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윤선영(Yun Sunyoung) 한국문화융합학회 2021 문화와 융합 Vol.43 No.11
이 논문의 목적은 간화선의 깨달음의 과정을 고찰하여 간화선의 실용화와 대중화에 대한 단초를 마련하는 데에있다. 이를 위해 고봉화상선요(高峰和尙禪要) 를 통해 전달되는 선의 깨달음의 내용이 무엇인지 선요의 본문을바탕으로 알아보고, 이러한 깨달음의 내용을 실현하는 방법인 삼요(三要)를 중점적으로 살펴보았다. 본 연구에서는 먼저 선요의 본문을 바탕으로 1. ‘언어와 문자에 대한 탈분별(脫分別)’과 2. ‘여실지견(如實知見)의 즐거움’, 3. ‘무상(無常)과 연기(緣起)를 통한 평상심(平常心)’을 소제목으로 추려내어 원문과의 비교를 통해 선요에서 전달하려는 선의 깨달음의 내용이 무엇인지 고찰하였다. 다음으로는 선요의 삼요(三要)를 1. ‘확고부동한믿음의 강조 – 대신근(大信根)’, 2. ‘깨달음에 대한 끊임없는 정진의 욕구 – 대분지(大憤志)’, 3. ‘생사를 거는 문제제기-대의정(大疑情)’으로 선요에서 전하는 간화삼요의 뜻을 조명하여 선의 깨달음의 내용을 실현하는 방법을 살펴보았다. 본 연구를 통해 선요에서는 연기와 무아에 대한 바른 이해를 갖추면 그것을 자기 삶을 통해 실천해 나가야겠다는 간절한 염원이 생기며. 그래서 연기와 무아에 맞게 사고하고 행동하여 이것이 인격화되는 길을 보여준다. 선요에서 나타난 선은 바로 이 진리를 당장 이 자리에서 체화(體化)하거나 환히 드러내 보이는 길을 보여준다. 따라서 선요에서 말하는 깨달음은 바로 공(空)에 바탕을 둔 반야행(般若行)이며, 그 반야는 연기와 무아에 근거한다. 선요에서의 깨달음은 그것에 집착하지 않고 의도하지 않음으로써 오히려 드러나고, 그 모든 것은 일상생활의 평상심으로 보여준다. 이러한 평상심은 연기의 법칙을 체득한 깨달은 자의 본래면목(本來面目)이라고 할 수 있다. 이런 깨달음을 얻는 과정인 선요에서의 삼요(三要)는 큰 믿음[大信根]과 큰 분심[大憤志], 큰 의심[大疑情] 등이 세 요소가 모두 갖추어진 상호보완적 관계의 성격을 갖는다. 즉, 의심[大疑情]을 통해 믿음에 대한 확신[大信根]이 생기고, 다시 이는 본래심의 자각적인 깨달음으로 전향[大憤志]됨으로써 삼요는 서로에 의해 조건 지워지며추동해나가는 연기적 관계임을 선요에서는 밝힌다. The purpose of this study is to prepare the basis for the practicalization and popularization of Ganhwaseon by examining the process of enlightenment of Ganhwaseon. For this purpose, based on the text of Seonyo, what is the content of the enlightenment of Zen delivered through Gobonghwasangseonyo(高峰和尙禪要) In this study, first, based on the main text of Seonyo, 1. ‘De-distinguishment(脫分別) of language and writing‘, 2. ‘The pleasure of being aware of the truth(如實知見)’, 3. Through ‘Interdependent arising(緣起)’ and ‘Impermanence(無常)’ : ‘Ordinary state of mind ; (平常心)’ were selected as a sub-title and compared with the original text, the content of the enlightenment of Zen to be conveyed in Seonyo was considered. Next, the three point of Seonyo(三要): 1. ‘Emphasis on inflexibility faith - The Great Faith(大信根)’, 2. ‘The desire for continuous effort for enlightenment - The Great Aspiration(大憤志)’, By illuminating the meaning of Ganhwa Samyo(看話三要) conveyed in Seonyo with 3. ‘Raising the issue of life and death - The Great Question(大疑情)’, we looked at how to realize the content of the enlightenment of Zen. Through this study, in Seonyo, if we have a correct understanding of Interdependent arising(緣起) and no-self(無我), we will have a strong desire to put it into practice in our own life. Therefore, it shows the way to humane by thinking and acting in accordance with Interdependent arising(緣起) and no-self(無我). The Zen shown in the seonyo shows the way to embody or brightly reveal this very truth right here and now. Therefore, the enlightenment spoken of in Seonyo is the practice of Wisdom in Buddhism(般若行), which is based on Interdependent arising(緣起) and no-self(無我). Enlightenment in Seonyo is rather revealed by not obsessed with it and not intentionally, and all of it is shown in the ordinary mind of everyday life. This ordinary mind can be said to be the genuine aspect of an enlightened person who has mastered Interdependent arising(緣起). The three songs in Seonyo, which is the process of attaining such enlightenment, are a complementary relationship in which all three elements, such as great faith [大信根], great aspiration [大憤志], and great question [大疑情], are provided. has the character of that is, through question [大疑情], confidence in faith [大信根] is generated, and this is converted to a conscious realization of the genuine aspect [大憤志]. Sunyo reveals that it is a complementary relationship.
