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사공홍주(Sakong, Hong-Joo) 한국서예학회 2007 서예학연구 Vol.10 No.-
'Four-gentlemen painting' represented techniques of 'Literati painting'. High officials were trying to express their thoughts by drawing. They emphasized importance of high thoughtful world inside of mind, rather than external world. But when the Ching dynasty arrived, they were interested in new style of Literati painting. It destroyed original Literati painting from wonders of metaphysics, but the other side, it affects on extension of Literati painting from liberals of skills and culture. Korean Literati painting was famous on nobles of post-Goryeo. and became more famous in Joseon dynasty. But it was criticized from meditational style, then truthful descriptions with various colors were getting more important after mid-Joseon. However, it had lots of differences of Ching dynasty. Importance of forms in Ching dynasty was individual taste of overflow interests and susceptibilities based on truthful forms. So they wanted to show their personality from that. However, in Korea, importance of form was not for showing their personality but for conquers of selfish ideas and truthful descriptions for similarity of forms. Kim Jung Hee`s idea was known as , It shows discovers of unique Literati painting style based on high spiritual disposition, which called mun-ja-hyang and seo-gwon-gi. Therefore, his artistic world was the best conditionwith gathered high spiritual thoughts, and art doesn`t maintenance with just spiritual beauty, but unity of the true also description of ultimate vision. 문인화의 대표적 화목은 사군자이다. 문인사대부들은 사군자의 통해 그들의 철학사상을 그림으로 표현하고자 하였다. 그들은 실재 사물에 근거한 형사보다는 내면에 감추어진 고도의 정신세계가 더욱 중요함을 강조한다. 그러나 청대에 이르면 당시 문인화가들에게는 성리학의 문인정신은 차츰 쇠퇴해지고 새로운 문인화풍의 형태가 시작되었다. 이는 한편으로는 성리학적 가치의 표현을 부정함으로써 문인화의 몰락을 가져온 것이며, 다른 한 편으로는 기법과 양식의 자유로움으로 인하여 문인화 영역의 확장이라는 결과를 낳게 된다. 우리나라 문인화는 고려후기 문인귀족들에 의해 크게 유행하였으며, 조선 왕조에 들어와서 더욱 번창하게 되었다. 그러나 조선 중기이후 관념적인 문인화풍은 비판의 대상이 되었으며, 사실적인 생활 모습을 다채로운 색채를 사용하여 대상을 있는 그대로 표현하는 형태의 묘사를 더욱 중시하였다. 하지만 이러한 화풍은 당시 청나라의 화풍과는 많은 차이가 있었다. 즉 청나라에서 일어난 형사의 중시는 사실적인 형사를 바탕으로 하여 넘치는 흥취와 분출하는 감성을 한껏 드러내고자 하는 개인적인 취향으로서 자신의 개성을 그림을 통하여 표현하고자 하였다면, 우리나라에서 형사를 중시하는 화풍은 자신의 독특한 개성을 작품을 통해 표현하고자 한 것이 아니라, 단순히 관념적인 사의성의 극복을 목적으로 하며, 사실적인 묘사를 통해서 형태의 유사성을 요구하는 점이 다르다. 김정희의 문인정신은 을 통하여 잘 드러나는데, 이는 당시 우리나라에 유행한 진경산수나 풍속화를 극복하고 고도의 정신성을 바탕으로 하는 문자향 서권기의 미의식을 발현할 수 있는 독특한 문인화풍을 창조한 것이라고 할 수 있겠다. 즉 그는 실재적인 사실에 근거한 실학의 바탕위에서 이를 극복하고 고도의 정신성을 드러내는 문인화의 본래의 미의식을 계승하였다. 즉 완당의 예술세계가 하나로 융합되고 고도의 정신성으로 승화된 최고의 예술경지이며, 예술이 단순히 심미적 차원에 머물러 있지 않고 예도의 경계로 나아가 진선미가 통합된 학예일치의 궁극적 이상을 표현한 작품이라고 할 수 있다.
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