동행편(獨行篇)에 나타난 비박탐나자(鄙薄貪懦者)에 대한 고찰(考察)

윤덕영,고병희,Yoon, Duk-Young,Ko, Byung-Hee 사상체질의학회 1996 사상체질의학회지 Vol.8 No.1

동무(東武)의 저서(著書)에는 동의수세보원(東醫壽世保元)과 격치고(格致藁)가 있다. 격치고(格致藁)중 독행편(獨行篇)은 지인(知人)에 대한 동무(東武)의 철학(哲學)이 담겨있다. 동무(東武)의 사상의학(四象醫學)을 이해하기 위해서는 독행편(獨行篇)의 비박탐나자(鄙薄貪懦者)에 대한 연구가 필요하다. 결과를 요약하면 다음과 같다. 1. 독행편(獨行篇)은 인간의 본성인 인의예지(仁義禮智)를 인자(仁者), 의자(義者), 예자(禮者), 지자(智者)로 규정하고, 이의 속성을 충(忠), 신(信), 입(立), 용(勇)이라 하고 이 개념을 충신염해자(忠信廉解者)로 하여 비박탐나자(鄙薄貪懦者)와 서로 상대적인 관계임을 알 수 있다. 2. 맹자(孟子)의 사부지심(四夫之心)과 비박탐나자(鄙薄貪懦者)의 관계는 비부(鄙夫), 박부(薄夫), 탐부(貪夫), 나부(懦夫)를 인의예지자(仁義禮智者)의 속성과 연계해서 생각하고 유추를 해 볼 수있고 비박탐나자(鄙薄貪懦者)가 인자(仁者), 의자(義者), 예자(禮者), 지자(智者)의 속성을 가지고 있는 유하혜(柳下惠), 백이(伯夷)의 풍도(風度)를 들으면 충신염해자(忠信廉解者)의 행동에 가까워질 수 있다. 3. 비박탐나자지심(鄙薄貪懦者之心)을 대학(大學)의 사부지심(四夫之心)을 인용하여 설명하는데 독행편(獨行篇)의 비박탐나자지심(鄙薄貪懦者之心)과 유략(儒略)의 사부지심(四夫之心)을 생각하보면 어딴 일정한 규율이 없는데 이는 심욕(心慾)을 추정하여 정하기는 어렵고 도식화하여 맞추어서 생각하기에는 무리가 있다. 4. 비박탐나자(鄙薄貪懦者)와 인의예지자(仁義禮智者)의 관계는 독행편(獨行篇), 사단론(四端論), 유략(儒略)의 인의예지(仁義禮智)와 의 비박탐나자(鄙薄貪懦者)와의 관계가 서로 틀리는데 인의예지(仁義禮智) 사단(四端)을 인간(人間)의 본성(本性)으로 생각하면 여러 가지 속성(屬性)이 있을 수 있고 시기와 환경에 따라 사단(四端)을 적용시키는 것이 틀릴 수도 있으므로 이를 고정적으로 보는 시각보다는 적용하는 방법에 따라 변할 수 있다는 것으로 받아들여야 한다. Donguisusaebowon, Kogchigo are wrritten by Dong-Mu. Dokhaengpyun of the Kogchigo has philosophy of Dong-Mu about Gi-In. In order to understand constitutional medicine of Dong-Mu, it is necessary to study about Bi-Bak-Tam-Ra'Ja(four types of man) in Dokhaengpyun. The results are summarized as follows : 1. In Dokhaengpyu, it is defined that In-Eui-Ye-JI - the nature of human - as In-Ja, Eui-Ja, Ye-Ja, Ji-Ja. This attribute is composed of Chung-Sin-Ip-Yong. We can know that this concept, that is Chung-Sin-Yeum-Hae'Ja, is relative to the Bi-Bak-Tam-Ra'Ja. 2. We can think and infer the relation of Sabujisim of Myeng-Ja and Bi-Bak-Tam-Ra'Ja from Bi-Bak-Tam-Ra'Bu that is attribute of In-Eui-Ye-ji'Ja. Bi-Bak-Tam-Ra'Ja can approach the behavior of Chung-Sin-Yeum-Hae'Ja, if they heard the attitude of YouHaHye and BaelYi which they have attribute of In-Eui-Ye-Ji'Ja. 3. They explain Tthat Bi-Bak-Tam-Ra-Jisim is quoted from SaBuJiSim of Dahak. Thinking that Bi-Bak-Tam-Ra-Jisim of Dokaengpyun and SaBujiSim of YuRiak, we know that there is no rule. So, it is difficult that we can infer the Simyok and make some pattern. 4. The relationship of Bi-Bak-Tam-Ra'Ja and In-Eui-Ye-Ji are different from the relationship of Dokhaegpyun, Sadanron, In-Eui-Ye-Ji of YuRiak and Bi-Bak-Tam-Ra'Ja. If we regard the In-Eui-Ye-Ji Sadan as the nature of human, many attritude can be possible and it may be different that apply a Sadan to the proper time and environment. Therefore, we have to be accepted change, as applying method than fixing idea.

