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        1매의 구면 SELFOC 렌즈와 1매의 비구면 플라스틱 렌즈로 구성된 카메라폰용 광학계의 설계

        이용선,이종웅,Lee, Yong-Sun,Lee, Jong-Ung 한국광학회 2008 한국광학회지 Vol.19 No.2

        구면 SELFOC 렌즈와 플라스틱 비구면 렌즈를 사용하여 mobile phone 광학계를 설계하였다. SELFOC 소재는 radial GRIN(gradient index) 분포를 가지며, 이것은 설계에 추가적인 자유도를 제공하므로, 비구면을 구면으로 대치할 수 있다. 두개의 플라스틱 비구면 렌즈로 구성된 통상적인 2P 광학계와 결상특성을 비교 하였다. 이 연구에서는 시판되고 있는 SELFOC 소재를 사용하여 1GRIN 1P 광학계를 설계하였다. 그러나 1GRIN 1P의 성능보다 통상적인 2P 광학계의 성능이 좋았다. 1GRIN 1P 설계에서 성능은 GRIN 소재의 굴절률 구배에 의지하므로 굴절률 구배가 클수록 좋은 성능을 보인다. 그러므로 큰 굴절률 구배를 갖는 가상의 GRIN 소재를 사용하여 광학계를 설계하였다. 현재 시판되는 SELFOC 소재보다 3배 정도 굴절률 구배가 큰 GRIN 소재가 개발된다면, 1GRIN 1P 광학계의 성능이 통상적인 2P 광학계의 성능과 유사하거나 더 좋아 질 것이다. We designed optical systems for a mobile phone camera using a spherical SELFOC lens and an aspherical plastic lens. Since the radial index distribution gives an additional design parameter for optical design, an aspheric lens could be replaced by a spherical lens. The imaging performances of the design were compared with conventional 2P design composed of two aspherical plastic lenses. In the first stage of study, we designed 1GRIN 1P lenses by using commercially available SELFOC materials. But, the conventional 2P lenses had better performance than the 1GRIN 1P lenses. In the 1GRIN 1P designs, the performance depends on index variation of GRIN material, the larger variation gives the better performance. Hence, we tried to design by using fictitious GRIN materials which have large index variation. We found if the index variation could be increased to about 3 times that of currently available SELFOC materials, the 1GRIN 1P lens will have equivalent or better performance than the conventional 2P design.

      • KCI등재
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        루이스 아르뚜로 라모스의 『이웃 나라에서 기술한 연대기』에 나타난 멕시코 현실과 문학적 형상화

        이용선 ( Yong Sun Lee ) 한국스페인어문학회(구-한국서어서문학회) 2010 스페인어문학 Vol.0 No.56

        Luis Arturo Ramos, narrador y ensayista mexicano, pertenece a la generacion de escritores mexicanos nacidos en la decada de los cuarenta. Este novelista experimento en su juventud el movimiento estudiantil de 1968. Desde luego, la preocupacion social le impulsa a desarrollar una reflexion sobre la realidad mexicana. Cronicas desde el pais vecino de Luis Arturo Ramos se compone de nueve cronicas que reunio a partir de un tema comun: la vision de un mexicano de la cotidianidad en Estados Unidos. Aborda distintos aspectos que toman lugar en la frontera entre Mexico y Estados Unidos, basicamente en El Paso. Con el tono critico describe en sus textos diferentes aspectos del campo cultural tanto de Estados Unidos como de Mexico. En estas cronicas hay alusiones a la politica, a personajes mexicanos y a situaciones y espacios fronterizos. La frontera es un sitio donde solo se narra la vision de los vencedores y no la de los vencidos. Estas cronicas estan escritas con la maestria de un narrador. Hay enfasis en lo formal y al mismo tiempo inclusion de informacion y denuncia. Igualmente, Ramos les da voz a sectores marginados y se opone a la ideologia de la clase dirigente. Este texto resulta un buen punto de partida para la profundizacion y discusion de diversos problemas sociopoliticos de la zona fronteriza.

