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고대 불탑의 형태와 구조체계에 관한 연구 -익산 미륵사지 서탑과 보은 법주사 팔상전 목탑 계통체계를 중심으로-
황세옥 한국건축역사학회 2014 한국건축역사학회 학술발표대회논문집 Vol.2014 No.춘계
본 연구는 불탑 중 백제 말기 건립된 익산 미륵사지 석탑과 조선 중기 보은 법주사팔상 전과의 계통사적 구조체계의 상관성을 고찰한 것으로 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 익산 미륵사지 구층석탑은 내부에 심초석(心礎石)이 설치된 것으로 보아 심주와 사천주가 코어구조체계(core structure system)인 누각형 탑파로 상층기둥의 위치에 따른 체감율이 큰 것으로 보아 퇴칸은 칸물림방식의 전각형이 채택된 절충형식이라는 추정이 가능하다. 둘째, 보은 법주사 팔상전은 목탑의 기본적인 구성요소인 옥심주와 사천주가 코어 구조 체계로 채용되고, 주변 협칸과 퇴칸은 전각형 칸물림방식의 중층구조기법을 부차적으로 채택하여 익산 미륵사지 석탑과 같은 계통의 체감율이 큰 특징의 절충형 목탑이라고 할 수 있다. 셋째, 백제시대 불탑구조는 누각형(평좌층식, 포구조식)과 누각형에 전각형을 채택한 절충형으로 대별된다. 불탑은 필요에 따라 탑신의 높낮이를 비례적으로 조절하여 완성미를 높였으며, 처마길이를 충분히 확보함으로써 건축물의 볼륨감(massing)이 풍부한 기능성이 강한 건축물을 축조하였다. 넷째, 백제시대에 창안된 새로운 불탑형식으로서의 절충양식은 백제 말기에 시원하여 문화통치기인 통일신라시대와 지방문화를 정책적으로 장려한 고려시대를 거쳐 조선 중기 보은 법주사 팔상전으로 끊임없이 이어져 계승된 백제 고유의 불탑양식이라고 할 수 있다.
황세옥,허범팔,Hwang, Se-Ok,Hur, Bum-Pal 한국건축역사학회 2009 건축역사연구 Vol.18 No.1
In understranding the essence of the Korea traditional Architecture, it is important to consider the jointing methods of architectural members, architectural technologies, etc. Especially the purpose of this study is understanding on the Jointing Method of Wooden Members in the period of Unified Silla Architecture. It's conclusion is summarized as follows. 1. A section of column has very close to do with the foundation stone. The structures of foundation stone and column are generally concluded by butt joint, arrow-head joint, housed joint by Grang-e method. Judu is structured by arrow-head joint And, in general, beam is structured by Sagaematchum Chumcha and sagaljudu of Don direction. At the head of Pyungju and the body of Goju, Changbang is structed by Jangbumachum with arrow-head joint or by jumukchang-machum. Also, it is surmised that Gyisoseum and Anssolim methods had been applied to columns from former ages. The example can be found at Bagjae Mireuksaji stone pagoda. Bagjae Mireuksaji stone pagoda taking wooden-pagoda form adopts Gyisoseum and Anssolim methods. We can also find such a sort of methods from other stone constructions like Budo, etc. 2. Injahwaban is structured by short Changbumachum with arrowed-head joint at upper members, and by Anjangmachum at the lower part. This sort of Gongpo style can be seen in the mural painting of tomb of Koguryo and in Buplyungsa, Buplyunsa, Bupkisa-located in Japan, which are influenced by Bakjae or Unified Silla. It is considered that at the end of the late United Silla, Injawhaban had been replaced with Chumcha and Soro on the Pyungbang under influence of Dapo style from China.