미군정 초기 정치 대립과 갈등 구조의 중층성

윤덕영(Yoon Duk-young) 한국사연구회 2014 한국사연구 Vol.- No.165

1920년대 중반 일본 정계 변화와 조선총독부 자치정책의 한계

윤덕영(Yoon Duk-Young) 독립기념관 한국독립운동연구소 2010 한국독립운동사연구 Vol.0 No.37

본 연구는 1920년대 중반의 일본 정계의 변화양상과 그 성격에 주목하면서, 그 변화의 중심으로 등장한 헌정회 계열 인사들의 조선문제 인식과 자치제 문제에 대한 추이를 살피는 가운데, 헌정회 내각 등장에 따른 조선총독부 내부 권력의 부분적 개편과 자치정책 논의, 그리고 1927년 사이토 총독이 마련한 자치정책의 성격과 한계에 대해 분석한 것이다. 1920년대 중반 일본 정계는 특권번벌세력이 해체되고 정당정치시대가 되었지만, 보수적인 정우회는 말할 것도 없고, 3 · 1운동 직후 조선에서 자치제 실시를 주장하기도 했던 헌정회 계열조차도 식민지 조선이 일본의 안보·국방상 갖는 전략적 위치, 군부의 반발, 특권세력의 거부감, 우경화하는 국민정서 등에 부딪치면서 자치 주장을 거두어 들였다. 헌정회 지도자들와 요시노 사쿠조 같은 민본주의자들, 그리고 헌정회와 연관된 조선총독부 고위 관료들이 반대한 것은 무단통치로 상징되는 ‘비과학적’, ‘폭력적’ 동화정책이었지, 동화정책 그 자체가 아니었다. 심지어 무산정당을 추진하던 일부 우파 무산정당세력조차도 식민지 조선에서 자치제를 실시하자는 주장을 공개하는 데에 부담감을 느끼고 있었다. 조선총독부 권력은 총독과 정무총감의 정책결정권자 차원에서는 1926년 말까지는 중앙정치 차원의 조선의회는 말할 것도 없고, 지방정치 차원의 조선 지방의회도 구체적인 정책으로서 입안하지 않았다. 토착관료들 사이에서 자치제의 모색은 분명 있었지만 그들의 영향력은 제한적이었다. 한편 미츠야 경무국장과 아베 라인에서 추진한 것은 자치제 정책이 아니라 자치제를 매개로 조선의 민족주의세력과 민족운동을 분열시키려는 자치공작이었다. 1927년 초에 사이토 총독은 측근인 나카무라 도라노스케를 통해 식민지 조선에서의 제국의회에 의원을 참여시키는 참정권안과 조선지방의회안을 병렬로 한 의견서 안을 만들었다. 그렇지만 의견서에서 계획된 조선지방의회안은 온당한 중앙정치 차원의 자치제안이 아닌 홋카이도나 각 부현의 일본 지방행정제도의 성격을 갖는 조선지방의 회안이었고, 그 권한도 토목, 산업, 교육, 위생, 구제에 관한 예산과 결산심의 등에 제한되었으며, 다루는 예산도 총독부 전체예산에 25%에 지나지 않을 뿐 아니라 그러한 제한된 권한조차도 총독에 의해 모든 것이 제한될 수 있는 비민주적인 것이었다. 또한 한반도에서의 선거임에도 불구하고 소수의 재조 일본인이 월등히 많은 조선인들에 대해 확실히 우위에 있도록 안배된 불평등한 안이었다. 이는 내지연장주의 정책의 전면적 변화나 자치제 정책으로의 전환을 주장한 것이 아니라, 사실상 지방행정제도 개편안으로 기존의 동화주의 정책을 보완하는 것이었다. 그렇지만 사이토 총독은 이런 지극히 제한된 안조차도 독자적으로 시행할 능력이 없었다. 일본 정계에서 그의 영향력은 제한적이었다. 당시 조선의 민족운동세력은 이런 상황을 잘 알고 있었다. 그들은 1910년대 이래 그들과 교분이 있었던 헌정회와 그 계열 인사들에 대한 기대를 이미 1920년대 중반에 접고 있었고, 대신에 일본 무산정당세력의 성장과 그에 따른 일본 정계의 변화에 기대를 걸고 있었다.

