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중국에서의 한국유학사상사 연구의 방법론 고찰 -학술사적 회고-
이해도 ( Hai Tao Li ) 경북대학교 영남문화연구원 2014 嶺南學 Vol.0 No.26
한국유학은 儒學發展史上중요한 지위와 특징을 가지고 있다. 현재 중국에서의 韓國儒學思想史연구는 크게 세 가지 형태가 있다. 첫째는 연변대학을 중심으로 한 연구로, 초기에는 유물론적 사관에 치우쳐 한국유학사상을 인식하며 고찰했다. 그러나 후기에 이르러서는 동아시아유학의 시각에서 출발하여 中·朝·韓·日유학의 비교 속에서 한국유학사상 및 그 특징에 대해 연구했다. 둘째는 북경을 중심으로 한 연구로, 연구 방법에 있어서는 중국유학을 참조하였으나, 초점은 동아시아 의식에 두고 한국유학을 바라보았다. 셋째는 대만을 중심으로 한 연구로, 유학의 다원론으로부터 출발하여 동아시아유학의 범주인 경전 해석 연구를 이룩하였다. 그리하여 동아시아를 연구 범위로하고 유가경전을 핵심 연구대상으로 삼았다. 또한 중·한 유학의 상호작용을 중요시하고, 한국유학경전과 가치이념의 변천에 대하여 논하였다. as an important form in Confucianism development, South Korea Confucianism has its unique status and character. At present, the methodologies of China on the study of South Korea Confucianism Intellectual History can be divided into three kinds. The first kind is Yanbian-centered, the study of which was focus on inspecting and understanding South Korea Confucianism intellectual history basing on historical materialism at the earlier stage, and gave priority to inspect and understand the thoughts and features of Korea Confucianism thought by comparing the Confucianism of China, North Korea, South Korea and Japan at later period, highlighting the shaping of South Korea Culture on the South Korea Confucianism thoughts; the second kind is Beijing-centered, which tends to take China Confucianism as basis and reference on the method and tends to view South Korea Confucianism on the consciousness of East Asia on the angle of view. The third kind is Taiwan-centered, which starts from the Confucianism pluralism, and forms classics annotation study under the sight of East Asia Confucianism on the method, taking East Asia as study view, treating the Confucian classics as the core of the study, and paying attention to the interaction between China and South Korea Confucianism, in order to discuss the transition between Confucian classics in South Korea and the value idea.
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이해도 ( Hai Tao Li ) 경북대학교 퇴계연구소 2011 퇴계학과 유교문화 Vol.49 No.-
Korea confucianist Cui Chenglao, according to the social condition of the day and Chengzong`s attitude of advocating Confucianism, brought forward the opinion of advocating Confucianism and restraining Buddhism. which emphasized the thought of taking Confucianism as the best way to rule a country and restrained social corruption of Buddhism. The Confucianism that Cui Chenglao advocated is Hang-Tang Confucianism. Cui advocated the thoughts of benevolent governance, moral codes and human relations, at the same time, he used these thoughts criticized Korean state religion-Buddhism. He thought that Korean Buddhism collided with Confucianism in many ways and caused much social corruption. It is observed that Cui mainly criticized Buddhism in terms of social corruption, and he didn`t negate the creeds and dogmata of Buddhism. In other words, he just wanted to restrain Buddhism with Confucianism, but not eliminated Buddhism.
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