      • KCI등재

        Un estudio sobre la identidad hispanica reflejada en la narrativa chicana

        이용선 ( Yong Sun Lee ) 한국스페인어문학회 2014 스페인어문학 Vol.0 No.71

        La comunidad de origen hispano dentro de Estados Unidos es significativa. Hoy en dia es la mas grande entre todas las comunidades minoritarias. El crecimiento de esta poblacion es un sintoma muy importante en la sociedad norteamericana. La comunidad hispanica se convierte en el eje del estudio etnico durante los ultimos cincuenta anos. La produccion literaria muestra esta tendencia de una manera paralera y recibe mucha atencion en el circuito literario. Los hispanos se han afanado por obtener el reconocimiento de su identidad como un pueblo que habita legalmente dentro de las fronteras de los Estados Unidos. Ellos tienen derecho a conservar sus tradiciones asi como a combinarlas con los nuevos elementos de sus vecinos. Considerando gran peso de los chicanos, este trabajo enfoca los hechos historicos chicanos y resalta la importancia de la novela chicana que identifica su pertenencia a una comunidad sincretica. A lo largo de este estudio hice un desarrollo de las tres novelas particulares que merecen un examen mas detallado para comprobar un cambio progresivo en el desarrollo artistico de la novela chicana, abarcando la busqueda continua de su propia identidad. A traves de este trabajo se trata de manifestar que muchos novelistas chicanos siguen escribiendo sin olvidar los asuntos de la protesta social, empleando nuevas tecnicas narrativas.

      • KCI등재후보

        동양적 사회 윤리에 대한 고찰

        이용선 ( Lee Yong-sun ) 사단법인 한국교수불자연합회 2018 한국교수불자연합학회지 Vol.24 No.1

        본 논문은 두 부분으로 되어 있다. 첫 번째는 자연의 항상성 원리들을 음(‘-’)과 양(‘+’) 간의 이온(ion) 반응 모형을 활용하여 유교의 인의예지(仁義禮智) 사덕(四德)과 불교의 자비희사(慈悲喜捨) 사무량심(四無量心)을 설명하고 퇴계선생이 설하신 사단(四端)을 배정 하였다. 이어서 주역의 사상(四象)과 육기(六氣)를 배정하고 사상적 개념들을 포함하는 사물(事物)들을 조성하는 지수화풍(地水火風)의 사대(四大)를 설명한다. 여기서 주장하는 논리는 인의예지나 자비희사 그리고 사상과 육기가 자연의 보존과 유지의 항상성 원리들(homeostatic principles)로 작용하고 있다는 것이다. 흥미로운 것은 부처의 자비희사가 부처의 단독 행으로 보기보다는 자연의 자비희사적 변화에 편승하는 모습일 뿐이라는 것이다. 두 번째 부분에서는 우주 사물들은 낮은 에너지의 장으로 포장된 진공상태에서 발생했다가 그곳에 머물러서 변하고 또 멸한다는 사실을 설명 한다. 이러한 변화의 주체는 불성(佛性)을 성품(性品)으로 하는 자아(self)이다. 자아는 가립(假立)된 것으로 보지만 그러나 실제로 존재하지 않는 것도 아니다. 자아는 생명력을 가지고 있어 자기 보존과 중생구제를 위한 봉사들을 한다. 또 자아를 통해 인간성도 발휘하고 깨달음도 성취한다. 이 생명력 작용의 진실한 실상을 진여라고 칭한다. 일체지지는 분별심에서 벗어나 무심으로 돌아가 법계(법계)와 같이 하면, 자재(自在)하게 되어 얻어지게 된다. This treatise has two parts. The first part explains the homeostatic principls of nature such as the four virtues of Confucianism: benevolence,righteousness, courtest and wisdom and the four immeasurable mind of Buddhism: mercy, pity joy and giving in terms of the model of ion reaction and assigned the four minds of compassion, justice, concession and criticizing. Next, the four images of the Book of Change increasing shadow increasing light, dark shadow and bright light, and the six: warm, heating, dry, humid, windy and cold forces are assigned. Then the four greats of earth, water, fire and wind, which construct the objects including conceptual ideas, are explained. It is claimed here that these virtues and forces work, as the homeostatic principles, to sustain the nature. An interesting thing is what are believed to be the works of Buddha himself: the acts of merce, pity, joy and giving are the homeostatic principles of the nature and Buddah is only getting the free ride on them. The second part explains that the objects of the universe rise, abide, mutate and perish in the vacuous state covered with weak energy field. What emergesin these changes is the self, who has the buddhist nature. The self is supposed to be a temporarily established entity. However the self is not an non-entity. The self with his life energy preserve himself and serve for the salvation of other sentient beings. The self also manifest humanism and obtain self emancipation. The wisdom to know every thing is obtained if one divests of discriminating mind and comes to be the same with the dharma realm and then to be free.

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