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해외 한국학에서 한국문화 수업모형 구성을 위한 기초 연구 : 유럽 대학의 한국학 과정 운영현황 자료 분석을 기반으로
강란숙(Kang Ransook),윤선영(Yun Sunyoung),이정민(Lee Jungmin) 한국문화융합학회 2021 문화와 융합 Vol.43 No.12
본 연구는 유럽의 대학에 개설된 한국학 프로그램 중 한국문화 교육에 관한 과정 운영 현황을 분석하여 이를 해외한국학 과정의 한국문화 수업모형 구성을 위한 기초 연구로 활용하는 것을 목적으로 이루어졌다. 해외에서 한국학 과정을 운영 교육 및 연구 기관이 해마다 증가하고 있지만, 해외 한국학 과정의 체계적인 운영을 위한 교육과정 체계에 관한연구는 미흡하다. 이에 본 연구는 한국 정부 차원에서 해외 한국학 교육기관 운영을 위한 지원을 담당하고 있는 한국국제교류재단(Korea Foundation; 이후 KF)의 해외 한국학 운영현황 통계 자료를 대상으로 서유럽과 북유럽 총 36개국의 159개 대학에 개설된 한국학 교육과정 내 한국문화교육 운영현황을 조사하였다. 그 결과, 대부분의 유럽 대학에서는 학위 과정에서 한국에 관한 연구를 제공하지 않는 기관에서도 한국문화에 대한모듈을 제공하는 것으로 나타났다. 이는 유럽 대학에서 한국문화 강좌가 한국학을 위한 기초 단계 교과목으로 매우 중요하게 다뤄진다는 것을 시사한다. This paper aims to provide preliminary research to show the need for and to build a structural curriculum model for teaching Korean culture in Korean Studies abroad. It analyses the current management of Korean cultural programs in European universities. Despite the recent increased number of higher education institutions offering Korean Studies programs abroad, studies on the specific curricular framework of how Korean culture is taught has been insufficient. Thus, this paper investigates the current management of Korean cultural education in 159 European universities across 36 countries using the Korea Foundation database. The findings show a large majority of universities offer modules on Korean culture, even at those institutions that do not offer Korean studies at the degree level. This indicates that Korean culture education form a significant role in Korean studies programs at European universities.
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건강신념모델 기반 중재연구가 당뇨환자의 건강행위와 생리적지표에 미치는 효과를 중심으로 한 체계적 문헌고찰
노은영(Noh, Eun-Young),조윤정(Cho, Yoonjeong),이예원(Lee, Yewon),윤선영(Yun, Sunyoung) 한국기초간호학회 2020 Journal of korean biological nursing science Vol.22 No.1
Purpose: Diabetes Mellitus (DM) is a leading cause of death with a prevalence rate of 12.4% in South Korea. Self-management is crucial for patients with DM, because many studies have reported that self-management intervention based on the Health Belief Model (HBM) is effective. The purpose of this study was to investigate the current state of HBM based intervention studies and the components and effects of the theories used in the study for diabetes patients. Methods: A systematic review was conducted using the Pubmed, Cochrane Library and Embase databases from January 2009 to May 2019. We reviewed characteristics of intervention based on the HBM in randomized controlled clinical trials (RCTs), quasi-experimental study intervention. Results: Eight studies published in English between 2009 and 2019 were included in this review. The key components of the health behavior promotion program applied to the DM patients were perceived susceptibility, perceived severity, perceived benefits, perceived barriers and self-efficacy. The intervention based on these components has reported to significantly increase the health behavior change, likelihood of taking health action and improve physiological indicators (HbA1c, and fasting blood sugar etc.). Conclusion: This study highlighted the importance of intervention programs based on the HBM for DM patients.
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