이齋 黃胤錫의 天文·曆法

국문 초록 (Abstract)

이 齋黃溫鍋生於一七二九年(英祖五年),卒於一七九二年,在各種學間思潮活發的十八世紀一直集中研究天文,曆法,特別他的天文,曆法研究上重要的是, 當時漢譯西學書傳來的情況下,他是把西歐科學的影響最多受容的天文學者之

在這樣西歐文物影響的受容上思想的背景就是北學派的理論的背景即,人物同性論”。以李来的人物性具同論”(洛論)和韓元買的,人物性相異論(湖論)被代表的人物性同異論甲是朝鮮性理學史上的普遍論爭、還論爭中,人物同性論,在當時北伐論的批判和清朝文物的受容上,以理論的背景被利用,

人物性同異論中支持,人物同性論”的黃胤鍋,讀於當時洛論的代表的學者漢湖金元行門下,要把從小時探究對象的理數研究拿洛論做到,他本格的開始理數研完以後,到底以當代最高天文,腰法學者給評價,

把人物同性論”當做思想的背景的黃胤錫,爲了自己的天文曆法研究,積極的受容西歐文物,又是他支持到金繼文寫的「易學二十四圖解」上的宇宙論,金屬文的“易學二十四圖解」受在當時羅牙較的「五种磨指,上可霜的西洋Tico的宇宙觀的影響,轉過來給黃胤錫絕對的影響,再加上他和他的同學洪大容關於天文,層法許多交流,黃凰餾受到西歐科學的影響的媒介體就是當時在中國耶蘇會宣教師編寫的西學關係漢文書, 西學關係漢文書給當時朝鮮知識界許多影響,黃胤錫要,為了自己的天文、曆法研究,積極的利用那種書,特別西學關係漢文書中, 通過「新法層引」、「唇象考成」,「曆象考成极篇』,『曆象考成上下篇」。「職方外紀」, 「數理精蘊」,他受容西歐科學,進一步他非常相信西歐科學的潛力。

黃胤以理數研究之一為了編「理藪新編』一輩子埋頭苦幹,『理数新編」包括從卷一的太極圖和宇宙原理到卷九的人物之性和仁義禮智的內容,這可以說他要拿不但古代中國的宇宙生成論「太極圖說,而且近代西洋的天文學說科學的理解天地高物。

黃胤錫在宇宙論和層法研究上批判從來天圓地方的宇宙構造論,主張地圖說和地轉說,他在宇宙論上像金錫文受到「五种磨指」的影響,主張和金鍋文差不多相同的九天說,在黃胤錫和金編文主張九天說的背景有朱子的構造論的性理學的影響,黃胤錫對從來看輕的宇宙論關心的理由就是為了正確的曆法計算。

黃風場的曆法研究主是依照所戴震賢出刊的「假象考成」(一七五七)進行,「俄象考成,是批判Ptolemeios 以來太陽系圖軌道說和支持刻卜勒的桶圓軌道說的當時最新天文學書,黃胤錫把「儀象考成,上的乾隆九年(甲子年)的新測當做基準點, 試行恒星,恒星黃赤經緯表,黃赤宿度,黃赤宫度、北極高度,東西偏度,日食時刻方位推算等等的計算,依據最新天文學書「侯家考成的曆法研究就是反映當時朝鮮的腰法研究上的進步和黃胤儡的天文學上的造霜,

終於要指出如下的問題點,第一,為了深究十八世紀西歐科學思想的影響,要尋覓受到當時西歐科學的影響的人物,對那樣的人進行研究,第二,以研究傳統的科學,要和西歐科學的差別明白了,第三,不但對個人的次元研究以外,而且要對國家的次元(如觀象監)進行研究,以上多方面的研究一起進行的時候,才可能明白黃胤儡的天文,層法研究的位相。