석해본 결과 현...

      이 논문은 지방 지식인이었던 頤齋 黃胤錫(1729∼1791)의 한시를 그가 평생 동안 경험했던 西行의 여정을 중심으로 분석해보았다. 이재가 남긴 1600餘題 한시들의 창작 연도를 분석해본 결과 현감진급 전후였던 50∼51세에 가장 많은 작품을 남겼고 처음 벼슬길에 오른 38∼39세 무렵이 그 다음을 차지하고 있었는데, 이는 이재의 시적 감성이 出仕와 깊은 관련을 보여주는 것이라 할 수 있었다.
      이 외에 이재가 한 해 50題 이상의 다작을 했던 총 11번의 시기 중 서행을 떠나기 전 3번의 시기를 제외한 모든 시기가 서행과 일치하고 있는 것을 확인할 수 있었고, 이 때문에 본 연구자는 이재의 삶을 관통했던 서행과 그 기간에 다수 창작되었던 한시를 연관 지어 그의 삶과 정감을 분석해 보았다.
      고향에서 학업에 열중하던 무렵의 이재는 道學에 대한 景慕와 탈속의 정취를 담은 시들을 다수 남기고 있었다. 그런데, 20대로 접어들면서 과거제도의 문제점이나 벌열가문이 권력을 독점하는 사회상의 실체를 경험하게 되었다. 따라서 과거공부와 순수 학문 사이에서 고뇌하던 내용을 담았던 이전의 시들은 이후 스스로 입신하려는 의지를 담은 내용들로 변모하게 되었다.
      그는 24세의 나이로 처음 서행길에 오를 무렵, 경세제민에 대한 자신감을 드러내는 시를 창작하기도 했다. 하지만, 이후 낙방을 경험하게 되면서 그런 자부심이 드러나는 시는 점점 줄어들게 되었고, 오히려 서행의 고단함을 토로하는 시들이 자주 등장하기 시작했다.
      서행의 횟수가 더해지면서 이재는 스승과 사제 관계를 맺기도 하고 벌열가문 출신들과 인맥을 쌓기도 했다. 이런 과정에서 스승을 만나기 위해 먼 길을 마다하지 않는 모습이나 스승에게 부끄럽지 않는 제자가 되려는 마음가짐을 담은 시들을 창작하기도 했고, 벗과 교유하면서 덕을 밝히고 때를 기다리는 자세를 시 속에서 권하기도 했다.
      이런 교유의 상황 중에서 가장 인상이 깊었던 것은 무엇보다도 임금과의 만남이었다. 진사 복시 합격이후 白牌를 받기 위해 입궁 했을 때나, 이후 벼슬을 제수 받고 입궁할 경우에 이재는 그날의 감정을 담아 聖敎와 光寵에 대한 思慕의 마음을 드러내는 시를 남기기도 했던 것이다.
      이재가 남긴 한시의 내용을 통해 그의 삶을 요약해본다면, 그는 대외적으로 현감을 갈망했고 대내적으로 가족의 안위를 늘 걱정했다. 그는 벼슬살이를 하면서 동시에 봉양이 가능했던 현감의 직위를 관직생활 내내 추구했었는데, 그런 가운데에도 눈과 서리를 두려워하지 않는 공직자의 자세를 시 속에 드러내기도 했고 ‘敬’을 가슴에 품고 日新하려는 의지를 담은 시를 남기기도 했다.
      그리고 22차례의 서행기간 동안 이재의 가슴을 떠나지 않은 것은 귀거래의식과 가족에 대한 사랑이었다. 그는 道學을 추구하는 儒者로서 입신을 위한 노력을 게을리 할 수 없었는데, 당시 이재가 가지고 있었던 지역적‧신분적‧사회적 한계를 극복하기 위해서는 서행을 통해 이 모든 제약들을 극복해내는 길 밖에 없었다. 그런데, 일단 서행길에 오르면 짧게는 한 달, 길게는 일 년 가까이 고향을 떠나있어야 했고, 때문에 가정을 직접 챙길 수 없다는 무력함과 가족에 대한 그리움이 그의 마음속을 떠나지 않았다.
      그래서 집을 떠났을 때 지은 시 속에 투영되었던 가정에 대한 그리움은 그가 벼슬살이를 시작하면서 부터는 귀거래의식으로 발전하게 되었다. 따라서 그가 오랜 기간 집을 떠나있었던 만큼 많은 작품에서 귀거래의식과 가족에 대한 그리움을 묘사하고 있음을 볼 수 있었다.
      기존의 연구에서 이재는 주로 박학하다거나 호남 출신 선비라는 측면에서 분석되고 있었다. 그는 분명 박학한 호남선비였다. 그런데, 평생을 지속했던 서행의 여정과 그 여정 속에서 남긴 한시를 살펴볼 때, 그의 시에서 가장 두드러지는 특징은 가족에 대한 그의 절절한 사랑이었다.
      이재는 자신이 가지고 있던 지역적‧신분적‧사회적 한계를 극복하기 위해 서행을 결단했다. 이를 통해 스승을 찾았고 벌열가문과 인맥을 맺었으며 공송을 통해 관직에도 올라 현감의 지위도 성취할 수 있었다. 하지만, 그 모든 과정 속에서 이재의 가슴에 가장 강렬하게 남아있던 것은 입신출세를 통한 성취감 보다는 오히려 가까이에서 돌보아 주지 못한 가족에 대한 염려와 사랑이었던 것이다.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서론
      • 1. 연구목적과 연구성과 검토 1
      • 2. 연구방법과 서술방향 18
      • Ⅱ. 士로서 自意識의 성장과 西行의 결단
      • 1. 道學의 景慕와 탈속의 정취 26
      • Ⅰ. 서론
      • 1. 연구목적과 연구성과 검토 1
      • 2. 연구방법과 서술방향 18
      • Ⅱ. 士로서 自意識의 성장과 西行의 결단
      • 1. 道學의 景慕와 탈속의 정취 26
      • 2. 학업과 擧業 사이의 갈등 37
      • 3. 經世와 立身을 위한 西行의 결단 47
      • Ⅲ. 西行을 통한 다양한 인적 교유
      • 1. 김원행과의 師承관계를 통한 학맥 형성 57
      • 1) 先代의 世交를 통한 접근
      • 2) 學識과 衷心의 부각
      • 2. 학업과 公誦을 위한 인맥 형성 76
      • 1) 문벌가문과의 교유
      • 2) 직속상관과의 유대
      • 3. 임금과의 만남과 西行을 함께한 벗들 98
      • 1) 임금에 대한 감사와 그리움
      • 2) 벗과의 교유와 情懷
      • Ⅳ. 宦路생활의 포부와 歸去의 정취
      • 1. 관직생활에 대한 포부와 현실 116
      • 1) 현감직에 대한 갈망과 성취
      • 2) 公的자세의 견지
      • 3) 끝없는 노력과 초심의 회복
      • 2. 歸去來의식과 가족애 142
      • 1) 宦路를 관통했던 귀거래 의식
      • 2) 客으로서의 삶과 부모 형제들
      • 3) 헌신적인 아내와 사랑스런 자식들
      • Ⅴ. 결론: 18세기 지성사적 위치를 겸하여 178
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      참고문헌 (Reference)

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      27. 옮김, 국역 이재만록(하), 노평규, 김영, 박순철, 신성출판사, , 2013

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