알리스터 맥그래스가 본 우주의 기원과 우주상수

임영동(Young Dong LIM) 창조론오픈포럼 2018 창조론오픈포럼 Vol.12 No.1

This paper deals with McGrath’s views on the origin of the universe and the universal constants by which he tries to relate Christian theology and creation. God embodies His knowledge in creation as much as He puts His own thoughts into His own knowledge. In this sense, the author proposes that McGrath’s research for dialogue between modern Christian theology and modern science will be a remarkable contribution to understand God’s works revealed in the universe.

알리스터 맥그래스의 삼위일체 자연신학 - 계시 인식론 중심으로 -

임영동 ( Young Dong Lim ) 한국복음주의조직신학회 2017 조직신학연구 Vol.27 No.-

이 논문은 알리스터 맥그래스(Alister E. McGrath)를 통해서 본 새로운 신적 계시 인식에 관한 연구이다. 본 연구는 맥그래스가 세운 과학적 신학 체계 위에 삼위일체적 자연신학이라는 새로운 계시 인식을 심층적으로 접근한다. 그동안 철학과 신학은 두 계시의 세계, 초월적 세계와 자연적 세계에 대한 관념을 말해 왔다. 즉 특별계시와 일반계시로 나타나는 신적 실재(reality)의 본질과 그 인식이다. 기독교 전통신학은 특별계시를 삼위일체 하나님의 구원에 관하여 서술하고 일반계시를 창조주 하나님의 지식에 관하여 서술함으로써 이원론적 계시인식을 구분하여 왔다. 맥그래스는 이원론적 계시 인식을 일원론적 계시 인식이라는 신학 방법론을 세워 위의 문제들을 해결하는 데 크게 기여하고 있다. 이 연구에서 다루어지는 중심적 논지는 기독교 신학에서 말하는 특별계시와 자연계시를 통합한 하나님의 계시를 보다 보완 확장하여 일원론으로 인식하게 하는 데 있다. 이 계시의 확장은 이미 선취된 하나님의 계시를 전제(前提)한 후험적 경험의 실재를 관찰하여 하나님의 계시를 풍족하게 드러낸다. 이 방법론은 자연과학과 자연신학, 그리고 철학이 공명할 수 있는 체계이기도 하다. 이러한 체계는 ‘삼위일체적 자연신학’이라는, 즉 특별 계시와 자연계시를 통합하는 새로운 기독교 계시 인식론을 세운다. 이 연구는 반기독교 사상가들에 대항하는 변증적 연구도 될 것이다. This dissertation is the study on new cognition of the divine revelation viewed through Alister E. McGrath. By this study I deeply approached the new cognition of revelation called ‘trinitarian natural theology’ based on ‘scientific theology’ established by McGrath. Until now, in the philosophy and theology, we have said the notion of two worlds of revelation, that is, the transcendental and natural worlds: the nature and recognition of reality which is expressed by the special revelation and the common revelation. Christian traditional theology has divided the recognition of dualistic revelation by describing the special revelation as what is about the salvation of trinity God and the common revelation as what is about the knowledge of God the Creator. I think that McGrath made a great contribution to solving the above problems by establishing his theological method to allow dualistic revelation recognized as monism. The main point of argument being treated in this studies is to complement and extend the theory of God’ s revelation by integrating the special revelation which has been mentioned in the Christian theology, and the natural revelation which has been made to talk with each other through natural science, so that they can be recognized as being monistic. The enlargement of revelation makes God’s revelation stand out sufficiently by observing the reality of a posteriori experience which presupposes God’s revelation which has already been taken first. This method is the system which natural science, natural theology and philosophy resonate. This system builds up the new epistemology of Christian revelation which is called ‘trinitarian natural theology’ which special revelation and natural revelation integrate. This research will be the dialectic study against the thinkers of antichristianity, too.