1946년 전반 한국민주당의 재편과 우익정당 통합운동

윤덕영(Yoon, Duk-young) 한국사학회 2016 史學硏究 Vol.0 No.121

본 연구는 동아일보 계열과 호남지역 정치세력을 중심으로 일제하 주요 민족주의 세력은 물론 상당수 우파 사회주의 세력까지 망라하여 결성된 한민당이 송진우 사후, 어떠한 과정과 분란을 경과하면서 김성수 수석총무체제로 재편되었는가, 비상정치회의와 비상국민회의, 그리고 민주의원이 조직되는 일련의 정치과정에 한민당이 어떻게 구체적으로 대응하였으며, 그 과정에서 드러난 한계는 무엇인가, 한독당 중심의 우익정당 통합운동에 한민당은 어떻게 대응하고, 그를 둘러싼 내부 분란과정을 거치면서 어떻게 재편되었는가에 대해 살펴본 것이다. 송진우가 죽자 당권을 둘러싸고 한민당내 분란이 표면화되기 시작했다. 논란의 중심이 된 것은 한민당의 비주류인 우파 사회주의 세력과 진보적 민족주의 세력들의 대표적 인물로 임시 당대표를 맡고 있던 원세훈이었다. 1946년 1월 8일 한민당은 자기 당대표가 합의한 4당 코뮤니케를 부인하는 성명을 서둘러 발표한다. 이는 당권 향배와 관련하여 임시 당대표였던 원세훈에 대한 견제도 있었다. 한민당 주도세력은 김성수를 후임 수석총무로 선임하여 당권 도전에 적극 대응하였다. 1945년 12월 우익 진영의 정치활동 과정에서 고립되었던 이승만은 1946년 초 비상국민회의와 민주의원이 조직되는 일련의 정치과정에서 미군정의 지원 아래 주도적 역할을 수행하면서 화려하게 부활하였다. 임정주도세력은 반탁운동의 높은 열기를 바탕으로 한민당과의 협력을 파기하고 독자적인 정계통합을 시도했지만, 결국 실패하게 된다. 이 과정에서 1945년 우익세력 중에 가장 강력한 정당이었던 한민당의 존재감은 급격히 위축되었고, 이승만과 김구가 주도하는 정치과정에 끌려가는 모습을 보이게 되었다. 한민당 간부였던 정노식의 탈당은 한민당내 우파 사회주의 세력의 동향의 일단을 보여주는 것인 동시에 정국을 주도하지 못하고 표류하는 한민당의 한계가 드러나는 최초의 파열이었다. 민주의원이 결성되면서 임정이 사실상 유명무실화 되고, 제1차 미소공위가 임박해지면서 임시정부 수립 문제가 가시화되자, 한독당을 중심으로 우익정당 통합운동이 전개되었다. 통합교섭 과정에서 한독당은 한민당과 국민당, 신한민족당의 3개 정당이 무조건 해체하고 한독당으로 흡수 통합하는 방식을 주장하였다. 한민당은 당명과 정강정책에 대해서 한독당으로 하는 것에 찬성하였지만, 흡수 통합과 간부 인선에 있어 한독당 독주에 대해서는 거부감을 보였다. 한민당은 자신의 구축해놓은 세와 기득권이 사라지는 것을 원치 않았다. 이런 반발은 단지 한민당내 주류파나 보수 세력에 한정된 것이 아니었고, 비주류나 진보세력도 비슷하였다. 김성수는 당 수석 총무로서 당의 대표하는 입장이었지만, 그가 대표로 가서 받아온 통합 안이 당내의 논의과정에서 부결되는 수모를 겪었다. 주류파의 유력 인물인 김병로도 같이 대표로 참석했기 때문에 그 타격은 더 컸다. 통합 부결 사태는 권위를 가지고 당을 이끄는 리더쉽이 한민당내에 존재하지 않다는 것을 드러냈다. The aim of this study is as follow. After the assassination of Song Chin-woo, who led the early Korea Democratic Party(KDP) as a senior secretary, KDP has been down over the process of reorganization and any distraction to the chief secretary Kim Song Soo system, how did the KDP respond specifically to a series