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이홍군 ( Hongjun Li ) 한국동서철학회 2015 동서철학연구 Vol.77 No.-
陽明學은 조선에 전래된 이래, 정제두 등 학자들에 의해 계승, 발전 되어왔다. "良知"는 왕수인 심학체계의 최고범주이다. "양지"에 대한 이해와 해석에 있어서 왕수인과 정제두는 기본적으로 상동하다. 양자 모두 "양지"를 "마음의 본체", "행위의 강령", "밝혀야 할 대상"으로 이해하였다. 그러나 양자가 처한 시대배경과 정치상황의 차이로 인해 "양지"에 대한 해석에 있어서 약간의 차이성 즉 특수성을 보인다. 정제두는 왕수인의 "양지" 범주를 축소시켜, "양지와 우주"의 관계로부터 "양지와 사람"의 관계 차원에 치중하여 인간의 가치와 인간의 주체적 의식 활동을 강조하였다. 정제두는 왕수인에 비해 도덕적 이성, 人性本善의 측면에 치중하여 "양지"를 해석하였다. 정제두는 또한 "生氣", "生理", "生道"등 범주를 가지고 왕수인의 기본명제를 해석하는데, 이는 정제두의 "活理"를 추구하는 생태철학적 사유이며, 또한 정제두의 대왕수인의 특수성이라고 하겠다. "양지"정신은 현대사회가 안고 있는 문제를 해결하는 良藥이다. 그것은 다름 아니라 도덕이상주의, 인문정신, 和而不同정신, 力行實踐정신이라 하겠다. 이러한 "양지"정신에 대한 학문적 추구는 강력한 생명력과 실천의미를 가지고 있는 살아있는 문화에 대한 추구라 하겠다. 이에 우리는 "양지"정신을 더욱 깊이 발굴하고 발전시켜야 할 것이다. intuitive knowledge is the highest category of Wang Shouren``s mental outlook system. After Yangming Doctrine was transferred to North Korea, it was inherited and developed by Zheng Qidou and other scholars. On the understanding and interpretation of the ``intuitive knowledge``, Wang Shouren and Zheng Qidou are basically the same, both regard intuitive knowledge as the substance of the heart, the outline of behavior , the object of Ming. However, there are some differences between Wang Shouren and Zheng Qidou``s interpretation of the ``intuitive knowledge``, which due to the different background and political situation of the times. Zheng Qidou relatively narrowed Wang Shouren``s ``category of intuitive knowledge, from ``conscience and the universe`` level to the ``conscience and the human`` level, which pays more attention to the meaning of human and subject``s Conscious Activity.Compared with Wang Shouren , Zheng Qidou chose to focus more on the perspective of moral reason and good human nature to interpret ``intuitive knowledge`` . In addition, Zheng Qidou also used the concept of "live spirit," "live reason", "live Tao" and other conceptions to elaborate the basic proposition of Yangming Doctrine.This is not only the distinguishing feature of Zheng Qidou relative to Wang Shouren and other Yangming Doctrine, but also the Philosophical characteristics which Zheng Qidou put much emphasis on. Theory of Wang Shouren``s intuitive knowledge`` includes the spirit of moral idealism, humanism, harmony but not sameness and practice. ``Conscience`` spirit is of practical significance to the modern social problems acting as an antidote against the disease. In a word, Yangming Doctrine was not dead, but has strong vitality and practical significance of the living culture, we should explore and carry them forward.
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