기독교 자연신학의 가능성과 현실성 - 칼빈의 자연이해를 중심으로 -

임영동 ( Young Dong Lim ) 한국복음주의조직신학회 2019 조직신학연구 Vol.32 No.-

본 논고는 “칼빈(John Calvin, 1509-1564)의 자연신학 가능성과 현실성”이라는 연구를 통해 현대 기독교 자연신학 가능성을 모색해보는 데에 그 목적이 있다. 오늘날 자연신학에 관한 올바른 인식과 논의가 그 어느 때 보다도 필요한 때이다. 20세기 이래로 우주과학과 다윈진화론은 기독교 창조신학 ‘실재론’에 대한 많은 도전과 의문을 던지고 있다. 이제는 기독교 신학이 인간의 타락과 구원에만 치중할 것이 아니라 창조세계에서도 활동하고 계시는 하나님에 관해 관심을 기울여야 할 때이다. 그러나 자연신학과 자연과학에만 치중할 경우 기독교 본질을 잃어버릴 수가 있기 때문에 우리는 기독교 전통신학, 특히 종교 개혁가 칼빈의 신학사상을 의존하지 않을 수 없다. 아직까지 개혁주의 신학에서는 칼빈의 신학이 가장 중심이 되는 것은 사실이다. 따라서 본 연구는 기독교 자연신학을 위해서 칼빈의 자연이해를 고찰하려 한다. 첫째, 자연신학의 기원과 계시의 관계를 머리로 다루었다. 둘째, 바르트(Karl Barth, 1886-1968)와 브룬너(Emil, Brunner, 1889∼1966)의 자연신학의 갈등과 논쟁을 통해서 칼빈의 자연신학에 관한 개연성을 논한다. 셋째, 칼빈의 자연신학의 가능성을 고찰하였다. 넷째, 칼빈의 자연이해를 통해 자연신학의 현실성을 다루려 한다. 그 방법에 있어서 칼빈의 과학관을 함께 살피려한다. The purpose of this paper is to explore the possibility of modern Christian natural theology through the study of “the possibility and reality of Calvin’s natural theology”. Today, right recognition and discussion about natural theology are more necessary than ever before. Since the twentieth century, space science and Darwin’s theory of evolution have been challenging and questioning the ‘realism’ of Christian creation theology. It is now time for Christian theology to focus not only on depravity and salvation of human beings, but also on God who is active in the created world. However, we can not but depend on Christian traditional theology, especially the religious reformist Calvin, because if we focus only on natural theology and natural science, We can get out of the truth of the Christianity. It is true that Calvin’s theology is at the center of Reformed theology. Therefore, this study attempts to examine Calvin’s natural understanding for Christian natural theology. First, I treated the relationship between the origin of natural theology and revelation. Second, we discuss the possibility of Calvin’s natural theology through the conflicts and controversies between Barth and his natural theology. Third, we examined the possibility of Calvin’s natural theology. Fourth, we try to deal with the reality of Calvin’s natural theology. I try to look at Calvin’s science in the way.