of political process in early 1946, what are the limits of KDP revealed in the process, how to respond Korea Independence Party(KIP) in the center of the unified movement of Right-Wing, Was that the point went through a process of distraction around him KDP how the reorganization. After the death of Song Chin-woo, infighting broke out around the political power of the KDP. Won Seihoon was the center of the controversy, he has been temporary secretary and representative figures of progressive nationalist forces of Right-wing Socialists forces as a subcultures of the KDP. As the dispute within the party was ending as the chief secretary Kim Songsu. Early political process in a series of 1946, Rhee Syngman was brilliantly revived while performing a leadership role with the support of the United States Army Military Government in Korea(USAMGIK). The Provisional Government of the Republic of Korea led forces have tried their own political integration on the basis of high movement of against Trusteeship, and eventually fails. Phase was the most powerful right-wing parties KDP was rapidly shrinking. The first American-Soviet Joint Commission nearing and be visible establish a provisional government issues, unified movement of Right-Wing were deployed around the KIIP. KIP claimed the absorption and integration of the three political parties KDP, Nationalist Party, New Korea Nationalist Party. KDP was however in favor of the party name and platform for policy, but opposition was integrated absorption and was contrary to the claims of senior executives of the KIP. Opposition was not just a limited number of reader forces and conservatives within the KDP and It was also similar to non-reader forces and progressive forces. Kim Songsu has exposed the limitations of leadership in the unified movement of Right-Wing process.