려말선초 사찰 법당 건축 측면 공포배열에 관한 연구 - 강화 전등사 대웅전과 연탄 심원사 보광전을 중심으로 -
황세옥 한국건축역사학회 2015 한국건축역사학회 학술발표대회논문집 Vol.2015 No.추계
려말선초 혼란기에 불교는 타락하고 활발했던 조영의 분위기는 침체기에 빠져들었다. 그런 가운데 우리나라 사찰건축의 명맥을 유지된 몇 가지 중요한 원인을 가지고 있었다. 첫째, 건물짓는 기술자가 바로 승장 대목 자신들이라는 점과 혼란기를 틈타 엄격함으로부터 어느 정도 자유스럽게 영조할 수 있었다는 점이다. 이러한 인식의 변화는 그대로 건물에 나타나게 된다. 이러한 대표적인 사례가 사찰 전각 측면공포에 대한 등간격배열방식이다. 그 동안 이 문제에 대해 심도갚은 연구가 진행되지 않은 상태에서 서둘러 규정짓는 자세에 문제가 있었다고 본다. 본 연구는 이러한 문제점을 제기하면서 보다 심도있는 연구가 되기를 바라는 마음에서 고찰되었다.
황세옥 국립문화재연구원 2013 헤리티지:역사와 과학 Vol.46 No.1
The wooden stupa of Hwangyongsa temple - which was designed and constructed by master craftsman Abigi of the Baekje Dynasty during the Silla Dynasty between the 12th year of Queen Seondeok (AD 643) and AD 646 - can be regarded as a typical Korean wooden stupa. However, it was destroyed by fire during an invasion by the Mongolians in AD 1238 during the Koryo Dynasty. In spite of progress in research for the restoration of the wooden stupa, there are some remains to be re-considered in regard to ruins, relics and literature previously discovered.In particular, research conducted on frame construction and structure can be considered an important basis for restoration. However, previous studies seem to have not attempted to establish structural and formative characteristics of the wooden stupa based on the indigenous techniques and styles of traditional Korea, but general characteristics of the wooden stupa biased toward cultural interchange with neighbouring countries. As such, in this study the frame construction and structure of the wooden stupa of Hwangyongsa temple were analysed and considered in detail based on the re-interpretation of literature which can be a clue about the structure of the stupa, related ruins of the 7th century period, and previous studies. As a result, this paper supposed and presented a model picture for the plane arrangement of pillars, structural methods for Dwibburi (뒤뿌리) of Haangjae (하앙재), Shimju (심주), and other key areas. The author hopes that this study contributes substantially to research on the wooden stupa of ancient Korea and to the establishment of construction and structural methods. 황룡사구층목탑은 신라시대에 백제인 아비지(阿非知)에 의해 설계·시공된 우리나라 최고(最高)의 목 탑으로 선덕왕 12년(643)에 시작되어 646년에 완성된 후 1238년 고려시대 몽고의 침입으로 소실될 때 까지 오랫동안 한국 목탑의 전형으로 볼 수 있다. 그러나 황룡사구층목탑의 복원에 관한 기존 연구에도 불구하고, 이미 발굴된 유구와 유물, 문헌적 자료를 통하여 새롭게 고찰될 부분이 있다. 특히 황룡사구층 목탑의 가구구조와 결구에 관한 연구는 복원을 위한 중요한 근거가 될 수 있음에도 그동안 우리나라 전 통기법과 양식에 바탕을 둔 목탑의 구조적·조형적 특성을 규명하기보다는 관련 주변 국가와의 교류를 고려하여 목탑의 보편적 특성 규명에 치우쳐 왔다는 생각마저 든다. 이에 본고에서는 구조적으로 해석될 수 있는 해당 목탑에 관한 문헌의 재해석과 건립 당시인 7세기 전후 국내의 관련 유구 및 선학의 연구를 바탕으로, 황룡사구층목탑의 가구구조와 결구의 기법을 구체적으로 분석 고찰하였다. 즉, 평면의 기둥배 치 모형도, 중요부위별 결구방식, 하앙재 및 추녀 뒤뿌리의 결구방식, 사천주 및 심주의 결구방식 등을 추정 제시하였다. 본인은 이러한 연구를 통하여 한국 고대목탑건축의 연구자료에 활용함은 물론 구조기 법과 결구기법의 실체에 한 걸음 더 접근할 수 있는 계기가 마련될 것으로 본다.