성경의 연극적 읽기 = Dramatic reading of the bible

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Abstract

Dramatic Reading of the Bible

The purpose of the dissertation is to show dramatic reading is effective as a way of interpreting the Bible as the meta story. The dramatic reading is an interpretation behavior in the whole-personality through a balance between rational and experiential approaches for the truth of the Bible. I insist we should read the Bible based the author, God.
But it doesn't mean every dramatic approach in interpreting the Bible is appropriate because an improvisation as an acting method could interpret based on a reader’s intention rather than the author’s. So I would suggest God's way of communication, the trinitarian principle as a principle of interpretation in order to understand the Bible as God’s revelation and to avoid interpretation focused on readers.
The Bible, a writing composed of many incidents in God's intention contains God's perspectives and interpretation. The purpose of God through incidents in the Bible is accomplished by Jesus Christ, Son of God. The Holy Spirit illuminates the meaning of the text for us to accept and understand the main message that the Father comes to the world as the Son and He recovers the relationship with human. The trinitarian principle exists as the principle of communicating as well as constructing the contents of the Bible.
This study suggests four reading principles, which are imagining, speaking, following, performing. These principles are based core concepts of Stanislavski so as to approach the Bible with dramatic reading strategies reflecting the trinitarian principle. ‘Imagining’ is a kind of thought process entering the world of a text. It helps us to understand situational languages beyond understanding in words accidents of the Bible. ‘Speaking’ is a principle applied to participate accidents of the text as a character. It works to understand accidents in the whole story through language behavior of testifying. ‘Following’ is applied in the process of analyzing the text according to the author's intention in a super objective penetrating the text. The super objective of the Bible is accomplished by Son of God objective in the text. Also characters' objectives could be found in the super objective. ‘Performing’ is the principle which makes us realize the meaning of the text in embodiment process. A character's embodiment is based on the purpose of every scene and a character's purpose. In interpreting the Bible, these four principles are found mostly simultaneously rather than in order, which results in a completion of dramatic reading through performing.
This aspect of applying the text with four principles of dramatic reading is similar to the aspect of the trinitarian principle's working in the interpretation of the Bible. If the interpretation of the Bible is the process of accepting and distinguishing God's word, we should lean on the Holy Spirit's working of illuminating the meaning. As the Holy Spirit in Jesus Christ illuminates us Father's word, the dramatic principles of imagining, speaking, following lead to complete dramatic reading of the Bible in the principle of ‘performing.’ Like this, each principle's working in dramatic reading shows the interaction of Trinitarian God in terms of working simultaneously and cooperating complementarily
Dramatic reading based on these principles has the whole-personality factor and results in the process of conflicts between objects and subjects of recognition. Through these conflicts, readers could overcome self-centered reading thinking their own's motivation and the main motivation of the Bible.

국문 초록 (Abstract)