< 특집 > : 연희 100년 ; 위당 정인보의 교유 관계와 교유의 배경 -백낙준,백남운,송진우와의 교유 관계를 중심으로-

윤덕영 ( Duk Young Yoon ) 연세대학교 국학연구원 2016 동방학지 Vol.173 No.-

본 연구의 목적은 정인보와 백낙준, 백남운, 송진우와의 교유관계와 상호 인식 등을 통해 정인보 행적과 사상을 이해하는 바탕을 마련하는 동시에 정인보의 인식과 사상이 어떻게 현실화되고 사회화 되어 나타났는가를 살펴보려는 것이다. 연전의 동서화충의 학풍 속에서 정인보는 백낙준 및 백남운과의 교유관계를 가졌다. 백낙준은 서화론자들과 달리 조선의 역사와 문화에 깊은 관심을 가지고 있었는데, 백낙준이 실학 및 국학을 진흥시키는 생각과 행동을 한 것에는 정인보가 적지 않게 영향을 미치고 있었다. 백낙준의 실심을 강조하는 실학에 대한 인식과 이해, 그리고 해방 후 한국 교육의 이념으로서 홍익인간을 제안하고 강조한 것은 정인보가 주장한 실학 이해 및 홍익인간 주장에 기반 한 것이었다. 정인보와 백남운은 비록 민족주의와 사회주의로 이념과 학문적 연구 방법은 달랐지만, 자주적이고 주체적인 입장에서 외래의 이념과 학문을 받아들여 독자적인 우리 것으로 만들어 한다는데에는 입장을 같이했다. 그를 위해 우리 역사가세계사적 보편성을 가지면서도 독자적인 발전과정을 하였다는 것을 밝혀내야 한다는 목표 의식을 공유하였다. 이런 차원에서 정인보가 주도한 1930년대 중반 조선학운동에 백남운이 참가하기는 하지만, 이를 둘러싸고 양자의 인식과 활동 사이에는 일정한 차이가 있었다. 또한 해방직후 한국 교육의 이념으로서 홍익인간을 채택하는데 있어서 백낙준과 정인보 등이 이를 적극 앞장섰던 것에 반해, 백남운은 극구 반대하였다. 송진우는 우리의 독자적인 사상적 문화적 전통과 역사를 확립하는 것이 민족운동에 있어 무엇보다 중요한 과제이며, 이를 통해 민족주의세력주도의 자립적 근대국가건설 운동의 사상적 기반을 마련할 수 있다고 보았다. 이는 공산주의세력 주도의 국가건설운동에 대응하는 것이기도 했다. 이 때문에 송진우는 정인보를 끌어들여 동아일보의 지면을 적극 제공하면서 그의 저작 활동을 적극 후원하였다. 정인보는 송진우를 높이평가하고 있었으며, 긴밀한 관계를 유지하면서 사회 활동을 같이하였다. 그렇지만 송진우의 후원 하에 독자적인 한국 민족주의 사상을 정립하려 했던 정인보의 모색과 활동은 1945년 12월송진우가 암살되면서 결실을 맺지 못하고 중단되게 된다. This study seeks to provide a basis on which to understand Jeong In-bo’s (鄭 寅普) activities and philosophical beliefs through his relationships with Lark-June George Paik (白樂濬), Baek Nam-Woon (白南雲), and Song Chin-woo (宋鎭禹) and the ways they regarded one another. Furthermore, it aims to examine the process of realization and socialization of Jeong’s thoughts and ideas. Unlike supporters of westernization, Lark-June George Paik was deeply interested in the history and culture of Joseon. Paik based his understanding of Shilhak on Jeong In-bo’s arguments, which emphasized Silsim (實心). Furthermore, under Jeong’s influence, Paik stressed the significance of the Hongik-Ingan (弘益人間) ideology and suggested that the latter should be adopted as Korea’s educational philosophy following the country’s liberalization from the Japanese colonial rule. Jeong and Paik shared the same goal to independently prove that Korean history had developed autonomously, while showing the universality of world history. However, their perception of and activities in relation to the Joseonhak (Korean Studies) Movement were different, and they also took different stances on the Hongik-ingan ideology. Song Chin-woo believed that for the country’s national movement, it was more important than anything to establish an independent ideological and cultural tradition and history of Korea. He argued that this may allow nationalists to lay the ideological basis for a movement to build an autonomous modern nation. For this reason, Song invited Jeong In-bo and actively supported his writing activities by publishing his works in the Dong-A Ilbo, one of Korea’s national dailies.