기독교 자연신학을 위한 과학적 방법론 -알리스터 맥그래스를 중심으로-

임영동 ( Young Dong Lim ) 한국복음주의조직신학회 2021 조직신학연구 Vol.39 No.-

본 연구는 4차 산업혁명 시대로 접어든 현 시대에 긴박하게 다루어야 할 특별 계시와 일반 계시(자연계시)의 조화에 관한 것이다. 이는 특별 계시를 통한 일반 계시를 드러내는 종전의 방식과 달리 일반 계시를 통해 특별 계시를 더 풍성하게 하고 확고하게 하는데 그 목적이 있다. 본 연구는 지금도 왕성하게 활동하고 있는 분자생물학자 이자 신학자인 알리스터 맥그래스(Alister E. McGrath)의 『과학 신학』을 중심으로 전개한다. 본 논문은 맥그래스를 중심으로 크게 두 가지의 주제로 연구해 나가고자 한다. 첫째, ‘기독교 계시의 역사와 정의’이다. 이는 ‘기독교 자연신학을 위한 과학적 방법론’을 전개함에 있어서 매우 필요한 부분이다. 여기에는 특별 계시와 일반 계시의 두 양태를 일원론적 인식론으로 설명하면서 하나님의 특별한 방식으로서의 계시를 드러내려 한다. 맥그래스는 근현대의 여러 계시인식론 모델을 고찰하면서 기독교 계시의 역사가 어느 시점까지 논의되어 왔는지를 밝힌바 있다. 맥그래스는 하나님의 특별 계시가 오히려 일반 계시를 통해 더 확실하고 풍성하게 드러난다고 보면서 후험적 계시인식을 중요시 했다. 이러한 특별 계시와 일반 계시의 관계성, 혹은 ‘일원론적 인식’4)은 기독교 자연신학의 기초를 놓는 새로운 방법론적 토대가 될 것이다. 둘째, ‘과학적 방법론’이다. 여기에서는 ‘자연,’ ‘실재,’ ‘이론’ 이라는 세 가지의 주제를 다룬다. 이 주제들은 하나님의 창조세계를 어떤 방식으로 인식하고 이해할 것인가? 에 대한 방법론의 문제이기도 하다. 기독교 자연신학을 위한 과학적 방법론은 특별한 방식으로 나타난 창조세계의 ‘관찰,’ 그에 따른 ‘과학적 이론체계(교리)’의 함의, 그리고 기독교 신앙에 나타난 하나님의 계시에 대한 ‘설명(세계관)’으로 나아가는 방식이다. 이 방법론은 기독교의 특별 계시와 일반 계시의 균형을 잡아주는 맥그래스의 전략이기도 하다. This study is a harmony between special revelation and general revelation (natural revelation), which must be dealt with urgently in the present era entering the 4th industrial revolution era. In this thesis, a new method of “scientific theology” is included to fully reveal and explain God’s revelation in creation reflecting God’s revelation. This study focuses on 『Scientific Theology』 of Alister E. McGrath, a molecular biologist and theologian who is still active. This thesis intends to study two major themes, focusing on McGrath. First, ‘The History and Justice of Christian Revelation’. This is a very necessary part in developing “Scientific Methodology for Christian Natural Theology”. It contains ‘The Definition of Revelation as insisted by McGrath’ and ‘Scientific Methodology for Natural Revelation’. Here, the two modes of special revelation and general revelation are presented as a monistic epistemology, and the revelation as a special way of God is revealed. While examining several modern and contemporary epistemological models of revelation, McGrath has made clear to what point Christian revelation has been discussed in history. McGrath emphasized the retrospective recognition of revelation, seeing that God’s special revelation is revealed more clearly and abundantly through general revelation. The relationship between special revelation and general revelation, or ‘monistic awareness’, will become a new methodological foundation that lays the foundation for Christian natural theology. Second, it is a ‘scientific methodology’ based on a new epistemological foundation for Christian revelation. There are three topics covered here. ‘Theory,’ ‘Nature,’ and ‘Reality’. How will this recognize and understand God’s creation? It is a question of methodology. The scientific methodology for Christian natural theology consists of ‘observation’ of creation in a special way, the implications of the ‘scientific theoretical system (doctrine)’, and ‘explanation (worldview)’ of God’s revelation in Christian faith. way out. This methodology is also McGrath’s strategy for balancing Christian special and general revelation.