성경의 연극적 읽기


본 논문의 목적은 연극적 읽기가 메타이야기인 성경을 해석하는 방법으로 효과적이라는 것을 밝히는 데에 있다. 연극적 읽기는 성경의 진리를 이성과 경험의 균형을 통해 전인격적으로 접근한 해석 행위이다. 본고에서 필자는 하나님의 계시인 성경을 저자 중심적으로 읽어야 함을 주장한다. 그러나 모든 연극적 읽기가 성경의 저자가 의미하는 바를 깨닫는 데에 기여한다고 할 수는 없다. 즉흥 연기의 방법은 성경을 저자의 의도보다는 독자의 관심과 성향에 따라 해석하도록 이끌 수 있기 때문이다. 필자는 독자 주도의 해석을 피하고 저자이신 하나님의 계시로서 성경을 이해하고자 하나님의 소통 방식인 삼위일체 원리를 해석의 원리로 삼고자 한다.
성경은 저자이신 하나님의 의도에 따라 사건들이 구성된 글로, 하나님의 관점과 해석을 담고 있다. 성경 속 사건들을 통해 이루고자 하시는 하나님의 목적은 성자 하나님이신 예수 그리스도를 통해 성취된다. 성령 하나님은 성부 하나님께서 성자 하나님으로 이 세상에 오셔서 인간과의 관계를 회복시킨다는 중심 내용을 우리가 이해하고 수용할 수 있도록 텍스트의 의미를 조명하신다. 이처럼 삼위일체는 성경의 내용을 구성할 뿐만 아니라 전달하는 원리로 존재한다.
본 연구는 삼위일체의 원리를 담고 있는 성경을 연극적으로 읽기 위해 스타니슬랍스키의 중심 개념들을 토대로 네 가지 읽기 원리인 상상하기(imgine), 말하기(speak), 따라가기(follow), 수행하기(perform)를 제시한다. ‘상상하기’는 텍스트의 세계로 들어가는 사고 과정으로, 성경의 사건을 문자적 이해를 넘어 상황의 언어로 구체적으로 이해하는 데에 도움을 준다. ‘말하기’는 줄거리와 텍스트의 대사를 증언하는 언어 행위를 통해 전체 이야기의 흐름 속에서 사건을 파악함과 동시에 인물로서 사건에 참여하는 데 적용되는 원리이다. ‘따라가기’는 텍스트를 관통하는 초목표를 따라가며 저자의 의도에 따라 텍스트를 분석하는 과정에 적용된다. 성경 전체의 초목표는 텍스트에서 성자 하나님을 통해 실현된다. 인물들의 목적은 전체 초목표와 장면의 목표 안에서 찾아진다. ‘수행하기’는 인물의 구현 과정에서 우리가 텍스트의 의미를 깨닫도록 하는 원리이다. 인물의 구현은 각 장면과 인물의 목적에 기초하여 이루어진다. 성경 해석에서 이 네 가지 원리는 분리되어 순차적으로 적용된다기보다는 대부분 유기적으로 동시에 일어나지만 결과적으로 수행하기의 원리를 통해 연극적 읽기는 완성된다.
연극적 읽기 원리가 적용되는 이러한 양상은 삼위일체의 원리가 성경해석에서 작용하는 모습과 유사하다. 성경 해석이 하나님의 뜻을 이해하고 분별하는 인간의 수용 과정이라고 할 때, 그 뜻을 밝히시는 성령 하나님의 일하심에 우리는 전적으로 의지하게 된다. 성경 해석에서 최종적으로는 성령 하나님께서 우리가 성자 하나님 안에서 성부 하나님의 뜻을 깨닫도록 조명하시는 것처럼, 연극적 읽기의 상상하기, 말하기, 따라가기의 원리들은 우리가 성경의 텍스트를 ‘수행하기’로 연극적 읽기를 완성할 수 있도록 이끈다. 이처럼 연극적 읽기의 각 원리는 동시적으로 일어나면서도 상호 연결되고 보완된다는 점에서 삼위의 하나님의 원리가 갖는 역동을 보인다.
이와 같은 원리를 기초로 한 연극적 읽기는 역할 체험을 통한 전인격적 요소를 지니며 그 과정에는 앎의 대상과 앎의 주체가 충돌하는 과정이 뒤따른다. 이 충돌에서 해석자는 성경의 주된 동기와 자신의 동기가 어떻게 대치하고 있는지 혹은 함께 하고 있는지 통찰함으로써 자기중심적 읽기의 유혹을 극복할 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 국문초록
• 제1장 서 론
• 제1절 연구의 필요성
• 제2절 선행 연구의 분석과 연구 목적
• 제3절 연구 범위와 방법
• 제4절 연극적 읽기의 용어 이해
• 제2장 성경의 연극적 이해
• 제1절 메타이야기로서 성경의 이해
• 1 메타이야기의 이해
• 1-1 메타이야기와 해석학적 담론
• 1-2 성경의 통일성과 유기성
• 2 성경의 숨겨진 의미 해석
• 제2절 성경의 연극적 이해
• 1 성경의 전체 구성
• 2 행동의 동기
• 제3절 메타이야기로서의 성경과 성경의 연극적 이해
• 제3장 해석 원리로서의 삼위일체와 연극적 읽기의 원리
• 제1절 해석 원리로서의 삼위일체
• 1 성부 하나님 : 신적 저자
• 2 성자 하나님 : 텍스트의 목적
• 3 성령 하나님 : 텍스트 수용의 주도
• 제2절 성경의 연극적 읽기 원리
• 1 상상하기
• 2 말하기
• 3 따라가기
• 4 수행하기
• 제3절 해석 원리로서의 삼위일체와 연극적 읽기 원리의 관계
• 제4장 성경의 연극적 읽기의 사례 분석
• 제1절 모노드라마 분석
• 제2절 비블리오드라마 분석
• 제3절 현장재현의 연극 분석
• 제4절 세 가지 사례의 분석 비교 및 평가
• 제5장 결 론
• 제1절 요약 및 결론
• 제2절 후속 연구 과제
• 참고문헌
• ABSTRACT
• 부록

참고문헌 (Reference)

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