1920년대 전반 민족주의 세력의 민족운동 방향 모색과 그 성격

윤덕영(Yoon, Duk-Young) 한국사학회 2010 史學硏究 Vol.- No.98

유학 경험을 통해 서구 민주주의 사상을 체계적으로 습득한 ‘신지식층’ 들이 1920년대 초반 민족운동의 주요한 정치세력으로 등장하게 된다. 이들은 타이쇼 데모크라시의 주도인물들과 교류하면서 민본주의뿐만 아니라 19세기 후반에서 20세기 초의 영국 신자유주의사상의 영향도 일정하게 받고 있었다. 신자유주의는 자본주의적 사적 소유에 제한을 가해 부의 공정하고 합리적 분배를 지향하며 국가의 사회적 역할을 강조한다는 점에서는 사회개혁적 사상이었지만, 사회적 조화와 공동선을 추구하고 급격한 혁명적 변혁 대신에 사회적 갈등과 대립을 민주적 제도 내에서 해결하려는 점에서는 자본주의 체제내적 이념이었다. 동아일보 핵심으로서 송진우의 1925년 동아일보 논설은 신자유주의의 영향을 강하게 반영하고 있었다. 그는 3?1운동에 대해서는 근대 사회의 이념과 공화주의 사상을 공유하고 우국지사적 운동에서 사회적, 경제적 토대를 갖는 민족운동으로 변화하는 일대 계기를 마련한 점에서는 높이 평가했지만, 중심세력의 조직적기반이 없이 자연발생적으로 진행된 것을 한계로 지적했다. 동아일보의 주도세력은 민족운동의 방향모색과 관련하여 식민지 조선과 처지가 같은 제1차 세계대전 전승국 식민지, 그중에서도 지정학적으로 조선과 자주 비교되었던 아일랜드의 민족운동에 대해 자세한 검토를 진행했다. 신페인당 주도로 진행된 아일랜드 민족운동은 1922년 아일랜드자유국 수립으로 귀결되는데, 이는 영국의 지배를 좌절시킨 신페인당의 전투적 민족운동의 산물이었다. 동아일보는 영국과 타협하다가 몰락한 아일랜드민족당이 아니라 전투적 민족주의 정당의 성격을 갖는 신페인당내 온건파의 현실주의 노선을 긍정적으로 평가하였다. 당시 민족주의자들은 조선의 사상적 조류를 크게 동화주의, 자치주의(내정독립론), 독립주의, 사회주의로 구분하면서 동아일보와 동명을 독립주의의 대표적 세력으로 인식하고 있었다. 그들은 독립주의와 자치주의를 구분하고 있었을 뿐 아니라 현실적으로도 이들은 별개의 정치세력으로 존재했다. 동아일보는 1922년 동광회의 내정독립운동에 대해서 사실상 친일운동으로 간주했다. The primary political force appeared by ‘New Knowledge Group’ that acquired by systemic western’s democratic ideas in the beginning of 1920’s. These were definite influenced by the Japanese National sovereignty and the British New Liberalism from late 19 century to early 20’s century besides by interchange with Taishow democracy of the leaders. The New Liberalism is applied to limits on private possession by capitalism inclination on the riches to distribute evenly and fairly and the idea of social reform in emphasizing in nation’s social duty, but it was idea of system internal ideology to solve in that point was to pursue social balance and combined and instead of reformation on social confliction and opposition of democratic system. Song Chin Woo was a key person in Dong A Daily editorial in year 1925 reflect on New Liberalism strongly. In the matter on 3?1 movements to share modern society’s idea and republicanism’s idea and in patriotic movement to contrived social, economical foundation’s racial movement he valued very high but he point out that without systemic groundwork of center force was nature occurrence. The leader group at Dong A Daily proceed reviewing related on finding direction for racial movement comparing the geopolitics colonies between Korea and the Ireland which was a one of victorious country’s colony of The Fist World War. Racial movement in Ireland was lead of Sinn-Fein Party was conclude in established to Republic of Ireland in 1922, this was Sinn Fein’s result on militated racial movement to breakdown on British’s control. Dong A Daily positively evaluated inside of Sinn Fein’s the moderate party line not the Irish Nationalist party. At the time of the nationalist separated by Korea’s idea’s Assimilationism, Autonomism (internal independence theory), The idea of independence, Socialism was the typical power of the independence idea same name with Dong A Daily and Dong Myoung. They were separated by the independence idea and autonomism besides they were existed as a separated politic power. The Dong A Daily consider the internal independence movement in Dong-Gwang Group as a Pro-Japanese movement.