과학적 신학을 위한 비판적 실재론 -알리스터 맥그래스를 중심으로-

임영동 ( Lim Young-dong ) 한국기독교철학회 2018 기독교철학 Vol.25 No.-

이 연구의 목적은 알리스터 맥그래스(Alister E. McGrath)의『과학적 신학』(Scientific Theology)에 나타난 비판적 실재론을 통해 새로운 기독교 계시인식 방법론을 모색해보는 데 있다. 맥그래스는 그의『과학적 신학』프로젝트라고 할 수 있는 3부작『자연』(Nature),『실재』(Reality),『이론』(Theory) 이라는 연구를 통해 기독교 신학의 본질적 특색을 살리는 동시에 적절하고 원칙적인 대화로 자연과학의 통찰력을 받아들이는 방식을 취하여 새로운 기독교 신학체계를 세워간다. 그리고 기독교 신학이 자연과학과의 대화가 철학적, 문화적으로 대치중인 데, 서로 대화를 통해 공명할 수 있는 부분을 찾아내어 기독교 신학의 생명줄을 제공하는 데에 필수적이고, 적절하고, 합법적이고, 생산해 내는 데 목적을 둔다. 즉 이 전제로 기독교 신학과 자연과학의 상호작용을 탐구하려는 하나의 지속적이고 광범위한 시도라 할 수 있다. 맥그래스는 이러한 노력을 통해 기독교 신학이 토대주의와 반 토대주의의 지적 편견으로부터 벗어나 그것의 진정한 목소리를 회복하고 되찾는 데에 그 목적이 있다고 자신의 포부(抱負)를 밝힌다. 본 연구에서는 실재론을 중심적으로 다루려한다. 왜냐하면 ‘자연’ 과 ‘이론’ 역시 ‘실재’를 중심으로 전개되었기 때문이다. 그러나 맥그래스의『과학적 신학』은 기독교 신학 바깥에서 다루는 실재론에 대한 개념과 역사와 논리가 함의되어 함축적으로 논술하기 때문에 일반 독자들이 이해하기가 쉽지 않다. 특히『정교하게 조율된 우주』라는 책에서 언급한‘삼위일체 자연신학’은 그가 사용한 과학, 생물학, 화학, 철학적 용어와 논리에 대한 기초적인 학습이 없이는 목회자와 신도들, 그리고 일반 독자들이 이해하기란 매우 어렵고 난해하다. 그러면서도 맥그래스는 기독교 전통신학의 중요성을 전제하고 있음을 강조한다. 실재론에 대한 기초적인 개념과 역사를 이해하고 그의 『과학적 신학』을 따라간다면 맥그래스의『과학적 신학』은 기독교 자연과학에 관하여 기대 이상의 가치를 얻을 수 있다. 본 논고는 크게 두 주제로 열거한다. 첫째, ‘실재론의 역사와 정의’를 통해 ‘실재론’과 ‘비판적 실재론’에 대한 개념과 의미, 그리고 그 역사를 개괄해본다. 이는 맥그래스의 과학적 신학 방법론과 비판적 실재론의 기초가 될 것이다. 둘째, ‘맥그래스의 과학적 신학 방법론과 비판적 실재론’을 통해 맥그래스가 주장하는 철학과 기독교 자연과학의 만남을 드러내어 본다. 이러한 작업은 기독교 계시인식론을 특별계시만이 아니라 일반계시 속에서도 하나님을 들을 수 있는 데에로 나아간다. The purpose of this study is to explore a new methodology of Christian revelation cognition through critical realism in Alister E. McGrath's Scientific Theology. McGrath introduces a trilogy called Nature, Reality, and Theory, which can be called his "scientific theology" project, which is the most essential characteristic of Christian theology, And to approach Christian theology in a way that accepts the insights of natural sciences through principled dialogue. And one continuous and broad attempt to explore the interplay of Christian theology and natural science with the premise that dialogue with the natural sciences is essential, appropriate, legal, and productive enough to provide the lifelines needed for philosophically and culturally conflicting theologies. He says. Through these efforts, Christian theology reveals its aspirations that it will recover its true voice from its intellectual prejudice against the fundamentalism and anti-fundamentalism, he said. This study focuses on realism. Because ‘nature' and ‘theory’ are also developed around ‘reality' McGrath's ‘scientific theology’, however, is unfamiliar to general readers because it implies and implies the concept, history, and logic of realism dealt with outside Christian theology. In particular, the ‘trinitarian natural theology' mentioned in the book, ‘The Exquisitely Co-ordinated Universe,'can be understood by pastors, believers, and general readers without the basic learning of science, biology, chemistry, Is very difficult and difficult. However, he emphasizes the importance of Christian traditional theology. Understanding the basic concept and history of realism and following his ‘scientific theology’, McGrath's ‘scientific theology’ can gain more value than expected in Christian natural science. This argument is broadly categorized into two themes. First, I will outline the concept and meaning of realism and critical realism through its history and definition of realism. This will be the basis for McGrath's scientific theological methodology and critical realism. Second, McGrath's philosophy and Christian natural science are exposed through McGrath's scientific theology methodology and critical realism theory. This work brings Christian revelation epistemology to the hearing of God not only in special revelation but also in general poetry.