1926년 민족주의세력의 정세 인식과 "민족적 중심단체" 결성 모색 -"연정회 부활" 계획에 대한 재해석-

윤덕영 ( Duk Young Yoon ) 연세대학교 국학연구원 2010 동방학지 Vol.152 No.-

이글의 목적은 신간회 창립의 직접적 전사를 이루는 1926년 시기의 민족주의 세력의 정세인식과 동향을 살펴봄으로써 신간회가 어떠한 민족운동의 맥락에서 창립되었는지를 해명하고자 하는 것이다. 1926년 들어 사회주의운동 진영에서 민족통일전선으로서 민족운동 단체 결성이 추진되는 가운데 민족주의운동 진영에서도 민족적 중심단체, 민족적 정치운동단체를 결성하려는 움직임이 구체화되기 시작했다. 그들은 일본 보통선거 실시에 따른 일본 정계의 변동과 식민지 조선정책의 변화를 기다렸다. 그런 가운데 1926년 7월 중국 국민당 정부의 북벌이 단행되었는데 이는 민족운동 세력 전반을 크게 고무시키는 것이었다. 1926년 9~10월의 소위 `연정회 부활계획`으로 나타난 정치단체 결성 추진은 일제의 공작에 의해 진행된 자치운동이 아니라, 국제적 정세의 변동에 고무된 민족주의세력이 1925년 하반기 이래 추진해온 민족적 중심단체, 민족운동의 정치조직을 결성하려는 구체적인 활동의 결과였다. 이를 주도한 것은 송진우 등의 동아일보 세력이었지만 조선일보와 기타 언론계, 천도교계의 신파와 구파, 기독교계의 기호파와 서북파 등 양대 주요세력을 비롯한 다수의 인사들이 망라되고 있었고, 조선공산당의 인물들도 연계되어 있었다. 그렇지만 이 과정에 사이토 총독의 정치자문이자 고등밀정인 아베와 접촉하며 자치운동의 의혹을 받고 있는 천도교 신파의 최린이 참여하면서 논란이 되었고, 또한 조선공산당으로 합류하는 김준연과 한위건의 활동에 대한 서울계 구파의 반대활동도 전개되었다. 이렇게 민족주의세력과 사회주의세력 내의 대립이 중첩되면서 민족운동 단체를 결성하기 위한 활동은 결렬되었다. 동아일보 계열에게 있어 민족운동의 정치조직은 민중의 자각 정도도 낮고 민중의 단결력도 미흡하고 민족 독립을 수행할 수 있는 군대도 만들 수 없는 상황에서, 한반도를 둘러싼 국제정세가 크게 변동될 때를 대비한 민중의 정치적 `자각`과 `민족적 훈련`을 담당하는 실력양성, 미래를 위한 준비 조직으로서의 의미를 갖는 것이었다. 그렇지만 핵심조직의 준비 및 구성원들 간의 사상적·운동노선상의 이념적 공유와 행동의 통일이 고려되지 않을 때, 합법적 영역에의 매몰은 개량화와 일제에 대한 타협의 위험에 노출될 수 있었다. 민족적 중심단체를 결성하려는 동아일보 계열의 활동은 1926년 11월 송진우가 구속되면서 일시 정지될 수밖에 없었고, 이제는 다른 세력에 의해 주도되어 신간회 결성으로 나타나게 된다. This research aims to explain what type of nationalist context affected the establishment of the Sin`ganhoe by examining nationalist groups` understanding of the political situation and their activities in the 1920s, which were directly connected to the formation of the Sin`ganhoe. When the socialist camp founded a movement for a national united front in the 1926, the nationalist camp also began to take actions for the establishment of a national leading organization and national political body. The nationalist groups expected changes in the Japanese political circle and colonial policies toward Korea following the enforcement of universal suffrage in Japan. In the meantime, the Kuomintang government of China embarked on the Northern Expedition in July of 1926, which was encouraging to all nationalist groups. The nationalist groups` attempt to establish a political organization, which appeared in the so-called "revival plan of the Yonjonghoe", was not a self-government movement propagated by Japan. It was the product of the encouraged nationalist groups` concrete activities starting in late 1925 for the establishment of a national leading organization and national political body. The leading figures of the activities were Song Chin-Woo and the Dong-A Daily Newspaper group, but there were also diverse people from the Korean Communist Party as well as Ch`ondogyo and Christian groups. In the course of their political movement, problems appeared when Ch`oe Rin, who raised suspicion of promoting a self-government movement by contacting Abe, Governor- General Saito`s political councilor and secret agent, began to participate in their political movement, as well as when the old lines of the S?ul group started a campaign against Kim Chun-Yon and Han Wi-Gon, who had joined the Korean Communist Party. The movement for the establishment of a national organization ended in a rupture due to such internal conflicts in the nationalist camp and in socialist groups. For the Dong-A Daily Newspaper group, the self-awakening and solidarity of the Choson people was insufficient, and it was impossible for this to lead to the creation of an army for national independence. Thus, the political organization of a national movement meant a preparatory body for cultivating the actual ability of people`s political "consciousness" and "national discipline", providing for changes in the international political situation surrounding the Korean Peninsula. However, their dependence on action within the legal confines exposed the danger of reformism and compromise with Japanese imperialism especially when it was not considered to agree to a shared ideology and movement among the key organizations and members. The Dong-A Daily Newspaper group`s movement to establish a national leading organization was suspended as Song Chin-Woo was arrested in November of 1926, and the Sin`ganhoe was finally established by other groups.

8·15 직후 조선건국준비위원회의 조직적 한계와 좌·우 분립의 배경

윤덕영(Yoon, Duk-Young) 한국사학회 2010 史學硏究 Vol.- No.100

이글은 조선건국준비위원회 중앙 조직의 조직적 성격, 건준을 확대하기 위한 좌?우협상이 결렬되는 과정과 원인, 건준에서 조선인민공화국으로의 전환과정에서 분명해진 재건파 조선공산당의 헤게모니 전취 등에 대해 살펴봄으로써 건준 활동이 실패하게 된 내적인 조직적 한계를 해명하고, 그러한 한계가 나타날 수밖에 없는 배경으로 재건파 조선공산당과 박헌영의 민족통일전선론의 성격을 분석함으로써 해방직후 최초의 국가 건설과정에서의 좌?우 분립의 일 배경을 해명하고자 하는 것이다. 건준 1차 중앙조직은 건준을 밑받침하고 있는 정치세력의 취약성을 단적으로 드러내고 있었다. 그것은 일제하 이래 민족운동과 사회운동 세력 중 일부만으로 조직되었다. 2차 중앙조직에 이르러 조직의 체계가 잡히지만, 재건파 조선공산당 세력이 최대의 세력을 이루었고, 본래 취약한 인적구성을 갖고 있던 건국동맹?여운형계는 다수를 점하지 못했다. 민족주의세력으로는 기호파 일부 안재홍계열이 주로 참가하였지만, 이들은 전체 민족주의세력 중 극히 일부분이었다. 건준에 광범한 민족주의세력을 망라하기 위한 좌?우 협상이 여운형?안재홍과 민족주의자들 사이에서 두 차례에 걸쳐 진행되었다. 그렇지만 재건파 조선공산당 세력의 방해로 협상은 무산되게 된다. 이미 건준에서는 재건파 공산당과 연결된 세력들이 주도권을 행사하고 있었다. 건준에서 인공 선포에 이르는 과정에서 여운형의 지도력은 그 주변의 사람들에 국한되었지, 공산주의자들에게는 미치지 못했다. 재건파 공산당의 정치노선으로 확정된 8월 테제는 민족부르주아와의 협동이나 민족통일전선 결성을 주장하고는 있었다. 그렇지만 관심의 초점은 프롤레타리아 헤게모니, 즉 노동계급의 영도권 확립을 위해 대중을 전취하는데 있었다. 8월 테제는 송진우를 반동적 민족부르조아지로, 한민당을 지주?자본가 계급의 반동적 정당으로 못박음으로써, 한민당을 중심으로 결집해 있는 광범한 민족주의세력과 일부 사회주의 우파세력을 민족통일전선에서 배제하겠다는 것을 분명히 하였다. 이러한 재건파 공산당의 노선과 활동은 해방 후 최초 국가건설과정에서 건준이 좌?우의 정치세력을 망라하는 민족통일전선으로 발전하지 못하게 하는 주요 원인으로 작용했다. 그 결과 좌?우 정치세력의 분립은 보다 분명해져 갔다.

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윤덕영 ( Duk Young Yoon ),이동현 ( Dong Hyun Lee ) 한국항공경영학회 2005 한국항공경영학회지 Vol.3 No.2

송진우 · 한국민주당의 과도정부 구상과 대한민국임시정부지지론

윤덕영(Yoon Duk-young) 고려사학회 2011 한국사학보 Vol.- No.42

The study examines the planning of the interim government by Song Chin-Woo and the Korea Democratic Party in the changed situation immediately after 8.15 liberation and the background of support theory for the provisional government of the Republic of Korea. It examines the contents and characteristics of these changes and the specific political reality in which they were materialized. Song Chin-Woo and the Donga Ilbo Group did not deny cooperation with communist forces, but that is thought to be possible only under the precondition that leadership authority of the nationalist forces is secured beforehand. Another side of support theory for the Provisional Government of the Republic of Korea by Song Chin-Woo includes a precondition that a national cooperation front line that has clear leadership of the nationalist force, or an interim government, must be established. However, instead of solving current national problems through a collaboration of left and right and creating a foundation for a new nation, they turned down the proposition for a collaboration by Lyuh Woon-Hyung and attempted to pursue national revolution and establishment of a new nation under their own hegemony. Song Chin-Woo and the leading forces of the Korea Democratic Party supported a provisional government more than Rhee Syng-man. he’s plan was to that Provisional Government of the Republic of Korea took charge of the role of an interim government, and the official new government was to hold and create a National Assembly through partnerships and connections with each democratic party, excluding anti-national forces. One of the main factors that allowed factors of the Provisional Government of the Republic of Korea to retain individual qualifications is due to the active efforts of Song Chin-Woo and leading forces of the Korea Democratic Party since immediately after introduction of U.S. troops in Korea.